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白鼻騧
李白〔唐代〕
银鞍白鼻騧,绿地障泥锦。
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。
石鼻城
苏轼〔宋代〕
*时战国今无在,陌上征夫自不闲。北客初来试新险,蜀人従此送残山。独穿暗月朦胧里,愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变,道边修竹水潺潺。
赠粉鼻
陆游〔宋代〕
连夕狸奴磔鼠频,怒髯噀血护残囷。问渠何似朱门里,日饱鱼餐睡锦茵?
道州毁鼻亭神记
柳宗元〔唐代〕
鼻亭神,象祠也。不知何自始立,因而勿除,完而恒新,相传且千岁。
元和九年,河东薛公由刑部郎中刺道州,除秽革邪,敷和于下。州之罢人,去乱即治,变呻为谣,若痿而起,若朦而了,腾踊相视,欢爱克顺。既底于理,公乃考民风,披地图,得是祠。骇曰:“象之道,以为子则傲,以为弟则贼,君有鼻而天子之吏实理。以恶德专世祀,殆非化吾人之意哉!”命亟去之。于是撤其屋,墟其地,沉其主于江。公又惧楚俗之尚鬼而难谕也,乃遍告于人曰:“吾闻‘鬼神不歆非类’,又曰‘淫祀无福’。凡天子命刺史于下,非以专土疆、督货贿而已也。盖将教孝弟,去奇邪,俾斯人敦忠睦友,祗肃信让,以顺于道。吾之斥是祠也,以明教也。苟离于正,虽千载之违,吾得而更之,况今兹乎?苟有不善,虽异代之鬼,吾得而攘之,况斯人乎?”州民既谕,相与歌曰;“我有苟老,公燠其肌。我有病癃,公起其羸。髫童之嚚,公实智之。鳏孤孔艰,公实遂之。孰尊恶德?远矣自古。孰羡淫昏?俾我斯瞽。千岁之冥,公辟其户。我子洎孙,延世有慕。”
宗元时谪永州,迩公之邦。闻其歌诗,以为古道罕用,赖公而存,斥一祠而二教兴焉。明罚行于鬼神,恺悌达于蛮夷,不惟禁淫祀,黜非类而已。愿为记以刻山石,俾知教之首。
石鼻城
苏辙〔宋代〕
千山欲尽垂为鼻,百战皆空但有城。虎闯穴中秦地恐,龙飞渭上汉江倾。雍人未有章邯怨,魏将犹存仲达精。睥睨陵迟春草满,白羊无数向风鸣。
白鼻騧
温子升〔魏晋〕
少年多好事,揽辔向西都。相逢狭斜路,驻马诣当垆。
拥鼻
韩偓〔唐代〕
拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。
拥鼻吟(吴音子)
贺铸〔宋代〕
别酒初销。怃然弭棹蒹葭浦。回首不见高城,青楼更何许。大め轲峨,越商巴贾。万恨龙钟,篷下对语。指征路。山缺处,孤烟起,历历闻津鼓。江豚吹浪,晚来风转夜深雨。拥鼻微吟,断肠新句。粉碧罗笺,封泪寄与。
登鹅鼻山至绝顶访秦刻石且北望大海山路危甚
陆游〔宋代〕
街头旋买双芒屩,作意登山殊不恶。苍崖无罅竹鞭逸,崩石欲坠松根络。凭高开豁快送目,历险崎岖危著脚。川云忽起两蛟舞,瀑水高吹万珠落。大岩空腔谁所刳?绝壁峭立端疑削。坡*或可坐百人,峡束仅容飞一鹤。蛇蹊岌岌头自眩,鬼谷惨惨神先愕。秦皇马迹散莓苔,如镌非镌凿非凿。残碑不禁野火燎,造物似报焚书虐。人民城郭俱已非,烟海浮天独如昨。
武陵春·断鼻芒鞋秋后扇
姬翼〔元代〕
断鼻芒鞋秋后扇,不是背时行。侧卧香炉没底铛。着甚更峥嵘。此物只宜闲处顿,相见各无情。莫怪凄然冷似冰。安稳过*生。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!——《醒世恒言·卷十七》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》
掩鼻人间臭腐场,古来惟有酒偏香。——辛弃疾《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。——李白《白鼻騧》
*人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过。——黄庭坚《病起荆江亭即事》
公子眼花乱发,老夫鼻观先通。——苏轼《西江月·真觉赏瑞香二首》
怅望关河空吊影,正人间、鼻息鸣鼍鼓。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
十七拍兮心鼻酸,关山阻修兮行路难。——蔡文姬《胡笳十八拍》
笑抚江南竹根枕,一樽呼起鼻中雷。——陈与义《对酒》
文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。——鲁褒《钱神论》
磨盾鼻、一挥千纸,龙蛇犹湿。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》
既萧曼以袭裾,复氤氲而绕鼻。——袁枚《秋兰赋》
或鹿觡象鼻,或虎状龙颜。——郭璞《江赋》
于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。——归有光《先妣事略》
鼻感改朔气,眼伤变节荣。——谢灵运《悲哉行》
可鼻则有荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。——《闲情偶寄·种植部·草本第三》
无端酸鼻,向岐路消魂,征轮驿骑,断雁西风急。——纳兰性德《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》
寄语行人休掩鼻,活人不及死人香。——佚名《题江阴城墙》
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。——李渔《芙蕖》
衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。——刘峻《广绝交论》
自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
麴尘裙与草争绿,象鼻筩胜琼作杯。——谢薖《夏日游南湖》
鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。——李白《古风·其二十四》
胡腾身是凉州儿,肌肤如玉鼻如锥。——李端《胡腾儿》
臭猪头,自有烂鼻子闻。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。——李白《古风·秦王扫*》
白象行孕,垂鼻磷囷。——张衡《西京赋》
鼻赤象,圈巨狿,摣狒猬,?——张衡《西京赋》
其中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤鱮鲖,鲔鲵鲿鲨,修额短项,大日折鼻,诡类殊种。——张衡《西京赋》
君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。——茅坤《青霞先生文集序》
斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?——王守仁《象祠记》
有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。——王守仁《象祠记》
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。——刘基《卖柑者言》
我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。——韩愈《送穷文》
感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻。——宋玉《高唐赋》
掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。——韩偓《故都》
鼻息干虹霓。——李白《古风五十九首》
额鼻象五岳。——李白《古风五十九首》
梦里真香通鼻观,氤氲。——顾太清《南乡子·咏瑞香》
千里涵空澄水魂,万枝破鼻飘香雪。——温庭筠《春江花月夜词》
银鞍白鼻騧,绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》
白鼻騧古诗词
古诗原文
银鞍白鼻騧,绿地障泥锦。
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。
译文翻译
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥,真是威风极了。
在春风细雨落花之时,骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆,去痛饮一番,是何等惬意!
注释解释
白鼻騧:白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。
绿地:以绿色为底色。
障泥锦:用锦线绣制的障泥。《西京杂记》:“武帝得贰师天马,以玫瑰石为鞍,镂以金银鍮石;以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥,垂于马腹两侧以障蔽尘土。
直就:敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作:且就。
创作背景
《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》,此卷《高阳乐人歌》题解云:“《古今乐录》曰:‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰:“可怜白鼻騧,相将入酒家。无钱但共饮,画地作交赊。”大白诗沿其题旨,言纵酒行乐意。作年不详。
诗文赏析
长安的胡姬酒肆甚受欢迎,是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒,像高昌的“葡萄酒”,波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞,具有异国情调,不止是侍酒,同时还轻歌曼舞,招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返,连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧,绿地障泥锦”,描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”,营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景,引人入胜。
“云细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮”,描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势,形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场,在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质,“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒,不是像杜甫那样喝苦酒,而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”,他坐着银鞍白鼻子的黑马;“绿地障泥锦”,他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的;“细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮”,在春风细雨的时候,挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面,不是很陌生、拘谨,而是春风得意,有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大,他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人,他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏,对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒,就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
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嗤之以鼻chī zhī yǐ b
[释义] 嗤:讥笑。用鼻子发出冷笑声;表示轻蔑;看不起。也作以鼻嗤之。
[语出] 清颐琐《黄绣球》:其初在乡自立一学校;说于市;市人非之;请于巨绅贵族;更嗤之以鼻。
[*义] 不以为然 不屑一顾 视如敝屣
[反义] 五体投地
嗤之以鼻造句
我的室友对我要当艺术家的想法嗤之以鼻。
甚至连研究赵树理的人也被嗤之以鼻,看低三分,被目为不识时务!
一个副总经理挣六万五千美元的年薪,说这么些钱不够用,也不够储蓄。许多收入远远不如的人难免要嗤之以鼻。
他对报价嗤之以鼻,说它太低了。
他总是对我提出的建议嗤之以鼻。
对所谓的童话式的感情嗤之以鼻,可是我们忘了,幸福本身也是一个童话
这些都是像我这般年纪的大孩子们所嗤之以鼻的,但我却兴趣盎然。
科学家们对这个想法嗤之以鼻,不愿把它当一回事。
员工对老板的说辞嗤之以鼻,表示不满。
人们对足球场上的友好举止拍手叫好,而对恶意的行为则嗤之以鼻.
老实说,我和肥高都是见过大世面的人,什么新疆切糕,和非典时期的板蓝根我两都是嗤之以鼻。
他对游击战嗤之以鼻,认为那是一种冒险主义。
在那个情愫懵懂的年代,我们都对那些所谓的爱情嗤之以鼻
小红的上司对他的提议嗤之以鼻,表示不赞同
人经常为模仿品而喝彩对真品却嗤之以鼻。
那份文件被人们嗤之以鼻。
本周,整个计划被媒体公诸于众,越南人对此嗤之以鼻.
她对这礼物嗤之以鼻以表示她的轻蔑。
品酒行家们对喝塑料瓶装的葡萄酒的念头嗤之以鼻,对盒装的更是视如敝屣。
南剑州伏虎岩请师开山请赞
释慧开〔宋代〕
个样村僧,也甚奇怪。身如椰子,胆似天大。蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。无端于微尘国里,转大*,声大法鼓。却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。/
丁卯中秋后三日镜园请仙援笔赋诗同谢彭陈诸君步紫霞真人韵以后请仙多步此韵
邓云霄〔明代〕
秋高爽籁净寥天,星澹长河月在川。蓬岛客归仍故里,金炉丹伏自何年。
遐心迥寄青冥外,佳句携来碧落边。幸接芳邻更同调,可能乘兴咏游仙。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一
薛瑄〔明代〕
迁转春官入翰林,两叨清秩受恩深。论思未有回天力,供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老,寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣,俯仰清风愧古今。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其二
薛瑄〔明代〕
病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒,束装还有尚方衣。
两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。
沈德潜为其父请封陈亲遗训声泪俱下此所谓终身之慕乎甚嘉悯焉从其请而赐之句
弘历〔清代〕
书笈旧行装,逝将返故乡。成名发惊白,锡类诏誊黄。
奚用悲寥落,应知遂显扬。斧邱陈奠处,不愧教忠堂。
谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀
王守仁〔明代〕
谪居履在陈,从者有温见。
山荒聊可田,钱镈还易办。
夷俗多火耕,仿*亦颇便。
及兹春未深,数亩犹足佃。
岂徒实口腹,且以理荒宴。
遗穗及乌雀,贫寡发余羡。
出耒在明晨,山寒易霜霰。
祁奚请免叔向
左丘明〔先秦〕
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎,囚叔向。人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?”叔向曰:“与其死亡若何?诗曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。”叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。”室老闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?”叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?诗曰:‘有觉德行,四国顺之。’夫子,觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰:“不弃其亲,其有焉。”
于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。
回董提举中秋请宴启
文天祥〔宋代〕
照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。风雨满城,何幸两重阳之*;江山如画,尚从前赤壁之游。槁秸申酬,轮嗣布。
襄王不许请隧
佚名〔先秦〕
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。
葛通判请益非心非佛因缘以偈示之
释慧远〔宋代〕
即心即佛眉拕地,非佛非心双眼横。蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
请君试问东流水,别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?——李贺《南园十三首》
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
无约而请和者,谋也——《孙子兵法·行军篇》
请君看取东流水,方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
百年明日能几何?请君听我明日歌。——钱福《明日歌》
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》
与君歌一曲,请君为我倾耳听。——李白《将进酒》
拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
孟子对曰:王好战,请以战喻。——孟子弟子录《寡人之于国也》
晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。——李商隐《北齐二首》
恶有衅,虽贵罚也。——《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》
请为父老歌:艰难愧深情!——杜甫《羌村三首·其三》
请看今日之域中,竟是谁家之天下!——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。——杜甫《秋兴八首》
不请长缨,系取天骄种。——贺铸《六州歌头·少年侠气》
请君听我明日歌。——钱福《明日歌》
恼人风味阿谁知?请君问取南楼月。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
不信请看弈棋者,输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》
庄子曰:请循其本。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
老妪力虽衰,请从吏夜归。——杜甫《石壕吏》
二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。——《墨子·31章 明鬼(下)》
请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。——李泌《长歌行》
请君观此理,天道甚分明。——冯道《天道》
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日歌》
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。——列御寇《多歧亡羊》
今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?——班固《霍光传(节选)》
旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒。——李贺《开愁歌》
雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?——白居易《鹅赠鹤》
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。——王勃《滕王阁序》
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。——宋濂《送东阳马生序(节选)》
归去来兮,请息交以绝游。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
张仪闻,乃曰:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。——司马迁《屈原列传》
山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
风雨满城,何幸两重阳之*;——文天祥《回董提举中秋请宴启》
当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。——李白《赠从弟南*太守之遥二首》
请嘱防关将,慎勿学哥舒!——杜甫《潼关吏》
请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。——岑参《蜀葵花歌》
请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。——李白《天马歌》
依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》
客来便请,随分家常饭。——宋自逊《蓦山溪·自述》
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。——司马迁《鸿门宴》
及庄公即位,为之请制。——左丘明《郑伯克段于鄢》
祁奚请老,晋侯问嗣焉。——左丘明《祁奚荐贤》
请谢彼姝子,何为见损伤。——宋子侯《董娇饶》
到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。——杜甫《哀王孙》
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