青史留名的整个古诗

“古来青史谁不见，今见功名胜古人”全诗翻译赏析

关于青史的诗句

功名青史后，才器散樗边。——宋庠《郡楼望嵩少作》

顷岁遇雷云，精神感灵祇.勋业振青史，恩德继鸿私。——岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》

收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。——李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

古人日以远，青史字不泯。——杜甫《赠郑十八贲》

丹券入帑藏，青史传子孙。——皮日休《七爱诗·李太尉》

家贫青史在，身老白云深。——皇甫曾《送孔征士》

至今有生气，耿耿耀青史。——白珽《题斩蛟桥》

斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。——汪遵《易水》

古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

张公世为忠孝门，刘深万年秽青史。——揭傒斯《寄题张齐公庙》

判知青史无功名，只用忍饥垂不朽。——陆游《长歌行·我无四目与两口》

汉家青史上，计拙是和亲。——戎昱《咏史》

纷纷秽青史，追思可兴嗟。——朱诚泳《感寓·其八十》

后代传青史，方钦道德垂。——许棠《哭宣城元征君》

元丰遗像十三子，千古勋名问青史。——邵宝《耆英图歌寿钱东湖八十》

此事书青史，千年不可刊。——王柏《天基节雨有感》

圣代书青史，当时破虏年。——刘驾《塞下曲》

斜风斜雨人增老，青史青山事总虚。——马君武《译嚣俄重展旧时恋书之作》

南朝称八达，千载秽青史。——范质《诫儿侄八百字》

至今骨犹香，勋名照青史。——洪必元《省官命诸生为守城马发挽诗欲为申奏立庙》

朱颜丹药已难觅，青史功名行且休。——戴良《短歌行》

且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》

青史简介

这里的“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简所制成。竹简也就是串起来的竹片，古人将其编联成形状像「册」字的书，是古代人用作书写的工具，亦用来记载历史，所以后世即以青史作为史书的代称。

马可奥勒留名言

1、从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲*哲学。

2、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

4、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。

5、你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学*新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都是无目的的。

6、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是目不斜视地直赴目标。

7、一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。

8、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

9、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

10、小孩嘴里掏实话。

11、从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。

12、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。

13、你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。

14、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。

15、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。

16、记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。

17、当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。

18、和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。

19、永远记得，你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！

20、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：我受到了伤害。而丢开我受到了伤害的抱怨，这伤害也就消失了。

21、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。

22、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。

23、做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。

马可奥勒留名言

　　马可奥勒留名言

　　1、从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲*哲学。

　　2、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

　　3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

　　4、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。

　　5、你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学*新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都是无目的的。

　　6、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。

　　7、一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。

　　8、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

　　9、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

　　10、小孩嘴里掏实话。

　　11、从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。

　　12、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。

　　13、你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。

　　14、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。

　　15、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。

　　16、记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。

　　17、当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。

　　18、和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。

　　19、永远记得，你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！

　　20、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。

　　21、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。

　　22、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。

　　23、做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。

　　24、你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运，并且恐惧未来的命运。

　　25、一个理智之人的祸福，并不取决于他自己的感觉，而是取决于他的行为。

　　26、记住你已经把这些事情推迟得够久了，你从神灵得到的机会已经够多了，但你没有利用它。你只有有限的时间，如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾；它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。

　　27、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除私有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。

　　28、每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接*尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。

　　29、凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。径直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路。

　　30、不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。

　　31、一切遭遇是公*而适度的。

　　32、从我的祖父维勒斯，我学*到弘德和制怒。

　　33、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。

　　34、从拉斯蒂克斯，我领悟到我的品格需要改进和训练；对于那些以言词冒犯我，或者对我做错了事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他，我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解，不轻率地同意那些夸夸其谈的人。

　　35、人生是一场战斗，又是香客的旅途，死后的名誉只是被人遗忘，那么在人生的路途中能帮助我们的是什么呢，只有一件东西——哲学。

　　36、你要摆脱所有别的思想。

　　37、你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样。

　　38、当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人身上。因为，当你有这种思想时，你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么，为什么做，他说了什么，想了什么，争论什么，注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。

　　39、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。

　　40、每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。

人过留名，雁过留声

　　名声!人过留名，雁过留声。

　　坏事传千里，好事不出门。

　　美丽在生活中是一种强大属性，至少它有着极强的粘性。名声本质上就是美的一种，见诸善或恶，见诸尊或劣。

　　好名声与坏名声，功利性的用两个成语作为代表：光宗耀祖、遗臭万年。活一场，任谁都不想一生默默无闻。纵使不能立身扬名，大慨也不想，生着无声无息，死时无人知晓。

　　*凡人走*凡之路，一辈子或许名不见经传。可名声绝不是大富大贵才具有，即便不在幸福中，不在富贵里，即便是浮名薄利，是人都求个好名声。

　　不论时代如何变迁，名声依然人人在乎，个个在意。活着，高尚和猥琐定义着品行。

　　所谓成熟，如果不依年龄区分，当人开始顾及声望，爱惜羽毛时就表示着成熟。

　　每个私心杂念里都渴望能名声大震，辉煌地活着，这是名声的大格局。

　　而活在当下里的名声，应当是即便不能名声在外，亦不能声名狼藉。

　　活着，应当有所顾忌，不能小人做恶;

　　活着，应当有所畏惧，不能忘恩背德;

　　透过自己，看清人生。

　　都曾狂傲过，轻狂得忘乎所以;都曾自我过，自私到自以为是。

　　透过身边，看清世界。

　　看过厚颜无耻，看见卑劣苟且;看过奸淫辱掠，看见魑魅魍魉。

　　生活，从来不只是柳绿花红，也不只是山寒水冷。

　　都说人生是大智慧，可老者说要活到老学到老。就像那通罗马的千条路，人生的意义也远不是*庸伟大就能概括。

　　不必等到盖棺论定，世间除名声之外的所有都生不带来死不带去。

　　就像梦境中，*着依然会局促不安。在意些自个的名声，不奸不邪，不恶不魔。

　　言行举止是为人的光，是处世的影。

　　我们想随心些，那请能自尊会自爱;

　　我们想随意些，那请知规矩懂方圆;

　　不必成高尚，不自轻自贱就行;不必要伟大，能互尊互敬就行。

马可·奥勒留名言

马可·奥勒留名言

1、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。——奥勒留《沉思录》

2、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。——马可·奥勒留《沉思录》

3、这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。——马可·奥勒留《沉思录》

4、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活——马可·奥勒留

5、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。——马可·奥勒留《沉思录》

6、毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。——马可·奥勒留《沉思录》

7、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。——马可·奥勒留《沉思录》

8、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。——马可·奥勒留《沉思录》

9、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。——马可·奥勒留《沉思录》

10、永远记住：你的心灵是不可征服的。——马克·奥勒留《沉思录》

11、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。——马可·奥勒留《沉思录》

12、假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。——马可·奥勒留《沉思录》

13、每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接*尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。——马可·奥勒留《沉思录》

14、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。——马可·奥勒留《沉思录》

含有整字的古诗词 带整字的诗词名句

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝——《六韬·文韬·兵道》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。——《围炉夜话·第一六三则》

深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》

待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

雁柱十三弦，一一春莺语。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》

凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。——《百战奇略·第四卷·先战》

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。——佚名《阮郎归·春风吹雨绕残枝》

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。——白居易《长恨歌》

云鬟半整，有沉鱼落雁之容！星眼含愁，有闭月羞花之貌。——《水浒传·第三十二回》

空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。——柳永《倾杯·金风淡荡》

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

望征路愁迷，离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。——苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。——冯延巳《蝶恋花·几度凤楼同饮宴》

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。——左丘明《烛之武退秦师》

整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》

脸霞红印枕，睡觉来、冠儿还是不整。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

低眼佯行，笑整香云缕。——苏轼《蝶恋花·记得画屏初会遇》

多谢忘机人，尘忧未能整。——陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》

二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。——杜甫《洗兵马》

不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁。——张翥《陌上花·有怀》

风帆彭蠡疾，云水洞庭宽。——张祜《送韦整尉长沙》

一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。——冯延巳《如梦令·尘拂玉台鸾镜》

内而专静纯一，外而整齐严肃。——曾国藩《曾国藩诫子书》

王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。——佚名《皇矣》

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。——佚名《东城高且长》

别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。——潘阆《酒泉子·长忆西湖》

娇云容易飞，梦断知何处。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》

罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。——史达祖《临江仙·闺思》

整半月，春萧索。——顾德辉《青玉案·春寒恻恻春阴薄》

远远长沙去，怜君利一官。——张祜《送韦整尉长沙》

舜华偷悴，翠鬟羞整，愁坐望处，金舆渐远，何时彩仗重临？——杜牧《八六子·洞房深》

若乃少昊司辰，蓐收整辔。——祢衡《鹦鹉赋》

照水有情聊整鬓，倚栏无绪更兜鞋，眼边牵系懒归来。——秦观《浣溪沙·香靥凝羞一笑开》

整鬟颦黛，脉脉两情难语。——贺铸《人南渡·兰芷满汀洲》

从容帷幄去，整顿乾坤了。——辛弃疾《千秋岁·为金陵史致道留守寿》

凌波步弱，背人羞整六铢轻。——高观国《金人捧露盘·水仙花》

何人寄与天涯信，趁东风、急整归船。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

湿云粘雁影，望征路，愁迷离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·湿云粘雁影》

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。——范晔《张衡传》

待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、铜琶铁拨。——吴藻《金缕曲·闷欲呼天说》

琴书犹未整，独坐送残霞。——李贽《独坐》

含有史字的古诗词 带史字的诗词名句

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》

得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》

人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》

酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》

用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

运筹策帷帐之中，决胜於千里之外——《史记·高祖本纪》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

己不自信，何以信于人？——《明史·列传·卷四十九》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》

力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》

富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》

彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》

人方为刀俎，我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》

其言必信，其行必果，已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》

败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》

聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》

史上最美古诗

　　在古人写的众多中，你印象中最美的是哪首呢?

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　唐·

　　霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

　　独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

　　唐·白居易

　　湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　未能抛得杭州去，一半句留是此湖。

　　宋·

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　唐·白居易

　　雪消冰又释，景和风复暄。

　　满庭田地湿，荠叶生墙根。

　　官舍悄无事，日西斜掩门。

　　不开庄老卷，欲与何人言。

　　唐·

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

爱国古诗整首的

　　我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　宋·辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　《七律·长征》

　　现代·*

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　《己亥岁》

　　唐·曹松

　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　传闻一战百神愁，*强兵过未休。

　　谁道沧江总无事，*来长共血争流。

　　《春望》

　　唐·

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《陇西行》

　　唐·陈陶

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

　　《雁门太守行》

　　唐·李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报群黄金台上意，但携玉龙为君死。

　　《渔家傲》

　　宋·范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

　　四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。