秋月带拼音的古诗词

小学必背古诗词带拼音

小学必背古诗词带拼音（精选80首）

　　小学阶段必背古诗词虽然简单，但是整理起来也是很多的，下面是小编整理的小学必背古诗词带拼音（精选80首），欢迎大家阅读！

　　01、咏鹅 骆宾王

　　é é é

　　鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，

　　qū xiàng xiàng tiān gē

　　曲 项 向 天 歌 。

　　bái máo fú lǜ shuǐ

　　白 毛 浮 绿 水 ，

　　hōng zhǎng bō qīng bō

　　红 掌 拨 清 波 。

　　02、敕勒歌 北朝民歌

　　chì lè chuān yīn shān xià

　　敕 勒 川 ， 阴 山 下 。

　　tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě

　　天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

　　tiān cāng cāng yě máng máng

　　天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，

　　fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

　　风 吹 草 低 见 牛 羊 。

　　03、春晓 孟浩然

　　chūn mián bù jué xiǎo

　　春 眠 不 觉 晓 ，

　　chù chù wén tí niǎo

　　处 处 闻 啼 鸟 。

　　yè lái fēng yǔ shēng

　　夜 来 风 雨 声 ，

　　huā luò zhī duō shǎo

　　花 落 知 多 少 。

　　04、回乡偶书 贺知章

　　shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí

　　少 小 离 家 老 大 回 ，

　　xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi

　　乡 音 无 改 鬓 毛 衰 。

　　ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí

　　儿 童 相 见 不 相 识 ，

　　xiào wèn kè cóng hé chù lái

　　笑 问 客 从 何 处 来 。

　　05、静夜思 李白

　　chuáng qián míng yuè guāng

　　床 前 明 月 光 ，

　　yí shì dì shàng shuāng

　　疑 是 地 上 霜 。

　　jǔ tóu wàng míng yuè

　　举 头 望 明 月 ，

　　dī tóu sī gù xiāng

　　低 头 思 故 乡 。

　　06、忆江南 白居易

　　jiāng nán hǎo fēng jǐng jiù céng ān

　　江 南 好 ， 风 景 旧 曾 谙 。

　　rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ

梅花古诗词带拼音意思（拼音版梅花古诗赏析）

梅花

作者：王安石

bái yù táng qián yī shù méi

白玉堂前一树梅，

wèi shuí líng luò wèi shuí kāi

为谁零落为谁开。

wéi yǒu chūn fēng zuì xiāng xī

唯有春风最相惜，

yī nián yī dù yī guī lái

一年一度一归来。

小松古诗词赏析（古诗小松拼音版）

教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第278首古诗词

​

《小松》杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

白话译文：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。

世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

注释解说：

（1）刺头：指长满松针的小松树。（2）蓬蒿（pénghāo）：两种野草。（3）直待：直等到。（4）凌云：高耸入云。（5）始道：才说。

品鉴鉴赏：

壹

松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

贰

“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。

叁

“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可如今它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹。

肆

“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，遭到的是同样悲惨的命运。

创作背景：

杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”，诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。

作者简介：

杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，*称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。

本期名句：“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”

中秋月饼的古诗词名句

中秋月饼的古诗词名句

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的中秋月饼的古诗词名句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》

　　2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。（齐已·《中秋月》）

　　3、此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼·《中秋月》）

　　4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌龄·《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）

　　5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建·《十五夜望月寄杜郎中》）

　　6、花间一壶酒，独酌无相亲。（李白·《月下独酌》）

　　7、举头望明月，低头思故乡。（李白·《静夜思》）

　　8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（刘方*·《月夜》）

　　9、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫·《月夜忆舍弟》）

　　10、海上生明月，天涯共此时。（张九龄·《望月怀远》）

　　11、满月飞明镜，归心折大刀。（杜甫·《八月十五夜月》）

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺·《马诗·大漠沙如雪》）

　　13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐·《嫦娥》）

　　14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（李商隐·《霜月》）

　　15、秋空明月悬，光彩露沾湿。（孟浩然·《秋宵月下有怀》）

　　16、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。（陆龟蒙·《中秋待月》）

　　17、山中夜来月，到晓不曾看。（元好问·《倪庄中秋》）

　　18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（李商隐·《八月十五夜桃源玩月》）

　　19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊·《中秋月》）

　　20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（白居易·《八月十五日夜湓亭望月》）

　　21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（皮日休·《天竺寺八月十五日夜桂子》）

　　22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。（苏轼·《中秋见月和子由》）

　　23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾·《中秋登楼望月》）

　　24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首·《明月何皎皎》）

　　25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。（辛弃疾·《满江红·中秋寄远》）

　　26、明月几时有？把酒问清天。（苏轼·《水调歌头》）

　　27、小时不识月，呼作白玉盘。（李白·《古朗月行》）

　　28、人逢喜事精神爽，月到中秋光辉增。

　　29、庆国庆，齐欢乐，家要和，国要兴，普天同庆。

　　30、以真诚为半径，以感激为圆心，画中秋圆圆的祝福，赠与家人。

　　31、月饼合家团圆，月兔送吉祥，月圆人团圆事事圆满。

　　32、若人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只愿今日千里共婵娟。

　　33、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。（轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。）——唐·李白《北风行》

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　地白风色寒，雪花大如手——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难三首之一》

　　五月天山雪，无花只有寒。——唐·李白《塞下曲六首（其一）》

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——唐·杜甫《野望》

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。——唐·杜甫《阁夜》

　　霜严衣带断，指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　寒天催日短，风浪与云*。——唐·杜甫《*县怀古》

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。——唐·杜甫《对雪》

　　云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

　　且如今年冬，未休关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。——唐·杜甫《小至》

　　其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂霞雪。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

春晓古诗词带拼音及解释（拼音注释及翻译赏析）

春晓

［唐］孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少？

【注释】

①春晓：春天的早晨。

②眠：睡觉。

③晓：天亮。

④闻：听见。

【大意】

春天的早晨睡得真香，不知不觉天已经亮了，到处都可以听到鸟叫的声音。想起昨夜里外面有风吹雨打的声音，不知道要吹落多少美丽的花儿啊！　

关山月古诗拼音版（关山月拼音版全诗阅读）

品读唐诗《关山月》李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

＂明月出天山，苍茫云海间。＂＂天山＂，指祁连山；＂苍茫＂，旷远迷茫。此联意为：明朗的月亮在祁连山顶上升起，运行在旷远迷茫的云海之间。此句写战士们眼中空旷、凄凉的天山景色。

＂长风几万里，吹度玉门关。＂大风吹过几万里，才能度过玉门关。玉门关外已是西域，战士们戍守的地方离家乡还有＂几万里＂，可见离故土之远。

＂汉下白登道，胡窥青海湾。＂＂汉＂，指西汉；＂下＂，指出兵；＂白登＂，山名；＂窥＂，侵扰；＂青海＂，湖名。此联意为：当年雄才大略的汉高祖曾被匈奴围困在白登山；凶残的吐蕃军队如今正凯觎着青海湖水湾。并举古今战场名，意即我们现在戍守的地方是充满危险的战争地带，两者并列以言古今战争都一样给人民带来无穷的苦难。

＂由来征战地，不见有人还。＂这些地方从来都是战争的频繁爆发地带，前去这里戍边的人还不曾有过生还回来的。此句揭示了战争的残酷，揭露了战争从来都是统治阶级满足欲望，达到目的的手段，给人民带来的只有悲惨的死亡。

＂戍客望边色，思归多苦颜。＂＂戍客＂，防守边塞的战士们。此*意为：士兵们望着边塞凄凉了夜色，因思念归程，彼此都流露出了痛苦的表情。

＂高楼当此夜，叹息未应闲。＂＂高楼＂指兵士们所想象的妻室、亲人居住的地方。此*意为：在这样的夜晚，高高的楼头，亲人们的叹息恐怕也没有停过吧。这一自然而然的想象更见士兵对亲人真挚的思念，也正是心中还有这一丝憧憬，才能让士兵们在艰苦卓绝的环境中屹立不倒，他们的英勇作战也正是为给亲人一个安定的生活环境。（《唐诗一万首》）

形容中秋月饼的诗句（关于中秋月饼的古诗词）

“月到中秋分外明，果品月饼伴花瓶。红酒香炉迎冰轮，设案拜月女儿情。”转眼又快到八月十五月圆之时，人们阖家团圆，居于自家庭院、楼阁，赏月拜月，品尝月饼、果品，把酒话丰收，举杯共祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，其情浓浓，其乐融融也！

饮酒赏月，对月遥拜，自然少不了月饼唱主角。月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋佳节馈赠亲友、拜月祭神的节日食品。正如端午称“粽子节”，元宵叫“汤圆节”，春节在北方一些地方呼作“饺子节”一样，中秋节也被称为“月饼节”。

北宋文学家苏轼在《月饼》一诗中写道：

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

这是最早把“饼”和“月”联系在一起的诗句，这首诗流传甚广，渐渐地就有了“月饼”这个名字，甚至有人将苏东坡称为“月饼之父”。不过以前的月饼不像现在这样小巧圆亮，古时的月饼颇大，叫做“太饼”，八月十五圆月夜，全家老少围坐在一起，须将月饼切割成块，先祭拜月神，再分而食之，这才是团团圆圆。

经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼的“团圆”之意更为明显。至清代，月饼才成了现在这样小巧玲珑，正如清人袁枚在《随园食单》中所言：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”

到了*代、现代，月饼在质量、品种上都有了新发展，原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等各具特色的品种，因而赞美月饼的诗词也多了起来。清代咸丰年间大臣彭蕴章写道：

制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

——《幽州土风俗》

诗中描绘的月饼已经有了“月中蟾兔”“嫦娥奔月”之类的装饰*案，不禁让人想起凄婉美丽的神话故事。

清末文人袁景澜写有一首《咏月饼》诗：

形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽。

皓月瑶池怨， 碗中泛青光。

玉食皆入口，此饼乃独绝。

沾巾银丝透，举头相思愁。

儿女坐团圆，杯盘散狼藉。

把制饼师傅的精巧技艺以及月饼的品种、特色交代得分外明了，还写出了举家团圆坐，品美酒美食，共赏一轮明月的情景。

阖家团聚，把酒赏月，不仅要摆上一盘码得齐齐整整的月饼，还要摆上石榴、黄梨、葡萄、西瓜、花生、栗子、红枣等应时果品，赏月明也*收。这在清末文人沈兆褆的《吉林纪事诗》中有所体现，诗云：

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

聚食合家门不出，要同明月作团圞。

而*代学者施景琛的《中秋词》里，则记述了福建各地赠送“双鲤鱼月饼”的*俗：

饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

月饼形状圆圆亮亮的，就好像一轮圆圆满满的月亮，日子过得是越来越好了。在这祥和美满的节日里，按照乡俗，凡当外祖父或舅父母的，要送给外孙子、外孙女或外甥双鲤形状的月饼，表达对孩子的美好祝愿。民国时期诗人陈海梅的《中秋饼》诗，更有情趣：

正当三五夜清闲，买饼分甘向市圜。

馋口儿童开口笑，如何皓魄落筵间？

把台湾、闽南一带中秋佳节之际，儿童兴高采烈尝饼玩饼的喜悦心情，描绘得活灵活现，童真悠然。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”小巧圆亮的一枚月饼，融入了月华的清润、月桂的甜香、月娥的飘逸，演绎出那么多浪漫多情而又温馨备至的故事，成为国人期盼团圆、追求幸福、憧憬美好的象征。

古诗山村咏怀全文教案（山村咏怀古诗词带拼音）

一去二三里，烟村四五家

亭台六七座，八九十枝花

这首诗是不是像儿歌，脍炙人口又朗朗上口，很多人都能背诵，但未必很多人都知道这首诗的作者和诗的名称。

这首诗的名称为《山村咏怀》，作者是北宋著名的诗人、哲学家、历史学家、易学数理学家邵雍。

邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称”北宋五子”。

邵雍一生著作非凡，其诗词现存就有1682首，这首《山村咏怀》成为诗词的经典之作，也成为一代代华夏子孙启蒙孩子的必读诗词。

全诗总共仅有20个字，其中10个数字，作者便向我们展示了一幅写意的山村画卷：

一行人去到郊外，看到了村庄里炊烟袅袅，亭台楼阁，鲜花朵朵，满园春色。

诗人只用了寥寥几笔，就勾勒了一幅自然朴实而又朦胧的田园风光。

既诙谐巧妙，又通俗易懂，而且便于诵读和传播。

还记得，那个坐在自行车前杠上的小女孩，父亲一边驮着她在沙子路上闲逛，父亲一边教她背诵这首《山村咏怀》。

几十年过去了，那个温馨而又应景的画面永远留在我的记忆里。

当年父亲用这首宋诗，教会了 我数数，还启蒙了我对诗词的热爱。

渐渐长大以后，发现了父亲抽屉里的《唐诗三百首》、《宋词浅析》，我便开始囫囵吞枣的背诵和揣摩。

从此我熟知了李白、杜甫、白居易，我也喜欢上了柳永、陆游、李清照，唐宋诗词伴随我长大、成熟，就像血液一样流进了我的生命。

这就是《山村咏怀》的魅力，它既能让孩子在游戏中学*数字，在孩子面前呈现一幅自然的画卷，还能激发孩子们对美的想象。

一千多年来，这首《山村咏怀》不知哺育启蒙了多少华夏儿女，

当我的孩子出生以后，我又用父亲启蒙我的方式，把《山村咏怀》当成儿歌和数数传给了我的孩子。

我想这首诗之所以能成为经典，能代代相传，能在孩子们心里扎根开花。

不仅仅是诗词的简单易记，更重要的是诗人的笔力深厚，以及蕴含在诗中的人生哲学。

大道至简，大象无形

诗人聊聊几笔，就描绘了世代百姓安居乐业，幸福祥和的理想未来。

如今我们的城市乡村，哪一处不是“亭台六七座、哪里不是“八九十枝花”

邵雍在一千多年就预言了中华美丽城市、美丽乡村的祥和基调

这正是他的人生处世哲学，也是他悟道的智慧体现。

其实邵雍不仅仅是一个诗人学者，更是一个深谙人性与自然的哲学家，他一生两度被举荐，均称疾不赴任，却热衷于著书立说。

邵臃的诗词既通俗易懂，又充满哲理，我们一起来欣赏这篇《心安吟》

心安身自安，身安室自宽

心与身俱安，何事能相干

谁谓一身小，其安若泰山

谁谓一室小，宽如天地间