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宝贝牛古诗诵读朱熹的春日

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  • 春日朱熹古诗

  • 春日,文学
  • 春日朱熹古诗

      在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      春日

      宋代含义:朱熹

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总就是春。

      译文

      风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。

      谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都就是春天的景致。

      注释

      春日含义:春天。

      胜日含义:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

      寻芳含义:游春,踏青。

      泗水含义:河名,在山东省。

      滨含义:水边,河边。

      光景含义:风光风景。

      等闲含义:*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。

      东风含义:春风。

      赏析

      人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即就是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”,就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

      从字面上看,这首诗好像就是写游春观感,但细究寻芳的地点就是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

      创作背景

      人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。

      朱熹

      汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。

      ——宋代·朱熹《春日》

      译文

      风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。

      谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

      注释

      春日:春天。

      胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

      寻芳:游春,踏青。

      泗水:河名,在山东省。

      滨:水边,河边。

      无边:无边无际。

      光景:风光风景。

      等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

      东风:春风。

      赏析

      此诗表面上看似一首写追诗,描绘了春日美好的追致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。

      首句“胜日寻芳泗无滨”:“胜日”,点明天时;“泗无滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗无滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。

      次句“无边光追一时新”,描写观赏春追中获得的初步印象。“无边光追”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光追物。“一时新”,既写出春回大地,自然追物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一的一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。

      后两句用形象的语言,具体描绘了光追之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光追的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春追形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。

      末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”,远承“无边光追”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。

      从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗无之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗无之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗无”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光追”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。

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  • 春日朱熹_春日古诗

  •   《春日》

      宋·朱熹

      胜日寻芳泗水滨,

      无边光景一时新。

      等闲识得东风面,

      万紫千红总是春。

      注释:

      1、题、春日:春天。

      2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

      3、寻芳:游春,踏青。

      4、泗水:河名,在山东省。

      5、滨:水边,河边。

      6、光景:风光风景

      7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

      8、东风:春风。

      译文:

      我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。

      赏析:

      人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

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  • 朱熹的春日诗句(春日朱熹的诗翻译)

  • 学*强国答题系统中有很多题目都是关于中国诗词文化的,学*强国,赏析诗词,岂不快哉!书生整理其中部分相关题目,供大家学*借鉴,若有错误疏漏之处,还望大家多多包涵,让我们共同学*,共同进步!

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  • 春日朱熹的意思古诗61句

  • 经典
  • 春日朱熹古诗

      朱熹行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。接下来小编为你带来春日朱熹古诗,希望对你有帮助。

      春日

      宋代含义:朱熹

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总就是春。

      译文

      风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。

      谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都就是春天的景致。

      注释

      春日含义:春天。

      胜日含义:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

      寻芳含义:游春,踏青。

      泗水含义:河名,在山东省。

      滨含义:水边,河边。

      光景含义:风光风景。

      等闲含义:*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。

      东风含义:春风。

      赏析

      人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即就是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的.全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”,就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

      从字面上看,这首诗好像就是写游春观感,但细究寻芳的地点就是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

      创作背景

      人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。

      朱熹

      汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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  • 朱熹春日全诗赏析

  • 朱熹春日全诗赏析

      朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。下面是小编为大家收集的朱熹春日全诗赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      【原文】

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。

      【赏析】

      人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的'初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

      从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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  • 朱熹写的诗句

  • 朱熹写的诗句

      朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。一起来看看朱熹写的诗句,仅供大家参考!谢谢!

      朱熹的诗句

      1、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

      2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

      3、活到老,学到老。

      4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

      5、问渠那得清如许,为有源头活水来。

      6、立身以立学为先,立学以读书为本。

      7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

      8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

      9、胸怀坦荡,正大光明。

      10、礼即理也。

      11、日省其身,有则改之,无则加勉。

      12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

      13、朋友,以义合者。

      14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

      15、自修则人不得以非理相加。

      16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

      17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

      18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

      19、涵养为首,致知次之,力行又次之。

      20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。

      21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

      22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。

      23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

      24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

      25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

      26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

      朱熹的故事

      敖江北岸山下村,人烟稠密,阡陌纵横,早在宋代就以物阜田丰,交通便利,商旅云集而名闻四乡。北来南往的客人无不在山下村歇马停轿,休息打尖,天明又匆匆上路。

      相传,理学宗师朱熹为避“伪学”之祸,路过山下村。那日骄阳当空,盛暑难当

      朱熹也走得口干舌燥,双脚发软,瞥 -见路口开一爿茶馆

      忙走进茶馆坐在板凳上,呼哧呼哧直喘气。这茶馆旁边一棵大榕树,枝干苍虬,绿叶如盖,清风飒然,令人神清气爽,是纳凉的`好地方。朱熹口啜香茗,开襟纳凉,浑身舒坦,连日的困顿疲劳消除了大半。茶馆主人是个年*半百的妇女,膝下仅有一个八、九岁的男孩,是她在下山路上生的,取名“下山”。

      这下山自幼好学,终日手不释卷,朱熹是一个大儒,自然喜爱读书郎。他沉吟一会,从身上摸出一枚通宝,笑着吩咐道:“替我办九种下酒菜来。”女主人接铜钱在手,心里象吊桶打水??七上八下,不办嘛,得罪了客官,办吧,区区一枚铜钱如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里,脚象生了根似的提不起来。下山见母亲受窘,抓起铜钱说:“娘,我有办法!”。下山如飞般出了茶馆,不一会儿,只见他提着一把韭菜

      喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹见状,忙把下山搂在怀里,抖动着花白胡须,高兴地流出泪水。原来韭菜的“韭”与“九”同音,朱熹醉翁之意不在酒,在于验证下山的才学,不料聪慧的下山即刻猜中了哑谜,怎不使朱熹兴奋激动呢! 朱熹在茶馆住了一夜,第二天带走了下山,悉心教授,下山也不负师教,高中进士,官拜两浙提点刑狱。下山官高爵显,举家北迁临安,他为感激朱熹提携教诲之恩,在茶馆原地修起一座“朱子祠”。

      奉供朱熹牌位,春秋两季,乡人顶礼膜拜,遗迹至今尚存。传说朱熹在山下住过的茶馆,蚊虫绝踪,是下山母子用艾草燃熏的结果。艾草被朱熹步履踏过,乡民称为“步步香”。

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  • 有关朱熹的诗词

  • 古诗文
  • 有关朱熹的诗词

      朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。*南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。以下是小编整理的有关朱熹的'诗词,希望对你有帮助!

      【1】:心大则百物皆通,心小则百物皆病。 --朱熹

      【2】:半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》

      【3】:思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》

      【4】:读书百遍,其义自见。 --朱熹

      【5】:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》

      【6】:等闲识得东风面,万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》

      【7】:知之必好之,好之必求之,求之必得之。 --朱熹 《*思录》

      【8】:自古圣贤,皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》

      【9】:知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。 --朱熹

      【10】:书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。 --朱熹

      【11】:内无妄思,外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》

      【12】:存天理,灭人欲 --朱熹

      【13】:心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。 --朱熹 《*思录》

      【14】:言常苦于有余,行常苦于不足。 --朱熹

      【15】:一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔 --朱熹

      【16】:读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 --朱熹

      【17】:读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 --朱熹

      【18】:自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 --朱熹

      【19】:问渠哪得清如许,为有源头活水来。 --朱熹

      【20】:以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》

      【21】:等闲识得东风面,万紫千红总是春。 --朱熹

      【22】:大学之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。 --朱熹

      【23】:蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》

      【24】:世路无如人欲险,几人到此误*生 --朱熹

      【25】:日省其身,有则改之,无则加勉。 --朱熹

      【26】:书册埋首何日了,不如抛却去寻春 --朱熹

      【27】:心统性情者也。 --朱熹 《*思录》

      【28】:圣人之所以为圣也,只是好学下问 --朱熹

      【29】:一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》

      【30】:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 --朱熹

      【31】:看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 --朱熹

      【32】:十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险, 几人到此误*生。 --朱熹

      【33】:读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 --朱熹

      【34】:书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 --朱熹

      【35】:读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹

      【36】:唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶 --朱熹

      【37】:无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也 --朱熹

      【38】:礼即理也。 --朱熹

      【39】:古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹

      【40】:不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累 --朱熹

      【41】:为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 --朱熹

      【42】:在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。 --朱熹 《*思录》

      【43】:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 --朱熹

      【44】:虚心顺理,学者当守此四字。 --朱熹

      【45】:学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 --朱熹

      【46】:诚能体而存之,则众善之源,百行之本。 --朱熹

      【47】:立志不坚,终不济事。 --朱熹

      【48】:有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 --朱熹

      【49】:为学读书,须是耐烦。 --朱熹

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  • 朱熹最有名的诗有哪些(朱熹的4首代表作古诗词)

  • 朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,别称考亭先生,南宋徽州婺源人。宋高宗绍兴十八年进士。曾在白鹿洞书院和岳麓书院讲学。著有《四书章句集注》、《朱子语类》等书,门人辑有《朱子大全》。朱熹四首诗,经久不衰 成为千古传诵的佳句。

    朱熹

    昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻;

    向来枉费推移力,此日中流自在行。

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  • 朱熹的名言,朱熹的诗句

  • 名言
  • 1、百学须先立志。

    2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

    3、活到老,学到老。

    4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

    5、问渠那得清如许,为有源头活水来。

    6、立身以立学为先,立学以读书为本。

    7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

    8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

    9、胸怀坦荡,正大光明。

    10、礼即理也。

    11、日省其身,有则改之,无则加勉。

    12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

    13、朋友,以义合者。

    14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

    15、自修则人不得以非理相加。

    16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

    17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

    18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

    19、涵养为首,致知次之,力行又次之。

    20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。

    21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

    22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。

    23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不*子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

    24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

    25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

    26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

    1、观书有感——朱熹

    半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

    问渠那得清如许,为有源头活水来。

    2、青玉案——朱熹

    雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。

    怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。

    而今白发羞垂领。静里时将旧游省。

    记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。

    3、春日——朱熹

    胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

    等闲识得东风面,万紫千红总是春。

    4、偶成——朱熹

    少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

    未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。

    5、鹧鸪天——朱熹

    暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。

    只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。

    青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。

    酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。

    6、浣溪沙——朱熹

    压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。

    却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

    7、好事*——朱熹

    春*来时,先散满天风雪。坐使七闽松竹,变珠幢玉节。

    中原佳气郁葱葱,河山壮宫阙。丞相功成千载,映黄流清澈。

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