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端五节的古诗会本

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关于端午节的五言古诗
端午节,文学
关于端午节的五言古诗
　　在生活、工作和学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的端午节的五言古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　赏析
　　《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
　　“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情。
　　《屈原塔》
　　苏轼
　　楚人悲屈原，千载意未歇。
　　精魂飘何处，父老空哽咽。
　　至今沧江上，投饭救饥渴。
　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
　　屈原古壮士，就死意甚烈。
　　世俗安得知，眷眷不忍决。
　　南宾旧属楚，山上有遗塔。
　　应是奉佛人，恐子就沦灭。
　　此事虽无凭，此意固已切。
　　古人谁不死，何必较考折。
　　名声实无穷，富贵亦暂热。
　　大夫知此理，所以持死节。
　　赏析
　　本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县（今四川丰都），看到这个与屈原毫无关系的`地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟*俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
　　相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。
　　《寄朱锡珪》
　　唐贾岛
　　远泊与谁同，来从古木中。
　　长江人钓月，旷野火烧风。
　　梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
　　此时樯底水，涛起屈原通。
　　赏析
　　《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
　　这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗所写之景常常并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
　　《五月五日》
　　宋梅尧臣
　　屈氏已沈死，楚人衰不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　赏析
　　北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿（相当于现今的文书）一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。
　　梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

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五月端午节古诗
端午节,五月
五月端午节古诗（精选20首）
　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的五月端午节古诗（精选20首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、竞渡歌
　　（唐张建封）
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　2、端午
　　（唐文秀）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　3、七律端午
　　（唐殷尧藩）
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、五丝
　　（唐褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、端午日赐衣
　　（唐杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、端午
　　（唐李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、端午三殿宴群臣探得神字
　　（唐李隆基）
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。

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五月五日端午节古诗
端午节,五月
五月五日端午节古诗（精选65首）
　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的`古诗呢？下面是小编为大家收集的五月五日端午节古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　2、《日咏盆中菊》
　　清代·顾太清
　　薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
　　小扇引微凉，悠悠夏日长。
　　野人知趣甚，不向炎凉问。
　　老圃好栽培，菊花五月开。
　　3、《竞渡诗》
　　唐·卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《六幺令·天中节》
　　宋代·苏轼
　　虎符缠臂，佳节又端午。
　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
　　6、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　7、《已酉端午》
　　元代·贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　8、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

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以五月五日端午节为主题的古诗
端午节,五月,文明礼仪
以五月五日端午节为主题的古诗
　　古往今来，描写端午的佳句很多，你都能念出哪一些呢?下面是小编为大家整理的端午节古诗相关资料，希望对大家有用。
　　1、端阳采撷(宋许文通)
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　2、乙卯重五诗(宋陆游)
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　3、端午(宋文天祥)
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　4、端午 (唐文秀)
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、竞渡歌(唐张建封)
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　6、七律端午(唐殷尧藩)
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　7、五丝 (唐褚朝阳)
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8、端午日赐衣 (唐杜甫)
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　9、端午 (唐李隆基)
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。

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关于端午的五言古诗
端午,古诗文
关于端午的五言古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的`古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的关于端午的五言古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　乙卯重五诗（宋陆游）
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　端午（宋文天祥）
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　五丝（唐褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　端午日赐衣（唐杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　端午（唐李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　端午三殿宴群臣探得神字（唐李隆基）
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。
　　五月五日（宋梅尧臣）
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
　　唐·权德舆
　　良辰当五日，偕老祝千年。
　　彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
　　寂寥斋画省，款曲擘香笺。
　　更想传觞处，孙孩遍目前。
　　《表夏十首（其十）》

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端午节经典的五言古诗词
端午节,经典
端午节经典的五言古诗词
　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的端午节经典的五言古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的'唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
　　《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。
　　赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一种蒲草），“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
　　《诗·五月五日》
　　宋·梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
　　唐·权德舆
　　良辰当五日，偕老祝千年。
　　彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
　　寂寥斋画省，款曲擘香笺。
　　更想传觞处，孙孩遍目前。
　　赏析：唐人有端午节赠物的*俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节日礼物。
　　《表夏十首（其十）》
　　唐·元稹

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端午节古诗
端午节
端午节古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的端午节古诗，希望能够帮助到大家。
　　01《浣溪沙·端午》
　　宋·苏轼
　　轻汗微微透碧纨，
　　明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　02《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　03《谢人送粽》
　　唐·杨巨源
　　来时三月春犹在，到日端阳节又临。
　　珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
　　04《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　05《渔家傲》
　　北宋·欧阳修
　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
　　五色新丝缠角粽，金盘送，
　　生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
　　叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，
　　等闲惊破纱窗梦。
　　06《端午即事》
　　宋·文天祥
　　五月五日午，赠我一枝艾。
　　故人不可见，新知万里外。
　　丹心照夙昔，鬓发日已改。
　　我欲从灵均，三湘隔辽海。
　　07《午日处州禁竞渡》
　　明·汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　08《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

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关于五月初五端午节的古诗（精选22首）
五月,初五,端午节
关于五月初五端午节的古诗（精选22首）
　　在学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的关于五月初五端午节的`古诗（精选22首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《和端午》
　　宋·张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　《浣溪沙》
　　宋·苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　《齐天乐》
　　宋·杨无咎
　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
　　角黍包金，草蒲泛玉，
　　风物依然荆楚。
　　衫裁艾虎。
　　更钗凫朱符，臂缠红缕。
　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
　　沈湘人去已远，
　　劝君休对酒，感时怀古。
　　慢啭莺喉，轻敲象板，
　　胜读离骚章句。荷香暗度。
　　渐引入陶陶，醉乡深处。
　　卧听江头，画船喧叠鼓。
　　《菩萨蛮》
　　宋·陈义
　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。
　　主人恩义重。对景承欢宠。
　　何日玩山家。葵蒿三四花。
　　《渔家傲》
　　宋·欧阳修
　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
　　五色新丝缠角粽。金盘送。
　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
　　菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
　　犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
　　《念奴娇》
　　宋·张榘
　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
　　谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
　　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
　　龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
　　嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
　　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
　　南薰应解，把君愁袂吹裂。
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫

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端午节的古诗
端午节
端午节的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的端午节的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《端午日赐衣》
　　唐—杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　《贺新郎·深院榴花吐》
　　[宋]刘克庄
　　深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
　　儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
　　老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
　　灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩，更怀椒糈。
　　谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。
　　把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
　　《浣溪沙》
　　宋—苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　《小重山端午》
　　[元]舒頔
　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，
　　庆端阳。细缠五色臂丝长。
　　空惆怅，谁复吊沅湘。
　　往事莫论量。千年忠义气，
　　日星光。离骚读罢总堪伤。
　　无人解，树转午阴凉。
　　《五月五日》
　　宋·梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
　　2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
　　3、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
　　4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
　　5、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
　　7、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
　　8、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
　　9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
　　10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
　　11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
　　12、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
　　13、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
　　14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　15、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
　　16、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

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关于五月五端午苏轼古诗词（诗三首）
五月,端午,苏轼
浣溪沙·端午
宋代：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午遍游诸寺得禅字
宋代：苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
少年游·端午赠黄守徐君猷
宋代：苏轼
银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。