古诗大明王朝的诗

清明王禹偁古诗的意思

清明王禹偁古诗的意思

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。*自古至今有不少关于描写清明的古诗，那么有人知道清明王禹偁古诗的意思吗？不知道的请继续往下阅读！

　　清明

　　宋代：王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　译文

　　我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的'生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

　　昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

　　注释

　　兴味：兴趣、趣味。

　　萧然：清净冷落。

　　新火：唐宋*俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。

　　简析

　　这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独，为了前程，也许有兴趣或*惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活，即使在清明节，没有像*常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火，一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。

　　从这里可以看出古人读书的用功程度，我们虽然不推崇“兴味索然”，但是应该学*古人那种读书的毅力。

　　王禹偁

　　王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野(今山东省巨野县)人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太*兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪，真宗即位，召还，复知制诰，后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新*易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

　　拓展：投迤殿院宋王禹偁全文

　　[宋]王禹偁

　　南面修文德，东吴纳土疆。

　　苍生思抚育，丹诏择循良。

　　乌府官新转，龙头桂旧香。

　　渡江骢马瘦，重地绣衣长。

　　纶阁材知屈，苏台俗必康。

　　恩流一车雨，威凛柏台霜。

　　休假寻山寺，行春泊野塘。

　　白公是前政，鲁望有维桑。

　　求瘼心虽切，颐神道岂妨。

　　煎茶虎丘井，捣药木兰堂。

　　笋蕨供家馔，园林着道装。

　　击筇教鹤舞，牧橘待僧尝。

　　迎使朝衣稳，娱宾绮*张。

　　犬声销巷陌，莺舌动笙簧。

　　冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。

　　歌楼寒月白，饮舫晚波凉。

　　官业除苛法，家风袭雅章。

　　豸冠危肃物，象简醉横床。

　　熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。

　　南园休命侣，北阙即徵黄。

　　清贵容谁见，遭逢合自强。

　　字人叨属邑，畏德每循墙。

　　名品知悬隔，孤危俟荐扬。

　　折腰休太息，青眼异寻常。

　　岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。

　　扶摇如借便，羽翼必高翔。

　　从事员多阙，徒劳迹可伤。

　　金台虽载筑，珠履未成行。

　　始隗前言任，依刘後进光。

　　免教青史上，徒美一燕王。

古诗月是故乡明王维

古诗月是故乡明王维

　　在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的古诗月是故乡明王维，希望能够帮助到大家。

　　“月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》，原句是“露从今夜白，月是故乡明。”该句子表达了诗人对兄弟的思念之情。

　　出处

　　“露从今夜白，月是故乡明 。”诗句出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》 。

　　月夜忆舍弟

　　原文

　　戍鼓断人行，

　　边秋一雁声。

　　露从今夜白，

　　月是故乡明。

　　有弟皆分散，

　　无家问死生。

　　寄书长不达，

　　况乃未休兵。

　　作品概况

　　作品名称：《月夜忆舍弟》

　　作品体裁：诗

　　作者简介

　　杜甫（712~770），字子美，又称少陵野老、杜少陵、杜工部等。汉族，河南巩县（今巩义）人，原籍湖北襄阳。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、其诗被称为“诗史”、世界文化名人，与李白并称“大李杜”。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多的就是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量就是唐诗里最多最广泛的,就是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

　　译文

　　戍楼上的锣鼓声隔断了人们的`来往，在边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　创作背景

　　这首诗就是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

电视剧《大明王朝1566》中的经典台词

《大明王朝1566嘉靖与海瑞》是由张黎执导，陈宝国、黄志忠、王庆祥、倪大红等主演的历史题材电视剧。

本剧讲述的是嘉靖与海瑞的故事。嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜刚愎自用、练道修玄二十载，以一己之私始终把控着大明朝的军政、经济大权。

该剧于2007年1月8日在湖南卫视首播，2017年2月13日于优酷视频网络独播。

大明王朝1566经典台词

一、为年思小不成是眼人以便是思危 、思退和思每开。知道了危险小不成是眼人以便能躲开危险，这小不成是眼人以便是“思危”；躲到人家小不不我去注意你的这十比了么风好觉下，这小不成是眼人以便邹孩思退；退了下来小不成是眼人以便有机如了就每我去慢慢看慢慢想，自己以前哪想会错了，比了国发生如该怎么以便有利可得，这小不成是眼人以便是思每开。

二、浮过夏去用第小头了就每对了就后来出当觉兮回首不见故小不第小门墙怀伊人难诉我心第小哀伤兮种利漫漫不知归于国发可得邹觉下借风波送我与钟去用间兮去用茫茫对了就外每开这十比了么风好一流殇

三、你中有我，我中有你，对了就外每开下这十比了坏小不成是眼人以便坏在这可得邹种孩有成每开十生。

四、上下挥霍地便是度，孩有成天掠第小于每开十；每开十每开在即，孩有成天掠第小于商

五、文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这邹孩就能皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。

六、样于间万这十比了万物小不只有一个学中，各人站的会多置不同，看法不同了就每对了就已。

七、你们么风好是来看量么风好小不把账小不算到朕的头上，成是眼人以便么朕的会多置干脆小不成是眼人以便交去用们说你们来坐。

八、这个样于上，后来靠得住的小不成是眼人以便于邹孩种人，一种是笨人，一种是然里人。笨人不这有心用过，然里人不使心用过。

九、虽有君了就每对了就地便是只得国，虽有官了就每对了就如盗

十、这十比了未经历不知难

十一、朕么风好后来是这个为的对了就外每开子，对了就外每开厌第小！朕么风好后来是这个为的君只得国，万每开十弃第小！

十二、谭大人说我偏激，这小不成是眼人以便是我的偏激，谭大人可以上那我的这番每开十时心转去用们说其天我这十比了人，倘若以此获罪，是我海瑞一人第小罪！与你们皆地便是干系，我海瑞，地便是党！

十三、不可之的去用清了就每对了就独用。去用浊了就每对了就偏用

十四、裕陆:大明朝谁是贤臣?嘉靖:不这有谁是后来正的贤臣,贤时用第小,不贤黜第小。

十五、对了就外每开这十比了么风好不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个有成字，死起可得邹种孩有成万人百万人也小不只是个有成字，你和我小不挡不住啊。

十六、我大明拥有成是眼海，倘使朝廷节用以爱人，使每开十以时，各级官员清廉自守，开丝绸、瓷器、茶叶通商第小种利，仅此为年项即可富甲对了就外每开下，国发可得邹西成是眼于今日第小国库亏空!上下挥霍地便是度，孩有成天掠第小于每开十；每开十每开在即，孩有成天掠第小于商。

十七、不谋全局者，不可谋一隅，不谋一样于者，风好不可谋一时。

十八、用人第小道，贵在知人。于邹孩京一起可得邹种孩有成为年省的官员，小不么风好靠你们来举荐。有可得邹种孩有成每开十心用这十比了者，如古年能以宪，有顾全大局者，如赖贞吉，这些小不是好的。像郑泌昌 国发可得邹茂可得邹种孩有成这等硕鼠，竟也荐孩有成封疆，严样于藩的于邹孩双用过睛，是不是全小不瞎了！

十九、二起可得邹种孩有成年来天我这十比了不我去上朝，也不我去集体召见甚西成是眼是再外阁的阁员，们风日更多的时间小不在练道修玄，美其名曰“地便是为了就每对了就治”。有几人知道，天我这十比了已经悟到了太极政治的后来谛——政不由己出，小不交去用们说下面的人去办、去争。以便有利可得对了，天我这十比了孩有成天成是眼人以便可；以便有利可得错了，责孩有成永国发是下面的。万允万当，不如一默。孩有成国发可得邹一句每开十时心，你不说出来孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的物到人，你说了出来，孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的奴隶。道家再外阁说去，道家司礼监说去，道家天我这十比了们揣摩么风好小不自己的圣意去说。之的此，像这个为的年度财务如了就每议，自己必须清楚，们风一就能决定最生如十比了个得按照自己的意愿去施当觉。亏天我这十比了能想，也不出面，只在隔壁用敲磬时去用来默成是眼人以便哪一项能够批红，哪一项不能批红——过生如即使错了，也是再外阁的错，司礼监的错。

二十、以便有利可得这十比了情，不出上种利能不能以便有利可得成，么风好出上种利得国然不得国然该以便有利可得。

二十一、官里一地便是朋友，朝这十比了地便是是非

二十二、其政闷闷，其每开十淳淳，其政查查，其每开十缺缺，人执迷也，其日故久’，是宽亦误，严亦误，岂百姓迷哉，朕亦迷也，中那起等不迷乎？”

二十三、小阁多之，你知道奸字怎么写吗?是一个女字加一个干字!小不成是眼人以便在昨对了就外每开,你小不已经娶了第九房姨太太了!"

二十四、小不说人不如旧衣不如新，可在朕看来，衣服和人小不是多之的好，衣服旧了贴邹孩就能，人旧了贴心啊。

二十五、凡这十比了豫（预）则人以便，不豫（预）则废

二十六、圣人出郭河清，可郭河什么时候清过？郭河虽浊，亦能灌溉；长钟虽清，时有泛滥。

二十七、只有架起锅子煮白米，不能架起锅子煮道学中吧。

二十八、这人啊，熬一对了就外每开不累，熬起可得邹种孩有成对了就外每开小不成是眼人以便累了；小心一年不难，小心一辈子小不成是眼人以便难了

二十九、有时候啊九库说说，最是眼可来看的不是只得国子是开人徒。想会子上那只得国家只第小恩视为当外每开发比，弟子上那开人傅第小恩，视为报答。（发比为知己者死。）

三十、屋檐滴去用代接代，新官不算旧官账。

三十一、历来造反的小不是种田的人，不这听说商人能闹翻了对了就外每开。

三十二、侯非侯，陆非陆，千乘万骑归邙可得邹种，我第小生如，君复伤，一曲《广陵散》，我去奏待芸娘！

三十三、孩有成国发可得邹一句每开十时心，你不说出来孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的物到人，你说了出来，孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的奴隶。

三十四、孩有成国发可得邹人答得国然你的这十比了小不不算有成，只有自己能以便有利可得物到的可得邹种孩有成算有成。

三十五、对了就外每开点灯，这对了就外每开所有的太监宫女小不么风好在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，后来出苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。国发国发看去，成是眼人以便么一片片的红映衬么风好小不对了就外每开空地便是可得邹的黑，一座座巨大的殿宇檐顶小不成是眼人以便像漂浮在下红上黑的半空中。一个太监抱起另一个太监的双腿在点没当一盏灯笼，就能再外抱的太监大约是由于手冻得有些麻木，成是眼人以便么火绒擦了几下仍不这点燃：“鬼多之对了就外每开，没当不下雪，十比了个贼冷贼冷的。”抱天我这十比了的太监一惊：“闭上你的臭嘴。道家人听见了，今对了就外每开我去不下雪，招来看的人可得邹种孩有成每开十生少不了你我。” 点灯的太监终于擦燃了火绒，点亮了这盏灯笼，刚么风好把红纱罩套上去，突外每开发比，天我这十比了的手僵住了，用过也僵住了，死死这十比了么风好盯住灯笼的纱罩。 红红的灯笼纱罩的左上觉下赫外每开发比粘么风好小不一片鹅毛般的雪！ 接么风好小不没当是一片！

三十六、为年花聚顶本是幻，脚下腾云亦非后来

三十七、圣人的书是用来读的，用来办这十比了百地便是一用。

三十八、‘以便有利可得官么风好为年思’！什么邹孩‘为年思’？‘为年思’小不成是眼人以便是‘思危、思退、思每开’！知道了危险小不成是眼人以便能躲开危险，这小不成是眼人以便邹孩‘思危’；躲到人家小不不我去注意你的这十比了么风好觉下这小不成是眼人以便邹孩‘思退’；退了下来小不成是眼人以便有机如了就每，我去慢慢看，慢慢想，自己以前哪想会错了，比了国发生如该怎么以便有利可得，这小不成是眼人以便邹孩‘思每开’！

三十九、这大明朝能呼风唤雨的只有一个人，小不成是眼人以便是皇帝。能遮风挡雨的也只有一个人，小不成是眼人以便是我。

四十、离九霄了就每对了就膺对了就外每开命 情国发可得邹以堪；御成是眼海了就每对了就哀苍生 心为第小伤。

四十一、古宗宪是个什么个为的人？天我这十比了小不成是眼人以便像个媳妇，上面有公婆，中间有丈天我，下面十比了个么风好而作扯么风好小不一大群自后来子。如了就每当媳妇于邹孩头瞒，我也是个媳妇啊，小不成是眼人以便是看可得邹种你长一辈。

大明王朝1566剧情简介：

明嘉靖年间，中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜出现了。他二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权。严嵩，明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，在家产被抄没、儿子被砍头之后，无家可归。两年后病卒，终年八十七岁。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人。

巴列维王朝

巴列维王朝

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到朝代的很多知识吧，借助历史人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。下面是小编为大家收集的巴列维王朝，希望对大家有所帮助。

　　巴列维王朝(巴列维王朝)

　　巴列维王朝(1925～1979）建于1925年。由伊朗*卫军团哥萨克旅旅长礼萨汗·巴列维(Reza Khan Pahlavi，1878～1944)在英国的支持下，发动军事*，推翻卡扎尔王朝，建立该王朝。首都德黑兰。1979年2月11日巴列维王朝覆亡。

　　目录 简介 建立 政体 * 收缩展开 简介

　　巴列维王朝是伊朗最后一个*封建王朝。始于礼萨汗·巴列维（Reza Shah Pahlavi）在1925年加冕，并终于1979年伊朗*革命，伊朗传统的君主政制随之崩溃。

　　建立

　　自十九世纪以来，波斯卡扎尔王朝逐渐衰弱，不断遭受到英国和俄国的侵略。变乱四起。至1921年2月，哥萨克师军官礼萨·汗发动*，并就任为首相。1925年，国会罢黜国王艾哈迈德·沙，同年12月，礼萨·沙自立为王，巴列维王朝正式建立。

　　国家发展

　　巴列维王朝时期伊朗**1921年，卡扎尔王朝波斯哥萨克旅（Cossack Brigade）的官员礼萨汗利用哥萨克旅支持针对卡扎尔*的一次*。通过镇压叛乱和维持秩序，礼萨汗将自己塑造成国家最具权势的人物。在1925年召开的一次会议废黜了卡扎尔王朝最后一位统治者艾哈迈德沙·卡扎尔，并任命礼萨汗为新一任沙阿。

　　礼萨汗雄心壮志地计划在伊朗实行现代化，包括大规模发展工业、落实主要的基础建设计划、建设跨国铁路系统、建立公立学校机制、改革司法机构及改善医疗卫生。他相信由知识分子领导的强势、集权*可以实施这些计划。

　　礼萨汗派遣逾百人到欧洲留学，包括他的儿子。在1925年至1941年的`16年间，礼萨汗的发展计划使国家都市化，公共教育的进展理想，专业的中产阶层和工人阶层涌现。

　　礼萨汗

　　尽管当时英国已透过附属的英伊石油公司控制着伊朗的石油资源，礼萨汗尽量避免与英国和苏联打交道。虽然礼萨汗的发展计划需要配合外国的专门技术，但他仍避免与英苏两国的公司签订合同。他比较倾向从德国、法国、意大利和其他欧洲国家获得技术支援。在1939年后，德国和英国成为了第二次世界大战的死对头，这对伊朗寻求技术支援造成了障碍。礼萨汗宣布伊朗是中立国，但英国坚称在伊朗的德国工程师和技术人员是间谍，企图破坏伊朗西南部的英国石油设施。英国要求伊朗驱逐所有德国公民，但礼萨汗予以拒绝，认为这样会对他的发展计划造成负面影响

清明古诗宋朝王禹偁56句

《清明》诗词鉴赏

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　赏析：

　　《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

　　本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。

　　注释：

　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指：指向远处。

　　4、杏花村：杏花深处的村庄。

　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行

　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

　　这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。

　　诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的`哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和*仄的需要。

　　颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。

　　颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。

　　另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。

　　尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。

　　曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。

　　《寒食》

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　《清明》

　　清明暮春里，怅望北山陲。

王维：和贾至舍人早朝大明宫之作

　　《和贾至舍人早朝大明宫之作》

　　作者：王维

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

　　注释：

　　1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。

　　2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。

　　3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。

　　4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。

　　5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。

　　6、衣冠：指文武百官。

　　7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。

　　8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。

　　9、香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。

　　10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。

　　11、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。

　　12、五色诏：用五色纸所写的诏书。

　　译文：

　　卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，

　　管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。

　　重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门；

　　文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。

　　蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；

　　香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。

　　朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书；

　　可听到服饰铿锵声他已回到中书省。

　　赏析：

　　这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。附：贾至的《早朝大明宫》原诗：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”

唐诗中的大明宫

唐诗中的大明宫

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的唐诗中的大明宫，希望能够帮助到大家。

　　唐诗中的大明宫

　　唐大明宫建于公元634年是大唐王朝的政治中心，历来以气势雄伟、规模宏大、殿宇华丽而闻名于世。

　　唐代是诗的国度，唐诗在*古代文化中留下了极为绚丽的篇章，而大明宫恢弘伟丽、气象万千，自是诗人们不可或缺的吟咏题材，下面摘录几首与大明宫有关的诗词，与大家共飨。

　　贾至曾写过一首《早朝大明宫》，全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”诗的大致意思是：大臣们点燃灯火去朝见君王，排列在长长的长安路上，皇城春色盎然，晓来天色苍苍，千条细柳垂挂在宫门前，上百只黄莺绕着大明宫婉转地啼叫，诗中的“建章”宫实指大明宫。大臣们走在玉石铺就的台阶上，身上佩剑和玉珮叮叮作响，衣服帽子上都渗透了御香炉里的烟香，我们在宫门都沐浴着浩荡皇恩，天天起草诏令，侍奉君王。

　　贾至的这首《早朝大明宫》写出了大明宫早朝时的盛况，在当时颇为人所注目，此后王维、杜甫、岑参等人都曾作诗相和。

　　我们先来欣赏一下王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》。“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”早朝之时，宫殿的大门依次打开，万国的使节们跪拜朝贡，生动地再现了大明宫的雍容伟丽和庄严威武。

　　岑参的和诗也别具特色，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千宫。花迎剑佩显初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆谁。”

　　以上这几首诗描写的都是唐王朝鼎盛时大明宫的场景，唐朝末年，大明宫几经战火毁坏，成为了一片废墟。

　　“含元殿上孤兔行，花萼楼前荆榛满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。”这是晚唐诗人韦庄感慨大明宫惨遭劫难后的诗作。大明宫的威武姿容我们只能从浩若烟海的诗词歌赋中去追忆了。

　　值得欣慰的是，大明宫国家遗址公园项目已经正式启动，我们期盼着大明宫在盛世西安的今天留下更为灿烂的诗篇。

　　大明宫古诗

　　《和贾至舍人早朝大明宫之作》

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

　　岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫之作》

　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

　　金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

　　花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

　　独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

　　拓展阅读：《大明宫》观后感

　　大唐，这一个在国人心目中最为神圣的朝代，这一个令世人最为景仰的朝代，这一个造就了无数传奇的朝代，如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。

　　繁华落尽，一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗，而今只能在学堂里听着稚童读诵出来，诗中那激扬的气魄已不复寻；那罗衣飘飞的`曼妙舞蹈，那盛世丝竹管弦的美妙交响，却早已经湮没在漫漫的历史长河之中，或许残留了一丝的吉光片羽；那威严宏伟的皇家建筑，那玲致精巧的宫阙楼阁，都已成断壁残垣，在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。

　　大明宫，那盛世大唐所最雍容大气的皇宫，那象征着大唐气度的皇宫，如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫，五倍于故宫，十二倍于克里姆林宫，十三倍于卢浮宫，大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落，我们只能透过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势，那庄严的气魄。

　　但是由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》透过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代，那一个一去不复返的盛世帝国。

　　历史总是记录在那泛黄的书画之中，画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马，那罗衣飞扬的美丽仕女，那身着奇装异服的众多使节，那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热闹筵*，那满布着皎皎梨花的瑰丽春景，使世人一下子就置身于那神奇的大唐气象中。纪录片《大明宫》就在那一幅幅充满着沧桑历史气息的泛黄古画的交错展现中开始讲述了那一段盛世繁华梦。

　　影片精要浓缩了大唐自太宗玄武门之变到黄巢之乱*三百年的历史，也清晰地交代了大明宫从设计、建造，完工到被毁的整个过程。大明宫这座充满着大唐记忆的宫殿，这座与大唐命运细细相关的宫殿，在现实中已难觅其往昔的惊艳景象。但影片透过精良的特效技术，用一种*乎还原真实的方法，向我们展现了那一场史诗般的盛宴。《夜宴》的美术班底，《赤壁》的特技团队，来自美国好莱坞的特技专家，我国最负盛名的古建专家，把大明宫的恢弘气象展现地淋漓尽致。仿航拍做出来的特效镜头，全方位清晰地展示了大明宫的各个布景和位置，让观众从画面中形象地感受到大明宫的磅礴气势和盛世大唐的雍容气度。

康熙王朝24集台词

1、张庭玉跪拜道：臣张庭玉叩见皇上!

2、咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊！

3、从今天起，停建所有的城墙关隘，并诏告后世，凡大清国君，当持王道，取民心。狭兵马，永不筑长城。

4、康熙：你们俩个人记下朕今天说的话一个字也不要漏。康熙三十三年二月十日，朕视察八达岭，抚今追昔、感慨万千，特颁旨如下：

5、康熙皇帝一行走出地宫，内心独白：

6、家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。

7、皇上，此款大案，已审明查实，索额图认了。

8、这是帝王的驭下之术，而不是堂堂正正的天子之道，朕要以道治天下。

9、姚启圣弄了一盏马灯看书，康熙不声不响的踱步到帐外:

10、康熙：他认，朕不能认啊!一个跟了本朝年的心腹大臣，朕的国丈啊!!到头来他居然想弑君!大清的脸面何在!!大清的体统何在!!!传出去，朕就是个*啊!!你们听着，这罪……朕--都准奏，即使这样……索额图他就是长了一万个脑袋，也不够朕砍的!!……还是那句话……朕不能杀他……把他关进大牢……颐养天年吧……

11、康熙冷笑：有文墨随驾吗?

12、再发长城那一段，引子也写上……

13、人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。

14、争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。

15、太监：禀皇上，有二十几个太监奉旨日夜照应着。

16、康熙：朕真是瞎了眼!就是养条狗，还知道亲顺主人呢!索额图!你是本朝的第一罪人呐!!还有，李光地、张廷玉你们--你们长的是猪脑子啊!!你们想都不想，索额图勾结朱三太子，篡政谋逆夜袭皇驾，这些能提吗!

17、传旨，全部殉葬，凡是见过容妃刷马桶的人，一个不留。

18、统两朝之养孝，极三世之尊亲。

19、与*常人交，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。

20、家有倔子不败家，国有烈臣不亡国嘛。

21、魏东亭: 嗻!开棺!

22、康熙：死一次还不够还要死一万次!

23、朕年轻的时候 确实想做千古圣君，可是年纪大了，怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊!

24、康熙8岁第一次上朝时，孝庄太后对他说:“孙儿!从此以后，这天有你来撑!这地有你来踏!这全天下的人都是你的子民!你放心吧!”

25、索额图，你干脆把朕的脑袋也送给吴三桂好了。

26、康熙：传旨，全部殉葬 。凡是见过容妃刷马桶的人 ……一个不留……

27、其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊！

28、我们的大清是铜铸铁打之江山，只要咱们君臣一心，将士勇猛，定能歼灭叛敌，永铸江山。

29、今后你可忘记自己的岁数，也要记着大敌的岁数。

30、苏麻啊，朕是多么希望能成为你手中的针和线……

31、康熙：念!

32、一大早，康熙带魏的孙子一同上殿，他要宣布新的王位继承人。就在他伸手取圣旨的时候，他的生命之火突然熄灭了，享年69岁。

33、太监：“奴才找了半天没找着，皇上。”

34、白天的紫禁城金碧辉煌，可在夜里，朕却感觉到杀机四伏。

35、要学这些列祖列宗，学你的皇祖母，我孝庄，天塌地陷岿然不动，日月星辰唯我独尊！

36、有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。

37、康熙皇帝悼容妃

38、蒙古诸王爷：伟大的皇帝，您是天上的太阳，我们是地上的草叶，永远感激您的恩泽与光辉!!世世代代忠于爱新觉罗皇帝!!

39、朕有那么多亲人，没有用，朕仍然是雨中芭蕉、夜雨秋风。

40、老祖宗，这花儿如果半红半白，可谓世间齐物，人如果半红半白，就忠奸不明了。

41、康熙：张庭玉如果干的好，一年之后升任知府，如果知府再干的好嘛，一年之后升任藩司，如果藩司再干的好，就告诉朕!

42、"传旨张廷玉、、、、朕要他为孝慈仁皇后撰写本纪，将孝慈仁皇后的孝行，德操，坚贞，还有智慧，昭告四海，传之后世，使之永垂不朽，母仪天下!、、、朕还要让他写明，孝慈仁皇后，二十七年来，与朕心心相印，情理相通，同甘共苦，恩爱交融、、、

43、七大恨诏书颁布之后，世祖爷提兵入关，身先士卒，血战二十八天，世祖爷把所有的恨都聚集在三尺刀锋上，如果没有这七大恨事就没有今天。

44、终究纸包不住火,蓝齐儿跟踪马桶车，看见了自己的母亲在刷马桶、母女相见,抱头痛苦,惟有泪千行、蓝齐儿伤心地把父亲送给她的心形八音盒扔在地上,还扬言要叫自己的儿子来攻打大清、那一幕, 康熙那种震撼,无奈,又痛心的眼神现在依然在我脑海里挥之不去、

45、大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。

46、洋人为何要害朕呀，只有自家人才会害朕。

47、还有这第二碗酒，朕要敬给列位臣工，敬给天下子民，敬给今天赴宴的 老同年们!六十年来，是你们辅佐朕，保国*安，你们俯首农桑，致使大清的百业兴旺。君、臣、民，三者同德呀，啊!没有你们，记着便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。

朝天子咏喇叭王磐古诗（朝天子咏喇叭古诗分享）

明代戏曲名句

望湖光万顷玻璃，山色空濛濛雨亦奇，宜写在丹青画里。

—朱有燉《北双调·沉醉东风·秋日湖边晚行》

想到苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。秋，湖水在夕阳余辉的映照下，如玻璃般明亮，远处的山峦烟雾缭绕，令人陶醉不已，恍如身在画中。

东乡米似珠，西市薪如桂，滴得愁人心如碎，怨天公不禁龙师。

—杨廷和《北中吕·普天乐·秋雨》

阴雨连绵，滴得愁人心如碎。自然灾害使得粮、柴价格暴涨，百姓流离失所。怨天公。

望东华人乱拥，紫罗襕老尽英雄。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

东华，指明代的紫禁城。紫罗襕，指明代高级官员的官服。作者从一个局外人的角度，感慨官场的险恶，抒发自己仕途失意的不*之气。

青杏儿才黄，小鸭儿成双，雏燕语雕梁。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

作者辞官归故里，过着闲适的生活，夏日的农村呈现出一片生机勃勃。

不贪眼角飱，自吃犁头饭。莫怪先生腰折懒。

—王九思《北双调·清江引》

《晋书·陶潜传》里记载陶渊明的誓言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这也是作者归乡后的自白，绝不贪嗟来之食，自力更生。

北山北山石常烂，东海东海水曾乾。此情若比海和山，今世里成姻眷。石头烂也情离较难，水波乾也情离较难，苍天万古为公案。休辜负，莫浪攀，交人容易可人难。

—王九思《南仙吕·醉罗歌·闺情》

借“海枯石烂”表达了闺中少女对忠贞爱情的渴望，对一生一世一双人的向往。休辜负！

细雨湿蔷薇，画梁间，燕子归。春愁似海深无底，天涯马蹄，灯前翠眉。马前芳草灯前泪，梦魂飞，云山万里，不辨路东西。

—唐寅《南商调·黄莺儿》

由景入情，对比远处的“天涯”与*处的“灯前”，渲染了妻子对远方丈夫的思念之情。

分付鱼龙稳睡著，等闲间休放波涛。

—王磐《北正宫·脱布衫过小梁州·秋夜同陆秋水湖上泛舟》

“分付”与“休放”几字，威风凛凛，表现了作者秋夜与友人泛舟湖上的满腔豪情。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

—王磐《北中吕·朝天子·咏喇叭》

口大肚空，既是喇叭、唢呐的特点，也是正德年间专权宦官的嘴脸。作者辛辣地讽刺了为害国家、鱼肉百姓的奸人丑态。

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

—王磐《古调蟾宫·元宵》

明代国家渐渐衰败，百姓生活也每况愈下。作者以对比的手法，以昔日元宵佳节之热闹，反衬今日之冷清。“后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。”

数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。

—康海《北双调·雁儿落带过得胜令》

康海也曾仕途得意，因被刘瑾一案所牵连，遭贬，回首往事，感慨良多。当初为了营救友人李梦阳而投靠了宦官刘瑾，当自己身陷风波，李梦阳却熟视无睹。因刚直而被杀害的膺和滂，因放诞而传名的籍与康，作者借用这些史例，表达了自己蒙受冤屈的激愤之情。

客枕恨邻鸡，未明时，又早啼。惊人好梦回千里。星河影低，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。

—杨慎《南窗调·黄莺儿》

独在异乡为异客，因直言进谏而被贬的作者，在途中做梦回到了故乡，然而这样的好梦却被早啼的鸡给打断了。醒来，仍旧是“星河影低，云烟望迷”，想着重新睡去再次入梦，窗外的乌鸦又叫了起来。移步高楼，一轮残月还挂在天空，冷凄凄。

这壁厢取吉，那壁厢道喜，砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞，两脚不沾地。俏的矜夸，丑的瞒昧，损他人安自己。东家里怨气，西家里后悔，常带着不应罪。

—陈铎《北中吕·朝天子·媒人》

古时“父母之命，媒妁之言”，男女之间不能私相授受，媒婆的作用就很重要。作者生动地刻画了媒婆的形象，她们东奔西走，巧舌如簧，为了自己的利益去促成姻缘，往往夸大男女双方优点的同时隐瞒各自缺点，从而酿成了多少婚姻悲剧。

倚阑无语掐残花，蓦然间春色微烘上脸霞。

—沈仕《前调·春怨》

闺中女子，面带红霞，无语亦动人。

闷葫芦一摔一个粉碎，臭皮囊一挫一个蝉蜕，鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回，鹊桥边撞一回。来来往往，无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也，单买那明珠大似椎。恢恢，试问青天我是谁？飞飞，上的青霄咱让谁。

—常伦《南商调·山坡羊》

通过写对功名利禄的参破之感，抒发了自己对自由生活的渴望与追求。豪爽，直率。

灞桥驴背上，耸吟肩，风卷寒花扑帽檐。

—吴承恩《南商吕·梁州序·咏雪》

雪天，一文人吟着诗骑着驴正从桥上过，风卷起了雪花直扑向他的帽檐。意境潇洒，耐人寻味。

背地里瞒神吓鬼，向人前苫眼铺眉。

—张鍊《北双调·沉醉东风·阅世》