用古诗创作搞笑的恶作剧

恶作剧之吻经典台词

恶作剧之吻经典台词

　　台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。以下便是恶作剧之吻经典台词，一起阅读欣赏吧!

　　1、 江同学你好 我是F班的袁湘琴 我想你并不认识我 但是我对你却很了解喔 第一次在新生训练上看到你 那一天 我的眼光就不知道该怎么离开你 不管是致辞的你 还是和旁人聊天的你 还是落寞不说话的你 我总可以很快的在人群中找到你的位置 找到你在哪里 仿佛你在哪里 光就 在哪里。 《恶作 剧之吻》

　　2、 人心是会变的 也就是说就算今天讨厌 也不能保证明天是不是会变成喜欢哦~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　3、 有些事，不做，永远不知道结果!试了，才不会留有遗憾~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　4、 “你把我对你的喜欢，在那么多人面前当笑话说。所以，只是报复罢了!现在我放弃了，我不会再喜欢你了。” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　5、 “要问问你这个。哥，吴哈妮嫂子，你们的隔壁就有要进入青春期的我，所以就注意一下!” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　6、 不要擅自决定别人的人生 命运掌握在自己手中哦~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　7、 “有人曾说，活在世上最重要的不是我们在哪里，而是要去向哪里。一个没有见过面的奶奶让我知道了一点，让自己开心，让别人幸福，说这么活着就行。可是大家也知道，我并不是一个让人幸福的性格，所以决定自己活得开心点。” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　8、 “这段时间对我来说没有什么让我觉得疲劳的事情，但是，自从你的出现开始，我好像来到了完全不同的世界。很突然，好像在解没有答案的数学题，说不定那是摆在我面前的考验。无法逃避的，必须要解开的。” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　9、 我很嫉妒你! 我至今为止嫉妒或是悲伤， 这样的感情从来也没有过。 但是自从你出现了之后， 隐藏在自己心中的那些情感被激发出来了! ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　10、 人生就是悬着心 惊心动魄点儿才愉快的啊 是呀，知道什么是忧伤才会懂得珍惜幸福呢! ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　11、 像你这样的男人还有一人， 他知道 ， 完全没有一点理性， 非常可悲的被自己的感情支配着。 看着那个家伙，我察觉了，所谓人情味地活着就是这么回事! 你自己一个人的话也能够那样活下去， 但是， 只有在琴子身边的时候我才会活得像我自己! 所以， 你不需要琴 子， 需要她的 是我! ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　12、 “对啊!管理!每当认为自己错了，想要收心的时候，你总会在那时候偶尔露出笑容，让人分不清你说的是真话还是玩笑话，让人变成一个傻子!” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　13、 你就像风在说话，顺着我方向。 《恶作剧之吻》

　　14、 「你这个傻瓜好像从来不知道我有多爱你」 ——江直树 《恶作剧之吻》

　　15、 果然被人疼爱是很幸福的呢~~ 很甜蜜感觉呢~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　16、 有人理解自己是件幸福的事呢~ 入江君也是对我了如指掌 知道我所有的德性 还陪在我身边 我有时在想 真亏了他 我才能这么努力啊 无论工作多么辛苦 明天也会想要好好干 ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　17、 我 可以在入江君的身边吗 我说过可以的吧~ 你绝对， 绝对不能再做让我担心的事情了哦~ 我向你保证!勇于表达自己的爱意是很帅的一件事~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　18、 那家伙……亲自是我能做的那百分之九十九的事情她都做不了可是我做不了的那百分之十绝对学不像的那些她都能坚持到最后 有时候执着也是一件了不起的事呢~傻傻的相信着、喜欢着，也是一件幸福的事~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　19、 “不是说喜欢吗?幸福吗?连教科书上都是我的名字，那样还能学*吗?——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　20、 虽然我们现在的关系还是没变但就像入江君说的那样~ 明天会怎样还不知道呢~~有时候有期待就是一种幸福~~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　21、 “怎么了?你有资格说呀，我们是接过吻的关系啊。...一个人看起来真可怜。” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　22、 你就多相信他一点吧!入江君没有选择其他人而是选择了你哦~~ 两个人相处，信任是很重要的哦~ ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　23、 我能做到的90%她都不能做到，但她能做到我做不到的10%。 《恶作剧之吻》

　　24、 江同学： 你好，我是F班的袁湘琴。嗯，我想你并不认我，但是我对你却很了解喔。 从第一次在新生训练上看到你，那一天，我的眼光就不知道该怎么离开你。 不管是致辞的你，还是和旁人聊天的你，还是落寞不说话的你，我总可以很快的在人群中知道你的位置，找到你 的位 置。彷佛 你在哪 里，光就在哪里。 很不好意思说的这么直接，可是我总会想，如果这次不说，下次又不知道什么时候才 会提起勇气。如果今天不说，下次相见我们又不道 会知道会有多少改变。 我已经好几次放弃向你表达的机会了，这一次啊，我鼓励我自己，说什么我也不会放过你。 又太大胆了，对你的爱慕也持续了两年，为了不让这份感觉成为永远的遗憾，所以我决定勇敢地写下这封信，向你表达我的心意。 《恶作剧之吻》

　　25、 为什么只有我在哭，你都不会难过的吗? ——多田薰 《恶作剧之吻》

　　26、 白胜祖毕业典礼致词：“‘Oliver Wendell Holmes 曾今说过：人活在世上，重要的并不是我们在哪里，而是我们正向哪里走去。’今天我们即将毕业，经历了三年走到这里，结束了今天的典礼，各位又将去哪里?炸酱面店?家族餐厅?其实我之前也不知道该去哪里，不， 现在 也没找到 ，不过 已经有了基准，多亏了一位连相貌都不知道的奶奶： 你开心让他人也幸福，这样或就可以。不过大家也知道，我并不是一个可以给他人幸福的人，所以我想让自己开心的生活，虽然不清楚具体该做什么。不管以后大家走哪一条路，我希望那一条路都是开心的。” ——黄仁雷 《恶作剧之吻》

　　1、你的人生，难道就没有其他事可以做了吗?

　　2、我讨厌没脑筋的女人。

　　3、我们俩班级虽然离的很远，但最*还挺热闹的。是吧，袁同学?

　　4、我想你穿小礼服一定很可爱，有机会我还想请你跳支舞。既然这样就等下一次吧。朋友最大，不是吗?

　　5、湘琴：直树 你是不是从很久以前就开始喜欢我了

　　直树：啊

　　湘琴：就是我们第二次接吻的时候啊

　　直树：我第…第二…

　　湘琴：在医院 他 欲树住院的时候……承认吧

　　直树： 承认什么

　　湘琴： 承认你也像我喜欢你一样 喜欢我啊 你也很为我着迷吧

　　直树： 我 ……

　　6、湘琴：直树 你不开心啊

　　直树：废话 下这么大的雨还穿成这样 谁会开心啊

　　湘琴：唉唷 反正你小时侯都穿过啦

　　直树：袁湘琴 要不是那天在大泉集团 我才不会这样穿呢

　　湘琴：好啦 我知道你最守信用好不好 别生气了啦

　　直树：看你今天穿得这么可爱的份上 算了

　　7、你们两个搞清楚，湘琴喜欢的人是我，你们怎么打都没有用。我下班了，走吧!

　　8、真是败给你了……难道我做的一点都不明显吗??

　　9、这个辛苦又可爱的'笨蛋。

　　10、真搞不懂女生在想什么。

　　11、我 不 告 诉 你。

电视剧《恶作剧之吻》中的经典台词

重温恶作剧之吻，已经沉沦。。。童话里的爱情故事，天才与傻白甜。两人给予对方爱的方式不同。湘琴大大咧咧，把所有的爱都给了直树，而直树对湘琴是溺爱，宠爱，默默地保护着她，真好！

电视剧《恶作剧之吻》经典台词

一、我能做到的90%她都不能做到，但她能做到我做不到的10%。

二、“怎么了？你有资格说呀，我们是接过吻的关系啊。...一个人看起来真可怜。”

三、江同学你好 我是F班的袁湘琴 我想你并不认识我 但是我对你却很了解喔 第一次在新生训练上看到你 那一天 我的眼光就不知道该怎么离开你 不管是致辞的你 还是和旁人聊天的你 还是落寞不说话的你 我总可以很快的在人群中找到你的位置 找到你在哪里 仿佛你在哪里 光就在哪里。

四、“有人曾说，活在世上最重要的不是我们在哪里，而是要去向哪里。一个没有见过面的奶奶让我知道了一点，让自己开心，让别人幸福，说这么活着就行。可是大家也知道，我并不是一个让人幸福的性格，所以决定自己活得开心点。”

五、人生就是悬着心 惊心动魄点儿才愉快的啊是呀，知道什么是忧伤才会懂得珍惜幸福呢！

六、很不好意思说的这么直接，可是我总会想，如果这次不说，下次又不知道什么时候才 会提起勇气。如果今天不说，下次相见我们又不道 会知道会有多少改变。

七、我已经好几次放弃向你表达的机会了，这一次啊，我鼓励我自己，说什么我也不会放过你。

八、我 可以在入江君的身边吗，我说过可以的吧~你绝对， 绝对不能再做让我担心的事情了哦~我向你保证！勇于表达自己的爱意是很帅的一件事~

九、“要问问你这个。哥，吴哈妮嫂子，你们的隔壁就有要进入青春期的我，所以就注意一下！”

十、有人理解自己是件幸福的事呢~ 入江君也是对我了如指掌 知道我所有的德性 还陪在我身边 我有时在想 真亏了他 我才能这么努力啊 无论工作多么辛苦 明天也会想要好好干

十一、我很嫉妒你！ 我至今为止嫉妒或是悲伤， 这样的感情从来也没有过。 但是自从你出现了之后， 隐藏在自己心中的那些情感被激发出来了！

十二、那家伙……亲自是我能做的那百分之九十九的事情她都做不了可是我做不了的那百分之十绝对学不像的那些她都能坚持到最后

十三、人心是会变的 也就是说就算今天讨厌 也不能保证明天是不是会变成喜欢哦~

十四、有些事，不做，永远不知道结果！试了，才不会留有遗憾~

十五、虽然我们现在的关系还是没变但就像入江君说的那样~ 明天会怎样还不知道呢~~有时候有期待就是一种幸福~~

十六、不要擅自决定别人的人生，命运掌握在自己手中哦~

十七、你就多相信他一点吧！入江君没有选择其他人而是选择了你哦~~两个人相处，信任是很重要的哦~

十八、又太大胆了，对你的爱慕也持续了两年，为了不让这份感觉成为永远的遗憾，所以我决定勇敢地写下这封信，向你表达我的心意。

十九、不管是致辞的你，还是和旁人聊天的你，还是落寞不说话的你，我总可以很快的在人群中知道你的位置，找到你的位置。彷佛你在哪里，光就在哪里。

二十、「你这个傻瓜好像从来不知道我有多爱你」

二十一、为什么只有我在哭，你都不会难过的吗？

二十二、不管你说得有多难听，不管你有多讨厌我，我都不在乎!写情书给你，你不接受，我也忍住了。人家怎么说我，我也接受了，可是……可是如果不是因为喜欢你，我就会脆弱得，连一个字都不能承担不了啊!为什么知道你这么讨厌我……我还是会喜欢你!

二十三、像你这样的男人还有一人， 他知道 ， 完全没有一点理性， 非常可悲的被自己的感情支配着。 看着那个家伙，我察觉了，所谓人情味地活着就是这么回事！ 你自己一个人的话也能够那样活下去， 但是， 只有在琴子身边的时候我才会活得像我自己！ 所以， 你不需要琴子， 需要她的是我!

二十四、“你把我对你的喜欢，在那么多人面前当笑话说。所以，只是报复罢了！现在我放弃了，我不会再喜欢你了。”

二十五、有时候执着也是一件了不起的事呢~傻傻的相信着、喜欢着，也是一件幸福的事~

二十六、你就像风在说话，顺着我方向。

二十七、你好，我是F班的袁湘琴。嗯，我想你并不认我，但是我对你却很了解喔。 从第一次在新生训练上看到你，那一天，我的眼光就不知道该怎么离开你。

二十八、“不是说喜欢吗？幸福吗？连教科书上都是我的名字，那样还能学*吗？”

二十九、白胜祖毕业典礼致词：“‘Oliver Wendell Holmes 曾今说过：人活在世上，重要的并不是我们在哪里，而是我们正向哪里走去。’今天我们即将毕业，经历了三年走到这里，结束了今天的典礼，各位又将去哪里？炸酱面店？家族餐厅？其实我之前也不知道该去哪里，不，现在也没找到，不过已经有了基准，多亏了一位连相貌都不知道的奶奶： 你开心让他人也幸福，这样或就可以。不过大家也知道，我并不是一个可以给他人幸福的人，所以我想让自己开心的生活，虽然不清楚具体该做什么。不管以后大家走哪一条路，我希望那一条路都是开心的。”

三十、果然被人疼爱是很幸福的呢~~ 很甜蜜感觉呢~

三十一、“对啊！管理！每当认为自己错了，想要收心的时候，你总会在那时候偶尔露出笑容，让人分不清你说的是真话还是玩笑话，让人变成一个傻子！”

三十二、“这段时间对我来说没有什么让我觉得疲劳的事情，但是，自从你的出现开始，我好像来到了完全不同的世界。很突然，好像在解没有答案的数学题，说不定那是摆在我面前的考验。无法逃避的，必须要解开的。”

电视剧《恶作剧之吻》的剧情简介：

故事从一场告白开始。袁湘琴（林依晨饰）是一个单纯开朗傻得可爱的女学生。在高中的开学典礼上她看到代表新生致词的江直树（郑元畅饰），便深深喜欢上了这个外表冷漠倔强IQ200的天才。在快毕业的时候，湘琴终于鼓起勇气，决定向这个暗恋了2年多的男生告白，却在大庭广众之下因为鲁莽而被拒绝。谁料祸不单行，湘琴家的房子又因二级地震震倒。湘琴与相依为命的父亲已一无所有，正当穷困潦倒之际，却偶遇了同是袁父国中好友的阿利叔叔和她的妻子，并被邀请到其家同住。而更令湘琴吃惊的是，自己居然要和江直树开始“同居”的生活。

湘琴艰辛的爱情之路由此展开。面对着这个自己从第一眼就认定并爱了五年的男生，湘琴能将他冷漠的心门打开吗？这样一个执着的女生，最后能追求到想要的爱情吗？

关于恶作剧的名言警句

广告就是告诉你，钱可以这么花。

不要对哥放电，嫂子那边有来电显示！

人，生在床上，死在床上，欲生欲死，也在床上。

答应我好好照顾自己，无论遇到何事都要心情*静，无论做什么都要意志坚定，无论何时何地都要乐观向上，无论遇到谁都不要告诉他，你是神经病。

当你读这短信，已惹祸上身；删除短信，大难临头；回复短信，你欠我一条命；不回复短信，你将踏上黄泉路。

从前有一姑娘叫乔妮娜，她和一个叫沙德的相爱了，他们在一起看星星。当流星划过天空时，他们将这颗流星命名为：乔妮娜沙德星。

小鸡鸡和小鸡蛋互诉衷肠，小鸡蛋问小鸡鸡：“你崇拜我吗？”小鸡鸡脸害羞的像一个红苹果说道：“嗯，我好崇拜你的，你不仅可以变幻各种颜色，而且那么有营养供人类享受，携带起来也。

七夕诗句创作

七夕诗句创作

　　夜很静

　　我假装落寞入睡

　　睁着双眼数着十二点的分钟

　　七夕——分分秒秒被牵动的情绪

　　感受着拥有你的美

　　七夕

　　为你寻觅幸福感的足迹

　　我在巧克力的店门前徘徊

　　多想变成你喜爱的巧克力

　　让你梦幻般地捧在手心

　　甜甜地送进心里

　　我还天真的想象着

　　你感动时接纳我的每一个场景

　　应似秋风落叶

　　亦似漫天飞雪

　　七夕

　　并没有我想象中的那么美丽

　　已被我遗忘的爱情

　　被这安静的午夜唤醒

　　我端起那杯好朋友泡的奶茶

　　细细品尝着苦涩的咖啡味

　　才知道

　　时间能冲走的只是有她作陪的'岁月

　　冲不淡的还是那岁月中浓浓的情

　　七夕

　　离去的她

　　回拒的你

　　注定了我这个伤感的人

　　过着一个伤感的七夕

恶作剧之吻经典台词 每一句都是狗粮 单身狗勿看

　　恶作剧之吻江直树袁湘琴经典语录，你知道有哪些吗?要说恶作剧之吻经典台词，每一句都是狗粮，单身狗勿看。

　　感情的事情，真的很像拔萝蔔一样，每个萝蔔都会有一个属于它自己的坑，一定要适合，也一定要认清，全世界只有一个大小刚好的坑，我呢?是直树吗?

　　恶作剧之吻江直树袁湘琴经典语录

　　不管你说得有多难听，不管你有多讨厌我，我都不在乎!写情书给你，你不接受，我也忍住了。人家怎么说我，我也接受了，可是……可是如果不是因为喜欢你，我就会脆弱得，连一个字都不能承担不了啊!

　　我真的很难想像，如果我不在，你要怎么过，我想这就是我对你那么严厉的原因吧!不知道这一辈子能陪你多久，我不在时，你也要勇敢的过下去。

　　以后不要再打到我或撞到我，我的身体是肉和骨头组成的，不是水泥灌的，麻烦请跟我保持距离以策安全。

　　恶作剧之吻经典台词

　　你住在我们家的事情，最好不要告诉任何人，我不希望因为你的关系，又跑出什么谣言出来。

　　上学的路我只带你走一次，不管你是要撒面包屑还是沿路丢石头做记，随便你，不要再来问我。

　　我在对面街口，就听见你喊欢迎光临，声音听起来真有精神啊。来啊，在喊一次啊。

　　我会一直喜欢你，一直喜欢你，一直喜欢你，直到我们变成老公公老婆婆，这总明白了吧!

　　就让我们一起来跪它个三天三夜吧，大傻瓜，为什么只要我跟你在一起，我就有一堆傻事做不完。

　　恶作剧之吻经典对白

　　这一年感觉发生好多好多事哦，你知道吗?高三这一年啊，是我高中三年，最快乐的一年了耶。

　　这些恶作剧之吻经典对白，你喜欢吗?对于恶作剧之吻经典台词，你有那些呢?

碛中作古诗带拼音解释（碛中作创作背景介绍）

【唐】岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，*沙万里绝人烟。

这首诗与《逢入京使》写作时间相*，约写于唐玄宗天宝八载（749年）岑参第一次从军西征时。“碛中作”，即在大沙漠中作此诗。从“辞家见月两回圆”的诗句看，岑参离开长安已*两个月了。诗人回顾两个月的行程，如今宿营在广袤无垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一轮明月照在*沙莽莽的沙漠上，他想到月圆人未归，看到唐军在沙碛中列营而宿，写下了这首绝句。

诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。

“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。

“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。

诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，*沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。

在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《碛中作》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。

诗歌叙事创作手法

诗歌叙事创作手法

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。很多人还是不会写诗歌，下面小编就来教教大家把。

　　诗歌叙事创作手法

　　在新世纪以来的诗歌创作中，“叙事”手法在诗歌书写实践中越来越多的被运用，“叙事性”已经成为当下诗歌书写的一个主流现象和特征，这是当代诗歌的嬗变和进步所致，这种现象从新世纪伊始就引起了诗歌评论界的适度关注。进入新世纪以来，这种“叙事”特征表现出愈来愈普遍并有日益增强的趋势。应该说它给当下诗歌创作带来了纷繁多样的新景观，诗人通过对日常生活、日常场景和内心存在的即时感受，以接*口语的语言表达方式，自觉地将“叙事”引入诗歌书写，充分使用白描、叙述、陈述、提炼、强化等修辞手段，展现和揭示现实生活某个时间和空间场景，诗意地传达主体生命体验、内在理解以及对事件、场景进行深度开掘，贡献出了一批诗歌佳作。“叙事”作为从上世纪第三代诗人就已具备的艺术手法，随着时间推移和诗歌实践的反复演练、深化，在当下形成的这种阶段性总体特征，是否已经因为具有风格学研究的而具有了诗学意义？它的生成机制如何？它和小说散文中的“叙事”、以往新诗传统中的“叙事”有着怎样的区别和联系？目前呈现出一种怎样的生态面貌？对诗歌创作中的叙事诗学研究提供了什么样的范本和启示？同时其中也存在着怎样需要规避、纠偏的弊端？将来的发展走向和轨迹如何等，都需要深切关注、深入探讨。笔者结合新世纪以来诗歌创作的实例对这几个方面的问题进行一些粗浅的分析。

　　从当代诗歌创作的整体景观和发展脉络来看，作为第三代诗人对朦胧诗反拨的重要诗艺表现手段，“叙事”手法最早出现在1980年代中后期，之后经过1990年代诗人们渐渐将之作为更为广泛的自觉艺术追求，到新旧世纪之交，“叙事性”在当代诗歌创作中所占比例日渐增大，涉及人数日渐增多，已经初步形成一种整体书写倾向。大致上看，作为一种格局的形成，是在大量70、80后诗人进入诗坛，随着新世纪来临和网络诗歌的勃兴而凸现，并持续进入新世纪以来的诗歌创作中的。

　　新世纪伊始，知识分子写作和民间写作之争尘埃初落，网络诗歌一时呈现出井喷态势，大量更年轻的诗人进入诗歌书写，各种民刊先后出现，当代诗歌继1990年代中后期的相对沉寂，迎来了一个相对热闹、繁荣、众花纷呈的局面。之后不久，“下半身”、“垃圾派”、“低诗歌”等先锋与另类诗歌现象的横空出世，将这一局面推进到了一个令人眼花缭乱、莫衷一是甚至有些混乱不堪的状态。先前已然存在的“及物”写作、“事态”写作、“悖论”写作等，这时几乎无一例外的被庞大的诗人群所运用、所演练。其中，“叙事”手法得到诗人们较为普遍的接受。有意思的是，知识分子写作和民间写作争论之后不久，知识分子阵营中的诗人也自觉不自觉地开始转向或者说使用口语，进行“叙事”书写了。如臧棣的《世界观协会》、王家新的《桔子》、孙文波的《遗传学研究》等诗即为例证。诗歌书写在一定程度上开始从高深转向*易、由精致兼具明朗、从思想高蹈进入了现实行走。另一方面，如果说“叙事”写作是民间写作论者执意坚持的一种写作操守的话，那么对于诗歌书写的新生力量和网络诗歌写手们来说，他们大都是一开始就是对之高度认同并进行自觉实践的。

　　迄今为止，从诗歌创作的总体状况着眼，“叙事”手法在诗歌中的普遍应用，“叙事性”写作形成的广泛影响和实际书写业绩，已经构成一种蔚为可观的诗学现象。实际上也正是如此，诗评家们也开始关注“叙事”在诗歌书写中的多与寡、好与坏、得与失，并试图将之进行归纳、整理和分析，这是非常必要的。不仅如此，这种探讨和分析还应该根据“叙事”与“叙事性”的当下形态和进一步的发展、走向有所加强，目前在这方面，切中要点的学界评判和细致入微的诗学分析，还显得相对脱节和滞后。

　　我们这里所说的“叙事”（在具体诗歌文本上常常表现为“叙述”），不仅和一般意义上的小说、散文中的“叙事”完全不是一回事情，就是和传统诗学上叙事诗的“叙事”亦不可同日而语。这里所说的“叙事”指的是那种在语言风格上基于日常口语，在诗歌文本结构上呈现“事态”或“情境”结构，在诗意诉求上旨在传达极具个性化的情感状态、生命体验与存在顿悟的诗作。也正是这样的作品，占有压倒多数的构成了新世纪以来诗歌书写的整体格局。在此类作品中，“叙事”不仅仅是“叙事”，既不是不是对事件、场景的简单“叙述”和描摹，也不单纯止于“叙事”，其最后指归还是抒发主观情感。只不过这种抒情和过去的直接抒情和通过繁密的意象组织抒发感情有所不同，而是依托对事件和场景的描述来表达主观感悟的。我们暂且可以称之为“叙事性”抒情。无论如何，诗歌的本质还是抒情的，或者说诗歌的最终目的还是抒情的。直白抒情、简单抒情是抒情，“智性抒情”、“理性抒情”也是抒情，甚至“冷抒情”、“反抒情”也是为了抒情。那么，通过对事件、场景来传达生命情感与体验，其目的仍然是殊途同归的。而这种“叙事性”抒情正是新世纪以来诗歌创作表现出的一个重要特征。

　　这种“叙事”手法作为一种整体风格，它的生成机制上主要来源于两个方面。一是直接来自于对朦胧诗后第三代诗人的承继，二是具有颠覆意味的时代变化和全新的现实生活、存在状态对诗歌创作的影响与作用使然。关于对第三代诗人的影响，有人已经说过，第三代诗人是无论如何绕不过去的营养和传统，此话不虚，也是无可争议的。作为第三代诗人，尽管没有产生众所公认的大家和较为同意艺术风格范式，但作为朦胧诗的后继者和终结者，他们的诗歌观念和作品风格在将*十年左右的时间内，成为了笼罩和影响*当代诗坛的主要诗歌症候，直至现在，有些诗人还在持续的产生着影响。无论是70、80后还是年龄稍微大一些的60后诗人（即人们所说的“中间代”），对于“拒绝隐喻 ” 、 “诗从语言开始”、“诗到语言为止”等诗歌观念都并不陌生，有的甚至还是高度认同的。这种影响对后来者来说，也许是具有针对性的，也许是被主动选择的。而意在消解意象、象征的“叙事”手法，在风格、流派、艺术主张不尽相同的第三代诗人那里，却是无一例外被共同认定的，因之也就被后来的诗人们所承继。

　　需要说明的是，这种承继也并不是全盘照托、一成不变的，这种“叙事”手法还必然地受到诗人们自身所携带的文化或诗歌因子的内在影响，同时也受到诗人们生活变化、时代迁移、生存环境的影响，以及各种因素所促使下的思维方式、价值观念、艺术观念的影响。实际情况也正如此，当下诗歌作品中呈现出的`“叙事”品格，和第三代诗人相比，已经发生了明显的变化。在第三代诗人那里，“叙事”只是作为一种对朦胧诗意识形态化的*，“叙事”是有意摈弃意象、隐喻、象征之后找到的表达方式，在艺术上着意反拨的意味非常外在和明显。第三代诗人的“叙事”更多的是出现在艺术观念的自觉性基础之上：朦胧诗的文化历史使命和意识形态使命已经完成，繁复凝结的意象和象征开始走向极致，“叙事”的出现恰好切中了当时诗歌艺术更新迭变的需求。正如有人所言：“1990年代的当代汉语诗人不过是把小说的手法挪用为诗歌的主要技巧，这也是当代诗歌抒情面临危机时的一种待用模式。”（1）现在回头看看，除了《山中》、《明月降临》、《大雁塔》、《镜中》等作品外，《中文系》、《*2号》等当时声噪天下的名作，给人们留下的更多是诗歌观念嬗变和诗歌阶段历史的意义，从诗意的角度看，第三代诗人相当一部分作品以及那些作品中所体现出的“叙事”手法，在诗意上的成熟度及其生命力还是需要重新予以评估的。

　　相比之下，来自现实生活和生存变化的影响要更大一些。从1990年代初开始，短短十几年间，我们所处身于其间的*社会发生了从未有过的变化，*经济的迅猛发展和国家经济实力的崛起，再到新旧世纪之交网络时代的兴起，一个商业经济勃发、物质主义流行、娱乐休闲至上、消费社会成形的新的时代面貌已经出现，人们的生存方式、生存环境、世界观、价值观及文化观、艺术观都产生了前所未有的变化，世界一下子变得乱花眯眼、不可把握；生活节奏越来越快，变得无所适从；生存压力与思想压力越来越大，新现象、新事物、新观念等层出不穷。反映在诗歌创作上，这种种变化必然导致诗歌艺术的的剧烈嬗变。而这一切变化肇始于1990年代之初。从那时开始算起，当代诗歌正好经过一段沉寂的低谷期，在世纪末随着网络诗歌的出现，带着“知识分子写作“和”民间写作“之争，以表现在诗歌界内部（如果说存在一个诗歌界的话）的热闹纷繁的态势而进入新世纪的。这时候，诗歌不仅不再被用来作为意识形态和张扬个性的工具，甚至也不再可能被轻易归纳为一些流派、风格，当代诗歌是在官刊、民刊、网络诗歌并存并行的状态下开始新世纪旅程的，诗歌完全进入了一个气象万千的个性化写作时代。实际上，当代诗歌的“个性化”写作也是起始于第三代诗人的。只不过是进入新世纪以来，这种“个性化”写作经过十几年的发展变化，至今达到了一种极致状态。每个诗人都是一个艺术主体，每一个诗歌书写者都有一个自足的诗歌艺术世界，每一个地域每一个领域都有一个自然分化的不同的诗歌书写圈子，甚至每一单个的诗歌文本地出现都是一个新鲜的样式。有人也因之发出了诗歌界“交流绝望”的慨叹。加入诗歌书写的人一下子多了起来，而“个性化”却反而变得越来越明显。也正是这种情况之下，诗人们或者说诗歌写作者们放弃了对世界的整体观照和把握，而是从个体感受和经验出发来呈现自我。他们甚至放弃了对现实世界和生活的块状、面状的介入，而改为了“点状”介入。他们从日常生活、日常经验和生存感受出发，着眼于一时一地的情绪、感觉和情感状态的捕捉。而诗歌在诸多的艺术表现手段中，“叙事”及“叙事性”在功能体现上恰恰更适合此种创作心理需求和实际诗艺需求。也正因此，“叙事”策略不约而同的被诗歌写作者所承继、所接受并在写作实践中推向极致。与其说是诗人们自觉地继承了先前诗人的风格，不如说是现代生活给诗人们提供了这种是艺术的可能性和必然性。

　　在与这种“叙事”策略的相互选择之后，诗歌写作者们纷纷将目光转向了日常存在、日常场景，热衷于表达日常生活感受与日常经验，通过对身体、目光和思想的“及物”体验，借助日常语言来传达内心情感。这种“叙事”策略既表现在语言方式上，也表现在体验方式和思维方式上，从而具有了方法论的诗学含义。

　　新世纪以来的诗歌创作中，“叙事”作为一个整体写作倾向，粗略地予以归纳，主要表现出以下几个方面的特点。

　　一是“叙事”突破了对事件或场景的单纯叙述、交代、描摹与展示的概念界定，情绪、情感、思想等主体意识更多的诗意的渗透到事件与时间秩序之中。诗人已经不再局限和满足于仅仅把感受到或捕捉到的生活场景展现出来，而是在这种诗意的展现过程中，嵌入了自身的感情、经验与诗思巧妙地熔铸在语词和文本结构之中。如杜涯的《无限》：

　　在秦岭，我看到无名的花开了

　　又落了。我站在繁花下，想它们

　　一定是为着什么事情

　　才来到这寂寞人间

　　后来，我去到了高原，看到了永不化的雪峰

　　原始森林在不远处绵延、沉默

　　我感到心中的泪水开始滴落

　　我记得有一年我坐在太行山上

　　晚风起了，夕阳开始沉落

　　连绵的群山在薄霭中渐渐隐去

　　我看到了西天闪耀的星光，接着在我头顶

　　满天的无边的繁星开始永恒闪烁

　　即使是在对一些单一事件的“叙事（叙述）”中，诗人的目光也不再单纯是看见或只传达事物被看见的一面，而是把诗人的强烈情感浓缩到了场景以及场景中人物之上。如诗人雨田的《站在村口的铁匠》：

　　村庄里的田地荒芜 铁匠铺里没有打镰刀的人

　　炉堂的火早已熄灭 那些收割稻谷的人不知在何处

　　不知姓名的铁匠 从小镇的街头走到街尾

　　像一团火焰站在村口 路过此地的人浑身滚烫

　　站在村口的铁匠 其实他已经失业 他是

　　光芒万丈地燃烧过 他的灵魂一次次被锻打

　　割舍 然后让人取走 留在铁墩上的只有伤口

　　那个铁匠比我还苍老 掉了自己的白发 掉了牙齿

　　和还没有想完的心事 而他所面临的生存选择

　　又是什么呢 也许他的身体里还藏着最硬的铁

　　我回到乡下 凭借一点点光亮 把内心的黑暗抽空

　　不会像站在村口的铁匠那样丧失得太多 也许

　　我们各自的立场不太一样 我还是带着最初的梦境

　　走*他 矛盾和虚幻当然存在 那位铁匠站得比我高

　　朵渔的《高启武传》则通过对爷爷饱含深情的一生的“叙事”与追思，表达出对一个时代和那个时代中一个农民的命运无常和人性内涵的深切反思，诗歌语言具有犁铧般的耕种力度，是一首不可多得的佳作。

　　二是在“叙事”中，通过对事物或事件中具象的鞭辟入里的细节挖掘，抵达其内部逼*其真相。新世纪以来出现了大量的以细节描写和细节挖掘见长的诗作。这些作品在对具体事物或事件的细节把握上，呈现出以往诗歌作品中少见的主体观察力和语言表现力。如雷*阳的《杀狗的过程》，全诗用了整整34行来不厌其详地展现一条狗经过5次被主人刀捅而死的过程，读来让人心惊肉跳，并由此经历了一次奇异、震悚甚至是痛苦的心理历险，逼迫着人不得不去思考人和动物、人与世界之间那种血淋淋的关系：

　　它叫着，脖子上像插上了

　　一杆红颜色的小旗子，力不从心地

　　蹿到了店铺旁的柴堆里

　　主人向它招了招手，它又爬了回来

　　——如此重复了5次，它才死在

　　爬向主人的路上

　　因为等待，许多围观的人

　　还在谈论着它一次比一次减少

杜甫绝句古诗的意思翻译（绝句创作背景介绍）

《绝句》唐 杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

“诗圣”—- 杜甫（作者介绍）

杜甫,字子美，襄阳人，自称”少陵野老”，后世称之为杜少陵，杜工部。

杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为”诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，被世人尊”诗圣”。

杜甫一生写诗一千四百多首，其经历和诗歌创作可以分为以下四个阶段。

一、读书壮游时期

杜甫七岁即能诗文，十五岁时在文坛初露头角。”读书破万卷，下笔如有神”，”为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他刻苦学*的自述。

二十岁后， 他开始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作，表现了他青年时期的气概和抱负。如：在

《望岳》中，他就写出了：”会当凌绝顶，一览众山小”。

二、长安十年时期

这一时期，杜甫先在长安应试，由于奸相扰政，参加考试的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居长安10年之久。

不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出《兵车行》、《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。

在此期间，诗的风格也由早期的热情奔放，乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成”沉郁顿挫”的诗风。

三、战乱流离时期

由于安史之乱，杜甫携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎

之感甚深。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和”三吏”（《新安吏》

《石壕吏》《潼关吏》）、”三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等具有高度人民性和爱国

思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。

四、漂泊西南时期

安史之乱后，于公元759年，杜甫由甘肃颠沛流离到了成都，靠着友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了4年多的时间，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等就是在这里写就的。

《绝句》写作背景

这首诗写于唐代宗广德二年（764）的春天。当时，由于国内战乱不已，诗人不得不长期客居在成都草堂。本诗在春色秀丽的美景上涂了一层客居异乡的愁思和伤感，春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。诗中生动自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得安定生活的同时，始终渴望回到自己的家乡。

《绝句》白话译文

原诗译文：

碧绿的江水把鸟的羽毛映衬得更加洁白，山色碧绿，红艳的野花似乎要燃烧起来。眼看着今年春天又要过去了，什么时候才是我返回家乡的日期呢？

本诗赏析：

春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起诗人游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是，它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵味。

马瑞的诗的创作风格

马瑞的诗的创作风格

　　年*古稀的马瑞翔同志，曾任过昌黎县文联副*职务，对于发展、带动、丰富唐山秦皇岛地区的群众文化生活，做出了杰出的贡献。在长期的工作实践中，积累了大量的诗歌创作经验，有着厚重的文学功底，创作了千余首诗词作品。另外，在书法、绘画、金石、工艺品等领域，也很有研究。

　　我认为，只有通过读诗，才能喜欢写诗；只有多读诗，才能写好诗。马瑞翔同志的诗，素以流畅、意深、有韵味见长，通过反复阅读马老的作品，便逐渐品味出了马老更多的创作风格。

　　一、功底深厚，创作迅速；肯动脑筋，出口成章。一次，昌黎县诗词学会组织部分当地会员去越千年干红葡萄酒业公司采风，待结束时，鲁纯堂会长提议大家即题作诗，马老当场赋诗一首“赠越千年酿酒公司总经理王涤泉先生”。寥寥数语，使人们了解了越千年公司的艰难而辉煌创业历史，反映了公司在葡萄酒业所具的“雄踞”地位，歌颂了酿酒专家、企业家王涤泉先生“当年意气宏”的大家风采，显示了王总在创立、发展昌黎干红城过程中的作用、功绩和“威名”。该诗虽是即*之作，但不失押韵和工整，赢得了诗友们热烈的喝彩。它似刚出土之美玉，不加雕琢，少有粉饰，更见朴真。

　　二、文笔流畅，一气呵成；易懂易记，口语入诗。长期的基层工作经历，养成了艺术服务于群众的*惯，使其作品既不失于高雅，又大众化，*民化，真正达到了老少咸宜、雅俗共赏的效果。“瞻仰人民*”，记述着一位老者怀着对革命先烈无比崇敬的'心情，朝着纪念碑“默默一鞠躬”，听到身旁发出的不理解和不严肃的“隐隐私语声”，老人结合自身的人生经历，告诫他们“应知幸福血染成”。诗中句子前后照应，无拼凑的感觉，起承转合，语句优美，明明白白，给人以想象的空间。深刻表达了作者当时复杂的内心世界，有一定的社会教育意义。该诗积极灌输饮水思源思想，它像从雪山来的清流，汇溪成河，奔腾万里，荡涤着人们的心灵。

　　三、体裁广泛，与时俱进；手法各异，视角全面。经过长期的文联工作经历，厚重的创作经验积淀，面对复杂的社会政治环境，多样的文艺服务对象，几十年来，使马老在诗词创作时总能跨越时空的限制，应付自如，在多领域，采用多种写作手法和视角扬善贬恶，赞美自然，抒*感，吟咏万物。例如他的风景诗，就有给人以身临其境的感觉，亦诗亦画，引人入胜。请读“沙雕”一诗。在漫无边际的“漠漠黄沙”上，“展厅十里”的广阔地域里，通过诸多“狮虎起卧”、仙态“神韵”、“人物如生”、“惟妙惟肖”、“似诗似曲”的描述，简直象一个天宫仙境、名胜集萃、动物王国。在读者的面前展现出了一幅“天工雕塑令人惊”的壮丽景色。其描述之真实，比喻之切切，结构之严谨，足以撩起读者的探奇心。使人看到了活着的画，听到了有曲的诗，令人神往。

　　面对马老这样的知名老诗人，晚辈哪有枉加评论之理。只是我从心底里特别喜欢读马老的诗，从中悟出道理一二，也算本人的一点收获，写出来与诗友交流心得，请多指正。

诗词创作中的造语浅谈

诗词创作中的造语浅谈

　　诗词创作中的“造语”是指说话或作文时选用词句。 宋 周密 《齐东野语·用事偶同》：“其用事造语，若出一辙，而不以为嫌也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六：“余谓此段文字，不甚类 晋 宋 间人，绝似 唐 柳子厚 、 刘梦得 、 孙樵 辈造语。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈四》：“为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。”

　　诗词是用文字语言表达的艺术。造语，顾名思义，就是语言构造。诗词造语水*直接反映了诗词艺术水*。从语言的角度说，语素是语言的最小单位，有的可以独立成词，有的则需要组合成词，词是构成语言的最基本单位。所以，诗词的造语，主要和词、句相关。造语是否工稳，是否达意，是否恰当，体现了创作者的水*。造语和音韵的处理，有一定的联系，但两者的内涵不同。造语更多地专注于语言的述意、传情和描摹的功能，而音韵，主要是从语言的发声状况来考虑的。我们可以这样认为，好的诗词语言，应当兼顾造语的述意功能和音韵的处理，用大白话说，就是既好听，又到位。

　　对造语的理解，我以为可以从几个方面来思考，即语言本身的张力，语言的生熟度，语言的发展，驾驭语言的技巧手法等。造语和格律，可谓是诗词创作的两大基础。有的人写了很多诗词，格律全对，可是一读起来，就觉得怪里怪气、拗里拗口，完全不是诗词的那个味。如果仔细揣摩，那很可能是造语出了问题。有些造语似是而非，有些犯了夹生病，有的属于烂熟无味，当然也有一味求新求异产生的怪胎，也有的是词语组合成句子时照顾不周，也有根本就是句子不通造成的。

　　一、语言的张力决定了造语内蕴度

　　张力，是指语言的力度。内蕴度，是指语言内涵和包蕴程度。诗词造语不是一般的说话和作文，而是经过加工和提纯的语言。有人说，李白的“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，每一个字词都很明白简易，和说话差不多。如果这样想，就太主观了。这两句诗里的造语极富力度，显然经过锤炼，是一字不可易的.。如果不信，你可以改改，看看效果怎么样。因此，作为诗词造语，必须把张力作为追求的标准，经过反复锤炼和斟酌，用恰当而富有内涵的语言，把意境表达出来，使审美工作得到充分完成。

　　富有张力的造语，我以为，应当象弹簧一样，能屈能伸，字组成词，词组合成句子，句子联接成全篇。我们看姜白石《念奴娇》词中的一个句子：“嫣然摇动，冷香飞上诗句。”这是描写荷花给作者的感觉。物态词有三个：嫣然、冷香、诗句，动作词有两个：摇动、飞上。嫣然、冷香是描写荷花形色味，嫣然本身不一定就能指荷花，但和摇动、冷香组合起来看，这个意象就可以落实到荷花上。冷香飞上诗句，又是一种通感，冷香怎么能飞上诗句呢？那其实是一种感觉，意思是说荷花清泠的香气，似乎把我的诗句也染香了，这是多么美的感觉啊。语言如此明净而有力度，能引发阅读者无尽的联想。所以，有张力的语言是丰满匀称的，有余味，放得下，立得起。当然，语言的张力，还应当在真和雅之间寻求一个*衡。真而非无华，更非木实无味，应当有洗净铅华的感觉。雅彰显语言的气度，但不必故弄玄虚，不是越古色斑斓便越能体现语言的典雅，语言一样也要防范过犹不及的倾向，最重要的是妥帖有度，适中得体。比如“明月松间照，清泉石上流”和“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊”等两组句子，都很完美地处理好了真和雅之间的关系，是真雅的高度统一，担得上千古名句。

　　二、正确把握语言的生熟度

　　对语言生熟度的把握，是造语必须克服的一关。这两者之间，是一种矛盾的*衡。第一个词出现总是生的，运用多了就熟了。但我们今天界定生熟，常常以前人造语为准，以约定俗成为准，以*惯用法为准。现在网络很发达，遇到一些吃不准的词语，我们不妨用百度、搜狗、汉典等网络*台搜索一下，看看前人用过没有，如果用过，又是怎么用的，然后进行比较分析判断，从而得出比较正确的结论。当然前人偶尔用过，也不代表这个造语一定准确，古人也有误用的时候，因此必须学会鉴别真伪。有个经典的例子，是“夔一足”，鲁哀公问孔子:“乐正夔，一足，信乎？”孔子说：“舜曰‘若夔者一而足矣’。故曰夔一足，非一足也。”你看古人都一样发生过语言的错讹现象。

　　语言的约定俗成，说到底是造语和口言的结合体现。比如有个词，叫糊涂虫，形容人不明事理，那为什么不可以用糊涂猫、糊涂狗等，这就是约定俗成。形容人随声附和可以叫应声虫，形容人懒惰可以叫懒虫，形容人可怜叫可怜虫，形容人馋叫馋虫，还有痴虫、雕虫、跟屁虫、瞌睡虫、书虫、网虫等等，都和人相关。可见用虫构词比喻人的行为、状况，是比较常见的，这就是约定俗成。懂得词语的约定俗成，我们可以避免造语的随意性，诗词语言，不能只是你自己懂而别人不懂。

　　造语的*惯用法，也是我们必须注意的方面。我们看几个词，一心二意、三心二意、二三其德，为什么古人喜欢用一二三来表达与人思维相关的一些数量概念，我以为和易经有很大关系，易曰：一生二，二生三，三生万物，用一二三可以穷尽世间一切变化。古人认为心是宇宙，心是万物，所以与心意数量相关的造语，用一二三即可，慢慢就形成*惯，谁也不会去说四心五意，八心九意，造语时候，应当顺应这种*惯，不能想当然。

　　由此可见，造语时的生熟把握，是一个比较富有技术的问题。眼下很多人喜欢生，认为诗词语言应当鲜活而有激情，殊不知，生意味不成熟，为生而生，是不可取的。古人和今人都不怎么用过的“生”，我们要当心，谨慎使用。我见人家造语出现什么“伟树”、“黑云灰狗”、“大月”、“古蟋”、“巨野”等，真有点荒诞搞笑，然后他们还振振有词的辩解，说是创造的新词新意象。有人赞美什么“我见桃花怀孕了”，说是意蕴丰富。我不能理解桃花即便是含苞，也不算怀孕，如果取其形状，象怀孕的肚子，那就太无趣了。按照这样的造语，可以创造若干不知所云的句子，如“我见白云怀孕了”、 “我见大山怀孕了”、 “我见江湖怀孕了”等。只是我想，这样的造语，恐怕连夹生饭都不是。

　　避生，是不是意味着要就熟了？这要辩证的看。一切文学形式，都要强调个性的创造，诗词也不例外。造语过熟，会让人缺乏回味，有可能丧失个性。因此，我们不提倡成语入诗词。即便有的词是常见的，但组合成句子，要让人有新鲜感，有生机活力。诗经上有个词叫“有女同车”，那是写男子赞美女子的名篇。我有次写一个七律，结尾想委婉地赞美一下朋友，就想到了这个词，可朋友是老先生，怎么办，我就稍微进行了改造，“得随君子便同车”。这样就大方而得体了。造语形成的意象，必须经得起咀嚼，万万不能以熟就熟，熟成烂面糊。用寻常的字，写明白的诗，体现了驾驭文字的功力。喜欢用生字生语的，很大程度是炫耀，而不关乎水*高低。更多相关内容敬请关注“诗词库”(www.shiciku.cn)的相关文章。

　　三、新词汇影响并融入诗词造语

　　不言而喻，语言是一种历史和社会的现象，始终处于变化和发展之中。因而，也深刻地影响着诗词造语的内容和形式。相对于古典词汇而言，大量新词和网络词贴*生活，贴*时代；但其不足之处是缺乏磨练和时间的检验。新词汇反映了一个时代的心声，经过推敲完全可以入诗。古人没有的词汇，特别是一些名词，现在有了，你想不用都难。晚清黄遵宪搞的“诗界革命”，就倡导“我手写吾口，古岂能拘牵！”他出游欧美多个国家，写了不少游历诗，大量新名词、新事物、新意境入得诗中，生出别趣。

　　词汇具有继承性和相对稳定性。现在有些词汇，看上去是新词，其实古时候早就有了，只是在意义上有些变化和发展，比如，写真、大夫等。诗词的用语是要选择的，不能什么词不加选择的拿来就用，比如“放屁”之类的爆口，如果放到诗中，总会觉得失之文雅，是粗俗。用词的选择，古人讲究，今人也要讲究。这是艺术创造和审美的要求。词语有死有活，古人用而现代人根本不用的词语，就是死的，用死的词语一定要谨慎，比如凤辇、金钗等，这些词反映的意象，现代人很少涉及，用时务必小心。

　　所以，我以为，新词汇可以而且应该融入诗词，但是必须经过提炼、加工、比较，要用的自然、熨帖，不能简单的嫁接，同时也要注意作品总体的风格和基调，不能犯穿西服、戴草帽的毛病。如果象张组翼用音译字直接入诗，那就有点接*滑稽搞笑了，如“二八密司亲手卖”、“五十年前一美人，居然在位好魁阴”，密司、魁阴分别是miss和queen的音译。比如，有人作品中用手机入语，用临屏组词，都没什么问题。还有“键涩人将下，鼠滑意正长”这样的句子，键字可以，鼠标简称鼠字则感勉强。造语要注意风格的和谐，不能或古或新，或雅或俗，那样就味道太杂乱了。造语应重视具体和感性，用词不可太疏太空太概念化。如大坝，这个词本身没问题，口语经常用，但入诗特别是入一些律绝中，此词就显得*凡且空泛。当然这是另外一层意思了。

　　四、造语的技巧事关诗词的表现力

　　造语的技巧问题，首先是词法，然后是语法，再后是文法。一篇诗词作品，在阅读者和创作者之间形成联系的桥梁，最基础的要素是语言。而由于语言形成的意象和意境，又是让我们感动的最直接的原因。从词语到篇章，造语的功能是强大的。我们千万不能片面地看待造语问题，以为造语就是构词方法、效果，那就犯了主观主义错误。我理解的造语，既和词语形式相关，又是和意境等内容相关。我们读任何一个名家的作品，语言反映了作品风格、作者个性和艺术水准。

　　造语的具体技巧比较多，也比较复杂，不是我这样的小文可以简单说得清楚的。但从词到短语到句子，有些技法是相对固定的，比如说陈述、描摹、夸张、比喻、拟人、排比、复沓、反语、移情、通感、倒装等等，这些都是现代汉语经常接触到的技巧。可是我们知道，现代汉语中对词的构成方式有极其详细的解读，对句法、语法也同样有完整的分析。但古人也许并不讲究这些，这些逻辑性很强的概念，是今人引入西方语法体系后形成的。古人把词分为虚词和实词两种，虚词大多参与句子构成，但不直接形成实意，是特定意思的补充或者完善。实词主导句子的物态、状况和形象，表达句子核心内容，是句子中不可或缺的部分。词讲虚实，词法就是讲虚实的运用。语法问题，在诗词的领域，其实并不是特别重要的问题，古人诗词，一句中没有动词，仍然很正常，比如，“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”、“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”等等，谁也不会说它有问题。省略句、倒装句的运用更是司空见惯。但是看整篇诗词的文法，我们可以很清楚地明白造语的意图，古人惯用的赋、比、兴的方法，是诗词千古不变的表现形式。所以从诗词角度看，所谓的词法、语法和文法，既重要也不重要，诗词造语有自身的特点，不一定要套现代汉语的语法。当然，通过掌握现代汉语语法，来间接地掌握古汉语的文法技巧，也是可以考虑的。合理运用这些技巧，使得造语生动、充实、圆润，提升语言张力，富含意境和形象性。好的造语，就是要让读者能感知一幅画面、一个动作、一种情绪感慨，甚至还有一点机趣等。

　　如何迈过造语关，我认为一是在于多读名家作品，阅读是最好的老师，在阅读中形成良好的语言感觉；二是加大词汇量的吸收，有事没事多翻翻字典、词典、典故，多记忆词汇，这是一个很不错的办法；三是善于学*借鉴造语手法，摒弃造语干枯、概念程式化缺点，有意识用形象思维，多方面地运用赋比兴手法等；四是把握好虚词实词的运用。无实词，则诗词不立，无虚词，则诗词不活，虚实关系疏密，关系破立，关系形意。总之，造语关通过阅读和学*，是完全可以攻克的。