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郑板桥的古诗
“民于顺处皆成子,官到闲时更读书”。他是怡然自得的清代书画家、文学家郑板桥。他不仅是傲人居士,更是画竹栩栩如生的大师,堪称一绝。就让我们追溯时光的印记,一起走进——郑板桥的诗,赶紧来赏析一番吧!
郑板桥的古诗
1、《题半盆兰蕊图》
盆画半藏,
兰画半含。
不求发泄,
不畏凋残。
2、《江晴》
雾裹山疑失,
雷鸣雨未休。
夕阳开一半,
吐出望江楼。
3、《峭壁兰》
峭壁一千尺,
兰花在空碧。
下有采樵人,
伸手折不得。
4、《题画兰》
兰草已成行,
山中意味长。
坚贞还自抱,
何事斗群芳。
5、《竹》
一节复一节,
千枝攒万叶。
我自不开花,
免撩蜂与蝶。
6、《咏芭蕉》
芭蕉叶叶为多情,
一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽,
却教风雨怨秋声。
7、《竹石》
咬定青山不放松,
立根原来破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
8、《盆兰》
春兰未了夏兰开,
万事催人莫要呆;
阅尽荣枯是盆盎,
几回拔去几回栽。
9、《吟蟹诗》
八爪横行四野惊,
双螯舞动威风凌。
孰知腹内空无物,
蘸取姜醋伴酒吟。
10、《题诗》
黄金避我竟如仇,
湖海英雄不自由。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。 竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候;竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格;竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。 竹在清风中瑟瑟的声音,在夜月下疏朗的影子,都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说:“何可一日无此君”;苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入文人骨髓。 由于竹的自强不息、顶天立地的精神,清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世的姿态,成了文人喻物诗和画作中最常见的题材,千百年来留下来无数的杰作。本篇收集到100首,(加附郑板桥咏竹诗15首)。
001.贾岛·【竹】
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕。
子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
002.韩愈·【题百叶桃花】
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
003.胡曾·【咏史诗·湘川】
虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。
004.曾巩·【南轩竹】
密竹娟娟数十茎,旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去,碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后,来看琅玕色转明。
005.方干·【越州使院竹】
莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。
细看枝上蝉吟处,犹是笋时虫蚀痕。
月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。
006.方干·【题新竹】
青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。
小凤凰声吹嫩叶,短蛟龙尾袅轻烟。
节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。
007.杜牧·【*筒簟】
血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。
008.王昌龄·【梁苑】
梁苑秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
万乘旌旗何处在,*台宾客有谁怜。
009.刘商·【早夏月夜问王开】
清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
君向苏台长见月,不知何事此中看。
010.刘长卿·【晚春归山居题窗前竹】
溪上残春黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
011.韩愈·【答张十一】
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。
012.权德舆·【惠上人房宴别】
方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。
法味已同香积会,礼容疑在少施家。
逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。
013.李贺·【三月】
东方风来满眼春,花城柳暗愁*。
复宫深殿竹风起,新翠舞衿净如水。
光风转蕙百余里,暖雾驱云扑天地。
竹石郑板桥古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
竹石
作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
诗词注释
咬定:咬紧
立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
千磨万击:指无数的磨难和打击。坚劲:坚强有力。
任:任凭,无论,不管。尔:你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
郑板桥描写谷雨的古诗
导语:一场春雨来,两眼望新麦,三种清新在,似是心花开,五谷丰登抬,留下生机在,齐把谷雨赞,八方养育人,酒也难抵贵,十全十美来!谷雨快乐!接下来小编整理了郑板桥描写谷雨的古诗,文章希望大家喜欢!
《七言诗》
清·郑板桥
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
作者简介
郑板桥(1693—1765),清代书画家、文学家。原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
赏析:
谷雨时节品新茶,天气晴朗无风,看院子里的亭亭翠竹,兴致盎然,在新茶缭绕的香气中,画几笔山水竹枝。
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,源自古人“雨生百谷”之说。*古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
传说谷雨这天的`茶喝了会清火,辟邪,明目等,所以南方有谷雨摘茶*俗,谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝,以祈求健康。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春茶。春季温度适中,雨量充沛,加上茶树经半年冬季的休养生息,使得春梢芽叶肥硕,色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,使春茶滋味鲜活,香气怡人。
谷雨茶除了嫩芽外,还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪,被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头,被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。
闲来读诗,发现很多关于桥的作品,却不见得都是江南那块地方。
很多的桥,当初也只是静静地在那里,只是供人们行走的一条路径,只是因为一句诗句,让那座桥再也让人无法忘却,贯穿古今。
“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”清溪浅浅,明珠淡淡,不论是怎样的人家,都会给人一种清新的感觉,斜阳下,青梅竹马的顽童,炊烟袅袅的升起,给我一颗心,伴你一生情。
“桥西暮雨黑,篱外春江碧。”即使再也回不到从前,但我们还是可以从诗词里感受当初,即使我生活的北方没有一湾碧水,我依然可以想见江南的河网。或晴或雨,或彩虹当空,或落日余晖,走在那里的人们,也许根本就没有感觉到有什么特别,只因为他们的生活已经和山水相融,只因为他们见多了青青的山,绿绿的水,好像没有这样的山水,就无法生活一般。
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”秋日,谁的愁思易断?秋日,谁的归心似捣?秋日,总是带着一种岁月的沧桑,就那样扑面而来,让人猝不及防,让人暗费思量。
“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”如今的我们,总会在梦里回到乡土,总是在魂里刻着记忆,在都市的水泥丛林里,哪里还有鸡鸣?在车水马龙的街道上,哪还有心情望月?
“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”旧日的地点,旧日的风景,旧日的春波碧草,只是当初的我们却变成了孤单的一个人,形单影只的落寞,似乎写进那桥下的水,点滴都是离人的泪。我也曾四下回望,但是依然无法找到你,当我疲惫不堪的时候,坐在河边,望着身边的景致,还是无精打采,还是黯然神伤,感觉这样的地方,没有你陪在身边,我也没有欣赏的心情。沉沉入梦,却见你向我走来。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”我一路行走,一路看,一路寻找,一路感悟。那些不知名的花草,一样带着无与伦比的灵性,让人感受到生命的尊严,感受到存在的价值。寂静的小巷,淳朴的古镇,我再一次的迷失,在夕阳西下的时候。
“驿外断桥边,寂寞开无主。”今天的我们,再也看不到古代的驿站,不知道那时的人们究竟是怎样建立起相互的联系,偶尔会从影视作品里的八百里加急或者一骑红尘妃子笑中,感受到驿站的作用。可是,再怎么喧嚣的驿站,也只是人们片刻停留的场所,更多的时候,还是要奔向远方。谁会注意到远处的断桥,更没有人会注意到那些风雪中开放的花朵,寂寞的开放,寂寞的凋零,孤芳自赏,依旧从容。
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”青山隐隐,绿水迢迢,人生的际遇,谁能说清?每一次的回望里,那些灯红酒绿,那些慷慨激昂,似乎都会在内心里,停不住想念你的心,思念你的情。扬州,一片烟雨,一缕情愫,一颗红豆,一场盛筵,再也无法和你一起,箫管齐鸣,再也无法与你一起,抵足彻夜。
曾经让自己的心,停泊在枫桥,想要在钟声里,感受寒山寺的古老。
曾经让自己的情,徘徊在断桥,想要在残雪的笑容里,偶遇一段千年的爱情。
曾经让自己的梦,辗转到谢桥,想要在酒意阑珊时,忘了那些陈年旧事。
只是我不停的看,不停的找,不停的寻觅,还是觉得那座桥,其实就横亘在你我之间,我们谁都不想向前迈出一步,又怎能望见彼此?真的是“念桥边红药,年年知为谁生?”
鹊桥仙古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
鹊桥仙
[宋]陆游
一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。
卖鱼生怕*城门,况肯到红尘深处?
潮生理棹,潮*系缆,潮落浩歌归去。
时人错把比严光,我自是无名渔父。
注释:
【1】鹊桥仙:词牌名,此调专咏牛郎织女七夕相会事。
【2】一竿风月:风月中垂一钓竿。
【3】蓑(suō):蓑衣。
【4】钓台:汉代隐士严光隐居的地方,在今浙江省富春江畔的桐庐县。
【5】况肯:更何况。
【6】红尘:指俗世。
【7】棹(zhào):指船桨。
【8】潮*系缆:潮水满涨时停船捕鱼。
【9】浩歌:指放声高歌,大声歌唱。
【10】严光:即严子陵,汉代著名隐士。
【11】渔父:渔翁,捕鱼的老人。
作品赏析:
陆游这首词表面上是写渔父,实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情,正是写自己的生活与心情。
“一竿风月,一蓑烟雨”,是渔父的生活环境。
“家在钓台西住”,这里借用了严光不应汉光武的征召,独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说,渔父虽以卖鱼为生,但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门,当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利,只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼,在潮*时系缆,在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应,并无分外之求,不象世俗中人那样沽名钓誉,利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句,说严光还不免有求名之心,这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召,但还有求名心。陆游因此觉得:“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同,每片都是头三句写生活,后两句写心情,但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光,下片结尾却把严光也否定了。
文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》,*仿作的很多,但是有些文人的渔父词,用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情,很不真实。
陆游这首词,论思想内容,可以说在张志和等诸人之上。显而易见,这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图,简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。轻舟八尺,低逢三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。
而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后,回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵,都是写他自己晚年英雄失志的感慨,决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时,应该注意他这个创作背景和创作心情。
古诗原文
乞巧楼空,影娥池冷,佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣,忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红,菱丝翳碧,仰见明星空烂。亲持钿合梦中来,信天上、人间非幻。
译文翻译
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的.影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲*娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
注释解释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩,穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池:池名。《三辅*》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
丁宁:同叮咛。
罗衣:软而轻的丝制衣服。
莲粉:即莲花。
菱丝:菱蔓。
翳:遮掩之意。
钿合:金饰之盒。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
不知为何每当读到这句诗,不知为何,心情总是沉重的,这首词乃秦观所写,这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河*,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐? 当年,秦观为情所困,写下了这首鹊桥仙,试问,如今又有多少人像秦观一样,为情所困呢?
现在正是中小学生的青春期,大部分家长都不允许学生弹恋爱,可我要说:给我们一片自由的天空吧!
轿儿排了,担儿装了,杜宇一声催起。从今一步一回头,怎睚得、一千余里。
郑板桥的诗
郑板桥,是清代的杰出名人,“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。以下是小编整理的.郑板桥的诗,欢迎阅读。
篱竹
(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹
(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹
(清)郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶;
我自不开花,免撩蜂与蝶。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横,写出此君半面,
不须日报*安,高节清风曾见。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
题画
(清)郑板桥
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画
(清)郑板桥
秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;
惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
题画
(清)郑板桥
新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画
(清)郑板桥
我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画
(清)郑板桥
画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
笋竹二首
(清)郑板桥
江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,
分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,
此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
郑板桥的诗有哪些
郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物!
郑板桥的诗有哪些
1、《竹石 》——郑板桥
咬定青山不放松,立根原来破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
2、《题半盆兰蕊图 》——郑板桥
盆画半藏,兰画半含。
不求发泄,不畏凋残。
3、《江晴 》——郑板桥
雾裹山疑失,雷鸣雨未休。
夕阳开一半,吐出望江楼。
4、《峭壁兰 》——郑板桥
峭壁一千尺,兰花在空碧。
下有采樵人,伸手折不得。
5、《题画兰 》——郑板桥
兰草已成行,山中意味长。
坚贞还自抱,何事斗群芳。
6、《竹 》——郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
7、《盆兰 》——郑板桥
春兰未了夏兰开,万事催人莫要呆;
阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。
8、《山中雪后 》——郑板桥
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。
9、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。
10、《咏雪 》——郑板桥
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
11、《游白狼山两首 》——郑板桥
悬岩小阁碧梧桐,似有人声在半空。
百叩铜环浑不应,松花满地午荫浓。
12、《由兴化迂曲至高邮七绝句 》
烟蓑雨笠水云居,鞋样船儿帽样庐。
卖取青钱沽酒得,乱摊荷叶摆鲜鱼。
13、《渔家 》——郑板桥
卖得鲜鱼二百钱,米粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着,晒在垂杨古岸边。
14、《予告归里,画竹别潍县绅士民 》
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。
15、《周瑜宅 》——郑板桥
周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。
八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。
楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。
咸阳三月,火光无此横绝。
两桥诗,并引 其一 东新桥
苏轼〔宋代〕
群鲸贯铁索,背负横空霓。首摇翻雪江,尾插崩云溪。
机牙任信缩,涨落随高低。辘轳卷巨绠,青蛟挂长堤。
奔舟免狂触,脱筏防撞挤。一桥何足云,欢传广东西。
父老有不识,喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃,雷雹生马蹄。
嗟此病涉久,公私困留稽。奸民食此险,出没如凫鹥。
似卖失船壶,如去登楼梯。不知百年来,几人陨沙泥。
岂知涛澜上,安若堂与闺。往来无晨夜,醉病休扶携。
使君饮我言,妙割无牛鸡。不云二子劳,叹我捐腰犀。
我亦寿使君,一言听扶藜。常当修未坏,勿使后噬脐。
两桥诗,并引 其二 西新桥
苏轼〔宋代〕
昔桥本千柱,挂湖如断霓。浮梁陷积淖,破板随奔溪。
笑看远岸没,坐觉孤城低。聊因三农隙,稍进百步堤。
炎州无坚植,潦水轻推挤。千年谁在者,铁柱罗浮西。
独有石盐木,白蚁不敢跻。似开铜驼峰,如凿铁马蹄。
岌岌类鞭石,山川非会稽。嗟我久阁笔,不书纸尾鹥。
萧然无尺箠,欲构飞空梯。百夫下一杙,椓此百尺泥。
探囊赖故侯,宝钱出金闺。父老喜云集,箪壶无空携。
三日饮不散,杀尽西村鸡。似闻百岁前,海*湖有犀。
那知陵谷变,枯渎生茭藜。后来勿忘今,冬涉水过脐。
夜泊南桥移樽桥上玩月
郭谏臣〔明代〕
湖上风生*,帆收月满船。桥临芳树杪,酒送白云边。
春老花将尽,宵分客未眠。故人同话旧,潦倒醉青毡。
门以内溪为之界不可不桥桥加以亭*隐现眺望宜焉
郭之奇〔明代〕
一溪初入处,白云补空明。中有丘壑性,烟霞忽已盈。
佳期如可骋,筑室水中迎。荷盖依木末,桃津隔世程。
远望来荒忽,馀心出杜蘅。索胜思前步,贪幽聊止情。
孺歌呼小听,客笑待三成。料理古人意,临流百虑清。
滴沥风林响,还依晚涧萦。退寻川上理,何必远畦瀛。
喜西岗桥成并书邦美东西桥记后
刘宰〔宋代〕
西岗水与洮湖通,脩梁自昔横西东。百年兴废人不同,谁其记者竹庵翁。
喜君架木续前功,朝曦夕照明垂虹。地脉不断和气钟,纡朱曳紫还家风。
邂逅归来一亩宫,幽花野草迷青红。躬耕会有年谷丰,笑咏五柳卑扬雄。
可但日高花影重,罗帷醉起酣笙钟。
鹧鸪天 题应山县城南渡蚁桥,桥东数步法与
宋*〔元代〕
十万玄驹过两堤。一双丹凤上天池。科名已向生前定,阴德仍从暗里窥。龙虎榜,**诗。同胞同甲照当时。同宗盛事嗟微异,后折蟾宫向下
过雪桥琉璃桥
文天祥〔宋代〕
小桥度雪度琉璃,更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷,残星荒店野鸡啼。
次韵朱少章芦桥柳桥二首
晃冲之〔宋代〕
芦桥复柳桥,芦枯柳可爱。不厌春与秋,主人客有待。
喜西崗桥成并书邦美东西桥记后
刘宰〔宋代〕
西崗水与洮湖通,修梁自昔横西东。百年兴废人不同,谁其记者竹庵翁。喜君架木续前功,朝曦夕照明垂虹。地脉不断和气钟,纡朱曳紫还家风。邂逅归来一亩宫,幽花野草迷青经。躬耕会有年谷丰,笑咏五柳卑扬雄。可但日高花影重,罗帷醉起酣笙钟。
杨柳枝 / 柳枝词
唐代:刘禹锡
清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
鉴赏:
运用倒叙手法,首尾相衔,开阖尽变,是此诗的章法之妙。它与《题都城南庄》(崔护)主题相*,都用倒叙手法。崔诗从“今日此门中”忆“去年”情事,此诗则由清江碧柳忆“二十年前”之事,这样开篇就能引人入胜。不过,崔诗以上下联划分自然段落,安排“昔──今”两个场面,好比两幕剧。而此诗首尾写今,中二句写昔,章法为“今──昔──今”,婉曲回环,与崔诗异趣。此诗篇法圆紧,可谓曲尽其妙。
卜算子·咏梅
宋代:陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
鉴赏:
全词诗人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽终生坎坷,绝不媚俗的忠贞,这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去,耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情,谱写了一曲曲爱国主义诗篇,激励了并激励着一代又一代人,真可谓“双鬓多年作雪,寸心至死如丹”
雨过山村
唐代:王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
鉴赏:
全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
绝句
宋代:志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
鉴赏:
这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
题画
明代:沈周
碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。
微吟不道惊溪鸟,飞入乱云深处啼。
鉴赏:
拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间,还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。轻声低语却不小心惊飞了溪鸟,它们啼叫着飞入那乱云的深处。这首题画诗描写溪边晚景。28个字既写出了静态的溪水、小桥、山峰、夕阳以及拄着拐杖的老翁,又写出了溪鸟惊飞的动作和老翁低吟、溪鸟啼呜的声音,把静止无声的画写活了。
望江南·咏弦月
清代:纳兰性德
初八月,半镜上青霄。
斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。
鉴赏:
初八的月亮,如同半面妆镜,悬挂青空。她斜靠在雕花的栏杆上娇媚不语,梅花的影子随着月光暗暗移过红桥。北风吹来,裙裾飘飘。这首词的写作时间不详。据词意可知,一日晚,作者和闺中佳人(妻子)在月下说话,作者看见佳人倩影,心生怜爱之情,于是写下这首词。
秋登宣城谢脁北楼
唐代:李白
江城如画里,山晚望晴空。(山晚 一作:晓)
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
鉴赏:
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
春游湖
宋代:徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。
鉴赏:
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