关于楼和月的古诗

《黄鹤楼》古诗

《黄鹤楼》古诗

　　对于崔颢的《黄鹤楼》这一古诗，大家不妨作出自己的鉴赏。下面是小编整理的《黄鹤楼》古诗相关内容，供各位参考，希望对大家有所帮助。

　　唐代：崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　注释

　　1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。

　　2.悠悠：飘荡的样子。

　　3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，*原。

　　4.历历：清楚可数。

　　5.萋萋：形容草木茂盛。

　　译文

　　昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

　　汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　　时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

　　鉴赏

　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥正弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、宇宇皆有定声的七律。

　　试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用厌声；第四句又用“空悠悠”这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。

　　在这里，崔颇是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骑龙之珠，抱而不脱。”此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。

　　此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游分不归，春草生分萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。

　　末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“台”，也是很符合律诗法度的。

　　正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

　　一、教学目标

　　（一）知识与能力

　　1、了解这首诗的的内容，理解作者表达的思想感情。

　　2、背诵默写这首诗，积累表达思乡之情的名句——日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　3、学*诗歌赏析的基本方法，掌握“意象”“意境”等专业术语，学会欣赏写景抒情的诗歌。

　　（二）过程与方法

　　1、展示交流。

　　学生就古诗词相关的常识进行交流，为接下来的赏析做铺垫。教师根据实际情况适当补充。

　　2、朗读感知

　　（1）学生反复朗读全诗，要求做到正确、流利、有感情。

　　（2）学生谈谈自己初步的阅读体验。

　　3、精读赏析

　　（1）教师组织学生结合诗中景物描写的语句，组织学生对诗中的意境进行描述。

　　（2）教师组织学生结合“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”两句，引导学生体会情景交融的写法，深入理解作者的思想感情。

　　4、延伸拓展

　　复*学过的思乡思亲的名句。

　　（三）情感、态度与价值观

　　1、体会作者的思乡之情，树立热爱祖国、建设家乡的观念。

　　2、学*作者为实现理想而艰苦奋斗的精神。

　　3、养成文明出游的良好*惯。

　　二、教学重点

　　1、了解这首诗的内容。

　　2、体会作者的思想感情。

　　3、背诵并默写这首诗，积累思乡思亲的.名句。

　　三、教学难点

　　1、描述诗中意境。

黄鹤楼的古诗

黄鹤楼的古诗

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。以下是小编整理的关于黄鹤楼的古诗，欢迎阅读。

　　黄鹤楼

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　诗人简介

　　崔颢（hào）（约704—约754），汉族，汴州（今河南开封市）人，唐代诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。

　　他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

　　天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（蒱）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元代辛文房《唐才子传》卷一）

　　他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。

　　译文

　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。

　　飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。

　　晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。

　　时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！

　　赏析

　　原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。所以李白的诗在其后的.时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智———这是我说的。我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。

　　诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

　　“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

　　“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

　　“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

　　诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

中秋登楼望月古诗赏析（中秋登楼望月古诗朗诵）

“岁月如奔箭，屈指又中秋。”

中秋佳节，品尝的是月饼，珍惜的是团圆。赏月之时，古代的无数文人骚客，有感而发，给我们留下了大量佳作。

今天，我们就一起去感受几首风格各异的中秋诗词吧！

中秋登楼望月

宋·米芾

目穷淮海满如银，

万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，

桂枝撑损向西轮。

天上的月如果没有人打理，这桂树枝怕是要撑破月亮了吧？

这样的奇思妙想，是不是很有趣呢？

其实啊，这首诗引用了两个民间传说来咏月，一是传说珍珠的育成和月的盈亏有关，月圆之时，蚌孕育珍珠；二是传说月亮由七种珍宝合成，并且有八万两千户的人负责修整月亮。

木兰花慢

宋·辛弃疾

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

800多年前，辛弃疾的大胆想象，竟然和现在月亮绕着地球转的道理相*。

王国维曾经赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这首诗，意境雄浑阔大，但又情感真挚。

“海上生明月，天涯共此时。”早已成为千古名句。

最后，在这个温柔又有诗意的节日里，借用苏轼《水调歌头》中的一句，祝福大家：

古诗《登鹳雀楼》

古诗《登鹳雀楼》

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，全诗主要写的是什么内容呢？以下是小编为大家收集的古诗《登鹳雀楼》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《登鹳雀楼》原文：

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《登鹳雀楼》注释：

　　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　　②白日：太阳。

　　③依：依傍。

　　④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　⑥穷：尽，使达到极点。

　　⑦千里目：眼界宽阔。

　　⑧更：再。

　　《登鹳雀楼》白话译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

　　《登鹳雀楼》创作背景：

　　该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

　　作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

　　《登鹳雀楼》赏析：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

　　杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的'过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

　　周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

　　作者简介：

　　王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

六月二十七日望湖楼醉书古诗翻译（六月二十七日望湖楼醉书古诗诗意）

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

与儿子一起学诗：

这首诗写得很急，应该是作者的即兴而作。

这首诗内容也很急，描写了某年夏季的一场急雨。

因为是即兴而作，因为是场急雨，所以作者整首诗都是紧紧围绕住一个“急”字来写景谋篇的。

那么，“急”都体现在什么地方呢？

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

乌压压的云朵像打翻的墨汁一样携雨而来，但它还没有把对面的山头完全遮住，白色的雨点就像蹦跳的珠子一样，纷纷飞溅进了客船。一个“未遮山”，一个“乱入船”，就把这场雨的紧急给生动逼真地描写出来了。这雨下得真急呀，真不愧是六月天，孩儿脸，说变就变，刚才好像还是艳阳高照，瞬间就大雨倾盆了。

下吧下吧，就这样一直下吧……

不可以呀，这是一场急雨啊。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

这边雨正下的紧，忽然，一阵狂风*地卷来，顷刻间就什么也没有了。什么黑云翻墨呀，什么白雨跳珠呀，都没有了。

这雨来得急，去得当然也很急了，要不怎么能叫急雨呢。

此时此刻，我们的诗人站在望湖楼上，向远处眺望 ：水连着天，天连着水，水如天，天如水，波光粼粼，水天一色，真是令人心清气爽，心驰神往啊！

此时此刻，我们的诗人站在大自然之中，站在西子湖的水天相连之处，一切生活烦恼、贬谪争斗，似乎都忘记了，他醉情于酒，醉情于山水之间，似乎真正做到了不以物喜不以己悲，把酒临风，宠辱皆忘，其喜洋洋者矣。

这真是一首好诗，使人不禁想起白居易的“半江瑟瑟半江红”，想起天才王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

这真是一首好诗，简单明快，形象逼真，动感十足，很是适合初学诗词的孩子们学*欣赏。

就是苏子本人，在若干年后，想起自己这首诗，也十分惊叹自己当时的才思敏捷，得意地说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年”。

关于黄鹤楼的古诗（黄鹤楼的古诗分享）

黄鹤楼，中国四大名楼之一，位于湖北武汉的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，登至顶楼，极目远眺，滚滚长江尽收眼底，甚是美哉。黄鹤楼始建于三国时期，建成后多次遭到战火摧毁，*多次重建，自古便有“天下江山第一楼”的盛誉。

作为我国历史上久负盛名的名楼，自古以来，黄鹤楼深受文人骚客们的青睐，凡是到黄鹤楼游览的诗人都会即兴赋诗一首，崔颢的《黄鹤楼》则代表了众多咏“黄鹤楼”诗的最高水*，至今无人超越，就连诗仙李白也赞叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。据不完全统计，历史上有关黄鹤楼的诗词多达千首，数量极大，小何收集整理了人们比较熟悉的几首，与各位看官共同品读欣赏。

黄鹤楼

崔颢 〔唐代〕

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白 〔唐代〕

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

满江红·登黄鹤楼有感

岳飞 〔宋代〕

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，*龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升*的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

李白 〔唐代〕

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到纷落的梅花。

梦武昌

揭傒斯 〔元代〕

黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。苍山斜入三湘路，落日*铺七泽流。鼓角沈雄遥动地，帆樯高下乱维舟。故人虽在多分散，独向南池看白鸥。

孟浩然 〔唐代〕

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。

黄鹤楼

张顒 〔宋代〕

崔颢题诗在上头，登临何必更冥搜。楼前黄鹤不重见，槛外长江空自流。万顷烟云连梦泽，一川风景借西州。

小何才疏学浅，对于描写黄鹤楼的其他名作并不熟悉，关于黄鹤楼，你还知道多少，欢迎评论区指点。

李白黄鹤楼古诗

李白黄鹤楼古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的李白黄鹤楼古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　介绍

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大李白李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的李白送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

　　写作背景

　　唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），李白听说前辈孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访孟浩然。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留李白住了10多天。

　　公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，李白们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，李白将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

　　孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此李白在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，李白诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。

　　作品赏析

　　名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”

　　这两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，李白送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着李白的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，李白却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在李白笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。

　　开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地，但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗？想不到作为李白的天才之象征的做梦中笔头生花，竟生成了送别时的三月烟花，赢得前人称此句为“千古丽句”。天空也被明丽的世界感觉所感动了，它变得一碧如洗的空明，在它底下顺流行进的.“孤帆远影”，何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐李白的旅游豪兴的诗化象征。

　　这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。阳春三月，友人孟浩然与李白挥别于天下江山第一楼——黄鹤楼，乘棹东行。友人的孤帆已消失于碧水蓝天之际，李白却仍久久伫立，似乎渴望东流的江水能载着李白的深情，伴友人远行。全诗意境阔大，情深意挚，不愧为一首传诵千古的杰作。

古诗《黄鹤楼》鉴赏

古诗《黄鹤楼》鉴赏

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗《黄鹤楼》鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　译文

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　　赏析

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。

　　可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

　　虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》(严羽)说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

　　历史变迁

　　黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年(223年)。

　　三国时期黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

　　唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目地而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。

　　唐永泰元年(765年)黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年(1868年)，毁于光绪十年(1884年)。遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。

　　黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。

　　1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。

　　1981年10月，重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。

　　名称来历

　　黄鹤楼为何以“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

　　《江夏县志》所引的《报应录》也有同样的说法。据它所说，从前有位姓辛的人，卖酒为业。有一天，来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，神色从容地问辛氏：“可以给我一杯酒喝吗?”辛氏不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此过了半年，辛氏并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只鹤在墙上，因为橘皮是黄色的，所画鹤也呈黄色。座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。

　　如此过了十年多，辛氏累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人又飘然来到酒店，辛氏上前致谢说，我愿意供养您，满足您的一切需求。客人笑着回答说：我哪里是为了这个而来呢?接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见朵朵白云自空而下，画上的黄鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞上天去了，辛氏为了感谢及纪念这位客人，便用十年赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”。后来便称为“黄鹤楼”。

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　唐李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　注释：

　　黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

　　孟浩然：李白的。

　　之：往、到达。

　　广陵：即扬州。

　　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。

　　辞：辞别。

　　烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。

　　下：顺流向下而行。

　　碧空尽：消失在碧蓝的天际。

　　尽：尽头，消失了。

　　碧空：一作碧山。

　　唯见：只看见。

　　天际流：流向天边。

　　天际：天边，天边的尽头。

　　译文：

有关黄鹤楼古诗

有关黄鹤楼古诗

　　黄鹤楼位于湖北省*江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，以下是小编整理的有关黄鹤楼古诗，欢迎阅读。

　　黄鹤楼送盂浩然之广陵

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　望黄鹤楼

　　李白

　　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。

　　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝术。

　　□予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　　结心寄青松，永悟客情毕。

　　黄鹤楼

　　李白

　　黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

　　黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

　　神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

　　一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

　　君*帘下谁家子，云是辽东丁令威。

　　作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

　　待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

　　江夏送友人

　　李白

　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

　　凤无琅□实，何以赠远游。

　　徘徊相顾影，泪下汉江流。

　　菩萨蛮·黄鹤楼

　　*

　　莽莽九派流中国，

　　沉沉一线穿南北。

　　烟雨莽苍苍，

　　龟蛇锁大江。

　　黄河知何去？

　　剩有游人处。

　　把酒酹滔滔，

　　心潮逐浪高。