七步诗的古诗的名称

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古诗七步诗的意思
古诗七步诗的意思
　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植所创作的一首诗。这首诗用于同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，接下来由小编为大家整理了古诗七步诗的意思，希望对大家能有所帮助！
　　《七步诗》
　　两汉：曹植
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？（版本一）
　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。（菽一作：豉）
　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。
　　本自同根生，相煎何太急？（版本二）
　　译文1
　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
　　译文2
　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣着。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬了豆子呢！！
　　注释
　　⑴持：用来。
　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
　　⑶漉：过滤。
　　⑷菽（豉）：豆。这句的'意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
　　⑹釜：锅。
　　⑺燃：燃烧
　　⑻泣：小声哭
　　⑼本：原本，本来。
　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。
　　⑾何：何必。
　　赏析
　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。真实度七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’？所以此诗的真实性实在比较少。
　　然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

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七步诗曹植古诗
七步诗曹植古诗
　　《七步诗》是三国时期魏国作者曹植一首诗。这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部残酷斗争与作者自身处境艰难，沉郁愤激思想感情。下面是小编整理的七步诗曹植古诗，希望对你有所帮助！
　　七步诗
　　作者：曹植
　　煮豆持作羹，
　　漉菽以为汁。
　　萁在釜下燃，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急？
　　注释
　　尝：尝试。
　　持：用来。
　　羹（gēng）：用肉或菜做成糊状食物。
　　漉（lù）：过滤。
　　鼓（gǔ）：豆。这句意思是把豆子残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　萁：豆类植物脱粒后剩下茎。
　　釜：锅。
　　燃：燃烧。
　　本：原本，本来。
　　煎：煎熬。
　　相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕不满。
　　泣：小声哭泣。
　　何：何必。
　　译文
　　锅里煮着豆子，是想把豆子残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
　　（这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
　　赏析
　　此诗纯以比兴手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
　　通过燃萁煮豆这一日常现象，表达了曹植内心悲愤。
　　真实度
　　七步诗真假向来为人所争议。其中郭沫若说比较有理。他以为曹植《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’？所以此诗真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载同情，而曹丕也就膺受了千载厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他以为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
　　【愿文】
　　曹植(三国·魏)
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急?
　　【注释】
　　1.釜(fǔ)：古代的一种锅。
　　2.煎：煎熬，隐喻迫害。
　　【简析】
　　据《世说新语文学》记载：曹植的'哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

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七步诗古诗正确原文（古诗曹植七步诗）
七步诗
[ 三国·魏 ] 曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
⑾何：何必。

曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。

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七步诗的古诗意思
七步诗的古诗意思
　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的七步诗的古诗意思，欢迎大家分享。
　　一、原文
　　七步诗
　　两汉：曹植
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？
　　二、译文
　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
　　这首诗用同根而生萁和豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
　　三、注释
　　⑴持：用来。
　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
　　⑶漉：过滤。
　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
　　⑹釜：锅。
　　⑺燃：燃烧
　　⑻泣：小声哭
　　⑼本：原本，本来。
　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。
　　⑾何：何必。
　　四、赏析
　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。真实度七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的'成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。
　　因为写了这首诗，曹植维系了千载的同情，而曹丕也膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

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七步诗古诗四句译文（七步诗四句版解释）
解释
曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。
原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
曹植的《七步诗》流传至今有两个版本，有的“本自同根生，相煎何太急？”
有的“本是同根生，相煎何太急？”煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
山东枣庄：桃花园里“赛诗会”
再议：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
这是收录在《小学生必背古诗词》中，魏晋时期曹植所作的《七步诗》，跟许多成年人年少时所学的四句《七步诗》有所不同。
“六句”版源自标准原著
《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说，教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节。依据现当代学者最新的研究成果，认为四句的《七步诗》属于节选，不应采用。“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的，是严格按照教育部要求的。”
专家：应以六句诗为准
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖
对此，中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献，并进行了详细的解答：首先，《七步诗》的流传本来就有两个版本，后来经过学者的校勘，认为四句版本是漏掉了两句，应以六句为可信。其次，对于是否需要加注说明，主要看编辑的思路。也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注。再有，就是诗歌中个别字句的出入，原因也很多。一种就是依据了不同版本，因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的，难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异；另外通假字的使用，例如“萁在釜下燃”一句中的“然”，就是由通假字改变而来。
成教授建议说：“读者在学古诗词时应找一个可信的底本，并依据前人的校注成果。”
两个版本的其实是一种，“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”是曹植写的，一年级的版本为“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”考虑到一年级的理解能力有限，因此一年级学的就是缩减版，而六年级时对古文已经有所了解，所以选用了原诗。
竹林读书
《七步诗》是三国时期魏国文人曹植的一首五言六句诗。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

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古诗词鉴赏-七步诗
古诗词鉴赏-七步诗
　　七步诗
　　曹植（三国·魏）
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？
　　[注释]
　　1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
　　2．煎：煎熬，隐喻迫害。
　　[简析]
　　据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
　　前两句煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，一燃一泣写出萁豆的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句本是同根生，相煎何太急！画龙点睛提示诗歌主题。同根一语双关，表面上指萁和豆是在同一根上面生长起来的.，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。?

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有动物名称的古诗句
动物
有动物名称的古诗句
　　在古代，写动物的古诗有很多，那么关于动物的.诗句是哪些?
　　1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　4、不入虎穴，焉得虎子。
　　5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　7、路遥知马力，日久见人心。
　　8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
　　9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
　　10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
　　11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。
　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　14、落花人独立，微雨燕双飞。
　　15、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　16、大漠沙如雪，燕山月似钩。
　　17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
　　18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　19、铁马夜嘶千里月，雕旗秋卷万重山。
　　20、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　21、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　22、遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　1、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
　　2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
　　3、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》
　　4、此马非凡马，房星是本星。——李贺《马诗二十三首·其四》
　　5、南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
　　6、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
　　7、何处秋风至?萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
　　8、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
　　9、日长唯鸟雀，春远独柴荆。——杜甫《春远》
　　10、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁》
　　11、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
　　12、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
　　13、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
　　14、归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
　　15、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》
　　16、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
　　17、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
　　18、晚日寒鸦一片愁。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
　　19、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·其一》
　　20、竹批双耳峻，风入四蹄轻。——杜甫《房兵曹胡马诗》
　　21、戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
　　22、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
　　23、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》
　　24、下马饮君酒，问君何所之?君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》
　　25、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
　　26、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

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含有动物名称的诗句及古诗
动物
含有动物名称的诗句及古诗
　　古人喜欢借物抒发自己的'情感，下面是含有动物名称的诗句及古诗，欢迎参考!
　　1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　4、不入虎穴，焉得虎子。
　　5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　7、路遥知马力，日久见人心。
　　8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
　　9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
　　10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
　　11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。
　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　14、落花人独立，微雨燕双飞。
　　15、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　16、大漠沙如雪，燕山月似钩。
　　17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
　　18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　20、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　1、《晚燕》
　　唐·白居易
　　百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
　　去社日已*，衔泥意如何。
　　不悟时节晚，徒施工用多。
　　人间事亦尔，不独燕营巢。
　　2、《鸾凤》
　　唐·李商隐
　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
　　王子调清管，天人降紫泥。
　　岂无云路分，相望不应迷。
　　3、《白马》
　　唐·杜甫
　　白马东北来，空鞍贯双箭。
　　可怜马上郎，意气今谁见。
　　*时主将戮，中夜商於战。
　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。
　　4、《题鹅》
　　唐·李商隐
　　眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
　　那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
　　5、《田野狐兔行》
　　唐·元稹
　　种豆耘锄，种禾沟甽。
　　禾苗豆甲，狐榾兔翦。
　　割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
　　鹰怕兔毫，犬被狐引。
　　狐兔相须，鹰犬相尽。

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反七步诗是？
　　《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗，描述了兄弟一场，互助友爱的精神。下面跟着小编来看看反七步诗是？希望对你有所帮助。
　　作品原文
　　反七步诗
　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
　　熟者*上珍，灰作田中肥。
　　不为同根生，缘何甘自毁？
　　注释译文
　　锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒*上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？
　　创作背景
　　诗写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》即附在此文之末。作者在书前序言中，说明自己研究历史人物，“主要是凭自己的好恶，我的好恶的标准是什么？一句话归宗：人民本位！”在此标准和原则的指引下，作者对于曹植，一面充分肯定他在*文学史上所占的地位：另一方面，则指出他的多项不足，诸如骄纵任性，恃才傲物。至于历代被人传颂的曹植的神来之笔《七步诗》，郭沫若则认为“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”。他愤愤不*地写道：“站在豆的`一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免过火；如果站在萁的一方面说，不又是富于牺牲精神的吗？
　　作品鉴赏
　　诗句赏析
　　附：曹植《七步诗》原诗文
　　其一：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（记载为曹植原作）
　　其二：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（后人由原诗改编）
　　曹植《七步诗》用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，这是诗人对兄弟相逼、骨肉相残之事的悲愤与斥责。《七步诗》千百年来使人们对曹植抱着深切的同情，而在道德上对曹丕多怀厌弃，并一定程度影响到在文学上对曹植、曹丕的评价。《七步诗》用比喻手法委婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。
　　现代著名文学家、学者郭沫若在史实与文学的方面，对“抑丕扬植”提出反对。他认为在文艺批评和七言诗的发展史上，曹丕占有开山地位，是三国时期重要的诗人，并认为南朝梁·刘勰的评价：“文帝以位尊减才，子建以势窘益价”是较为公允的。
　　郭沫若的看法
　　郭沫若1943年写了文章《论曹植》，重新考察、论证曹丕、曹植在人品与文学方面的评价，并对《七步诗》是否曹植所作质疑：
　　“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实，曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要杀他的话，诗做成了也依然可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便‘深惭’？所以这首诗的真实性比较小。然而就因为这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。”
　　曹植《七步诗》的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的。郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的。因此，基于这种理解，郭沫若仿《七步诗》写下了一首立意不同的“翻案剥皮诗”——《反七步诗》。他认为，对于“豆”，“萁”的煎迫是过火无情的；而对于“萁”，这是富于牺牲精神的表现：豆萁燃烧自己是为了成全同根而生的豆子，它身上有一种“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神、牺牲精神，这是兄弟一场，互助友爱的生动写照。
　　郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神，诗以新旨，另铸新词。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰！愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。
　　名家评价
　　陈志岁《论郭沫若〈反七步诗〉》
　　郭沫若《反七步诗》云：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者*上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”
　　豆是一种生态，是生命的一种形式，以与他物互适共生为原则。粗看郭诗似借物倡扬自我牺牲，细味却是一种以个人拗见强加于物的言不传心的种类共灭思想。郭沫若《反七步诗》写于1943年7月7日，是其《论曹植》一文的尾笔。当时我国正处抗日战争社会背景下的第二次*时期，“大后方”的文坛上，刮起一股“厚古薄今，尊崇先人”之风，身居重庆的郭沫若，在其逆风所举“以事求是，古为今用”帜下作此《反七步诗》。郭沫若对历代被人传诵的曹植《七步诗》的论说可归为两点：一是有着“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”的认为。二是操“古为今用”器，对诗中“豆”“萁”所代表的两种事物分别提出自己的看法。只不知自称以“人民本位”标准研究历史人物的郭沫若，在《反七步诗》中，斯“豆”何指？斯“萁”何指？“萁”以己故灭“豆”之性，“豆”有何幸？“萁”有何德？“不为同根生，缘何甘自毁？”国共共“自毁”乎？或中日共“毁”乎？！
　　作者介绍
　　郭沫若郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），四川乐山人，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。*现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学*，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。中华人民共和国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，并出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部作品。他是*新诗的奠基人。1978年6月12日因病于北京逝世，时年86岁。

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反七步诗
　　《反七步诗》
　　现代·郭沫若
　　煮豆燃豆萁，
　　豆熟萁成灰。
　　熟者*上珍，
　　灰作田中肥。
　　不为同根生，
　　缘何甘自毁？
　　译文：
　　煮豆子正燃着豆秸，
　　豆子熟了豆秸已为灰烬。
　　熟了的豆子变成*上的佳肴，
　　变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。
　　不是同一条根长出来的，
　　为什么愿意牺牲自己呢？
　　赏析：
　　这是郭沫若据“七步诗”所作的一首“翻案”诗，对历史人物曹植、曹王作出了新的评价，可以视为为曹操翻案的先声。