直接谈论历史的古诗

浅谈历史中美与美育的功能论文

浅谈历史中美与美育的功能论文

　　在日常学*和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你写论文时总是无从下笔？下面是小编整理的浅谈历史中的美与美育功能论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、历史的自然美及其美育功能

　　历史中的自然美， 主题当指人类赖以生存的自然环境的美， 它首先是指客观存在于自然界的事物和现象的美， 即人类发展过程中所面对的纯自然的美。如动物、植物、山水甚至狂风暴雨、惊涛骇浪都可以成为审美对象，更有文学作品中留下千古不朽的壮丽篇章：“ 黄河之水天上来， 奔流到海不复回” 的雄伟气势；“ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 的壮丽景象；“ 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊” 的塞北风光；“ 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜” 的西湖美景等。另外一类自然美可称之为人造自然， 即经过人类加工改造过的自然事物和现象的美。在这些自然事物和现象中已打上了人的意志的烙印。例如遍及祖国各地的著名风景区， 不仅以其独特的自然特征构成各自独特的美， 使人产生美感， 更重要的是它所体现的历史的、文化的内涵。人们称为五岳之首的泰山， 以其雄伟气势名扬天下， 再加之历代封建帝王的封禅， 历代文人骚客的墨迹， 则大大充实了其历史文化内涵， 使自然景观和人文景观交相辉映，更加引人入胜。日本著名的风景画家东山魁夷在《*风景之美》中说：“ 风景之美不仅意味着自然本身的优越，也体现了当地民族文化、历史和精神。” 此外蜿蜒于祖国北方的万里长城、贯通祖国南北的大运河等等， 都是劳动人民智慧和血汗的结晶， 都为历史中的自然增添了内容和风韵。

　　从审美意义上看， 这些自然美的内容既包含了人类的美好愿望， 也反映了人类活动与自然变迁的和谐。因此， 历史中的自然美， 其美育功能的根本落脚点就应该是实现人与自然的和谐。在教学中可以充分挖掘这方面因素， 将学生对人类社会的认识与自然环境美的欣赏有机结合， 培养对祖国大好河山的热爱， 进行爱国主义教育；培养对整个生存环境的情感， 进行地球人观念和可持续发展意识的教育；增强审美感受和审美能力， 激发奋发向上的情感力量。世界因为有人才美， 人类改造自然的活动是历史上的壮丽篇章。

　　二、历史的艺术美及其美育功能

　　艺术美， 是指各种艺术作品所显现的美， 是艺术家按照美的法则， 运用进步的审美观点、审美理想创造出来的蕴涵着社会生活本质规律、人们理想愿望， 并能给人以美的享受的艺术形象。历史学科中的艺术美包括教材讲述的美妙书法、传神的绘画、巧夺天工的雕刻、雄伟的历史建筑、精美的生活用具、精彩的文学作品、优美的音乐舞蹈等。它们是人类审美意识的结晶， 经过艺术家创造性的劳动， 把客观与主观统一起来， 使之更集中化和典型化， 从而更加体现出美的社会本质， 也更加体现出人的本质力量。历史上的艺术作品， 不仅反映了艺术家对现实美的筛选和提炼， 而且包含着艺术家的审美理想和思想情感。它们以其独有的神韵， 向学生传播美， 激励学生向往美、创造美。

　　确切地说， 历史教学中的艺术美教育， 其价值取向在“ 神” 而不在于“ 技” ， 比如对历史上的绘画、书法、音乐舞蹈、文学等艺术成就， 我们关注的重点：一是其艺术特点，如绘画艺术， 重点不在于专业性的线条、色彩、绘画技巧的运用， 而主要是通过其艺术特点和风格， 提高学生的审美意识和情感体验， 增强历史的教育能力。二是其精神内容， 即艺术创作者的审美理想和思想情感。屈原、司马迁、杜甫、陆游等伟大文学家， 正是在与生活和命运的搏斗中把强大的心理动力和对美的执著追求凝铸为不朽的创作。屈原的“ 路漫漫其修远兮， 吾将上千而求索” 、“ 长叹息以掩涕兮， 哀民生之多艰” 的诗句， 正是他满怀爱国热情， 在恶劣的环境中不懈追求真理的真实写照。李清照“ 生当作人杰， 死亦为鬼雄” ， 更是反映了一个女子的铮铮铁骨。欣赏这些伟大艺术家的作品， 实际上是在与他们进行心灵的沟通， 感悟其精神而洗涤自己的心灵。三是其社会内容。艺术是社会的积淀， 透过*古代艺术的发展， 我们不难触摸到历史的灵魂。原始社会人们对“ 龙” 、“凤” 的图腾崇拜及半坡人身鱼纹彩陶盆制作， 可以说反映了人类发展早期的审美意识和艺术创作的萌芽。商周时期的青铜艺术是我国奴隶制文明高度发达的表现。再如唐朝， 其高度发达的政治经济铸就了其辉煌的艺术成就， 而唐朝开明的民族关系和对外关系又使得其文化艺术具有很强的包容性和国际性， 特别是在绘画（受印度的影响较大）、音乐（吸取高丽乐等）、舞蹈（北方少数民族舞蹈的内传及融合）等方面非常明显。另外， 像南北朝时期宗教画的盛行、隋唐人物绘画特点的变化、宋元山水画的发展及宋词、元曲、明清小说的繁盛等等， 都是一定政治、经济、宗教文化发展特点的反映。

　　艺术之美在历史学科的美育中占有重要地位。艺术美源于生活但高于生活。相对于其他几种形式的美而言， 艺术美以其鲜明的形象性、直观性而更具魅力， 因而对人的心灵和情感具有强大的穿透力。历史上的艺术作品， 更具有历史发展的丰富内涵。它包含了以往艺术家的审美理想和生活愿望， 也必然包含着当时社会的时代精神与要求。因此， 通过这些艺术作品可以走进艺术家的心灵及其所处的时代， 去体味历史的脉搏和灵魂， 去吸取人类曾经存在过的体验和收获， 可以使我们对历史的理解更深刻， 对情感的触动更大， 从而树立起符合历史发展要求、继承人类美的精髓的历史观和人生观。

　　三、历史的社会美及其美育功能

　　社会美是社会生活中客观存在的社会事物、社会现象的美， 指的是那些包含着社会发展本质规律， 体现人们理想愿望， 并能给人以精神愉悦的社会内容。社会美是历史美的主体， 与自然美、艺术美相比， 它涉及的范围更广， 内容更丰富， 让人感受更直接， 对后人教育作用更大。历史中的社会美主要表现在生产斗争、阶级斗争， 体现在各个时代代表历史发展趋势的先进人物身上。

　　首先， 人类的历史就是人类征服自然的过程， 也是人类追求美、创造美的历程。通过这种劳动， 人类不仅按照自然的规律和美的规律创造出丰富的物质财富和精神财富， 而且推动着人类由原始走向文明、由低级走向高级，把越来越多的审美理想变成了现实。如“ 文景之治” 、“ 贞观之治”时期政治稳定、经济发展、人民安居乐业的盛世景象；两宋时期繁荣的商品经济、交往频繁的边地民族贸易；昭君出塞、文成公主入藏等加强了民族的联系、民族的'团结；驼铃叮噹的“ 丝绸之路” 、乘风破浪的郑和船队又促进了中外各国人民之间的友好往来等等， 都犹如一幅幅优美的水墨画。

　　另一方面， 人类历史本身又是一个充满矛盾冲突且不断否定过去的过程。纵观历史的发展、人类文明的进步， 走过的是一条布满荆棘的路。当新生力量战胜腐朽力量， 正义战胜邪恶， 新的社会制度替代旧的社会制度时， 体现的是一种喜剧美；而当代表着历史发展、社会进步的要求和实践遭受种种挫折时， 则又体现出一种悲剧美。历史发展进程中的悲剧美和喜剧美， 都是历史社会美的重要表现形式。悲剧、喜剧本质上揭示的是人类社会发展进程的历史必然性。新生事物在成长过程中出现的失败和牺牲是必然的， 最后终能获得成功、取得胜利也是必然的， 正如马克思指出的：“ 黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物， 可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现， 第二次是作为`笑剧' 出现。”美的创造， 美的毁灭， 同样给予人以强烈的审美感受和体验， 就是这样情感的激荡， 使我们能够站在人类发展和国家民族发展的高度规范自己的言行， 审视自己的人生观、价值观， 进一步把握新时代的气息去创造美好的未来。

　　历史中的社会美以历史事件为载体， 以人为中心， 人物美应是历史中社会美的核心。从冥冥洪荒中女娲补天、精卫填海、后羿射日的传说， 到兴修都江堰的李冰；从屈原的“举世皆浊我独清” 到孟子的“ 富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈” ；从诸葛亮的“ 鞠躬尽瘁， 死而后已” 到文天祥的“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” … … 灿烂的人生， 闪光的语言， 美好的心灵， 无一不体现着历史中美的核心——— 社会美。历史人物的美首先是精神的美，越王勾践卧薪尝胆、范仲淹“ 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 等等所体现出的精神品质， 是一种永恒的美。历史人物的美又具有深厚的人民性， 因为其爱国爱民的热情和人生信念反映了人民的理想和人生追求。而从根本上， 历史人物的美是时代的美， 是社会的美， 秦始皇的威严来自于其统一六国， 反映了我国由分裂走向统一的历史发展趋势；同样， 人们追念谭嗣同， 是因为他的死反映了*人民要求独立、富强的愿望和为之而献身的时代精神。美的历史人物传承着传统文化和精神， 代表着特定时代的要求和水*， 因而就美育价值而言， 人物美的作用更直接、影响更大。

　　四、历史的科学美及其美育功能

　　有人说：“ 相对于现实美来说， 科学美是一种精神领域的美， 是现实美中的自然美的反映。自然界的美千差万别， 但从性质上看无非有两大类：一类是自然事物和自然现象的外在形态的美；一类是自然事物和自然现象所内蕴的和谐统一的美， 即内在规律的美。科学美所反映的主要是表现在科学的公式、方程、实验以及理论体系中的自然界内在规律的美。… …科学美是一种理性的美，是一种融合着理论思维的美。”可见， 科学美育的主要阵地是自然科学， 但同时也应看到历史学科也具有丰富的科学美的因素。一方面， 历史教学本身是以科学、严谨的历史学科体系为基础， 它所揭示的人类历史发展的客观规律是历史科学美的最高体现。正如自然科学中的对称、比例等；历史发展的节奏、韵律等同样给人以极大的美的愉悦， 因而激起人们探求历史规律的热情， 启发了思维方法。另一方面， 一部人类发展史就是一部创新史， 反映了人类科学产生发展的主要成果及其历程， 这其中所蕴含的科学美的营养是丰富的。可以说人类前进的每一步都是踏着科技进步的基石， 而每一项科技进步又体现着人类对美好生活的向往和追求， 包含着科学家对自然和社会的追求， 以及为此而献身的科学精神和创新精神。

　　历史上众多的科学发现都能使人感受到大自然的美及科学创造的美。战国时期著名的天文学著作《甘石星经》中记载了恒星的位置， 后代天文学家根据这些记载又整理成“石氏星表” ， 让人体会到宇宙的奥秘与和谐；汉代张衡制造的地动仪， 能准确地报知地震的方位， 使人叹服它的精妙；*古代四大发明， 可以说更是*历史乃至世界历史中最美丽的篇章， 它在揭示自然规律、应用自然规律的基础上， 给人类的物质精神生活带来了巨大变化。这些都是理性创造力与自然界完美结构的和谐统一， 都给人以真和美的双重享受， 必然会激励人们热爱科学， 养成对人与事的科学态度。而在科学研究中人类所表现出的追求真理的毅力和胆略， 则焕发出更加激动人心的美。祖冲之以惊人的毅力推算圆周率的精确数值；李时珍经历几番挫折编写《本草纲目》；孙思邈继承前人成果， 并且遍尝百草而著《药典》；宋应星不事科举献身科学而写就《天工开物》等等。这些实例不仅给我们以思维方法的引导， 更给我们以科学精神和意志品质的教育。

　　马克思说过， 人是按照美的规律性塑造事物的， 因而美的规律对于人们进行科学创造具有巨大的认识意义。在教学中注意通过历史的科学美进行美育教育， 可以提高学生对客观世界的认识和热爱， 激发学生对自然的内在和谐与统一完美的追求以及对反映这种内在美的科学美的追求， 进而产生科学探索与创造的欲望和激情， 这也是科学的探索与创造能够成功的精神源泉。另外， 科学家们在科学研究中体现的追求真理的顽强毅力， 更有利于学生健全人格的培养。

　　在历史学科中发掘和实施美育， 向学生展示历史的美， 让学生在品味、享受历史美的同时， 逐步树立正确的审美观念、高尚的审美情趣， 培养崇高的审美理想， 锻炼较强的审美能力和创造美的能力。利用历史之美陶冶情操， 净化心灵， 培养健全的人格， 提高人文素质， 既是现代社会发展对历史教育的需要， 也是目前历史教育本身走出困境、获得健康发展的需要。

直接的抒情古诗句

直接的抒情古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的`古诗吗？以下是小编帮大家整理的直接的抒情古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

　　2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　3、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

　　6、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　7、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　8、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

　　9、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

　　10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》

　　11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　　13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

　　16、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》

　　17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　　18、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　19、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　20、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　21、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　22、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

　　23、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

　　24、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　25、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　27、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

　　28、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　29、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

　　1、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。晏殊《浣溪沙玉碗冰寒滴露华》

　　2、惹长亭旧恨，几番风月。高观国《解连环柳》

　　3、月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。孙光宪《菩萨蛮月华如水笼香砌》

　　4、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》

　　5、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。米芾《中秋登楼望月》

　　6、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》

　　7、愿随孤月影，流照伏波营。沈如筠《闺怨二首其一》

　　8、月黑见渔灯，孤光一点萤。查慎行《舟夜书所见》

　　9、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。李白《忆秦娥箫声咽》

　　10、丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。张仲素《秋夜曲丁丁漏水夜何长》

　　1、君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。辛弃疾《木兰花慢*上送张仲固帅兴元》

　　2、远雁下*沙，嘹亮遗凄唳。刘道著《湘江秋晓》

　　3、栖鸦归后，暮天闻角。李清照《忆秦娥咏桐》

　　4、回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。陈孚《咏永州》

　　5、罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。僧定渚《咏鹦鹉》

　　6、燕子归来依旧忙。谢克家《忆君王依依宫柳拂宫墙》

　　7、写不了相思，又蘸凉波飞去。朱彝尊《长亭怨慢雁》

　　8、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。潘希白《大有九日》

　　9、初见雁，已闻砧。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》

　　10、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。高適《夜别韦司士》

直接的抒情古诗句

直接的抒情古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的`古诗吗？以下是小编帮大家整理的直接的抒情古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

　　2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　3、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

　　6、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　7、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　8、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

　　9、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

　　10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》

　　11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　　13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

　　16、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》

　　17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　　18、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　19、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　20、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　21、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　22、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

　　23、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

　　24、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　25、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　27、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

　　28、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　29、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

　　1、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。晏殊《浣溪沙玉碗冰寒滴露华》

　　2、惹长亭旧恨，几番风月。高观国《解连环柳》

　　3、月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。孙光宪《菩萨蛮月华如水笼香砌》

　　4、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》

　　5、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。米芾《中秋登楼望月》

　　6、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》

　　7、愿随孤月影，流照伏波营。沈如筠《闺怨二首其一》

　　8、月黑见渔灯，孤光一点萤。查慎行《舟夜书所见》

　　9、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。李白《忆秦娥箫声咽》

　　10、*漏水夜何长，漫漫轻云露月光。张仲素《秋夜曲*漏水夜何长》

　　1、君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。辛弃疾《木兰花慢*上送张仲固帅兴元》

　　2、远雁下*沙，嘹亮遗凄唳。刘道著《湘江秋晓》

　　3、栖鸦归后，暮天闻角。李清照《忆秦娥咏桐》

　　4、回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。陈孚《咏永州》

　　5、罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。僧定渚《咏鹦鹉》

　　6、燕子归来依旧忙。谢克家《忆君王依依宫柳拂宫墙》

　　7、写不了相思，又蘸凉波飞去。朱彝尊《长亭怨慢雁》

　　8、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。潘希白《大有九日》

　　9、初见雁，已闻砧。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》

　　10、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。高適《夜别韦司士》

历史论文

历史论文

　　无论在学*或是工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢？下面是小编收集整理的历史论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：

　　教育以培养合格的人才为根本目标，教师在培养学生的过程中首要目标是要使得学生**，其次才是培养学生成才，**就是指要学生形成健全的人格，能够在社会生活中表现出较高的道德品质，遵守各项社会准则及道德标准，成为一个有利于社会、不会威胁和伤害他人的人，而这样的一批学生才能够不断推进*社会发展与进步。本文主要围绕高中历史教学中健全人格的培养展开研究。

　　关键词：

　　高中历史；健全人格；培养

　　健全人格是指能够正确认识自己、他人、社会和自然，用正确的眼光去对待自己身边的事物，用符合大众价值观和道德标准的行为去从事各项活动。高中阶段学生的人格还未完全形成，良好的健全人格教育对于这一阶段学生显得格外重要。

　　一、高中历史教学中健全人格培养的意义

　　高中历史课程中的教学资源非常丰富，各种历史人物和事件能够提供给学生们足够的参考和借鉴，合理地利用这些资源进行健全人格培养对于这个年龄段的学生具有非常重要的意义。

　　1、有助于学生树立正确的三观

　　高中学生很快将**并步入社会，如果教师只向学生灌输文化知识，却并不注重学生的人生观、价值观和道德观培养，学生们很可能会在未来的社会生活中陷入迷茫，而当今社会的诱惑非常多，高中学生非常容易受到不良风气的`影响，形成扭曲的三观，这对于他们个人和社会都是一种严重损失。高中历史教学中开展健康人格培养对于高中学生树立正确三观具有非常重要的作用。

　　2、有助于提升学生对历史的兴趣

　　很多高中学生对于历史知识学*缺乏兴趣，他们通常会感觉这些历史知识太过遥远，与现代生活并没有什么联系，而教师的教学方法和教学内容也相对比较枯燥，很多历史教师都是围绕历史事件发生的时间、背景、人物、意义和影响等内容进行讲解。在历史教学中开展健全人格培养可以促使教师从人文角度进行深入阐释，更加详实地刻画历史人物的内心世界，帮助学生设身处地地去感受，进而提升他们对历史学科的兴趣。

　　3、有助于学生形成坚毅的性格品质

　　高中学生承受着非常大的学*压力，很多学生的意志品质不够坚定，心理素质相对较差，很容易在强大的压力下产生心理变化，特别是在遇到挫折后经常会出现动摇。积极开展健全人格培养对于培养学生的性格品质作用非常明显，学生们能够更加积极地面对学*和生活中遇到的困难，始终保持阳光的心态，健康快乐地成长。

　　二、高中历史教学中健全人格培养的主要目标

　　1、乐观向上，热爱生活

　　*年来频繁发生的学生意外伤亡事故使得我们认识到很多学生并没有意识到生命的宝贵，生命对于他们自身及其家人的重要意义。历史教师首先让学生们形成乐观向上、热爱生活的生活态度，不要尝试危险的活动，注意安全，珍爱自己的生命，在任何艰难困苦面前都不轻言放弃。

　　2、遵纪守法，道德高尚

　　国家的法律法规及社会生活中的各项纪律是人们行为处事的基本准则，而中华民族的传统美德源远流长，这也是中华文化能够一直延续下来的重要原因。历史教师首先要让学生们遵纪守法，在此基础上不断培养学生形成高尚的道德品质，用较高的行为标准严格要求自己。

　　3、勇于创新，独立自主

　　高中学生在未来将成为建设祖国的核心，而*的发展与进步离不开科技的发展与创新，教师要让学生们形成勇于创新的意识和品质，在生活和学*中坚持自己的信念，用自己的行动践行科学精神，为社会进步和国家发展贡献自己的力量。这对于高中历史教学和其他学科的教学顺利开展都具有很强的拉动作用。

　　三、高中历史教学中健全人格的培养策略

　　1、灵活运用多种教学方式

　　传统的历史教学以教师讲解为主，教师通常会将教材上的内容仔细讲解给学生，教学重点集中在考试将会考查的知识点上，这种方式并不是非常适用于健全人格培养。教师可以灵活运动多种教学方式进行教学，例如故事讲述法、史料教学法、多媒体教学法、角色扮演法等等方式，通过不同教学方式的穿插和切换来帮助学生更好地感触历史，拉*学生与历史史实及历史人物之间的距离，使得学生们能够更加全面地感知历史，从中接受人格教育。

　　2、积极开展课堂外实践活动

　　单纯的课堂教学很难满足高中学生人格培养的需要，特别是学生们无法将课堂学*到的内容实际应用到生活之中，不利于学生用健全人格的各项标准来严格要求自己。因此高中历史教师有必要积极开展课堂外实践活动，带领学生参观各种历史遗迹或博物馆，带领学生融入到历史场景之中，在这种环境下向学生们讲解各种知识是非常有助于学生们深入理解和体会教师讲解内容的，也是有助于学生健全人格培养的。

　　3、将健全人格评价纳入评价体系

　　科学的评价体系对于课堂教学效果和学生学*积极性具有非常直接的影响，教师应该将学生的人格培养同样纳入历史课程考查评价体系之中，分析学生们是否能够采用正确的观点去对待历史实践，是否真正理解了教师所进行的思想观点教育和道德品质教育。根绝学生*时表现及实践表现进行评价，并根据评价结果及时调整教学方向和教学重点，努力使得学生们获得更好的健全人格教育，充分利用各种历史教学资源围绕教学重点展开更加有效的教学活动，从根本上影响学生的言行举止。

　　四、总结

　　历史课程是高中阶段一门非常重要的人文学科，*具有非常悠久灿烂的历史，在历史教材中我们能够发掘出非常全面的人文素材，教师合理利用这些教学资源展开人格培养有助于学生形成健全的人格，这对于正处于心理塑造及人格塑造关键时期的高中学生具有格外重要的意义。

浅谈竞走的发展历史

浅谈竞走的发展历史

　　两**替走步的田径运动。比赛在田径场或公路上进行。在奥运会和重大田径比赛中男子有20千米、50千米公路竞走、20千米田径场地竞走 ；女子有5千米田径场地竞走、10千米公路竞走。

　　竞走起源于英国，1867年，英国举行了第一次竞走锦标赛。到了19世纪90年代，这项运动在德国盛行起来。1893年举行的维也纳到柏林的竞走比赛，全程长达578公里。1908年，奥运会正式将竞走列为比赛项目。从1961年起，每年举行卢迦诺杯竞走比赛，以后发展成为世界杯赛，男选手争夺卢迦诺杯，女选手角逐爱斯堡恩杯竞走比赛最先出现于1775年至1800年间的英国，有些更是日以继夜地进行。竞走於1908年的奥运会正式成为比赛项目，并且分为3500米及10千米两种赛程，后来亦出现过3000米及10000米的赛事。1932年的奥运会首次加入50千米竞走的公路赛，而10000米竞走则在跑道上进行。自1956年起，20千米及50千米竞走正式成为奥运会的比赛项目，并且在公路上进行。女子竞走比赛始於1932年的捷克，直至1992年的奥运会，女子10千米竞步才正式成为比赛项目，而且也是在公路上进行，结果由*的运动员陈跃玲夺得首面的奥运女子竞走金牌。此外，*的女子竞走运动员如閰红、徐永久、李素杰、关*、金冰洁、徐跃玲等，亦曾多次刷新5000米及10000米竞走的世界纪录。

　　19世纪初，英国出现步行比赛的活动。19世纪末，部分欧洲国家盛行从一个城市到另一个城市的竞走旅行。1866年英国业余体育俱乐部举行首次冠军赛，距离为7英里。竞走分场地竞走和公路竞走两种。场地竞走设世界纪录；公路竞走因路面起伏等不可控因素较多，成绩可比性差，故仅设世界最好成绩。运动员行进时，两脚必须与地面保持不间断接触，不准同时腾空，着地的支撑腿膝关节应有一瞬间的伸直，不得弯曲。比赛时，运动员出现腾空或膝关节弯曲，均给予严重警告，受3次严重警告即取消比赛资格。1908年首次进入奥运会，当时的距离是3500米和10英里。此后几届奥运会距离有所不同，有过3000米、10公里等，从1956年奥运会起定为20公里(1956年列入)、50公里(1932年列入)。女子竞走于1992年才被列入奥运会，距离为10公里，2000年奥运会改为20公里。

　　两**替走步的田径运动。比赛在田径场或公路上进行。在奥运会和重大田径比赛中男子有20千米、50千米公路竞走、20千米田径场地竞走 ；女子有5千米田径场地竞走、10千米公路竞走。竞走与跑的根本区别在于走步时两脚必须与地面轮换接触，不能有腾空阶段。田径比赛规则规定：每步中，运动员在后脚离地之前，前脚必须着地，脚落地时，该腿必须有一瞬间的伸直。竞走运动员在比赛途中，如违犯了上述规定，第一次犯规裁判员举白旗给竞走比赛予警告，若再次犯规，裁判员举起红旗，取消其比赛资格。运动员在最后1圈犯规，可根据具体情况给予警告或直接取消其比赛资格。腿部动作是竞走技术的'主要环节。前迈的腿在脚落地时要伸直，用脚跟先着地，这样可增大步长并能减小着地的制动。

　　随着另一腿蹬地，身体重心前移，出现了单腿支撑阶段。当身体重心移至伸直的支撑腿上时，后腿屈膝摆至体侧。在人体经过垂直部位后，支撑腿由全部着地过渡到脚尖，在摆动腿前摆的配合下完成下一步的后蹬。摆动腿随着骨盆沿身体纵轴的转动，屈膝前摆，脚离地面始终较低。腿前摆时应柔和地伸直膝关节，小腿依惯性前摆并用足跟着地。此时形成短暂的双脚支撑姿势。人体重心在向前运动过程中不应有明显起伏，当重心投影点与前腿支点一致时，又出现了下一步的垂直姿势，接着又开始新的用力蹬地动作。运动员应做到步幅大、频率高，善于协调肌肉的用力和放松，走步要朴实、自然，省力而无多余动作，两脚落地的足迹应保持在一条直线上。竞走时，运动员躯干自然伸直或稍前倾。两臂屈肘约90°，在体侧做前后协调有力的摆动，两臂配合下肢动作调节走的速度，走步时身体重心尽量做向前的直线运动，过大的上下起伏和左右摇摆不利于提高走速，也会消耗较多能量。现代竞走技术中的鲜明特点是突出骨盆沿身体纵轴的前后转动。举行20千米以上竞走比赛时，每隔5千米设一饮料供给站。饮料以橘汁、加糖浓茶、葡萄糖及少量食盐配成。

直接抒情的诗句有哪些（古诗抒情诗句）

直接抒情

古诗鉴赏知识系列

——直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。

例1：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）【析】作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）【析】开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

例3：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）【析】前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

例4：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程万里’。”（关汉卿《[双调] 沈醉东风》）【析】这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。

例5：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”（柳永《雨霖铃》）【析】所写情景与此曲相似。但此曲表情如此率真，语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。

例6：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）【析】以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

间接抒情

一、借景抒情

（一）鉴赏表达方式

在诗歌中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。在鉴赏诗歌时，我们要注意分析把握这些手法的表达效果，从而更好地体会诗歌中的形象，走进诗歌的意境，领悟作者的感情。

【知识梳理】

第一、抒情方式

抒情方式，是指作者在诗歌中抒发主观感受、表露感情的一种表达方法，分为直接抒情与间接抒情两种。

1.直接抒情。直接抒情又叫直抒胸臆或直抒胸怀，是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发快意、愁绪或激情的抒情方式，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。

2.间接抒情。间接抒情又叫委婉含蓄，诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。正所谓寓情于景，情景交融，一切景语皆情语。间接抒情的基本形式，在表现手法上，情景交融有五种形式，包括触景生情、以景结情、缘情布景、寓情于景，景略情在。

【设问方式】

（1）这首诗是怎样抒情（融情于景、叙事抒情、咏史抒怀）的？

（2）请从情景关系的角度分析这首诗歌。

（3）这首诗运用了何种表达方式（表现手法、艺术手法）？

（4）诗人怎样抒发自己的情感，有何效果？

【答题步骤】

（1）第一步：指明用了哪种抒情手法。（明观点）

（2）第二步：结合具体诗句，简明扼要地说明用了这种手法的效果。（析效果）

（3）第三步：点明这种手法表达了诗人什么感情。（析内涵）

【方法点拨】

①触景生情：作者心中虽有某种情感，但却是隐含而不显露的，由于受到当前情景的触动而得以激发，引发作者将其表达出来。此类诗一般先写景后抒情。

别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

诗的一二句首先写景，描写天气的骤变：“千里黄云”，北风狂舞，大雪纷纷，象征董大处境的恶劣。后两句是诗人安慰董大的话，意思是说不要为前途发愁，天下认识您的人多得很呢！安慰之语看似*常，其实表达了诗人与董大的深厚情谊。

②以景结情：以景结情是指在诗词的收尾处以充满深情的写景句子收束全诗，这类诗词先写情，再以景衬情。此处情是由景所触，只是为了突出情，在表述上打破了常规顺序，先情后景，含蓄、委婉、蕴藉。诗歌在议论或抒情的基础上戛然而止，转为写景，以景代情作结，这种写法能使诗歌收到“此时无情胜有情”的效果，往往使诗歌显得意犹未尽、形象含蓄、耐人咀嚼。

从军行（其二）

王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

此诗是“以景结情”类诗歌的典型之作， 前三句叙事抒情，后一句写景。这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边愁。以景作结，寓情于景，创造意境，含蓄无限。此诗前三句均是就乐声来抒情的，说到“边愁”用了“听不尽”三字，结句时诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象。在这图景中，古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思乡之情。这种借景寓情，以景结情，比直接抒发离愁别绪更富感染力，暗含一种不言而神伤的情韵。

③缘情布景：缘情布景指因情选景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融。景物一旦着上了诗人不同的感*彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。

忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，能不忆江南？

写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅显又圆活的“好”字，概括江南春色的种种佳处，更包含作者的赞颂之意与向往之情。次句点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者的亲身体验与亲身感受。然后便缘情布景，以三、四两句“日出江花”“春来江水”来例证对江南之“好”进行形象化的演绎，江南水乡，春日融融、水绿如蓝、江花胜火。

④寓情于景：寓情于景是意境创造的一种重要手段，其中的景是情的载体，情则是景的灵魂；情傍景生，景依情活，至于触到的什么景，寄的什么情，则因境而异。此类诗看似句句写景，却是句句抒情，情蕴涵于景，情景融为一体。

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

直接抒情的诗句

　　1、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。李白《登金陵凤凰台》

　　2、了却君王天下事，赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

　　3、此情可待成追忆?只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

　　4、望阙云遮眼，思乡雨滴心。白居易《阴雨》

　　5、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜牧《赠别》

　　7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　　8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。佚名《越人歌》

　　10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春尊前拟把归期说》

　　11、人到情多情转薄，而今真个悔多情。纳兰性德《山花子风絮飘残已化萍》

　　12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗其五》

　　13、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》

　　14、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。陆游《诉衷情当年万里觅封侯》

　　16、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。韦庄《荷叶杯记得那年花下》

　　17、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。晏几道《蝶恋花醉别西楼醒不记》

　　18、浮云一别后，流水十年间。韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊《登科后》

　　20、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》

　　21、西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　22、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　23、赠远虚盈手，伤离适断肠。李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

　　24、独自凄凉还自遣，自制离愁。龚自珍《浪淘沙写梦》

　　25、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。白居易《长相思汴水流》

　　26、问世间，情为何物，直教生死相许?元好问《摸鱼儿雁丘词/迈陂塘》

　　27、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》

　　28、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。李忱《吊白居易》

　　29、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

　　30、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

　　31、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句三首》

　　32、昨日入城市，归来泪满巾。张俞《蚕妇》

　　33、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

　　34、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春春恨》

　　35、自从一闭风光后，几度飞来不见人。李益《隋宫燕》

　　36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》

　　37、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

　　38、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　39、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。孙道绚《滴滴金梅》

　　40、落日熔金，暮云合璧，人在何处。李清照《永遇乐落日熔金》

　　41、一日不见兮，思之如狂。司马相如《凤求凰/琴歌》

　　42、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。李白《鹦鹉洲》

　　43、半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。白居易《为薛台悼亡》

　　44、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

　　45、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。严遂成《乌江项王庙》

　　46、烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

　　47、细草微风岸，危樯独夜舟句子大全。杜甫《旅夜书怀》

　　48、闻君有两意，故来相决绝。卓文君《白头吟》

　　49、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

　　50、碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》

　　51、儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。辛弃疾《浪淘沙赋虞美人草》

历史典故：纸上谈兵的赵括

历史典故：纸上谈兵的赵括

　　纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。下面是小编精心整理的历史典故，希望能对大家有所帮助。

　　公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

　　赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁（音hé）围住上党。

　　赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长*（今山西高*县西北），上党已经被秦军攻占了。

　　王龁还想向长*进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

　　王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？”

　　秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

　　秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？”

　　范雎说：“让我来想办法。”

　　过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！”

　　他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

　　赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的`是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

　　赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

　　蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

　　赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

　　赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

　　公元前260年，赵括领兵二十万到了长*，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

　　赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

　　那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长*，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

　　赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

　　公元前262年，秦昭襄王按范睢远交*攻的策略，派大将王龁（hé）进攻韩国，占领了野王城（今河南沁阳）切断了上党（治所在今山西长治北）和韩国都城的联络。这一来，韩国在上党的军队可就变成了孤军。

　　孤军的首领冯亭对将士们说：“我想与其投降秦国，不如投降了赵国。赵国得到了上党，秦国一定去争。这样，赵国就不得不和韩国联合起来，共同抵抗秦国。”

　　大伙儿全都赞成这个办法。当时就打发使者带着上党的地图去献给赵国。这时候赵惠文王已经死了，他儿子即位，就是赵孝成王。蔺相如已经告退。*原君赵胜做相国。他带领五万人马去接收上党后回朝，仍然派冯亭为上党太守。*原君临走时，冯亭对他说：“上党归了赵国，秦国一定来攻打。公子回去之后，请赵王快派大军来，才能够打退秦军。”

　　*原君回去把所有的经过向赵孝成王报告了。赵孝成王非常高兴，天天喝酒庆祝，把抵抗秦国的事搁下了。秦国的大将王随后就把上党围住。冯亭守了两个月，一直不见赵国的救兵。将士们和老百姓急得没有办法，只好开了城门，拼着死命往赵国逃跑。冯亭的残兵败将带着上党的难民，一直到了长*（今山西高*西北），这才碰见赵国的大将廉颇率领二十万大军来救上党，可是上党已经丢了。

　　廉颇和冯亭会合在一起，正打算反攻，秦国的兵马跟着就到了，一下子把赵国的前哨部队打败。廉颇连忙退回阵地，守住阵脚，叫士兵们增高堡垒，加深壕沟，准备跟远来的秦军对峙下去，作长期抵抗。王屡次三番地向赵军挑战，赵军说什么也不出来。

　　两下里耗了足有四个多月。王想不出进攻的法子。他派人去禀报秦昭襄王，说：“廉颇真是个很有经验的老将，不轻易出来交战。我们老远地到了这儿，真要是这么长时期对峙下去，粮草接济不上了。可怎么好呢？”

　　范睢对秦昭襄王说：“要打败赵国，让我先想办法叫赵国把廉颇调回去。”

　　过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“廉颇太老了，不敢跟秦国交锋，要是叫年富力强的赵括去，秦国这点儿兵马早就给他打散了。”

　　赵孝成王便派人去催廉颇开仗。廉颇还是坚守阵地。赵孝成王立刻把赵括叫来，问他能不能把秦军打退。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑。如今来的是王，他不是我的对手。”赵孝成王一听，特别高兴，当时就拜赵括为大将，去替换廉颇。

　　赵括还没动身，他母亲上了一道奏章，请求赵孝成王别派她儿子去。赵孝成王就把她召了来，要她说一说理由。赵括的母亲见了赵孝成王，说：“他父亲赵奢临死的时候再三嘱咐，说：‘打仗是多么危险的事儿，战战兢兢，处处都得顾虑到，还怕有疏忽的地方。赵括倒把军事当作闹着玩儿似的，一谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来要是大王用他为大将的话，我们一家大小遭了灾祸倒还在其次，怕的是连国家都要断送在他手里。’我请求大王千万别用他。”赵孝成王说：“我已经决定了。”

　　公元前260年，赵孝成王叫赵括再带领二十万兵马，到了长*关，代替廉颇，验过兵符（两块可以符合的老虎形的信物，所以“兵符”也叫“虎符”），办了移交，廉颇回邯郸去了。赵括统领着四十多万大军，声势十分浩大。他下了一道命令，说：“秦国来挑战，必须迎头打回去；敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”冯亭劝止他，把廉颇成心消耗秦国兵马的用意说了一遍。赵括说：“老头儿懂得什么？”

　　那边范睢一得到赵括替换廉颇的信儿，就打发武安君白起去指挥王。白起布置了埋伏，故意打了几阵败仗，把赵括的军队引了出来，切断了他们的后路。赵括的大军就成了孤军。他们守了四十六天，内无粮草，外无救兵。赵括给乱箭射死，冯亭自杀，赵军全垮了。白起叫人挑着赵括的脑袋，命赵军投降。赵军已经饿得没有力气了，他们一听说主将给杀了，全都扔了家伙，投降了。

　　白起一检查投降的赵军，一共有四十多万人。

直接抒情的诗词

直接抒情的诗词（精选130句）

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。以下是“直接抒情的诗词”，希望给大家带来帮助！

　　1、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

　　2、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　4、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

　　5、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　　8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

　　10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　　11、人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

　　12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　13、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　14、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　16、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

　　17、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　18、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　20、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　21、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　22、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　23、赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

　　24、独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

　　25、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

　　26、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

　　27、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　28、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——李忱《吊白居易》

　　29、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　30、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　31、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　　32、昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》

　　33、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　34、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　35、自从一闭风光后，几度飞来不见人。——李益《隋宫燕》

　　36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　　37、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　38、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　39、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

　　40、落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》

　　41、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》

　　42、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。——李白《鹦鹉洲》

　　43、半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》

　　44、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　45、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　46、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　47、细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》

　　48、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　　49、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

历史论文写作格式及历史论文的写法

历史论文写作格式及历史论文的写法

　　导语：围绕历史教育、历史教学这条主线来写历史论文，我们中学历史教师有得天独厚的条件。而关于历史论文写作格式及历史论文的写法是怎样的呢？下面是小编分享的历史论文写作格式及历史论文的写法，希望能够帮到大家。

　　（一）历史论文写作的基本立足点和论文取向

　　在历史科学工作者的宏大队伍中，中学历史教师是一支重要方面军，在历史科学的广阔领域里，中学历史教学的理论与实践是一个重要分支。中学历史老师的业务特点决定了在撰写历史教学论文时除具有一般史学论文的共性外，也必然还带有自己的特性，这就是首先要紧紧围绕如何教好历史这门课程，提高教学质量，让学生在学到科学的历史知识的过程中，提高思想政治水*，树立科学的世界观、革命人生观。历史老师除教学外，安排适当的时间精力撰写历史教学论文，也是十分必要的。*年来，在职称评定工作中，在主要考评教学实绩之同时，也看有没有论文、论文写的怎样，就更表明了中学历史教师写历史论文的正当性和必要性。

　　历史论文的内容取向与主要类型，是应很好考虑的。首先应该肯定，广大中学历史教师能够并且已经撰写出不少各种题材和内容的历史学论文，跟专业研究工作者、大专院校教师同样为历史科学做出了贡献。同时还应看到，通过长期大量的教学实践，中学历史教师积累下了极为丰富的课堂教学经验，这样，把教学经验加以总结提高，形成围绕历史教学的各种类型的历史教学论文，更是优势所在，最为擅长的，而这却很可能是其它史学研究者较为生疏或不谙其道的。我们在虚心向大学教师、专业研究人员学*，并研读他们的撰著的同时，也应看到在撰写历史教育教学论文时，我们特有的优势，在历史科学的总体建设中，在这方面，我们担负着的是一种“责无旁贷”、“舍我其谁”的劳作。

　　（二）教学总结是历史教师撰写历史论文的主要内容

　　围绕历史教育、历史教学这条主线来写历史论文，我们中学历史教师有得天独厚的条件。这是主要的着眼点。同时也要看到某些现实条件，也使得我们侧重写这类历史教学论文，才更符合实际，事半功倍，易出成果。写这类历史教学论文，具体说可以“教学总结”为基础、为雏型，这能更有效地服务于提高教学，历史教学论文的针对性也更为明确，避免“教课”、“论文”两张皮，在繁忙的教学及班主任等工作中，因写论文而分夺过大精力。这样，写论文就不是额外负担，而是广义的历史教学的组成部分，与教学紧密相连，互相推动，较易引起撰写者的兴趣，增强写好历史论文的信心。一切从实际出发，在县、乡以下中学，有的老师是非历史专业毕业，有的老师以大局为重，服从工作需要，克服困难，不辞辛劳，身兼数科；有的老师迫于师资、课程情况而“改行”任课，教非所学。再加上参考资料相对缺乏，借阅、交流并不容易，等等。在清醒地看到这些实际情况之后，我们感到，若空泛地鼓励老师们大写一般性历史论文，“争取达到发表水*”，是不太现实的。更为现实的是：立足于教学总结，写出植根于这块沃土上的教学总结型短小精干有力的历史论文来，它们能言之有物，用之有效，然后汇总上交，审评提高，汇订成册。既是广大教师的历史教学论文成绩，又是县（区）文教成果。可供教学参考，可供评职依据。

　　以教学总结为基础写历史教学论文，不等于教学总结就是论文。教学总结与论文的区别及联系是应予研讨的。历史论文类型有多少？很难机械地界定；各类历史论文怎样分工？也没法生硬地划分，实际上必然纵横交错，互有联系。为立题、下笔方便，主题思路有所遵循，可粗分为如下几种：

　　（1）思想教育的贯彻；

　　（2）历史知识的讲授；

　　（3）教学质量的提高；

　　（4）教学经验的总结；

　　（5）教学艺术的研讨；

　　（6）学生学*的考察；

　　（7）教师业务的进修；

　　（8）历史专题的论述。

　　当然，此外还有其它各类，例如：对教材、教学指导书的评析，观摩教学的总结评议等等。我们的历史教学论文的旨趣及重点，很明显是向历史教学倾斜，而且各型历史论文，写起来不可避免是互有交叉、互为融通的。如（3）即带有（1）、（2）的综合性质，（5）（6）则多构成（4）的主要成分；（8）是指对某一历史专题作学术性或知识性的专题研究或论述，这类历史论文虽非大宗或主体，但并非排除在写作之外，也是完全应该写 ，能够写的。

　　众所周知，客观历史本身是一个复杂的有机联系的`整体，它的各个部分、各个侧面，本是不能跟别的部分、别的侧面割裂开来认识掌握的；只是在论述、研究时，因侧重点之不同，不得不突出什么、约略什么，于是表现为不同的历史论文类型与内容。从撰写人来说，仍应力争掌握史事全貌，才能从总体联系中深刻认知所要写的部分，才能在历史发展的长河中精确把握你要截而论之的各个阶段。为此，下些苫工夫、硬工夫是必要的，在这个基础上才能广收精选，厚积薄发，深人浅出，由博返约。例如要写“太*天国”这个题目的历史论文，从三种不同的选题立意，可有三种不同的论文类型与行文风格。

　　（1）如果从加强教师进修，提高业务水*着眼，写出有一定学术质量的历史论文，则应写到太*天国起义爆发的深厚的时代背景；取材自上帝教经洪秀全加工改造而本土化，成为与传统的农民起义不同的新式发动群众的精神武器；太*天国以雷霆万钧之势，摧枯拉朽，所向披靡，定都南京，震撼清朝统治，反抗西方侵略，预示着反帝反封性质半殖民地人民革命行将来临；对于天国领导集团内讧问题，则应指出它不只是人际关系上的利害纠葛，从本质上深刻分析农民阶级不代表先进生产力，在没有先进阶级领导条件下，只能砸乱旧社会，不能建立新社会，在取得若干胜利、进行某些“改革”后，要么是被旧有封建势力镇压下去，要么是自身蜕变为新的封建王朝。尤其应阐明，在总体性质上，太*天国虽然仍属旧式单纯农民起义，但《天朝田亩制度》已突出地反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的强烈愿望，表露了要解决农民土地问题的伟大尝试，预示着资产阶级民主革命的新式斗争行将来临。

　　（2）如果历史论文的主旨是研讨如何教给学生基本历史知识，考察学生理解巩固程度，就应侧重于太*天国重点事件、人物、地点、年代的讲授方法，如何讲的清楚、准确、明白易懂；怎样使学生在理解基础上巩固记忆，在记忆基础上更加深理解；并培养和训练学生分析问题解决问题的能力。逐渐使学生达到自觉、能动地掌握历史学*。

　　（3）如果历史论文重在怎样凭借太*天国这个波澜壮阔的、特富英勇战斗精神的伟大革命业绩之讲述以对学生进行思想政治教育，那就要侧重总结在教学中是如何强调人民是历史的创造者、农民起义是推动封建社会历史发展的真正动力；总结生动地、有感染力地讲述（朗诵、演示）的经验及效果。为加大思想教育力度、烘托历史场景，也应总结对革命文献等的利用，如太*天国的《天命诏旨书》中的“男将女将尽持刀”，“同心同胆同杀妖”之类的词句，陈玉成、石达开等人壮烈牺牲时的言辞、气节等。

　　历史教学论文与教学总结虽然关系密切，但毕竟还有不同。教学任务，是依照教学大纲要求，依据课文内容，完整地、全面地讲给学生，各部分不能畸轻畸重，不可过详过简。对教学过程所作的总结，也自然受到制约，基本上需是全面总结。而论文则有所不同，除全面总结性作品之外，可选择某一特定环节、章题、段落，选择整个教学过程的某个侧面，加以研究、总结，形成论文。也就是说，论文比起总结来，有更大的灵活性、选择性、伸缩性，能更深更广地进行探讨。可以认为，论文是在总结的基础上，知识的优化过程。论文源于总结，论文高于总结。这主要表现在以下三个方面：

　　（1）在理性认识上，亦即在理论分析上，论文比总结有所提高。对一堂课或一章书的讲授，是较为成功还是缺点很多？不仅从实践角度总结提高，“下次讲课注意”；而且要分析其优劣成败的原因及条件：史实掌握是否准确、纯熟？理论认识是否正确、深刻？教法是否科学、得当？把个别零散的感性认识上升为完整系统的理性认识，使其具有普遍意义，用来指导一般。

　　（2）在对象范围上，亦即就哪些内容来论述上，论文较总结有所跨越或扩展。总结，一般只以本章节或本教学阶段为对象，论文则可前后对比，左右勾连，使历史问题得到进一步阐明，从而比教学总结增大了知识广度与科学深度。例如，可对太*天国、义和团、辛亥革命**代史上这三次革命高潮，从社会背景、群众发动、斗争策略、历史意义等方面比较分析，论述从旧式农民起义发展演变为资产阶级民主革命的机制与规律。又如，可对英国资产阶级革命、北美独立战争、法国大革命、分析其各自不同的产生条件、共同性质以及各自的历史效果。再如，对1848年法德革命、《*宣言》诞生等这些分散在不同章节与课时的“1848年大事”汇总论述，看本质联系，看互相促进，也可论述教师曾是怎样分别讲述，而在复*结时又是怎样从联系发展中来认识历史的复杂性与统一性的。这就是说，论文可以而且应当不为教学总结的框架所拘束，多少逸出教学总结的范围。当然论文也可比总结更加收缩，可收更集中、精粹、深入 有效。