有日月的古诗100首

描写日月风雨的古诗大全

描写日月风雨的古诗大全

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的描写日月风雨的古诗摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、峥嵘赤云西，日脚下*地——唐．杜甫《羌村三首》

　　2、夕阳无限好，只是*黄昏——唐．李商隐《乐原游》

　　3、暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

　　4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

　　5、明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

　　6、海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

　　7、明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

　　8、明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

　　9、照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

　　10、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

　　11、月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

　　12、人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

　　13、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

　　14、山风吹空林，飒飒如有人——唐朝——岑参《暮秋山行》

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

　　16、细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

　　17、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

　　18、山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》

　　19、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

　　20、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　21、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

　　22、柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　23、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

　　25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

　　诗中日

　　一、日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府"陌上桑》)

　　二、白天依山尽，黄河人海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)

　　三、迟日江山丽，东风花卉香。(杜甫:《绝句》)

　　四、日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　五、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维:《使至塞上》)

　　六、清早入古寺，初日照高林。(常建:《题破山寺后禅院》)

　　七、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)

　　八、*青山绝对出，孤帆一片日边来。(李白:《望天门山》)

　　九、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里:(晓出净慈寺送林子方》)

　　诗中月

　　一、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白:《静夜思》)

　　二、野旷天低树，江清月*人。孟浩然:《宿建德江》

　　三、迟日江山丽，东风花卉香。(杜甫:《绝句》)

　　三、明月松间照，清泉石下流。(王维:《山居秋瞑》)

　　四、月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)

　　五、碰杯邀明月，对影成三人。(李白:《月下独酌》)

　　六、小时不识月，呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)

　　七、深林人不知，明月来相照。(王维:《竹里馆》)

　　八、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)

　　九、人有离合悲欢，月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头》)

　　十、秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)

　　1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊《登科后》

　　2、随风潜入夜，润物细无声。杜甫《春夜喜雨》

描写日月风雨的古诗句

描写日月风雨的古诗句

　　1．峥嵘赤云西，日脚下*地——唐．杜甫《羌村三首》

　　2．夕陽无限好，只是*黄昏——唐．李商隐《乐原游》

　　3．暮霭生深树，斜陽下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

　　4．一道残陽铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

　　5．明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

　　6．海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

　　7．明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

　　8．明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

　　9．照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

　　10．月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

　　11．月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

　　12．人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

　　13．暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

　　14．山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》

　　15．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

　　16．细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

　　17．微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

　　18．山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸陽城西楼晚眺》

　　19．细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

　　20．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　21．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

　　22．柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　23．春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

　　24．燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

　　25．忽如一一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

日月风雨古诗名句

日月风雨古诗名句

　　1、峥嵘赤云西，日脚下*地——唐．杜甫《羌村三首》

　　2、夕阳无限好，只是*黄昏——唐．李商隐《乐原游》

　　3、暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

　　4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

　　5、明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

　　6、海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

　　7、明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

　　8、明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

　　9、照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

　　10、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

　　11、月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

　　12、人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

　　13、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

　　14、山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

　　16、细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

　　17、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

　　18、山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》

　　19、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

　　20、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　21、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

　　22、柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　23、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

　　25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

日月的诗句

日月的诗句

　　日

　　1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

　　2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

　　3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

　　4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

　　6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

　　7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

　　8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

　　9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　10．*青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

　　月

　　1.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

　　2.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然《宿建德江》)

　　3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）

　　4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)

　　5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

　　6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

　　7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

　　8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)

　　9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

　　10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

描写日月星辰的古诗名句及出处

关于日月的诗句

　　日

　　1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

　　2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

　　3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

　　4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

　　6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

　　7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

　　8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

　　9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　10．*青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

　　月

　　1.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

　　2.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然《宿建德江》)

　　3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）

　　4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)

　　5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

　　6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

　　7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

　　8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)

　　9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

　　10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

描写日月星辰的诗句有哪些

描写日月星辰的诗句有哪些

　　描写日的诗句

　　1、日月之行，若出其中。（曹操《观沧海》）

　　2、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

　　3、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

　　4、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）

　　5、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

　　6、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）

　　7、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《已亥杂诗》）

　　8、千嶂里，长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲》）

　　9、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。（李清照《如梦令》）

　　描写月亮的诗句

　　1、晨兴理荒秽，带月何锄归。（陶渊明《归园田居》）

　　2、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

　　3、月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）

　　4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（李白《宣州谢眺楼钱别校书叔云》）

　　5、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。（杜牧《泊秦淮》）

　　6、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

　　7、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）

　　8、无言独上西楼，月如钩。（李煜《相见欢》）

　　9、明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

　　10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

　　描写清晨的诗句

　　1、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

　　2、清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》）

　　3、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（韩愈《左迁至蓝关示侄》

日月潭导游词

日月潭导游词（精选10篇）

　　作为一位不辞辛劳的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的日月潭导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　大家好!我叫江祉睿，是台湾旅行社的小导游。今天我要给大家介绍一下我们台湾的著名景点—日月潭。

　　日月潭山清水秀，风景如画。有一个传说，很久以前，大潭住着两条恶龙。有一天，太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞下。晚上，月亮走过天空，母龙也飞跃起来，将月亮吞下。人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜了，人们的日子都过不下去了……这时，当地有一对青年男女，为了找回太阳和月亮，历尽艰险，把这两条龙打死，可是太阳和月亮还沉在水里，他们俩吞下两条龙的眼珠，变成巨人，把太阳、月亮顶上天空。于是，大自然又恢复了原来的样子，他们俩就变成了两座大山，立在潭边，人们就把这个潭叫日月潭。

　　日月潭中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。所以称它日月潭。

　　清晨的时候，雾蒙蒙一片，天边的晨星和山上的点点灯光，模模糊糊的映在水里。

　　中午，太阳露出笑脸，一切事物都看得清清楚楚，旁边有许多名胜古迹，还可以划船到小岛上去玩儿。

　　大家是不是觉得一下雨就不能玩了，不，在日月潭不一样，下起蒙蒙细雨的时候，日月潭仿佛披上了轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。

　　怎么样，日月潭美吗?跟我去看看吧!

　　各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。

　　从远处看日月潭左边是月亮形状的潭水，右边是太阳形状的潭水，中间还有一个岛。早晨出来散步，天上的星星若隐若现，像个害羞的小姑娘。进入岛上时你会发现周围全是水，水底清澈见底，像一面镜子，站在水旁看，潭水湛蓝，潭风凉爽，像个刚睡醒的小宝宝。

　　日月潭最美的当然是潭水。水是日月潭的小精灵。它时而像个害羞的小姑娘，*静美丽；时而像个调皮的小男孩，翻滚跳跃；时而像个老爷爷，背着手悠闲的散步；时而又像一位画家，创出五彩斑斓的画。中午下着蒙蒙细雨，整个日月潭雾蒙蒙一片，像是童话中的仙境，非常浪漫。到了下午又烈日当空，晴空万里，潭水倒映出似火的骄阳，灿烂极了。到了夜晚月光如水的月亮照亮整个日月潭，天上星光灿烂，潭水散发着柔美的光泽。

　　日月潭真是个迷人的地方，这里风景宜人，有清新的空气，透光的天空，美丽的潭水，让人流连忘返，相信你一定会爱上它的！

　　各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。

　　日月潭位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9*方千米，*均水深30米，湖周长约35千米。

　　大家看到湖中央那座美丽的小岛了吗？它叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳叫日潭；南边像弯弯的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。

　　日月潭风光秀丽，美景如画。不同季节、不同天气，景色变化无穷。清代大诗人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自闲“的诗句来赞美日月潭这”青山拥碧水，明潭抱绿珠“的美丽景观。清代的女画家陈书游湖时，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。

　　说起日月潭来,还真有一个美丽动人的传说呢!

　　传说很久很久以前,潭里面有两条恶龙吞吃了太阳和月亮.天地间一片漆黑.附*的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。他们历尽千辛万苦终于制服了恶龙，取回了月亮和太阳。两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山——大尖山和水社山。所以现在每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

　　青山伴绿水，绿水映青山——美丽的日月潭承载了更多难以言说的情感内涵和无法割断的*情缘。让我们一起在这里祝愿祖国的日月潭明天会更美！

　　日月潭的景色是迷人的。这里有看不够的风景，讲不完的故事。但愿这次日月潭之旅带给大家的是永远美好的回忆。欢迎大家下次再来日月潭游玩！再见！

　　关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……

　　这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。

　　大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。

　　两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。

　　太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。

　　后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄。

　　大家好，我是“xx旅行社”的导游。今天我要带大家来参观台中市最大的湖——日月潭。

　　日月潭中央的光华岛，把日月潭分成了两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边的像弯弯的月亮，叫月潭，所以大家才称它为“日月潭”。关于日月潭有很多的传说，今天我就给大家讲其中之一——从前，有两个青年，一个是勇敢的大尖哥，另一个是美丽的水社姐。他们俩常常在潭边的一棵大树下约会，但传说这个潭里面还有两条恶龙。有一天正午，太阳高照，公龙飞跃起来把太阳给吞噬了。晚上，月亮走过来，母龙照着公龙的样子，也把月亮给吞了。两只龙在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戏打闹。它们只想着自己，却没有想到如果这世界没有月亮和太阳，那么人就无法存活了。附*的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。这天两个人在恶龙住的岩石屋外听到，它们最怕埋在附*石碑下的金剪刀和金斧头。于是这两个人历尽千辛万苦，终于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧头。两个人回去时，正看到两条龙又在嬉戏玩耍，大尖哥用斧头把两条龙都砍死了。水社姐把恶龙肚子剖开，取出了月亮和太阳。于是两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山。

　　故事听完了，接下来我给大家介绍介绍日月潭的美景。日月潭潭水很深，湖水碧绿，周围有许许多多名胜古迹，所以有许多中外游人来参观。现在是中午12点整，大家看到的所有东西都很清晰；如果大家在清晨来，那么日月潭就会被薄雾笼罩，像是来到了仙境一样；如果再下起蒙蒙细雨，那就是仙境中的仙境了……

　　日月潭位于台湾省南投县鱼池乡，是一美丽的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不断的溪水从合一欢山上流入潭中。

　　人工修建长达15公里的一条地下水道，将武界附*的浊水溪水源源不断地引入了日月潭，建成了蓄能电站，是台湾最大的水力发电厂，一年发电量高达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六。日月潭的潭面以拉鲁岛（光华岛）为分界线，形成南形如月弧，北形如日轮，由此得名日月潭。

　　日月潭是台湾第一大天然湖泊，或称台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。

　　日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞(满水位时10㎞)，最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。

　　2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”

　　日月潭是台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。

　　日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。

　　旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

　　日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，*均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

　　日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍；湖面辽阔，水*如镜，潭水湛蓝；湖中有岛，水中有山；波光岚影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测；每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋；若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美？其实，祖国山河，何处不美！日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

　　日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的'头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽*似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

　　文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

　　日月潭附*的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

　　如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

　　在日月潭旁边，有一个九族文化村。（以“九族”为主题的乐园）九族文化村是结合台湾九大原住民族族群的各项文化：泰雅族、赛夏族、邹族、布农族、卑南族、鲁凯族、达悟族、阿美族、排湾族所建造的。

　　里面也有许多好玩的：刺激的海盗船，七彩的热气球，惊险的太空山，以及忽上忽下、忽左忽右的夏威夷巨浪等好多游乐器材。

　　大家好，我是你们的导游邵蔚，叫我小邵就行。好了，现在请坐好，车要开了。

　　日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台湾省中部的山区。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。小朋友和家长都要小心的走哦!因为日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。你们看，湖面上飘着薄薄的雾。天上的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。

　　每个中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上雪白又美丽的轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。

　　日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。

诗经日月赏析

诗经日月赏析

　　《国风·邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。小编收集了诗经日月赏析，欢迎阅读。

　　日月（《诗经·国风·邶风·日月》）

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

　　日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

　　日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

　　日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

　　《诗经·日月》赏析

　　译文及注释

　　译文

　　太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。

　　太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。

　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。

　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

　　注释

　　⑴居、诸：语尾助词。

　　⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。

　　⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。

　　⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。

　　⑸宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。

　　⑹.冒：覆盖，照临。

　　⑺相好：相爱。

　　⑻德音：好名誉。

　　⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。

　　⑽不述：不循义理。

　　《诗经·日月》赏析

　　鉴赏

　　这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，*伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

　　诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

　　第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。

　　诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”（卫庄公夫人）感喟“州吁之难”（卫庄公庶子“公子州吁”

　　弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷*）的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，日月比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变（卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道），所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的`不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法（强调“孝悌”），也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己？实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚；后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压*叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族（没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了）的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、

　　“宁不我顾”……、

　　“德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败（前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服），宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定？报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后（夏朝君主的称号）册封上古著名氏族为诸侯（实际上是认可）；汤王灭桀，也专门册封禹王的*，承认各地氏族部落首领的诸侯地位（夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家）；武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的*，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚*被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋，而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

剑来关于日月的句子

1、列星随行，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。

2、他喜欢的那位姑娘，即是他心头的朱砂痣，也是明月光。

3、天上月，人间月，负笈求学肩上月，登高凭栏眼中月，竹篮打水碎又圆。

4、人间灯火闪烁，天上星河起落。

5、中秋明月，豪门有，贫家也有。

6、天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。

7、当我行走于天地间，骄阳烈日，明月当空，得问我一句，天地之间足够亮堂否？

8、胸中一点浩然气，天地千里快哉风。

9、月光入怀，皎皎在肩，一夜安宁。