浪淘沙的古诗讲解

浪淘沙古诗

浪淘沙古诗

　　《浪淘沙》这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。下面就让我们来欣赏一下诗句的意思。

　　《浪淘沙》

　　南唐-李煜

　　帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

　　【注释】

　　①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，*韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

　　②潺潺：形容雨声。

　　③阑珊：衰残。一作“将阑”。

　　④罗衾(音亲)：绸被子。

　　⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

　　⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑦一晌(音赏)：一会儿，片刻。

　　⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

　　【赏析】

　　此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事;忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。

　　李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。

　　其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自己的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自己人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自己的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。

　　身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以*乎普通人的身份，诉说自己的'不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

浪淘沙刘禹锡古诗（浪淘沙的全部古诗解析）

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【引觞漫谈】

说来惭愧，一个住在黄河入海口附*的人，却从来没有去过离家不远的入海口，也不知道为什么，就是从来没有涌起过观看黄河入海的渴望吧。

第一次见到黄河，还是在兰州，下了飞机，坐机场大巴到市里，已经是离黄河很*了。第二天白天就迫不及待的过去，去看黄河，看黄河旁边的山，山上的寺庙；看黄河边上的小摊，河边坐着的，喝茶打牌的人们；看黄河水的奔腾混浊；看黄河边拖得光溜溜玩泥沙的小孩儿……

到那一刻，我才真刻的感受到，黄河之于中国的重要性和它的魅力所在。

看到黄河边上的羊皮筏子，想起先民的生活，坐着自己用智慧编织起的筏子，在这样汹涌的母亲河上找生活，这是怎样伟大的事迹和勇气。

不知道大家有没有看过《乐队的夏天》或者听过野孩子乐团的歌，第一次听到他们唱《黄河谣》的时候，我的眼泪根本止不住。那样的民谣才是有力量的民谣，才是真正生长在黄土地上的民谣。至于最*流行的，应该算是长在钢筋水泥上的变种吧，虽然说各有魅力，可还是真正的“民谣”最能打动我。

【临其诗境】

同样拥有这种观点，热衷于创作民间诗歌的人，还有一位非常著名，他就是唐代的诗人刘禹锡。

刘禹锡人称“诗豪”，不仅诗写的豪放，人的性格也同样豪气纵横。

与人一起搞改革，结果全都被贬，所有人都是消极的，唯有刘禹锡是笑着面对一切，他两次去玄都观写下的《游玄都观》早已成为砥砺人心的千古绝句，从刘郎的嬉笑怒骂中，我们看到的是一代文人的倔强与骄傲。

在他的诗歌生涯中，他始终以乐观积极的态度看待世情变化，人间冷暖，他劝慰白居易的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”业已成为家喻户晓的名篇，从中亦可见刘禹锡身上的精神力量与人格魅力。

这一首关于黄河的歌，同样如此，扎根于黄土地，扎根于民间，有着比其他诗歌更为深重，更为厚实的力量。

【经典原文】

浪淘沙·其一

唐代：刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

【条分缕析】

开篇不凡，九曲黄河，万里黄沙，汹涌奔腾的终极，是万里之外的天涯海角。

内心里软弱阴柔的人写不出这样的诗，甚至根本读不惯这一类的诗歌。他的力道太足，冲劲儿太猛。非得要与刘禹锡一般的刚强自信，才能品味这14字当中至刚至阳的生命力量。

读完这两句，一条壮阔汹涌的大河仿佛就出现在我们面前。大浪裹挟着狂沙，还有罡风的陪伴，就这样一路绝尘，一去万里。

而且奔腾的道路，也不是一马*川的流淌，而是九曲黄河，经历许多的曲折险阻，也更增强了生命不屈的力量。

在这样艰难壮阔的场景下，还有一小群人冒着危险讨生活。他们就是黄河边上的淘金者，虽说“吹尽狂沙始到金”，估计这黄沙里的金子也并不多，仅仅够他们勉强度日罢了。

同样是在河边的生活，淘金者如此艰难困苦，牛郎织女守着银河的生活却宁静而优美，这激起了诗人的不*之气。

如今，就随着这黄河一路上去，去到牵牛织女的家里，咱们也去享受一把神仙般的日子。

其他人写牛郎织女都是写爱情，刘禹锡却独辟蹊径，将他们立作下层人民的对立面，可谓独出新意，力道千钧。

一首诗短短28个字，可随着诗人浪漫主义情怀的喷发，诗中的感情与气势亦大起大落，给人以磅礴壮阔的震撼。

这也是刘禹锡对自身生活的一种反映，本来是在高位任职，如今却连遭贬谪，就仿佛从牵牛织女的位置一夕之间变成淘金者一般的悬殊。诗人借两种人的不同处境，抒发自己胸中的愤懑与憋屈。

浪淘沙古诗

　　1、《浪淘沙》

　　唐·刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，

　　莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，

　　吹尽狂沙始到金。

　　注释：

　　1、浪淘沙：唐代教坊曲名，创自刘禹锡。后也用为词牌名。

　　2、迁客：指谪降外调的官。

　　3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。

　　译文：

　　不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

　　2、《浪淘沙》

　　唐·白居易

　　白浪茫茫与海连，

　　*沙浩浩四无边。

　　暮去朝来淘不住，

　　遂令东海变桑田。

　　译文：

　　白浪一望无边，与海相连，

　　岸边的沙子也是一望无际。

　　日复一日，年复一年。海浪从不停歇地淘着沙子，

　　于是沧海桑田的演变就这样出现。

　　3、《浪淘沙·北戴河》

　　*

　　大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

　　一片汪洋都不见，知向谁边？

　　往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

　　萧瑟秋风今又是，换了人间。

　　译文：

　　大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，

　　在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。

　　往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。

　　秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。

　　注释：

　　1、浪淘沙：词牌名。

　　2、北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是着名夏季休养地。

　　3、幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。

　　4、滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。

　　5、秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。

　　6、汪：指水势大，深且阔。

　　7、谁边：何处，哪里。

　　8、往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。

　　9、越：越过。

　　10、千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。

　　11、魏武：即曹操（公元155--220年）。曹*后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。

　　12、挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。

　　13、碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，目前学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积28.8*方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。

　　14、遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。

　　15、萧瑟秋风：曹操《步出夏门行》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”

　　16、人间：社会制度。

古诗浪淘沙的诗意

　　浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。下面是小编精心整理的古诗浪淘沙的诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　【作者简介]

　　刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，一说彭城（今江苏徐州）人。二十二岁中进士，曾任监察御史。随即与柳宗元等积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马。十年后，相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书（“检校”是加官的名称），兼太子宾客，在洛阳常与白居易唱和。

　　刘禹锡是中唐的进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治，抒发自己被排挤的积愤，表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩、柳的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》。

　　[注释]

　　①浪淘沙：原是民间的曲名。

　　②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。

　　③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。自天涯：从天边来，指黄河源长流急，如李白诗句“黄河之水天上来”。

　　④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。

　　⑤牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河*。

　　[诗意]

　　弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一起去牛郎织女家中做客。

　　[赏析]

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的'田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。

　　诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。

　　这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。

　　唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。

关于浪淘沙的古诗

关于浪淘沙的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的关于浪淘沙的古诗，希望能够帮助到大家。

　　【浪淘沙词牌格律】 　

　　格一(七言绝句式)

　　附注：此用仄起式。亦有用*起者，与七绝*起式全同。

　　例一(仄起式)

　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　——刘禹锡

　　例二(*起式)

　　滩头细草接疏林，浪恶罾舡半欲沉。

　　宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙觜是江心。

　　——皇甫松

　　格二(双调小令)

　　+||——(韵)+|——(韵)+—+||——(韵)+|+——++(句)+|——(韵)

　　例三(小令定格)

　　帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　独自莫凭栏!无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

　　——李煜

　　例四(小令别格)

　　有个人人,飞燕精神。 急锵环佩上华裀。 促拍尽随红袖举，风柳腰身。

　　簌簌轻裙,妙尽尖新。 曲终独立敛香尘。 应是西施娇困也，眉黛双颦。

　　——柳永

　　格三(商调慢曲)

　　|—|(句)——||(句)||—|(入声韵)—|——||(韵)——||||(韵)|||———||(韵)|—|(豆)||—|(韵)|||——|—|(句)——|—|(韵)

　　—|(韵)|—||—|(韵)|||————|(句)||—||(韵)—||——(句)—|—|(韵)|—||(韵)—|—|(豆)—|———|(韵)

　　—|————|(韵)——|(豆)|—||(韵)|—|(豆)———||(韵)|—|(豆)||——(句)|||(句)——||——|(韵)

　　附注：此种慢曲，必须选用入声韵部。所有抝句与领格字，不但要遵守*仄，更得注意四声，方能符合曲体。

　　例五(慢曲)

　　晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发，东门欲饮乍阕。正拂面垂杨堪揽结，掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许?经时信音绝。

　　情切，望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。翠尊未竭，凭断云留取西楼残月。

　　罗带光销纹衾叠，连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去不与人期，弄夜色，空馀满地梨花雪。

　　—周邦彦

　　【浪淘沙作品赏析】

　　浪淘沙南唐李煜

　　帘外雨潺潺，春意阑珊。

　　罗衾不耐五更寒。

　　梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

　　流水落花春去也，天上人间。

　　此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事;忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。

　　“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。

　　同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的.李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以*乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，毋宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

　　【注释】

　　此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，*韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

　　潺潺：形容雨声。

　　阑珊：衰残。一作“将阑”。

　　罗衾(音亲)：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。

　　身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　一晌(音赏)：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

　　浪淘沙　南唐　李煜

浪淘沙古诗鉴赏

浪淘沙古诗鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的浪淘沙古诗鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　浪淘沙

　　(南唐)李煜

　　帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。

　　梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。

　　流水落花春去也，天上人间。

　　文学赏析

　　此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

　　上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

　　过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

　　“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。

　　这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊*术魅力。此词就是一个显著的例子。

　　浪淘沙漫 柳永

　　梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。

　　那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。

　　嗟因循、久作天涯客。

　　负佳人、几许盟言，更忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。

　　愁极。再三追思，洞房深处，几度饮散歌阕。

　　香暖鸳鸯被，岂暂时疏散，费伊心力。

　　殢雨尤云，有万般千种，相怜相惜。

　　恰到如今、天长漏永，无端自家疏隔。

　　知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。

　　鉴赏：

　　这首词，衍之为一百三十五字之长篇巨制，共三片。第一片写主人公夜半酒醒时的忧戚情思；第二片追思以往相怜相借之情事；第三片写眼下的相思情景。体制扩大，容量增加，主人公全部心理状态及情思活动过程，都得到了充分的表现。这是柳永创制慢词的一个范例。

　　浪淘沙

　　刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　[注释]

　　1.浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

　　2.浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

　　3.银河：古人以为黄河和银河相通。

　　4.牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河*，每年只许他们在农历七月初七相会一次。

　　[今译]

　　最新的小学生古诗词鉴赏《浪淘沙》：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　[解说]

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　古诗原文

　　疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？

　　梦断古台城，月淡潮*。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。

　　译文翻译

　　疏雨过后，天空明净如洗，枕*生凉，肃杀秋风吹动梧桐叶，声似报秋，自己千里飘零，亦如同这风中桐叶。

　　一梦醒来，古台城上，月色已逐渐暗淡，江潮涨得水与岸*。惟愿再追寻昔日新亭的慷慨之声，如今不惟其人不在，其宅亦不可见，惟见烟草青青。

　　注释解释

　　枕簟（diàn）：枕头和竹*。

　　客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》词：“梦里不知身是客。”

　　台城：东晋台城在今南京玄武湖畔。

　　便须：即便。

浪淘沙令 李煜 古诗翻译赏析

浪淘沙令·帘外雨潺潺

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

　　译文及注释

　　译文

　　门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

　　独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

　　注释

　　①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），*韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

　　②潺潺：形容雨声。

　　③阑珊：衰残。一作“将阑”。

　　④罗衾（音qīn）：绸被子。

　　⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

　　⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）

　　⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

　　⑨凭栏：靠着栏杆。

　　⑩江山：指南唐河山。

　　赏析

　　此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

　　上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

　　过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

　　“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。

　　这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊*术魅力。此词就是一个显着的例子。

　　创作背景

　　此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”

整理：zhl201608

刘禹锡浪淘沙的诗意

　　《浪淘沙》

　　作者：刘禹锡

　　原文：

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　注释：

　　1、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　2、九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　3、万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　4、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

　　5、自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通。

　　6、牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

　　诗意：

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，

　　波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　可以沿着黄河直上银河去，

　　我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　赏析：

　　《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821——824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。

　　这是一首描写黄河雄伟气势的着名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，着意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。(m.ju.51tietu.net)“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，着力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接着张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。

欧阳修 浪淘沙

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《浪淘沙》

欧阳修

把酒祝东风，且共从容。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

注释：

1、把酒：端着酒杯。

翻译：

端起酒杯向东方祈祷，

欢聚和离散都是这样匆促，

赏析：

此词为春日与友人在洛阳城东旧地同游，有感而作。上片叙事，回忆昔日洛城游春赏花之欢聚。把酒二句从游宴起笔，特别提出词人的祝愿：祝愿春风长在，春光明媚，春花娇艳，让朋友且共从容，即一道悠闲地游赏春色，尽兴地聚宴欢畅，显示出洛阳春色之美妙、游宴之难遇、聚会之难得。垂杨三句补充交待了朋友聚宴的地点、环境，方始揭明此次从容乃是洛城之聚宴、赏花，游遍芳丛。今日游赏后朋友又将分手，谁能预料明年今日又将如何？遂生发出下片的抒发感慨。聚散二句以苦、恨二字概括了宦海中人总是无穷无尽的匆匆而来，匆匆而去，苦恨交加、聚散无常的人生感受。最后，更以今年花胜去年，预期明年花更好，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。

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刘禹锡古诗浪淘沙其一赏析

刘禹锡古诗浪淘沙其一赏析

　　《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，还是唐朝教坊曲名。刘禹锡古诗浪淘沙其一赏析，我们来看看下文。

　　刘禹锡古诗浪淘沙其一赏析刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　注释

　　①浪淘沙——唐代曲名，来自民间。与后来的词牌“浪淘沙”不同。

　　②九曲——形容河流转弯很多。九，在古代表示多数。

　　③浪淘风簸——大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。

　　④天涯——天边。

　　⑤牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

　　译文

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　赏析

　　夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河*的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。这首诗写的就是那样美妙的幻想。不过，启发诗人幻想的不是天上的银河，而是地上的黄河。

　　雄浑壮丽的`黄河，百转千回，风涛万里，泥沙滚滚，从天边浩荡奔流而下，真是“黄河之水天上来”啊！可是，天上不是有一条银河吗？这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。于是诗人欢呼起来：来吧，沿着这黄河往上走，直走到银河边上，上牛郎织女家瞧瞧吧！诗人在召唤谁和他同去呢？当然是他的读者，有我，有你，还有其他许许多多的朋友。

　　那么，这首诗是赞美银河的吧吗？不，是赞美黄河。正是万里黄河的磅礴气势，触发了诗人的豪情和联想，使他从黄河望到天边，想到天上，又从天上的银河想到牛郎织女的。

　　“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

　　这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。