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石敢当的古诗

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敢作敢当名人名言40条
名人名言
1.金玉其外，败絮其中。（刘基）
2.一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴
3.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
4.在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
5.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）
6.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
7.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人事。
8.路是脚踏出来的历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史—— 吉鸿昌
9.人生的价值并不是用时间而是用深度去衡量的—— 列夫·托尔斯泰
10.金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
11.知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）
12.导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。
13.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
14.从瘦到胖是一种享受，从胖到瘦是一种修行，因为它无时无刻不在刘佳勇《胖子突围记》 ●昨日【她】
15.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚
16.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜
17.虽然危险并未临*，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根
18.勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。——丘吉尔
19.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
20.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
21.生活的理想就是为了理想的生活—— *
22.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
23.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。——爱因斯坦
24.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
25.看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。
26.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。(
27.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
28.科学的灵感决不是坐等可以等来的如果说科学上的发现有什么偶然的机遇的话那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人给那些善于独立思考的人给那些具有锲而不舍的精神的人而不会给懒汉华罗庚（*）
29.我崇拜勇气坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁
30.人生应该如蜡烛一样从顶燃到底一直都是光明的—— 萧楚女
31.：歌词是做个男人就要敢作敢当做个男人就要把泪深
32.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
33.由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。——邹韬奋
34.如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
35.如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
36.位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者，必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。
37.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节;，风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚
38.：敢爱敢恨敢怒敢言敢说敢做敢作敢当英文翻译
39.考验越是巨大严峻繁杂。对于善于承受考验的人就越有好处。无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。——卢梭
40.对搞科学的人来说勤奋就是成功之母茅以升（*）

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形容敢作敢当句子
优美
释弟朝代: 作者:金履祥我生半世茫，西既隔谷东如汤。
今方四面至为尽要一身当。
仲兄摘实瓜几少，伯氏刈葵根已伤。
康叔周公本相睦，休滋俗见积参商。
投壶全中戏成朝代:宋作者:曾几寸心只在所投中，出手何曾一箭空。
不作秋风铺落叶，端如春草种成丛。
旁观讵敢当勍敌，俯拾无劳命短童。
说与妻孥须办取，如山酒肉贺全功。
绝句朝代:宋作者:李清照体裁:五绝类型:怀古生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
形容敢做敢当的句子解答可以写句子：为人就要勇于承担责任，做个敢作敢当的男子汉。
我只知道一句很相似的话：知之为知之，不知为不知，是知也。
（意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这是明智的选择。
）希望能帮到你
出示上面叫敢做敢当的句子是什么
猴王出世敢作敢当，就是我做错了，我就承认
猴王出世上面敢作敢当的句子是什
答：具体的文章表达的感情应该需要结合全文来体会，所以还是建议熟读全文找出作者想表达的含义。
一人做事一人当
形容想做就做，敢作敢为的词：敢做敢当——指敢于放手做事，也敢于承担责任。
同“敢作敢当”。
遇事生风——形容处事果断而迅速。
毅然决然——意志坚决，毫不犹豫。
计不旋踵——脚跟还未转过来，计议就定了下来。
形容在极短的时间内就拿定主意。
也比喻行动迅速，毫不犹豫。
快刀斩麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
敢作敢为——指行事不怕风险，无所顾忌。
架起砧板切菜（谚语）——说干就干。
智勇双全，艺高人胆大，三头六臂、有勇有谋、有胆有识、敢作敢当、大刀阔斧,斗志昂扬、神通广大、胆识过人才气过人卧虎藏龙出将入相踔绝之能非* 勇猛果敢勇冠三军

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形容敢做不敢当的句子
优美
形容敢做不敢当的诗句
敢做不敢当属于无赖的行为，这个是要世人谨记的方向，人不信不立。
　　诗句：　　【相见欢】李煜南唐林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
【宴桃源】白居易唐频日雅欢幽会，打得来来越杀。
说着暂分飞，蹙损一双眉黛。
无奈，无奈，两个心儿总待。
　　敢做不敢当：敢于做出却不敢承担。
属于没有信誉的一类人的总称。
　　诗句：诗句，就是组成诗词的句子。
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。
后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
受之有愧【拼音】shòu zhī yǒu kuì 【解释】指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。
多用作自谦之辞。
【不当人子】：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
诚惶诚恐受宠若惊
赐你剑仙你不做，给你剑神你不当、非要哭着叫我给你“剑人”当
君子坦荡荡，小人常戚戚……
1.明知不可为而为之。
2.人生的风景不会永远风和日丽，也许阴雨绵绵会在明天，也许电闪雷鸣就在现在，不要因为一时的困难而怀疑一切的美好，请坚信美好的未来属于你
只要你抛开烦恼，勇往直前，你的人生天天都是艳阳天
3.天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力。
4.如花的笑容击退了困难的浪花，如山的意志扛起了生命的责任，如水的执着蔓延着青春的斗志，如火的激情燃烧着生命的小宇宙，国际青年节到了，愿你们快乐书写青春的诗篇。
5.人生好比汹涌澎湃的大海。
划着那海上的一叶孤舟，寻找着生的希望。
那时的紧张化为动力，身上虽已被海水溅湿，但毕竟是靠自己的毅力生存下来的不怕困难的句子。
6.尽管前路充满了很多未知，有困难，有危险，有泪水，有悲伤，但我们都要坚持最初的梦想，无悔的付出，忘我地努力，因为我们始终相信，经历过了风雨，我们定会看到彩虹。
7.人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，就因为有那火焰般燃烧在内心的希望，才使得我们不甘心被眼前的困难所吞噬，不敢欣然暂时的挫折束缚了前行的脚步。
8.这本书，让我明白人应该勇于克服困难。
9：人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。
很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。
10.所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
11.我们不能够逃避，而是要承担；我们不能够畏惧，而是要面对；我们不能够迷失，而是要理智；时时要提醒自己:不管遇到任何困难和打击，学会承受，这样才会成长才能走向成功
12.要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难；反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部不怕困难的句子 60句好词好句。
真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。
13.出门在外，都靠朋友，多条道路，人生好走，一方有难，八方支援，没有贵贱，只有友谊，不分地位，不分彼此，困难来临，共同应对，我的朋友，有你真好
14.面对挫折，我们要坚持不懈；面对困难，我们要迎难而上；面对失败，我们要百折不挠
相信天道酬勤，智慧与勤奋的你定能走向成功
15.尽管前路充满了很多未知，有困难，有危险，有泪水，有悲伤，但我们都要坚持最初的梦想，无悔的付出，忘我地努力，因为我们始终相信，经历过了风雨，我们定会看到彩虹。
：《考城隍_百度百科》：“有心为善，虽赏；无心为恶，虽恶不罚。
有的人故意去做，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。
”（清蒲松龄《聊斋志异》）
BOBO-光荣(抒情版)词：文雅曲：吴梦琦、秦天编曲：小文by:'^;Lan.．掌声雷动心潮翻涌这是开始不是最终当你为了我把手掌拍痛我该拿什么回报你情有独锺感谢你给我的光荣我要对你深深的鞠躬因为付出的努力有人能懂感谢你给我的光荣这个少年曾经多普通是你让我把梦做到最颠峰那一分钟在我心中太多感受难以形容未来多曲折绝对不放松证明你选择是与众不同感谢你给我的光荣我要对你深深的鞠躬因为付出的努力有人能懂感谢你给我的光荣这个少年曾经多普通是你让我把梦做到最颠峰这是属于我们的光荣敢想敢做的人不*庸我已经知道我该何去何从这是属于我们的光荣这是送给你的欢乐颂每一个你是我伟大的英雄

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郑燮古诗《竹石》
郑燮古诗《竹石》
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。
　　竹石
　　清代：郑燮
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）
　　译文
　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
　　注释
　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
　　③立根：扎根，生根。
　　④原：本来，原本，原来。
　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
　　⑦击：打击。
　　⑧坚劲：坚强有力。
　　⑨任：任凭，无论，不管。
　　⑩尔：你。
　　鉴赏
　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。
　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
　　郑燮
　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

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敢作敢当名人名言40条
名人名言,名人,语录
1.金玉其外，败絮其中。（刘基）
2.一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴
3.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
4.在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
5.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）
6.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
7.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人事。
8.路是脚踏出来的历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史—— 吉鸿昌
9.人生的价值并不是用时间而是用深度去衡量的—— 列夫·托尔斯泰
10.金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
11.知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）
12.导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。
13.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
14.从瘦到胖是一种享受，从胖到瘦是一种修行，因为它无时无刻不在刘佳勇《胖子突围记》 ●昨日【她】
15.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚
16.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜
17.虽然危险并未临*，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根
18.勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。——丘吉尔
19.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
20.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
21.生活的理想就是为了理想的生活—— *
22.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
23.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。——爱因斯坦
24.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
25.看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。
26.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。(
27.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
28.科学的灵感决不是坐等可以等来的如果说科学上的发现有什么偶然的机遇的话那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人给那些善于独立思考的人给那些具有锲而不舍的精神的人而不会给懒汉华罗庚（中国）
29.我崇拜勇气坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁
30.人生应该如蜡烛一样从顶燃到底一直都是光明的—— 萧楚女
31.：歌词是做个男人就要敢作敢当做个男人就要把泪深
32.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
33.由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。——邹韬奋
34.如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
35.如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
36.位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者，必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。
37.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节;，风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚
38.：敢爱敢恨敢怒敢言敢说敢做敢作敢当英文翻译
39.考验越是巨大严峻繁杂。对于善于承受考验的人就越有好处。无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。——卢梭
40.对搞科学的人来说勤奋就是成功之母茅以升（中国）

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竹石古诗_竹石郑燮
　　《竹石》
　　作者：郑燮
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　作者简介：
　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
　　注释：
　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
　　4、立根：扎根，生根。
　　5、原：本来，原本。
　　6、破岩：破裂的岩石。
　　7、磨：折磨，挫折。
　　8、击：打击。
　　9、坚劲：坚韧、刚劲。
　　10、任：任凭。
　　11、尔：你。
　　译文：
　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
　　赏析：
　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

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古诗《石灰吟》的诗意
诗意
古诗《石灰吟》的诗意
　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗《石灰吟》的诗意，希望对大家有所帮助。
　　古诗《石灰吟》原文
　　朝代：明代
　　作者：于谦
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
　　石灰吟的诗意
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的'决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
　　古诗《石灰吟》译文
　　石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　注释
　　（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
　　（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
　　（3）若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。
　　（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
　　古诗《石灰吟》作者简介
　　于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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寒梅古诗王安石（王安石的红梅古诗）
“遥知不是雪，为有暗香来。”这两句耳熟能详的诗句出自宋代文学家王安石的《梅花》一诗，原诗如下：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

如题，王安石的《梅花》一诗，赞咏的对象就是梅花，也就是诗歌中常见的咏物诗。所谓的“咏物诗”，简单来说就是以物为吟咏、赞咏对象，借此抒发诗人各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。
在这首诗中，王安石借赞咏梅花的清高、顽强，来比喻自己无所畏惧、勇敢前行的决心。王安石年轻时，就怀有远大的理想和抱负，后因种种原因，他的理想抱负未能实现，于是写下了不少以诗言志的作品。
王安石的诗风遒劲清新，立意超卓，他喜欢那些具有坚强性格的事物，如不怕霜欺雪压的梅花，磊落坦荡的苍松，耿耿直节的劲竹等。这首《梅花》诗，可以说是王安石此类作品中的佼佼者。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”，诗人起笔就物我交融，外形写物，实为写人。描写出在这冰天雪地的严冬，几枝生长在墙角的梅花悄然独自开放。
“凌寒”二字显示了诗人对梅花的感情，故其中有所寄托。这样，诗人自己就进入了诗，所咏的是“有我之境”，这首诗就不再是纯客观的景物描摹了。
第二句“凌寒独自开”，是对梅花凌寒绽放的赞美。寒冬时节，群芳落尽，只有梅花开放，报道着春天的气息，诗人所欣赏、赞美、肯定的就是梅花的这种傲寒而立、凌寒绽放的精神。
因此，在墙角的、正冒着严寒独自盛开的这几枝梅花，才是这首咏梅诗的核心。

“墙角”、“凌寒”、“独自”，表面看是单纯的景物和环境描写，但诗人寓意深刻，表面刻画出一个疏梅迎风、凌寒怒放的典型形象，道出梅花不太引人关注的处所、环境和境遇。
墙角的梅花，在一个不起眼的角落，孤独地生存，落寞地绽放，这就是梅花的境遇。梅花不像桃花那样会得到春风的眷顾、获得诗人的青睐、得到人们的关注，
诗人由梅之境遇孤独、落寞而无人欣赏，内心产生极大的震撼与感触，那梅花的形象与境遇不正和自己的形象与境遇一样吗？
诗人为了突出梅花的典型形象，进而对它进一步加以描写。远远望去，那是什么？那枝枝条条上是白雪压枝吗？

可是随风而至，为何却有阵阵淡淡的清香扑鼻啊！它原来不是雪，而是凌寒怒放的梅花啊！由嗅觉形象来突出视觉形象。
“遥知不是雪，为有暗香来。”诗人远远地就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。这两句在诗意上还构成前因后果的关系。“遥知”点明了诗人赏梅的立足点离梅花有一定的距离。
也正因为是诗人远观梅花，所以当梅花的香气从远处飘来时，诗人嗅到的梅花香气才是淡淡的，这两句将前因后果交代得很清楚。
由这两句可以得知：诗人是*距离地欣赏梅花，梅花的幽香飘来，淡淡的，不明显。诗人的立足点恰到好处，他可以看到纯净洁白的梅花花瓣，又可以嗅到梅花的幽香。

因梅花的洁白，因开在百花凋零的严寒季节，但诗人“为有暗香来”，已“遥知不是雪”。提出雪，是为了引出梅花的幽香。意思是说，雪是高洁的，但梅花除了具有雪一般的高洁以外，还具有雪所不具有的香的品格。这梅花不仅凌寒绽放，而且在严寒中送出阵阵幽香。
“暗”字，写出了诗人的切身感受，真实、自然。借物喻人，要自留清气满乾坤，怎不令人抚心伤感呢？全诗二十个字，意蕴深沉，形象鲜明。
“为有暗香来”，生长在僻静角落的几枝梅花，傲寒而立、傲寒而开，远远地向世人传来幽香，这正是梅花的品质，也是具有梅花品质的诗人的写照。

暗香指的是梅花的香气，诗人以梅喻人，凌寒独开的梅花，比喻一个人高贵的品质；梅花沁人心脾的香味，象征一个人的才华。
这样的结尾不仅做到前呼后应，而且给读者留下了丰富的想象空间，读者可以进一步体会梅花的形象所表现的深刻主题，仔细品味诗人借咏梅托物寓意的用心。诗人之所以如此热情地咏赞梅花，正因为他找到了寄托自己情志和品格的理想物。
这其实也恰恰是诗人形象与境遇之写照。严寒既压不倒梅花的色，也压不倒它的香，于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气，诗人以梅拟人，以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄，耐人寻味。

通过这两句的描写，诗人隐隐然流露出内心的不*之气，表明了自己尽管目前如梅花的落寞、孤独，无人欣赏，无人重用，但也要独守梅花那一份清高的品质与顽强的性格，要实现自己的理想和抱负，在这个过程中还要有坚定的信念。
严寒既压不倒梅花的色，也压不倒它的香，于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气，诗人以梅拟人，以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄，耐人寻味。

这首诗是王安石变法遭遇挫折之后写的，诗人远离实现自己抱负的变法事业，回到江宁闲居，诗人不仅面临着来自反对变法的各种声音，也一度体验到了亲朋好友疏远、疏远的滋味，可以说此时的王安石内心是很孤独。
所以，王安石在这首诗中，寓情于景，以景言情，借物咏怀。全诗不仅形象描绘了梅花的外形美，而且着意刻画梅花内在的精神品格：耐寒，洁白，清香。

全诗短短二十字，写得情真意深，感人肺腑，显示了诗人对梅花的感情。诗人笔下的梅花充满了自信，梅花顽强的铮铮铁骨跃然纸上，这不正是诗人性格的真实写照吗？
换言之，王安石通过赞美梅花，表白自己刚毅的气节、清白的人格、无愧于心的情怀和美好的理想，诗中的梅花正是诗人人格的化身。

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《石灰吟》古诗(5篇)
《石灰吟》古诗(5篇)
　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　石灰吟
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
　　《石灰吟》的译文：
　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　《石灰吟》的注释：
　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
　　3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
　　4.浑：全。
　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
　　《石灰吟》的赏析：
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
　　《石灰吟》的创作背景：
　　于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
　　《石灰吟》的作者介绍：
　　于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
　　教养目标
　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
　　体会作者借物言志的表达方法。
　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
　　重难点
　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
　　课前准备
　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
　　课时：
　　三课时
　　教学过程
　　第一课时：
　　导入新课
　　板书新课并指名读。
　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
　　检查预*。
　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
　　请学生为生字注音，并书写。
　　展示预*资料。
　　（1）、作者的生活年代、生*故事。
　　（2）、其他的诗。
　　讲读《墨梅》
　　听配乐课文朗读。
　　指名读注释，理解诗句。
　　重点讨论学生预*时提出的问题：
　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？