描述印象的古诗词

含有印字的古诗词 带印字的诗词名句

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。——《围炉夜话·第一五三则》

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。——刘禹锡《浪淘沙九首》

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。——刘克庄《一剪梅·袁州解印》

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》

墙角绿阴栏外影，印上芸窗冰簟。——顾太清《金缕曲·咏白海棠》

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。——沈括《活板》

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。——沈括《活板》

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。——真可《游云居怀古》

侯印几人封万户，侬家只办买孤峰。——司空图《白菊杂书四首》

阳台路迥，云雨梦，便无准。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

脸霞红印枕，睡觉来、冠儿还是不整。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬*生。——刘过《沁园春·张路分秋阅》

陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？——刘克庄《一剪梅·袁州解印》

邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。——李商隐《韩碑》

汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。——李贺《公莫舞歌》

恨无人说与，相思*日，带围宽尽。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

问因循过了青春，怎生意稳？——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

金印辉煌未入手，白发种种来无情。——陆游《长歌行》

侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。——温庭筠《伤温德彝 / 伤边将》

翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

绿窗冷静芳音断，香印成灰。——李煜《采桑子·亭前春逐红英尽》

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。——沈括《活板》

永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。——李商隐《齐宫词》

晕腮嫌枕印。——苏轼《菩萨蛮·夏景回文》

泪粉偷将红袖印。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》

朝无刓印，国无费留。——左思《三都赋》

鬓乱钗垂，梳堕印山眉。——和凝《江城子·迎得郎来入绣闱》

墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。——黄庭坚《送王郎》

入乡诚可重，无印自堪悲。——李贺《出城》

白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。——张籍《沙堤行·呈裴相公》

*上印病文，肠中转愁盘。——孟郊《秋怀十五首》

自从七祖传心印，不要三乘入便门。——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》

集贤殿里图书满，点勘头边御印同。——王建《宫词一百首》

丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。——岑参《凯歌六首》

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。——吴伟业《圆圆曲》

看金印，大如斗。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》

待归来，先指花梢教看，欲把心期细问。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

重省，残灯朱幌，淡月纱窗，那时风景。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

堂深昼永，燕交飞、风帘露井。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

屏间麝煤冷，但眉峰压翠，泪珠弹粉。——陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》

斗草溪根，沙印小莲步。——吴文英《祝英台*·春日客龟溪游废园》

古都印象（组诗）

　　钟楼　　　　据说　　一口钟　　罩住了海眼　　于是　　便有了　　暮鼓晨钟　　太*千年　　　　鼓楼　　　　四季的节气扛着鼓　　来报到　　分列两厢　　整齐雄壮　　鼓和土地　　开始有了千丝万缕的联系　　　　大雁塔　　　　早已消失了千年前进士及第后的雁塔题名　　喷泉吐出银屑碎玉　　随风起舞　　喧嚣簇拥着暮色中的巍然矗立　　可曾忆起　　当年宫廷斗争的刀光剑影　　　　古城墙　　　　带给世间岁月的过往　　青砖铺就出历史沧桑　　抚摸流光的脉络　　箭楼、垛口……　　经年陈迹的回望　　　　叮铃铃，叮铃铃　　一对男女　　共同踏骑着自行车辆　　从旁驶过　　擦肩着城墙边垂下的依依杨柳　　一路春光

　　编辑点评：

　　这组诗，诗人写出了钟楼、鼓楼、大雁塔、古城墙，这些都是经年陈迹的回望，更是古都最美的印象和风光！景色优美，情景相融，古色古香，温馨暖人！推荐欣赏！

形容印象深刻的诗词

形容印象深刻的诗词

　　古代人表达感情总是比较婉约，若是对女子印象深刻，表达喜爱之情，往往会借诗词表达。下面跟着小编一起来了解形容印象深刻的诗词。

　　1: 北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。

　　2: 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　3: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　4: 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

　　解释:春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

　　5: 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　6: 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　7: 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

　　8: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

　　7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

　　态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　8: 清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　9: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　10: 梨花一枝春带雨

　　11: 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

　　12: 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

　　13: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。

　　14: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　15: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

　　瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

　　绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

　　16: 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

　　17: 绝代有佳人，幽居在空谷。

　　18: 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

　　19: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱。

　　20: 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风。

　　21: 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　22: 胪边人似月，皓腕凝霜雪。

　　23 : 月出佼兮，佼人撩兮。

　　24: 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠 羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

　　25 : 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下。

　　26: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

　　27: 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　28: 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　29: 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

　　30: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。

　　31: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

　　态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　32: 清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　33: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　34: 梨花一枝春带雨

诗名含有印字的古诗词 名字含印字的诗词

庚午仲夏重游祥云岩示印期印超印致诸子

何南凤〔明代〕

再上峨峰石上眠，青霄皓月枕头边。风生两腋宁知暑，势*三台可问天。

一道泉声真不俗，千年树色总成仙。叮咛从者非容易，信宿烟霞是胜缘。

印老索印庵诗

陈与义〔宋代〕

人言融公懒，床上揖宾客。我来两忘揖，团团一庵白。戏谈邓州禅，分食天宁麦。竹风亦喜我，萧瑟至日夕。出家丈夫事，轩裳本儿剧。愿香惊余烟，世故感陈迹。固应师未钝，使我不安*。时求一滴水，为洗三生石。

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一

何南凤〔明代〕

人生贵适性，何必慕荣达。畏彼衣冠劳，去家时削发。

囊中无羡钱，传食作生活。在处有青山，山山好看月。

同人分咏古十印得刘渊之印

阮元〔清代〕

汉宝缺角威斗亡，永嘉六玺归晋阳。中间窃夺数十载，天生汉甥刘元海。

元海二角真英雄，蛟龙那得居池中。可怜王侯降编户，刘渊名但镌顽铜。

此铜镌印尚青组，随陆文兼绛灌武。朱范同门传五经，曾以旧缄封印土。

无端玉玺来河汾，改元刻瑞增三文。*阳光昌汉天子，岂监司马家儿军。

当涂典午皆成篡，昭烈庙中出降禅。公主之孙能复仇，人心到底思东汉。

惜哉和曜性不仁，不及李渊生世民。若使石符奉汉玺，讳渊久已如唐人。

我今得印系之肘，刚卯金刀辟邪钮。回水为渊属象形，想见单于文在手。

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二

何南凤〔明代〕

峰顶有乔松，对之知上达。蓊葱竹万竿，散作青山发。

云深石不枯，石润泉常活。晓暮听泉声，悠哉忘岁月。

仗锡*老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访

陆游〔宋代〕

画舫篮舆不许前，白头行脚意超然。舜江禹穴千山水，尽在高人拄杖边。

仗锡*老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访

陆游〔宋代〕

鱼鼓声中白巾，南山笋蕨一番新。长安不是无卿相，林下*津独可人。

仗锡*老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简* 其二

陆游〔宋代〕

鱼鼓声中白氎巾，南山笋蕨一番新。长安不是无卿相，林下*津独可人。

宋景文公之孙景云得玉龟印有忠孝侯印四字示诗次其韵

刘一止〔宋代〕

宝器传家宁浪出，汉爵通侯二千石。悬知忠孝萃公门，寸印便应轻尺璧。

虎头飞去通神画，未免诳欺涉嘲骂。馀不左顾非偶然，渭水得璜天或者。

公门次第生辉光，一一词锋如剑铓。龟玉正怜俱在手，莫放柙中苍兕吼。

水调歌头 其一 九日，与顾印伯携榼渡江，饮王病山斋中。和稼轩九日韵，赠印伯

程颂万〔清代〕

流浪复流浪，城晓一门开。问君今日携盏，甚处陟崔巍。

毁欲乾坤我在，剩有中流诗艇，招汝定能来。风雨失盲怪，楼阁影纤埃。

惊落帽，添野水，向金杯。阑干迷望*楚，战骨满蒿莱。

白发新芟更短，今岁簪萸非昔，不敢径登台。拼照江苍莽，且共月徘徊。

秋日印象（组诗）

　　1、雕像　　　　秋天　　所有的相逢都在铺垫，时光里　　那些固执的遗忘　　　　树下，蝉鸣被石块打磨出嘶哑的颤抖　　千斤的负重　　压垮夜的窗棂　　它用弯折的回忆，还原一些莫名的疼痛　　让灵魂和印象中的废墟　　成鼎足之势　　　　2、秋月?止容　　　　树与树之间，藤蔓努力恢复着日子的韧性　　把炊烟反复拉扯　　等掌心的红叶，随泉水从指间涌出　　大片的月光从远处投过来　　漫过树梢　　人间的寂寞，被撩拨得恰到好处　　　　叶下的蝴蝶，此刻一动不动　　对着自己的影子，阅读泠泠的月色　　影子移动　　明日变得遥远而又漫长　　远不是当初的模样　　　　3、脚步声　　　　一定是某种预言　　惊醒了古老的睡眠　　由远及*，再由*及远，听觉在恍惚中　　失真　　命运从外向内合拢，灯光闪亮的瞬间　　一只黑猫破窗而出　　　　夜分明是孤独的夜　　它把喧嚣的种群逐个分开　　寒露始于最初的一点凉意　　里面藏着，不为人知的孤独

　　编辑点评：

　　一组秋日印象，借景抒情，含蓄表达了一种凄美的情绪。《雕像》，秋日，相逢、回忆、痛苦都只是过程，所有的这些，无论是否遗忘，都在时光里真实地存在。秋日的美景未见，只感触到蝉鸣的颤抖、弯折的回忆、莫名的疼痛，这源于何因？是外力的影响，是情绪的反应。此时此刻，“印象中的废墟”，并非就是真实的废墟，或多或少地包含着某些想象力，正是这实境与虚境、情景与灵魂打造了秋日里的立体情绪。《秋月?止容》，月亮还是那轮月亮，月光却不会还是那片月光，或明或暗，或隐或显，这都是眼前的月光；“藤蔓努力恢复着日子的韧性，把炊烟反复拉扯”，月光和藤蔓，表达了一种留恋的心情，无论是季节变换，还是日子变化，都渴望恢复到往日的状态。“叶下的蝴蝶，此刻一动不动，对着自己的影子，阅读泠泠的月色”，月光投过来，无论蝴蝶动与不动，影子都会变化，或是拉长，或是缩短，或是清晰，或是模糊，而这影子隐含着变化的自己。日子在变化，自己在变化，又能如何恢复到当初的模样？《脚步声》，秋天的脚步声，由远及*，再由*及远……这是预言，那是过去进行时；这又不是预言，这是现在进行时，看似命运所致，实则自然所向。黑夜里，黑猫在无光亮的情况下是不可见的，“灯光闪亮的瞬间，一只黑猫破窗而出”，一语道破，看不看见，黑猫都是真实存在的。其意，在于表达“里面藏着，不为人知的孤独”，尽管黑夜仍有喧嚣，有也凉意，但孤独是真实存在的……诗文含蓄凝练，意境深邃，内蕴丰富，情感饱满，耐人寻味。问好诗人，感谢赐稿，推荐欣赏。

生活印象组诗

生活印象组诗

　　《冷夜》

　　凌晨两点

　　我透过一个女人的眼

　　迈进一片冷冷的夜

　　假设左岸是北京，右岸是南京

　　为何一字之差

　　却仿佛间隔着十万八千里？

　　谁说距离不是问题

　　此岸的我彼岸的你

　　就像那一轮明月，天上、水中

　　相互遥望却又无法触及

　　美丽的夜景，冰冷的你

　　伸出手，也只能拥抱虚幻的倒影

　　《冷雨》

　　温暖的灯光，冰冷的雨丝

　　将空气中的'温度饱和

　　湿度膨胀。就像热情遇上冷漠

　　最后的结局只有两种

　　一种是不欢而散

　　一种是溶于*淡

　　《冷印象》

　　这一场子夜时分的雨

　　安静而认真的下着

　　我的失眠与它无关。而此刻

　　窗外滴滴答答的雨声

　　突然让我想起

　　十几年前老师布置的家庭作业

　　干燥的课本，潮湿的心

　　还有那一行行的日记里

　　藏着我青春懵懂的爱

　　字字句句都流着泪

　　就像岔路口老街的雨

　　将我的一段情揭露的淋漓尽致

炫舞印象唯美句子大全_绝句古诗手势舞

优美句子能励志，能抒情，能祝福。无论时间过多久,这些优美的句子依然令人心醉！ 无论在学*、工作或是生活中,我们一定没少看到经典的诗句，现在一起欣赏《炫舞印象唯美句子大全》中这唯美的句子吧！

大家是不是在找炫舞印象唯美句子呢?下面是由小编为大家精选的关于炫舞印象唯美句子，欢迎大家阅读参考!

1.最美便是遇见你

2.治疗爱的创伤唯有加倍地去爱

3.只要有你。天上人间。生死相随。

4.这颗心 只容的下一个﹏ 朝思暮想的 你

5.在爱人眼里，一千里的旅程不过一里

6.愿得一人心 白首不分离

7.原来地久天长，只是玩笑一场

8.有爱的心永远年轻

9.若我付出一切代价。能换来你此世繁华。

10.如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧

11.如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了

12.如果爱不疯狂就不是爱了

13.千古流传一句话 得XX者得天下

14.你是我心中最美的云彩

15.你是我唯一我是你之一

16.你是我微笑的理由

17.呐,亲爱的,仰望度,开始微笑

18.莫失莫忘莫离弃 懂你只要你幸福

19.莫失莫忘莫离弃

20.没有一滴雨在下- - -而我却无法停止在想你

21.蔓延小思念 持续小温暖

22.用最美的年华追忆最动情的你

23.一生一世一起走不死不休不放手

24.一曲一场叹，一生为一人

25.一颗晶莹剔透的心，带给你幸福和快乐

26.笑一笑，放心，明天我还跟你闹，啊哈哈哈哈哈

27.小小心脏装满你 小小世界围着你

28.想都别想我会让你离开

29.我知道我不是你的唯一

30.我要的不多只要你幸福

31.我难过也快乐

32.唯美的记忆，唯美的唯一，唯美的我和你

33.离开你不是我选择，丢下你我怎么舍得。

34.看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么

35.简简单单你和我

36.对于世界你是一人,对于我你是整个世界

37.懂你只要你幸福

38.等待你的关心 等到我关了心

39.得之我幸，失之我命。

40.得到全世界 也不会开心 如果没有你

41.此人馨er(我)致命の在乎

42.爱情就像月亮，不增则减

43.爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里

44.ㄣ用我三生烟火，换你壹丗迷离ゞ

45.lov U miss Uonly U

46.﹏许你一世柔情﹏

47.* 迩的笑 。 对我一生很重要

48. 他让你憔悴许多,他让你不知所措。

49. ╯з) 这个世界只看得见你 つ

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

草原印象

　　碧绿无际的芳草

　　馋着懒散的牛羊

　　骏马上的英雄

　　套马杆娴熟多变

　　围着蒙古包追逐在原野的胸怀

　　篝火点燃

　　浑厚嘹亮的牧歌

　　马头琴旋律里唱出幸福

　　安代舞姿

　　轻柔得像浮动的云朵

　　热情好客的阿爸阿妈

　　斟满的奶酒随着烤肉飘香

　　不醉不散的方式

　　流淌草原人的思想

　　手捧哈达的姑娘

　　靓丽温柔不是特点

　　坚韧刚毅和直爽

　　是她们永不服输的劲头

　　机智勇敢的小伙子

　　爆发火一样气魄

　　慷慨豁达和坦率

　　是他们

　　呈现在骨子里的个性