满室药香的古诗

描写芍药花的古诗

描写芍药花的古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的`描写芍药花的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.《芍药歌》唐.韩愈

　　丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，

　　此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言*君子。

　　霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，

　　竞挽春衫来此并。欲将双颊一红，绿窗磨遍青铜镜。

　　一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，

　　楚狂小子韩退之。

　　.2《感芍药花寄正一上人》唐.白居易

　　今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

　　开时不解比色相，落后始知如幻身。

　　空门此去几多地?欲把残花问上人。

　　.3《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐.钱起

　　芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。

　　主人不在花长在，更胜青松守岁寒.

　　4.《戏题阶前芍药》唐.柳宗元

　　凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

　　孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

　　愿致溱洧赠，悠悠南国人。

　　5.《草词毕遇芍药初开》唐.白居易

　　罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。

　　坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。

　　背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。

　　动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。

　　勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨q。

　　况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香熏罨画，似泪著胭脂。

　　有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。

　　菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。

　　6.《芍药》唐.张泌

　　香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望，

　　静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作*邻。

　　零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。

　　芍药诗·牡丹落尽正凄凉

　　朝代：宋朝|作者：王禹偁

　　牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。

　　羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香。

　　蜂寻檀口论前事，露湿红英试晓妆。

　　曾忝掖垣真旧物，多情应认紫微郎。

　　芍药

　　朝代：宋朝|作者：蔡戡

　　自古维扬厥草夭，露红烟紫不胜娇。

　　郑风已久名溱洧，洛品犹堪压魏姚。

　　痛饮莫辞金凿落，清标偏爱玉逍遥。

　　楚狂小子嗟多病，坐对珍丛不自聊。

　　芍药五首·时人惟解爱芳菲

　　朝代：宋朝|作者：张嵲

　　时人惟解爱芳菲，服媚香浓竟莫知。

　　幽卧独怜芳气馥，世间惟有柳州诗。

　　芍药

　　朝代：明朝|作者：吴宽

陋室铭古诗词

陋室铭古诗词

　　《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　唐代：刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　译文

　　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?

　　注释

　　陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

　　在：在于，动词。

　　名：出名，著名，名词用作动词。

　　灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。

　　斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

　　惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。

　　鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

　　白丁：*民。这里指没有什么学问的人。

　　调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

　　金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的'经典都可以说是金经。

　　丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

　　之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

　　乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

　　案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

　　劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

　　南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

　　诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

　　孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

　　何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

　　谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。

　　鉴赏

　　铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的*凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

　　在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是*时的功底积累和反复推敲了。四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。

　　如果说本文的一到三句是一种铺垫，那么四到七句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于*淡的那种志向。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。

　　结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。

端午粽香古诗

端午粽香古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的端午粽香古诗，欢迎阅读与收藏。

　　和端午

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　乙卯重五诗

　　宋·陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　端午即事

　　宋·文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　己酉端午

　　元·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　端午

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　表夏十首(其十)

　　唐·元稹

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　哀哉徇名士，没命求所难。

　　端午日伏蒙内侍赐晨服

　　唐·杨巨源

　　彩缕纤仍丽，凌风卷复开。

　　方应五日至，应自九天来。

　　在笥清光发，当轩暑气回。

　　遥知及时节，刀尺火云催。

　　端午日恩赐百索

　　唐·窦叔向

　　仙宫长命缕，端午降殊私。

　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。

　　馀生倘可续，终冀答明时。

　　五丝

　　唐·褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

桂花香的诗句古诗

桂花香的诗句古诗

　　千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。关于描写与形容桂花香的诗句古诗，下面就是小编收集的，欢迎大家阅读！

　　1、山云漠漠桂花湿。

　　2、江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。

　　3、雪下桂花稀，啼乌被弹归。

　　4、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。

　　5、金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。

　　6、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。

　　7、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。

　　8、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

　　9、昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。

　　10、人闲桂花落，夜静春山空。

　　11、桂子月中落，天香云外飘。

　　12、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

　　13、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。

　　14、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。

　　15、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

　　16、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。

　　17、偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。

　　18、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。

　　19、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。

　　20、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。

　　21、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。

　　22、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　23、揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

　　24、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

　　25、千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。

　　26、沛吾乘兮桂舟。

　　27、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。

　　28、奠桂酒兮椒浆。

　　29、月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

　　30、行攀丛桂枝，坐息丛桂影。王孙胡不归，岁晏雪霜冷。

　　31、桂香多露裛，石响细泉回。

　　32、世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。

　　33、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。

　　34、线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。

　　35、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。

　　36、可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。

　　《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》——颜真卿

　　群子游杼山，山寒桂花白。

　　绿荑含素萼，采折自逋客。

　　忽枉岩中诗，芳香润金石。

　　全高南越蠹，岂谢东堂策。

　　会惬名山期，从君恣幽觌。

　　《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》——苏轼

　　月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。

　　鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

　　破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

　　愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

　　《十五夜望月》——王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

含有药字的古诗词 带药字的诗词名句

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列传·卷五十五》

心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。——刘禹锡《赏牡丹》

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

药医不死病，死病无药医。——《何典·第三回》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

治乱之药石，刑罚为重；兴*之梁肉，德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》

诗书非药能医俗，道德无根可树人。

传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

白兔捣药成，问言与谁餐？——李白《古朗月行》

木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资。——《幼学琼林·卷三·人事》

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——佚名《溱洧》

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。——杜甫《绝句四首》

白菜萝卜汤，强似开药方。

江湖上，遮回疏放。——陆游《点绛唇·采药归来》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。——元好问《论诗三十首·二十四》

相思意已深，白纸书难足。——陈亚《生查子·药名闺情》

异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。——《西厢记·第三本·第四折》

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。——李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》

逆子顽妻，无药可治。——《醒世恒言·卷二十七》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

字字苦参商，故要檀郎读。——陈亚《生查子·药名闺情》

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。——庄周《逍遥游》

但愿世间人无病，何妨架上药生尘。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。——常建《宿王昌龄隐居》

涧水吞樵路，山花醉药栏。——岑参《初授官题高冠草堂》

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》

阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。——张元干《兰陵王·卷珠箔》

服食求神仙，多为药所误。——佚名《驱车上东门》

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

红药阑边携素手，暖语浓于酒。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》

遇酒追朋笑傲。——王观《红芍药·人生百岁》

孤鸿语，三生定许，可梁鸿侣？——纳兰性德《点绛唇·寄南海梁药亭》

芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。——苏轼《和子由四首·送春》

能周小事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物——《文始真经·药》

四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》

小阑红芍药，已抽簪。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

人生百岁，七十稀少。——王观《红芍药·人生百岁》

都来五十载，一半被、睡魔分了。——王观《红芍药·人生百岁》

含有室字的古诗词 带室字的诗词名句

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡《陋室铭》

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。——杜甫《忆昔二首》

以绳墨取木，则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》

宝镜磨清，只照一室；心镜磨清，可照*。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《老子·道经·第十一章》

一剑横空，飞过洞庭，又为此来。——刘过《沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室》

之子于归，宜其室家。——佚名《桃夭》

斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》

扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》

室雅何须大，花香不在多。

为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》

君子慎独，不欺暗室。

行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。——李颀《少室雪晴送王宁》

户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》

望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》

夜雨滴空阶，晓灯暗离室。——何逊《临行与故游夜别》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所。——《格言联璧·接物类》

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——刘禹锡《陋室铭》

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。——佚名《氓》

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》

自君之出矣，明镜暗不治。——徐干《室思》

一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁。——王沂孙《醉蓬莱·归故山》

人生一世间，忽若暮春草。——徐干《室思》

五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

两汉本继绍，新室如赘疣。——李清照《咏史》

心在汉室原无分先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。

榖则异室，死则同穴。——佚名《大车》

鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。——佚名《鸱鸮》

卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。——萧衍《河中之水歌》

地因人旺，室以德馨。

百岁之后，归于其室。——佚名《葛生》

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。——周晋《清*乐·图书一室》

孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。——孟子及弟子《齐人有一妻一妾》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》

少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。——李颀《少室雪晴送王宁》

描写芍药的古诗词赏析

描写芍药的古诗词赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的描写芍药的古诗词赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药……

　　一、《诗经·国风·郑风·溱洧》

　　这首诗说的是什么意思呢，我们抄下余冠英先生所译的文字：

　　溱水长，洧水长， 溱水洧水哗哗淌。小伙子，大姑娘，人人手里兰花香。 妹说：“去瞧热闹怎么样?” 哥说：“已经去一趟。” “再去一趟也不妨。洧水边上，地方宽敞人儿喜洋洋”。 女伴男来男伴女，你说我笑心花放，送你一把芍药最芬芳。

　　原来这首诗描写的是三月上已之辰，郑国溱洧两河之畔，男女杂集，春游欢会的情景，有人说古人用芍药中的“药”(此字我们这里方言还念yue)字代表相约，所以芍药也成为男女间定情的象征，诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中，爱情之花也在彼此心中绽放。

　　这情景，这诗句，打动着千古以来的痴男怨女。《红楼梦》中的林妹妹，第四十回行牙牌令时表现很有点“失态”，一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”，一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”，最后又来了句“仙杖香挑芍药花”，这芍药花，正象征的蓬蓬勃勃的爱情。

　　所以宋人张镃在诗中赞道：“自古风流芍药花”。

　　姜夔有一首词，说的是扬州的芍药：

　　二、侧犯·咏芍药

　　恨春易去。甚春却向扬州住。微雨。正茧栗梢头弄诗句。

　　红桥二十四，总是行云处。无语。渐半脱宫衣笑相顾。

　　金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。

　　后日西园，绿阴无数。寂寞刘郎，自修花谱。

　　北宋时扬州芍药就极为繁盛，苏轼有诗：“扬州*日红千叶，自是风流时世妆”。当时每年扬州举办芍药万花会，官吏搜聚绝品十余万株观赏欢宴，一时热闹非凡，扬州芍药就此名闻天下。后来苏轼见太过扰民，曾一度废止了这种行为，但只禁得一时，扬州芍药还是“佳种年深亦多变”，品种和数量越来越多。

　　然而到了南宋，金兵南下洗劫扬州(1161年)后，城破人亡，芍药也无复往日之景。姜夔重过扬州时就写下了我们熟知的“二十四桥仍在”、“念桥边红药年年知为谁生”的著名词句。

　　然而，写芍药时，还是不得不提起扬州二字，正像写牡丹离不开洛阳一样，南宋大奸臣贾似道有诗：

　　又是扬州芍药时，花应笑我赋归迟。

　　满堂留得春如画，对酒何妨鬓似丝。

　　玉立黄尘那可到，锦围红蜡最相宜。

　　买山若就当移种，此际谁能杖履随。

　　贾似道人坏诗不坏，这首写芍药的诗倒也不错。要说古时做皇帝也不容易，奸臣也不是个个都是大白脸上写着“奸臣”二字，单看这诗，怎么能想到他是奸臣庸臣?

　　三、元末诗人杨允孚《咏芍药》里这样写道：

　　时雨初肥芍药苗，脆肥香压酒肠消。

　　扬州帘卷东风里，曾惜名花第一娇。

　　清代塞尔赫有七绝《白芍药》一诗：

　　珠帘入夜卷琼钩，谢女怀香倚玉楼。

　　风暖月明娇欲堕，依稀残梦在扬州。

　　到了明清，扬州芍药规模虽不如宋代，但却培育出极为罕见的黑芍药，此品种花朵色深紫*黑。明末清初的扬州，园林极盛，各园中也都广泛种植芍药。

　　芍药有养血敛阴，柔肝缓中，止痛收汗等功用，对于一些女性特有的疾病更是有显着功效，故有“女科之花”的称谓。

　　四、好为花王作花相

　　芍药，和牡丹的形貌非常相*，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容华贵的气象，而芍药是草木，显得娇小柔弱，所以古人评花时以牡丹为第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。如宋朝陆佃就在《崥雅》一书中写道：“今群芳中牡丹品评第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。”

　　宋邵雍有诗：“要与牡丹为*侍，铅华不待学梅妆”，方回也说：“可止中郎虎贲似，正堪花相相花王”。所谓“中郎虎贲”，是这样一个典故，说东汉时的蔡邕(蔡文姬的.父亲)，曾做左中郎将，有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。所以后来形容两人面貌相似，就用“中郎虎贲”。这里是说芍药和牡丹的“容貌”相似。

　　五、杨万里有诗：

　　红红白白定谁先?袅袅婷婷各自妍。

　　最是依栏娇分外，却缘经雨意醒然。

　　晚春早夏浑无伴，暖艳暗香正可怜。

　　好为花王作花相，不应只遣侍甘泉。

　　关于芍药为“花相”一说，还有以下的来历：北宋著名科学家沈括，在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中记载了“四相簪花”的故事：

　　韩琦于庆历五年(1054年)上任扬州太守时，其府署后园中芍药一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下红色，中间围一圈金黄色花蕊，是一种叫“金带围”的新品种，韩琦十分高兴，又邀了三人，同来观赏。这三人为大理寺评事通判王珪、大理寺评事佥判王安石、大理寺丞陈升之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。过了三十年，四人都先后当了宰相。因芍药中“金带围”品种与宰相的金色腰带相似，从此，芍药便成了“花相”的代表。

　　每个朝代的审美标准不大一样，在盛唐，人们喜欢体态丰腴的美人，所以富贵雍容的花王牡丹更为得宠，刘禹锡在《赏牡丹》一诗中就这样写道：“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这里就贬芍药而重牡丹。

　　但是渐渐地到了唐代后期，人们对于芍药也越来越喜欢了，晚唐诗人王贞白有诗道：“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，而唐宋八大家中韩愈、柳宗元这两位唐代人物都不约而同地喜欢芍药，柳宗元有诗《戏题阶前芍药》：

　　凡卉与时谢，妍华丽兹晨。

　　卜算子·芍药打团红古诗词

　　古诗原文

　　芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

　　贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

　　译文翻译

　　红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。帘子卷着细风，燕子也从外面归来，我住的还是卢仝那样的破屋子。

　　因为贫困，麴都放得荒疏了，因为无事可做，只能躺在床上，床上的青奴好像都热熟了。

诗名含有室字的古诗词 名字含室字的诗词

同徐处士秋怀少室旧居（一作秋日同朱庆馀怀少室旧隐）

**〔唐代〕

曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。

灯下此心谁共说，傍松幽径已多栽。

宁晋李照磨築室奉观名日芝室索空赋之

陆文圭〔元代〕

日诵严君口授书，手提慈姥手缝衣。寸草安能报春晖，远志不牟回当归。嗟儿客宦游有方，舅姑晨兴妇在旁。手供鲑菜晡下堂，几*代汝亲扶将。白云英英赵州山，玉琴石榻窗户间。上池饮罢燕坐间，生香满室光照颜。钟英毓秀自乃翁，草木臭味将骊同。借锄取箒面发红，偕饮甘露薰祥风。

永嘉要君谊父得英石名其室曰矸斋予易以介室

魏了翁〔宋代〕

柳侯谓楚南，多石而少人。至今英道閒，异石何嶙峋。乃知五行气，中土为秀民。降才既匪易，自弃奚不仁。伾文一日炎，秘以焚其身。林君若知此，是石当书绅。

宁晋李照磨筑室奉亲名曰芝室索客赋之

陆文圭〔元代〕

口诵严君口授书，手提慈姥手缝衣。寸草安能报春晖，远志不敢回当归。

嗟儿客宦游有方，舅姑晨兴妇在旁。手供鲑菜晡下堂，几*代汝亲扶将。

白云英英赵州山，玉琴石榻窗户閒。上池饮罢燕坐间，生香满室光照颜。

钟英毓秀自乃翁，草木臭味将毋同。借锄取帚面发红，偕饮甘露薰祥风。

清*乐·图书一室

周晋〔宋代〕

图书一室。香暖垂帘密。花满翠壶熏研*。睡觉满窗晴日。

手寒不了残棋。篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。

室思

徐干〔魏晋〕

沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？

念与君相别，各在天一方。

良会未有期，中心摧且伤。

不聊忧餐食，慊慊常饥空。

端坐而无为，仿佛君容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。

君去日已远，郁结令人老。

人生一世间，忽若暮春草。

时不可再得，何为自愁恼？

每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

浮云何洋洋，愿因通我词。

飘摇不可寄，徙倚徒相思。

人离皆复会，君独无返期。

自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

惨惨时节尽，兰华凋复零。

喟然长叹息，君期慰我情。

辗转不能寐，长夜何绵绵。

蹑履起出户，仰观三星连。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

思君见巾栉，以益我劳勤。

安得鸿鸾羽，觏此心中人。

诚心亮不遂，搔首立悁悁。

何言一不见，复会无因缘。

故如比目鱼，今隔如参辰。

人靡不有初，想君能终之。

别来历年岁，旧恩何可期。

重新而忘故，君子所尤讥。

小满节的古诗

小满节的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，狭义的.古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的小满节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　吴藕汀《诗画》

　　白桐落尽破檐牙，

　　或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，

　　农闲莫问动三车。

　　小满

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　小满

　　小满天逐热，温风沐麦圆。

　　园中桑树壮，棚里菜瓜甜。

　　雨下雷声震，莺歌情语传。

　　旱灾能缓解，百姓盼丰年。

　　小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　西江月·小满

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　池莲青翠柳含烟。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　中耕除草在农田。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

　　欧阳修《归田园四时乐春夏二首(其二)》

　　南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

　　老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

　　田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。"

　　小满(宋 欧阳修)

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　晨征(宋 巩丰)

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　遣兴(宋 王之道)

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。

　　自桃川至辰州绝句四十有二(宋 赵蕃)

　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

小满的五言古诗

小满的五言古诗

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家收集的`小满的五言古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《小满》

　　欧阳修

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　2、五律·小满

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　3、小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　4、五律·小满

　　小满天逐热，温风沐麦圆。

　　园中桑树壮，棚里菜瓜甜。

　　雨下雷声震，莺歌情语传。

　　旱灾能缓解，百姓盼丰年。