关于诚信和礼仪的古诗

诚信的名言古诗句

　　我们都知道，诚信是中华民族的传统美德，关于诚信的名言古诗句也是五花八门。以下是小编为你整理的诚信的名言古诗句，欢迎大家阅读。

　　1. 人之所助者，信也。——《易经》

　　2. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

　　3. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

　　4. 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

　　5. 没有诚实何来尊严。——西塞罗

　　6. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

　　7. 言必诚信，行必忠正。——孔子

　　8. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

　　9. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

　　10. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　1. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

　　2. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

　　3. 一言之美，贵于千金。——葛洪

　　4. 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

　　5. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

　　6. 人而无信，不知其可也。——孔子

　　7. 失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

　　8. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

　　9. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

　　10. 坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

　　11. 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

　　12. 人无忠信，不可立于世。——程颐

　　13. 巧诈不如拙诚。——韩非子

　　14. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

　　15. 精诚所至，金石为开。——王充

　　16. 人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》

　　17. 信不足，安有信。——《管子》

　　18. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　19. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

　　20. 君子养心，莫善于诚。——荀子

　　1. 诚信为人之本——鲁迅

　　2. 不信不立，不诚不行——晁说之

　　3. 内不欺已，外不欺人——弘一大师

　　4. 精诚所至，金石为开——王充

　　5. 一言之美，贵于千金——葛洪

　　6. 人无忠信，不可立于世——程颐

　　7. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

　　8. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

　　9. 意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

　　10. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉

　　11. 以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

　　12. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

　　13. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　　14. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　　15. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

　　16. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子

　　17. 要我们买他的诚实，一点点语录网这种人出售的是他的名誉——沃夫格

　　18. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

　　19. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——*

　　20. 人之所助者，信也——《周易》

文明礼仪古诗词（古代文明礼仪诗句）

1.礼之用，和为贵。

语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。

2.恭敬之心，礼也。

语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。

3.以约失之者，鲜矣。

语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

4.千里不同风，百里不共雷。

语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。

5.人不徒贵俭，而贵不礼。

语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。

6.人而无仪，不死何为。

语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。

7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。

8.狎甚则相简，庄甚则不亲。

语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。

9.以礼为翼者，所以行于世也。

语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。

10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。

11.乐至则无怨，礼至则不争。

语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。

12.辞让之心，礼之端也。

语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。

13.非仁无为也，非礼无行也。

语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。

14.轻则寡谋，骄则无礼。

语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。

15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。

16.温温恭人，维德之基。

语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。

17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。

18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。

语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。

19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。

20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

*古代礼仪用语

*古代礼仪用语

　　*号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦。人际交往，礼貌当先；与人交谈，称谓当先。正确地掌握和运用礼仪用语，是人际交往中不可缺少的素质。以下是小编精心整理的*古代礼仪用语，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　*古代礼仪用语

　　一、口头称谓语

　　古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

　　1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

　　2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

　　3、称对方的字、号。

　　4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

　　5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

　　古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或*辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

　　1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

　　2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

　　3、用“地位卑微”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马、自己下走”等等。

　　4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

　　5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

　　称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

　　称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

　　称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

　　称别人的神态、相貌为“风采”等。

　　称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

　　同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

　　称自己的孩子为“犬子”。

　　称自己的朋友为“敝友”。

　　称自己的意见为“愚见、愚计”。

　　向别人询问叫“拜问”。

　　二、交友称谓

　　古人云：“君子之交淡如水”，自古以来，我们对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

　　杵臼之交：交友不分贵贱；（《聊斋》）布衣之交：普通百姓间的交往；（《廉蔺列传》）

　　莫逆之交：彼此情投意合；（《北史》）刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（《廉蔺列传》）

　　再世之交：与人父子两代都结成朋友；忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；

　　竹马之交：幼年男女之间的交往；君子之交：看似*淡重在道义的朋友；

　　车笠之交：不以贵贱而异的朋友；忘形之交：彼此以心相许不分形迹；

　　金石之交：交谊深厚、如金石般坚固；金兰之交：友情契合，如同兄弟；

　　*昔之交：往日结交的朋友；肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；

　　贫贱之交：贫困时结交的朋友；诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

　　三、对人尊称

　　令尊：尊称对方的父亲。

　　令堂：尊称对方的母亲。

　　令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊称对方的儿子。

　　令爱（令媛）：尊称对方的女儿。

　　令婿（令坦、令倩）：尊称对方的女婿。

　　令媳：尊称对方的儿媳。

　　令正（令阃、贤阁，尊夫人）：尊称对方的妻子。

　　乔梓：称人父子。

　　昆玉（昆仲）：称人兄弟。

　　令侄：称人侄儿。

　　贤契：称自己的学生。

　　高足：称别人的学生。

　　四、自己谦称

*古代礼仪大全

*古代礼仪大全

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此*素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有了悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。我们不要将这些传统遗忘，下面是小编收集的*古代礼仪大全，快来学*！

　　【家祭】

　　古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　【朝仪】

　　古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

　　【朝聘】

　　古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

　　【朝觐】

　　古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

　　【揖让】

　　一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手*而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

　　【长揖】

　　这是古时不分尊卑的相见礼。拱手高举，自上而下。

　　【拱】

　　古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

　　【顿首】

　　古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及*辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。

　　【稽首】

　　古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

　　【九拜】

　　我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

　　【跪】

　　两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

　　【坐】

　　古代*地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐*而对人不敬。

　　【座次】

　　古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

　　【*次】

　　古代宴会*次，尊卑很有讲究。一般筵*用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人*位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单*的`位次相同，散座则不分*次。

　　【冠礼】

　　古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

　　【婚冠礼】

　　古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受**待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

　　【祖道】

　　古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

　　【斋戒】

　　古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

　　【虚左】

　　古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

　　【再拜】

　　先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

　　【膜拜】

　　古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

　　【六礼】

　　*古代婚姻的六种手续和礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　　【秦晋之好】

　　春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　【举案齐眉】

　　古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

　　【以文会友】

诚信经典诗句（小学关于诚信的古诗）

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘向

介绍礼仪-社交礼仪

介绍礼仪-社交礼仪

“第一印象是黄金”。介绍礼仪是礼仪中的基本、也是很重要的内容。
介绍是人与人进行相互沟通的出发点，最突出的作用，就是缩短人与人之间的距离。在社交或商务场合，如能正确地利用介绍，不仅可以扩大自己的交际圈，广交朋友，而且有助于进行必要的自我展示、自我宣传，并且替自己在人际交往中消除误会，减少麻烦。

介绍有多种方式。

1．介绍自己

在社交活动中，如果想结识某个人或某些人，而又没有人引见，可以自己充当自己的介绍人，把自己介绍给对方。

确定自我介绍的具体内容，要兼顾实际需要、所处场景，要具有鲜明的针对性，不要“千人一面”。有时可以把自己的姓名同名人的.姓氏或是常用名词相结合，以增强别人的记忆。比如，姓名是“周英”的，就可以介绍为：*的“周”，英雄的“英”。

但如果介绍人在场，自我介绍会被认为是不礼貌的。

2．介绍别人

在为他人做介绍时，可以遵循这样的顺序：把年轻的介绍给年长的；把职务低的介绍给职务高的。如果介绍对象双方的年龄、职务相当，异性就要遵从“女士优先”的原则，即把男士介绍给女士；对于同性，可以根据实际情况灵活掌握，比如把和你熟悉的介绍给和你不熟悉的；介绍双方职务有高有低的时候，就把职务低的介绍给职务高的；也可以从左到右或从右到左的介绍等。

      为别人介绍之前不仅要征求一下被介绍双方的意见，在开始介绍时再打一下招呼，不要上去开口即讲，让被介绍者措手不及。

当介绍者询问是不是要有意认识某人时，不要拒绝或扭扭捏捏，而应欣然表示接受。实在不愿意时，要委婉说明原因。

当介绍者走上前来，开始为你进行介绍时，被介绍者双方都应该起身站立，面含微笑，大大方方地目视介绍者或对方。

当介绍者介绍完毕后，被介绍者双方应依照合乎礼仪的顺序进行握手，彼此问候一下对方，也可以互递名片，作为联络方式。

不论是给别人做介绍还是自我介绍，被介绍双方态度都应谦和、友好、不卑不亢，切忌傲慢无礼或畏畏缩缩。

古代座次礼仪规范

古代座次礼仪规范

　　座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。以下是小编整理的古代座次礼仪规范的内容，欢迎阅读！

　　在语文学*过程中，经常接触古代座次尊卑礼仪的知识，例如：

　　1.既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)秦汉时以“右”为上，这里座次以右为尊。

　　2.今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)这里座次以“东向”为尊。

　　3.尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。(黄宗羲《柳敬亭传》)这里座次以“南面”为尊。

　　忽右，忽东，忽南，古代的座次究竟以何为尊呢?

　　这与古代的建筑是相关联的。原来，古代的居住建筑一般都是堂室结构，坐北朝南，前堂后室。堂室之间隔有一条东西走向的墙，这堵墙，靠西边有牖(窗)，靠东边有户(室门)，入室必经堂，成语“登堂入室”即由此而生。

　　古代的堂一般是不住人的，通常是行吉凶大礼的地方。在这里最尊贵的座位是南面，即坐北朝南。古代帝王召见群臣议事，是坐在坐北朝南的位置上的，因而古人常把称帝称王叫做“南面”，如《易经》中“圣人南面而听天下”。把称臣附属叫做“北面”，如司马光《赤壁之战》中“何不按兵束甲，北面而事之”。作为臣子朝拜君主，面向北方，一般按官位高低从东向西排列，这样，官位高的就排在右面，这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”。因此，在堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。

　　这样，表现在官职上，就是贵右贱左。所以，“右迁”是升职，如王安石《李端悫可东上阁门使制》中“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁”；左迁是贬职，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

　　以上所说只是座次尊卑最一般的形式，随着时间的变换、地点和目的的不同，还有不同的变化。例如明朝余继登在《典故纪闻》卷一中记载：“国初*元旧，俱尚右，至正元年十月，太祖令百官礼仪俱尚左，改右相国为左相国，余官如之。”这就是说，元朝时官职以右为上，明朝建立后则以左为上。元之前的唐宋又如何呢?也是以左为上。如唐太宗的两位名相合称“房谋杜断”，房玄龄在前而杜如晦在后，房玄龄之尚书左仆射显然尊于杜如晦之尚书右仆射；南宋文天祥被任命为右丞相兼枢密使，都督诸路军马，其地位也次于当时担任左丞相兼枢密使、都督诸路军马的吴坚。

　　至于在j队中，一般都是以左为上的。如《赤壁之战》中，孙权“以周瑜程普为左右督，将兵与备并力逆操”，同为都督，周瑜就尊于程普。

　　古代的室一般是长方形，东西长而南北窄，因此，室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东)，其次是南向(座在北而面朝南)，再其次是北向(座在南而面朝北)，最卑是西向(座在东而面朝西)。项羽在鸿门宴中就是如此安排的：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”(《史记·项羽本纪》)而在我国古代，教师就有西宾的尊称，也是缘于这种座次尊卑的礼仪。《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰‘西宾’。”在*古代，房屋建筑一开始只有室而没有堂，自从有了堂室结构的房屋后，由于*惯使然，大量的日常活动也是在室中进行的。在室中，若论左右，座次就是左尊右卑了，如《红楼梦》中林黛玉进贾府的座次安排：“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅：黛玉在左边第一张椅上坐了……迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。”黛玉远来是客，故有此种安排。

　　古人外出乘车，车上座次也有尊卑之分的。“乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。”(颜师古《汉书注》)如《史记·魏公子列传》中：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”虚左，就是空出左边尊位，以示尊敬。成语“虚左以待”即缘此而生。兵车则不同。一般兵车是御者居中，左右两侧各有手执兵器的甲士一人，居中的御者为统领。主帅或国君的战车，则是主帅或国君居中亲自掌旗鼓指挥，御者在左，另有一个侍卫在右卫护，也叫车右。可见，兵车之上，中间的座次是尊位，如《崤之战》中“遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右”。

　　西餐婚宴座位礼仪

　　1、重视新人家属

　　你需要将你最亲*的家属安排在宾客*的第一排，家属人数很多可以一次安排在第二排和第三排。通常新郎的父母坐在右侧宾客*最靠*地毯的位置，然后依次是新郎的祖父母、兄弟姐妹等其他亲属;新娘的亲属和新郎的亲属团成对称式坐在左边的宾客*。

　　西方婚俗中有新娘父亲带新娘进入教堂并把新娘交给新郎的仪式和风俗，建议新娘父亲坐在最前端、最靠*红地毯的位置，有的新人父母已经离异，并且不希望同坐在一起的话，可以安排新娘父亲和他的现任妻子坐在第二排，而新娘的母亲和她的现任丈夫坐在第一排。

　　2、女方客人在左，男方客人在右

　　通常在教堂婚礼上，新郎的客人都安排在右侧的宾客*，而新娘的客人都安排在左边的宾客*，左右两侧的客人结构基本相同，通常最前一两排是新人的家属，其后是新人邀请的贵宾和领导，然后是新人的同事、业务伙伴、同学和朋友等等。如果一方的客人来得比较多，最简单的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的.观礼视线。

　　3、不建议用名签，伴郎当领位员

　　在教堂婚礼或一般的户外婚礼上，由于宾客*集中排列而且没有桌子，所以一般不使用卡片和名签，建议让伴郎作为领位员，在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位，一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些，如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

　　4、教堂婚礼要求肃静、无烟

　　婚礼是神圣的仪式，教堂婚礼更是镌刻着宗教的神圣，因此你需要在迎宾区提示你的宾客遵守教堂婚礼的“规矩”，尤其是很多*新人不是教徒，但是出去追赶流行办了西式婚礼，很多宾客并不了解西式婚礼的风俗，这种情况很容易在婚礼上出现不雅或不伦不类的状况，因此建议你在迎宾区做个提示牌，提示客人不要在教堂内吸烟;提示小朋友不要打闹喧哗;还有就是不能让客人带宠物进教堂。

　　5、室外婚礼要考虑天气因素

　　如果你选择户外婚礼的形式，你要实现和提供场地的负责方讨论避雨、避风、避免阳光暴晒的方案，此外春夏季节举办户外婚礼，应该考虑到气温和紫外线的因素，要安排年长或身体状况不佳的宾客就坐于有遮挡的凉亭、纱帐、花棚内，不要让他们在阳光下曝晒过久。

　　6、照顾特殊客人和敏感人群

　　在你发送请柬的时候就写明你的婚礼形式，如果你选择户外婚礼，尤其是花园、草坪婚礼时，要事先了解哪些宾客有严重的花粉过敏症，注意不要把这些宾客安排在花圃周边。

　　多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外，你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定*惯或是借鉴 一些其他的形式。比如：蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式，但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛，其中两根象 征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后，新人点燃第三根蜡烛，也就是“同心烛”等。

　　最流行婚宴坐*安排法解读

　　第一类：父母亲戚

　　新人双方的父母应该有单独的*位，我们将他们的*位分别在左右两侧，靠*主桌的前几桌，父母的长辈、亲戚朋友同事可以安排在同桌或则是相邻的几桌，以方便照顾。

　　值得留意的是，父母双方的朋友和同事应该分在相对应的区域和位置，千万不要搞错，以方便交流和照顾。

　　第二类：领导同事

　　这类宾客应该安排在婚宴现场的中段，同时将尽量熟悉和熟悉的分在一桌，假如大家都不是很熟，最好能有个熟悉的人调和一下气氛和及时地给与帮助和照顾，这样会显得尊重和礼貌一点。

　　第三类：同学好友

　　这类宾客一般都是新人们的多年好友和死党，一般安排在宴会区的最后几桌，让他们自得其乐，不用刻意特别得往照顾，到最后可以和他们好好得聊聊，同时也包括部分的工作职员等。

　　提示：一些需要留意的细节

　　1、婚宴坐*关系到*人的网传统*俗题目，所以还是马虎不得，事先可以和双方的父母商量一下如何安排才是最公道的。

　　2、假如婚宴流程过于繁忙或者中客人比较多的话，尽量让自己的父母和朋友多帮忙照顾一下，以免怠慢了客人。

　　3、在预定婚宴的时候一定要清楚地知道宾客的人数，千万要到现场实地了解一下场地的大致情况，以免到时候造成场地小而人多的拥挤状况。

　　4、每张桌子上一定要有张显示宾客姓名的卡片，以方便宾客最快得找到自己的座位。最好能有专人领路或者在进口发放座位表。

　　5、假如现场有较多的小朋友，一定要提醒家长看管好，以免小朋友到处跑动造成不必要的受伤和事故。

商务礼仪之座次礼仪

商务礼仪之座次礼仪

　　商务礼仪座次是商务交际中必须要遵循的礼仪规范之一，因为一个合理的座次安排，不仅能体现出对宾客的尊重，更是对待客者礼仪修养的一种表达。在商务交际中，许多场合都涉及到座次的安排。如组织会议时、接送客人时、和人交谈时、上下楼梯时、出入电梯时、商务谈判时、双边签约时、参加宴会时等场合。下面是小编整理的一些务礼仪之座次礼仪

　　商务座次安排的基本理念

　　第一要做到内外有别，即座次安排的礼仪规矩，更多用于招呼客人和正式场合。在朋友与亲人之间则可不必过于严格;第二要做到中外有别，即国内*会议及公务场合，座次讲究左高。在一般商务场合及国际交往中，座位则以右为尊;第三要做到遵循规则：地方交往、社交活动，要按照约定俗成的做法。国际交往中，要按照国际惯例进行表达。

　　座次排序的基本规则

　　以右为上(遵循国际惯例);居中为上(在中央高于两侧);前排为上(适用所有场合);以远为上(远离房门为上);面门为上(良好视野为上)。

　　各种场合下的座次安排

　　1、乘车座次排序

　　①商务面包车：上座位为车辆中前部靠*车门的位置。这个位置的确定，主要是从舒适性和上下车的便利性这两个角度考虑的。

　　②越野吉普车：前排副驾位置为上座位。越野车功率大，底盘高，安全性也较高，但通常后排比较颠簸，而前排副驾的视野和舒适性最佳。

　　③双排座轿车：主人或熟识的朋友亲自驾驶汽车时，副驾位置为上座。专业司机驾车，一般商务或公务接待场合，第二排司机斜对角位置为上座位。职业司机驾车，接送高级官员、将领、明星等知名公众时，司机后方位置为上座。

　　2、开会座次排序

　　①小型会议：面门而坐，居右而坐，居中而坐，自由择坐。②大型会议：一般来说，*台位置要面门设置，*台位次居中为上，以右为上，前排为上。主持人可在前排正中，也可在前排最右侧。发言*设在*台正前方，或在其右前方。

　　3、商务会客座次排序

　　①自由式：不分身份、地位，适用于亲友团圆、同学聚会。②中心式：犹如众星捧月，有较明显的尊卑关系。③相对式：彼此间有一定的距离，主要用于公事公办，需要拉开彼此距离的情形，或用于双方就某一问题进行讨论。④并列式：*起*坐，亲密友善，主要用于会见宾客或较为轻松的场合，如国家领导会见外宾，熟人或老朋友来访等。

　　4、商务谈判座次排序

　　①双边谈判。使用长桌或椭圆形桌子，宾主分坐于桌子两侧。若谈判桌横放，面门位置属于客方;背门位置属于主方。若谈判桌竖放，以进门方向为准，右侧为客方，左侧属主方。谈判时，主谈人员应在自己一方居中而坐，其他人员遵循右高左低的原则，按照职位的高低自*而远地在主谈人员两侧就坐。

　　翻译人员，就坐于仅次于主谈人员的右边位置。

　　②多边谈判。参加谈判各方自由择座。面对正门设主位，发言者去主位发言，其他人面对主位，背门而坐。

　　5、商务签约座次排序

　　①双边签字。一般签字桌横放。签字者面门而坐，宾右主左。参加者列队站在签字者之后。中央高于两侧，右侧高于左侧。

　　②多边签字。签字桌横放，签字座*面门而设，仅为一张。签字者按照一定顺序依次上前签字。

　　6、商务宴会座次排列

　　①中餐座次排序。中餐座次排序的原则是：以远为上，面门为上;以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。其座次分布是这样的。面门居中位置为主位;主左宾右分两侧而坐，或宾主双方交错而坐;越*首*，位次越高;同等距离，右高左低。

　　②西餐座次原则。女士优先，女士应坐在主位上，而男士应坐在第二主位;恭敬主宾;以右为尊;距离定位，离主位越*，地位越高;面门为上，面对门口高于背对门口;交叉排列。

　　7、行进位次排列

　　①*面行进时。两人横向行进时，内侧高于外侧;多人并排行进，中央高于两侧;对于纵向来讲，前方高于后方。

　　②上下楼梯时。上下楼时宜单行行进，以前方为上，把选择前进方向的权利让给对方。男女同行时，一般女士优先走在前方，但如果遇到着裙装的女士，上下楼时最好让女士居后。且陪同人员应把内侧即靠墙的一侧让给客人，也就是把方便留给客人。

　　③出入房间时。出入房门时，一般客人或位高者先出入，表示对宾客的尊重。若有特殊情况，如双方均为首次到一个陌生的房间，陪同人员宜先入房门。

　　商务礼仪座次要求商务人员在商务交际上恰当的运用座次安排。它不仅能表达自身良好的素养，更能促进双方的进一步交往。

　　【拓展】

　　判断座次尊卑的基本原则：

　　以右为尊

　　按照国际惯例，“以右为尊”是普遍适用的次序原则。但是在国内，大多是“以左为尊”。所以，首先要看会议的性质。政务会议、国企内部的大型会议，一般仍然遵守“左为上”的原则;其他商务、社交、涉外活动一般遵循“以右为尊”的国际惯例。

　　中间为尊

　　中间的位置为上，两边为下。相比两边的位置，位于中间的人讲话更能使两边的人都清楚地听到，更便于与两边的人进行交流。

　　前排为上

　　前排为上，后排为下。“前”总是与“领先”相关。在会议中前排适宜安排更重要的人士。

　　面门为上

　　面门为上，背对门为下。面门的'位置比背对门的位置更加优越。

　　不同会议现场的座次分析：

　　长方形会议桌

　　这种会议桌适用于内部会议或者双边谈判的现场。进行内部会议时，职务最高的人应该位于短矩形边的一侧，并且应该面门而坐。进行双边谈判时，双方可分别坐于桌子长边的两侧。各方职位最高者应在己方居中的位置，职位排在第二位的人坐在他的右边，第三位者坐左边，依次排列。

　　椭圆形会议桌

　　适用于内部会议，职务最高的人应该位于椭圆形会议桌面门的一头。

　　U字形会议桌

　　适用于内部会议。职务高者应就座于会议桌闭合的一边。

　　圆形会议桌

　　适用于回避座次概念的内部会议或者多边谈判。圆桌会议刻意体现与会人员*等互利的原则，淡化了尊卑概念。如果参加会议的人员较多，圆桌就不适宜了。而且相对职位高者应该就座于上座、面门的位置。

　　设有*台的会议

　　*台座次排列为前排高于后排、中间高于两边、右边高于左边。主持人的位置可以在前排中间也可以在最右端，发言*在*台正前方或右前方。台下与会人员与*台面对面，遵循同样的座次原则。

面试的礼仪

面试的礼仪

　　很多同学在投递简历之后,下一个头疼的问题就是面试了,和招聘方的第一次见面,留下一个好的印象是极为重要的。以下是小编为大家带来的面试的礼仪，希望大家喜欢。

　　面试礼仪一

　　时间观念是第一道题

　　守时是职业道德的一个基本要求，提前10-15分钟到达面试地点效果最佳，可熟悉一下环境，稳定一下心神。

　　提前半小时以上到达会被视为没有时间 观念，但在面试时迟到或是匆匆忙忙赶到却是致命的，如果你面试迟到，那么不管你有什么理由，也会被视为缺乏自我管理和约束能力，即缺乏职业能力，给面试者留下非常不好的印象。

　　不管什么理由，迟到会影响自身的形象，这是一个对人、对自己尊重的问题。

　　而且大公司的面试往往一次要安排很多人，迟到了几分钟，就很可能永远与这家公司失之交臂了，因为这是面试的第一道题，你的分值就被扣掉，后面的你也会因状态不佳而搞砸。

　　如果路程较远，宁可早到30分钟，甚至一个小时。

　　城市很大，路上堵车的情形很普遍，对于不熟悉的地方也难免迷路。

　　但早到后不宜提早进入办公室，最好不要提前10分钟以上出现在面谈地点，否则聘用者很可能因为手头的事情没处理完而觉得很不方便。

　　外企的老板往往是说几点就是几点，一般绝不提前。

　　当然，如果事先通知了许多人来面试，早到者可提早面试或是在空闲的会议室等候，那就另当别论。

　　对面试地点比较远，地理位置也比较复杂的，不妨先跑一趟，熟悉交通线路、地形、甚至事先搞清洗手间的位置，这样你就知道面试的具体地点，同时也了解路上所需的时间。

　　但招聘人员是允许迟到的，这一点一定要清楚，对招聘人员迟到千万不要太介意，也不要太介意面试人员的礼仪、素养。

　　如果他们有不妥之处，你应尽量表现得大度开朗一些，这样往往能使坏事变好事。

　　否则，招聘人员一迟到，你的不满情绪就流于言表，面露愠色，招聘人员对你的第一印象就大打折扣，甚至导致满盘皆输。

　　因为面试也是一种人际磨合能力的考查，你得体、周到的表现，自然是有百利而无一害的。

　　面试礼仪二

　　进入面试单位的第一形象

　　到了办公区，最好径直走到面试单位，而不要四处张望，甚至被保安盯上;走进公司之前，口香糖和香烟都收起来，因为大多数的面试官都无法忍受你在公司嚼口香糖或吸烟;手机坚决不要开，避免面试时造成尴尬局面，同时也分散你的精力，影响你的成绩。

　　一进面试单位，若有前台，则开门见山说明来意，经指导到指定区域落座，若无前台，则找工作人员求助。

　　这时要注意用语文明，开始的“你好”和被指导后的“谢谢”是必说的，这代表你的教养;一些小企业没有等候室，就在面试办公室的门外等候;当办公室门打开时应有礼貌地说声:“打扰了。”

　　然后向室内考官表明自己是来面试的，绝不可贸然闯入;假如有工作人员告诉你面试地点及时间，应当表示感谢;不要询问单位情况或向其索要材料，且无权对单位作以品评;不要驻足观看其他工作人员的工作，或在落座后对工作人员所讨论的事情或接听的电话发表意见或评论，以免给人肤浅嘴快的印象。

　　面试礼仪三

　　等待面试时表现不容忽视

　　进入公司前台，要把访问的主题、有无约定、访问者的名字和自己名字报上。

　　到达面试地点后应在等候室耐心等候，并保持安静及正确的坐姿。

　　如果此时有的单位为使面试能尽可能多地略过单位情况介绍步骤，尽快进入实质性阶段。

　　准备了公司的介绍材料，是应该仔细阅读以先期了解其情况。

　　也可自带一些试题重温。

　　而不要来回走动显示浮躁不安，也不要与别的接受面试者聊天，因为这可能是你未来的同事，甚至决定你能否称职的人，你的谈话对周围的影响是你难以把握的，这也许会导致你应聘的失败。

　　更要坚决制止的是:在接待室恰巧遇到朋友或熟人，就旁若无人地大声说话或笑闹;吃口香糖，抽香烟、接手机。

　　面试礼仪四

　　与面试官的第一个照面

　　1.把握进屋时机

　　如果没有人通知，即使前面一个人已经面试结束，也应该在门外耐心等待，不要擅自走进面试房间。

　　自己的名字被喊到，就有力地答一声“是”，然后再 敲门进入，敲两三下是较为标准的。

　　敲门时千万不可敲得太用劲，以里面听得见的力度。

　　听到里面说:“请进”后，要回答:“打扰了”再进入房间。

　　开门关门尽量要轻，进门后不要用后手随手将门关上，应转过身去正对着门，用手轻轻将门合上。

　　回过身来将上半身前倾30度左右，向面试官鞠躬行礼，面带微笑称呼一声“你 好”，彬彬有礼而大方得体，不要过分殷勤、拘谨或过分谦让。

　　2.专业化的握手

　　面试时，握手是最重要的一种身体语言。

　　专业化的握手能创造出*等、彼此信任的和谐氛围。

　　你的自信也会使人感到你能够胜任而且愿意做任何工作。

　　这是创造好的第一印象的最佳途径。

　　怎样握手?握多长时间?这些都非常关键。

　　因为这是你与面试官的初次见面，这种手与手的礼貌接触是建立第一印象的重要开始，不少企业把握手作为考察一个应聘者是否专业、自信的依据。

　　所以，在面试官的手朝你伸过来之后就握住它，要保证你的整个手臂呈L型(90度)，有力地摇两下，然后把手自然地放下。