咏薄雾的古诗词

咏茶古诗词

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

咏雨古诗词

咏雨古诗词

　　古诗原文

　　罩云飘远岫，喷雨泛长河。

　　低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

　　泫丛珠缔叶，起溜镜图波。

　　濛柳添丝密，含吹织空罗。

　　译文翻译

　　远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

　　注释解释

　　“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。

　　诗文赏析

　　通过笔者的'讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远*景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

咏月古诗词集锦

咏月古诗词集锦

　　中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的`象征，也是文人墨客情感之所系。下面是小编收集整理的咏月古诗词集锦，希望对你有帮助。

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》

　　露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

　　待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

描写山雾的古诗词

描写山雾的古诗词

　　山雾有顽皮、可爱、神奇的特点，日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点，下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。

　　1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)

　　2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)

　　3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)

　　4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)

　　5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)

　　6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)

　　7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)

　　8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)

　　9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)

　　10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)

　　11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)

　　12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)

　　13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)

　　14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)

　　15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)

　　16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)

　　17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)

　　18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)

　　19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)

　　20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)

　　21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)

　　22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)

　　23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)

　　24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)

　　25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)

　　26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)

　　27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)

　　28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)

　　29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)

　　30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶，清简幽深，情》)

　　31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名，兹据律补永乐大典卷一万》)

　　32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)

　　33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)

　　34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)

　　35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)

　　36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)

　　37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)

　　38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)

　　39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)

　　40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)

　　41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)

　　42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)

　　43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇，旋归西川，因以赠别》)

　　44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)

　　45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)

　　46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)

　　47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)

　　48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下，古老云：洛水》)

　　49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)

咏新荷应诏古诗词

咏新荷应诏古诗词

　　古诗原文

　　勿言草卉贱，幸宅天池中。

　　微根才出浪，短干未摇风。

　　宁知寸心里，蓄紫复含红！

　　诗文赏析

　　荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。

　　诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。

　　三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。

　　上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。

　　这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不*，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管*，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的'微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽*。

　　所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。

诗名含有雾字的古诗词 名字含雾字的诗词

渔家傲·天接云涛连晓雾

李清照〔宋代〕

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

菩萨蛮·花明月暗笼轻雾

李煜〔五代〕

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮

纳兰性德〔清代〕

雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。

青玉案·丝丝香篆浓于雾

高鹗〔清代〕

丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。

屏山遮断相思路，子规啼到无声处。鳞瞑羽迷谁与诉。好段东风，好轮明月，尽教封侯误。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾

周端臣〔宋代〕

华堂帘幕飘香雾。一搦楚腰轻束素。翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒。樽前谩咏高唐赋，巫峡云深留不住。重来花畔倚阑干，愁满阑干无倚处。

题隐雾亭

鱼玄机〔唐代〕

春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。

空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。

次韵舒尧文祈雪雾猪泉

苏轼〔宋代〕

长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。

苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。

岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。

前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。

太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。

我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。

却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。

看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。

晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。

怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。

行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。

此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。

挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。

采桑子·非花非雾前时见

晏几道〔宋代〕

非花非雾前时见，满眼娇春。浅笑微颦，恨隔垂帘看未真。殷勤借问家何处，不在红尘。若是朝云，宜作今宵梦里人。

喜迁莺·雾濛濛

冯延巳〔五代〕

雾濛濛，风淅淅，杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。燕初飞，莺已老，拂面春风长好。相逢携手且高歌，人生得几何。

咏雾

苏味道〔唐代〕

氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

朝天子咏喇叭古诗词

朝天子咏喇叭古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的朝天子咏喇叭古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　朝天子咏喇叭

　　王磐

　　喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。

　　官船往来乱如麻，全仗你抬身价。

　　军听了军愁，民听了民怕，

　　哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，

　　吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　[注释]

　　1.朝天子：曲牌名。

　　2.唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。

　　3.水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。

　　[今译]

　　喇叭和唢呐，

　　曲儿虽然小，腔调却很大。

　　官船来往乱糟糟，

　　全靠你来抬身价。

　　军人听了军人愁，

　　百姓听了百姓怕。

　　哪里能辨别出真和假？

　　眼看着吹翻了这一家，

　　又吹伤了那一家，

　　又吹得水流干枯鹅也飞跑啦！

　　[作者简介]

　　王磐（约1470-1530），明代诗人、画家。字鸿渐，高邮（今江苏高邮）人。精通音律，以创作散曲著称。

　　[解说]

　　明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。

　　朝天子·咏喇叭

　　作者：王磐

　　喇叭，唢呐，

　　曲儿小，腔儿大。

　　官船往来乱如麻，

　　全仗你抬身价。

　　军听了军愁，

　　民听了民怕，

　　哪里去辨什么真共假？

　　眼见的吹翻了这家，

　　吹伤了那家，

　　只吹的水尽鹅飞罢！

　　注释

　　1、朝天子：曲牌名。

　　2、唢呐：与喇叭相似的.一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。

　　3、水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。

　　翻译

　　喇叭和唢呐，

　　曲儿虽然小，腔调却很大。

　　官船来往乱糟糟，

　　全靠你来抬身价。

　　军人听了军人愁，

　　百姓听了百姓怕。

语文古诗词考点解析:咏鹅

　　咏鹅

　　骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　注释

　　1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

　　2.项：颈的后部。

　　3.掌：诗中指鹅的脚掌。

　　赏析

　　这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩 鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能 力。

　　骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后 读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。

[语文古考点解析:咏鹅]

咏月古诗词鉴赏

　　月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲，咏月古欣赏作文。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春 。我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　苏东坡

　　丙辰中秋，欢饮达旦，小学二年级作文《咏月词欣赏作文》。大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　秋宵月下有怀

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　月夜忆舍弟

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。咏月古诗词欣赏作文450字

[咏月古诗词鉴赏]