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送储邕之武昌古诗词
在**淡淡的日常中,大家都接触过古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家收集的送储邕之武昌古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
黄鹤西楼月,长江万里情。
春风三十度,空忆武昌城。
送尔难为别,衔杯惜未倾。
湖连张乐地,山逐泛舟行。
诺为楚人重,诗传谢朓清。
沧浪吾有曲,寄入棹歌声。
译文翻译
黄鹤楼西天的月亮,长江万里的流水,那就是我的心,我的情!
春风三十多次去了又来,这些年里我徒然怀念着武昌城。
现在来送你,分别实难,举起酒杯不忍一下子喝空。
山崖追逐着流荡的行舟,湖水连着黄帝置乐的洞庭。
作为楚人,你最重视自己的`诺言,你的诗也如谢朓一样清丽。
我也有一曲《沧浪歌》,一边行船,一边吟唱。
注释解释
⑴储邕(yōng):李白友人。武昌:唐属江南西道鄂州,即今湖北省鄂城县。
⑵黄鹤:即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。《潜确居类书》:”黄鹤山,在武昌府城西南,俗呼蛇山,一名黄鹄山。昔仙人王子安骑黄鹤憩此,地志云:黄鹤山蛇行而西,吸于江,其首隆然,黄鹤楼枕焉。其下即黄鹤矶。“西:一作”高“。
⑶张乐:奏乐。《庄子·天运》:“帝张咸池之乐于洞庭之野。”谢朓《新亭渚别范零陵云》:“洞庭张乐地,潇湘帝于游。”
⑷诺(nuò)为楚人重:司马迁《史记·季布列传》:“楚人谚曰:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’”
⑸诗传谢朓(tiǎo)清:谓谢朓诗以清丽著名。《南齐书》:”谢朓善草隶,长五言诗,沈约常云:‘二百年来,无此诗也。’“
⑹沧浪吾有曲:沧浪即《沧浪歌》。《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”又见《楚辞·渔父》。此言自己高洁其志,不与世同流合污。
⑺棹歌:行船时所唱之歌。张衡《西京赋》:“齐栧女,纵棹歌。”
创作背景
此诗当是李白于唐肃宗上元元年(760年)春作于巴陵(今湖南岳阳)附*。詹锳《李白诗文系年》云:此诗于上元元年春,李白游巴陵所作。
诗文赏析
这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”,写得江天一色,风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情,手法含蓄,耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。
“春风三十度,空忆武昌城”,写得时光流转,故地萦怀。武昌是储邕曾游之地,却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠,从西窗望见:黄鹤楼的月色,武昌城的烟树,便想起三十年前和储邕交游的情景,故说“春风三十度,空忆武昌城”,将储邕欲往重游的激情,巧妙地表达了出来。
“送尔难为别,衔杯惜未倾”,描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”,意寓以离别为难。“惜未倾”,意寓惜别情深,频频劝酒,以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。
“湖连张乐地,山逐泛舟行。”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野,所以谢朓诗云:“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山,好像众山在追逐行舟一般。因此,储邕前往武昌,途经“张乐地”,也是说其所途经的地方。
“诺为楚人重,诗传谢朓清”,借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖,有美名,昔日曾经游楚赋诗,至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。
“沧浪吾有曲,寄入棹歌声”,借用《沧浪歌》典故,来寄寓出诗人不忘武昌之情,言自己高洁其志,不与世同流合污,充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
此诗的前四句,主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念,中间四句是写与储邕的惜别之情,末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽,自然浑成,情趣盎然。以古风起法运作排律,表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。
歌颂劳动的古诗词
劳动人民是世界上最伟大的人民,他们用劳动创造了世界,创造了人类,创造了我们今天的幸福生活。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻既异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒!
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫穷有仓卒。
生当免租税,名不隶征伐。
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
儒以文乱法,侠以武犯禁——《韩非子·五蠹》
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——《老子·德经·第六十八章》
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
四海皆兄弟,谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
时不可留,众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
岁月骛过,山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》
我有一罇酒,欲以赠远人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
天下者非一人之天下,唯有道者处之。——《六韬·武韬·顺启》
桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
文死谏,武死战——《红楼梦·第三十六回》
天下无事,不可废武——《百战奇略·第十卷·忘战》
反水不收,后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?——谢枋得《武夷山中》
利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。——《六韬·武韬·发启》
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
幸灾不仁,乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》
诗是吾家事,人传世上情。——杜甫《宗武生日》
瑶草一何碧,春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》
建官惟贤,位事惟能。——《尚书·周书·武成》
一张一弛,文武之道——《礼记·杂记下》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》
事有所出,功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
鲍鱼兰芷不同箧而藏——《说苑·指武》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
克城以武,戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》
九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
仗剑行千里,微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》
始于文而卒于武,天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》
白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
黄州好猪肉,价贱如泥土。——苏轼《猪肉颂》
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。——佚名《商颂·玄鸟》
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!——《荀子·天论》
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
后皇嘉树,橘徕服兮。——屈原《橘颂》
生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》
憬彼淮夷,来献其琛。——佚名《鲁颂·泮水》
旦逢良辰,顺颂时宜。
日就月将,学有缉熙于光明。——佚名《周颂·敬之》
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!——《荀子·天论》
独立天地间,清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》
爱之欲其生,恶之欲其死。——《偈颂六十七首》
柏叶为铭椒花作颂,龙躔肇岁凤纪书元。
敬之敬之,天维显思,命不易哉。——佚名《周颂·敬之》
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。——苏轼《猪肉颂》
待他自熟莫催他,火候足时他自美。——苏轼《猪肉颂》
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。——苏轼《猪肉颂》
怀柔百神,及河乔岳,允王维后。——佚名《周颂·时迈》
隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。——杜甫《洗兵马》
金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
向来吟橘颂,谁与讨莼羹?——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
守岁阿戎家,椒盘已颂花。——杜甫《杜位宅守岁》
有大人先生,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。——刘伶《酒德颂》
天作高山,大王荒之。——佚名《周颂·天作》
丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。——佚名《周颂·丰年》
思无邪思,马斯徂。——佚名《鲁颂·駉》
邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。——佚名《商颂·玄鸟》
潼关战骨高于山,万里君王蜀中老。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。——佚名《周颂·思文》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。——佚名《周颂·我将》
龙旂阳阳,和铃央央。——佚名《周颂·载见》
夙夜在公,在公明明。——佚名《鲁颂·有駜》
猗与那与!置我鞉鼓。——佚名《商颂·那》
千年万岁,椒花颂声。——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
维天之命,于穆不已。——佚名《周颂·维天之命》
命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。——佚名《周颂·臣工》
率时农夫,播厥百谷。——佚名《周颂·噫嘻》
猗与漆沮,潜有多鱼。——佚名《周颂·潜》
相维辟公,天子穆穆。——佚名《周颂·雝》
宣哲维人,文武维后。——佚名《周颂·雝》
燕及皇天,克昌厥后。——佚名《周颂·雝》
率见昭考,以孝以享。——佚名《周颂·载见》
佛时仔肩,示我显德行。——佚名《周颂·敬之》
予其惩,而毖后患。——佚名《周颂·小毖》
载芟载柞,其耕泽泽。——佚名《周颂·载芟》
畟畟良耜,俶载南亩。——佚名《周颂·良耜》
1、《戏为六绝句·其二》 唐·杜甫 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
2、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》 唐·刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。
3、《书河上亭壁》 宋·寇准 岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长! 萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。
4、《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
5、《陇西行四首·其二》 唐·陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。 壮志病来消欲尽,出门搔首怆*生。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
7、《行路难·其一》 唐·李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
8、《春夜别友人二首·其一》 唐·陈子昂 银烛吐青烟,金樽对绮筵。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 明月隐高树,长河没晓天。 悠悠洛阳道,此会在何年。
9、《诉衷情·当年万里觅封侯》 宋·陆游 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。 关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋。泪空流。 此生谁料,心在天山,身老沧洲。
10、《山坡羊·潼关怀古》 元·张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
母爱是灿烂的阳光,炽热而光明。关于歌颂母爱的古有几首呢?
1、《十五》
宋·
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
歌颂女性的古诗词合集
在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编收集整理的歌颂女性的'古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《诗经卫风硕人》
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
《青青河畔草》
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖,娥娥红粉妆,纤纤出素手。
《诗经·硕人》
手如柔荑,肤如凝脂。
领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。
《白宁曲》
胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。
头兰田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。
陌上桑
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?
“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,
十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”
罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。
何用识夫婿? 白马从骊驹;
青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊。”
1、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。——李白《怨情》
2、心较比干多一窍,病如西子胜三分。——《红楼梦》
3、胪边人似月,皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
4、春葱玉指如兰花,三寸金莲似元宝。
5、红颜弃轩冕,白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
6、只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
7、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
8、梧桐相待老,鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
9、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
10、南国有佳人,容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
11、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
12、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
13、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
14、易求无价宝,难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》
15、竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
女人一旦结婚生子,就会有多个身份,而其中最重要的莫过于母亲这个身份。母亲在家庭教育,传承家风上又起着极其重要的作用,母爱是一种普通而又伟大的人性美。千百年来,人们写下无数赞美母爱的诗词,李商隐有”母爱无所报,人生更何求”;蒋士铨有”见面怜清瘦,呼儿问苦辛”。但是,作为离家千里在外求学工作的游子,我最先想到的还是那首孟郊的《游子吟》。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。这首诗因为引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦。诗中描写了分离前夕慈母缝制衣服的普通场景,表现了诗人内心的不舍。
开头两句”慈母手中线,游子身上衣”从人写到物,两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接着又写母亲一针一线,细密的缝制衣服,是害怕儿子归家太迟,故而想把衣服缝的结实一点。其实此时此刻,母亲的心里又何尝不是希望儿子能*安早归来呢!慈母的一片深笃之情,就这样在日常生活中最普通最细微的地方流露出来了,朴素自然,亲切感人。整首诗里面没有言语,也没有眼泪,然而母爱就从这普通常见的场景中溢出,触动每个读者的心,催人泪下,唤起天下儿女们的想念。孟郊还有一首献给母亲的诗《游子》:萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。这首《游子》是从母亲倚门看堂前的萱草花,想着行走天涯的孩子,写尽天下母亲对孩子绵绵爱意,也道尽天下儿女对母亲的感恩浓情。
自从有人类以来,对母亲的讴歌就从未停止过。古人对母亲的情感,大部分都浓缩在诗词中,母亲节,让我们欣赏这些写给母亲的诗词,感恩母亲。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
赏析:《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵,赢得了无数读者强烈的共鸣。深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们,而伟大的母爱正是通过我们*以为然的日常生活细节自然地流露出来。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯;
慈母倚堂门,不见萱草花。
赏析:中国古代早有代表母亲的花——萱草,又叫忘忧草,象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神,在恬淡中散发出母爱的光辉。孟郊诗中以景喻情,深刻的流露出母子间含蓄的情感,令人为之动容。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!
赏析:这是李商隐的诗,母亲病了,李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍,伤感悲伤流泪。“母爱无所报,人生更何求!”这两句的意思是:报答母爱是天经地义的事,如此都做不到,母亲对自己养育之恩都无法报答,人生在世还能追求其他的东西吗?
岁暮到家 清·蒋士铨 爱子心无尽, 归家喜及辰。 寒衣针线密, 家信墨痕新。 见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。
低徊愧人子, 不敢叹风尘。
赏析:《岁暮到家》一诗用朴素的语言,细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语,如见如闻,游子归家,为母的定然高兴,“爱子心无尽”,数句虽然直白,却意蕴深重。全诗质朴无华,没有一点矫饰,却引起读者的无限共鸣和回味。
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
赏析:《别老母》运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤,把别离之情表现得贴切又沉痛。因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍地向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。“此时有子不如无”,道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
赏析:慈乌,是较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。《慈乌夜啼》用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
思母
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
赏析:这首诗写母亲去世后,霜打芦花,诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝;想起去年梅雨季节,老母倚门,盼己典当袈裟、负米归来的情景,如今只留下满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻,只是用极普通的词语,叙述极*凡的往事。然而,诗中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情读来令人深为感动,惋叹不已。
《墨萱图》(其一)
元·王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
赏析:在萱草花(母亲花)盛开的季节,母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯;而慧鸟的鸣叫,勾起游子疏于奉养的愧疚。全诗通过睹物思人、借物言情,将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
《墨萱图》(其二)
元·王冕
萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有余饮,背之那可道?人子孝顺心,岂在荣与槁?昨宵天雨霜,江空岁华老。游子未能归,感慨心如捣。
赏析:同上首诗一样,王冕的两首通过睹物思人、借物言情,将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
十五
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。 月明闻杜宇,南北总关心。
赏析:《十五》是王安石的作品,又名《将母》。此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,寥寥数语,生动地刻画出牵挂千里之外儿子的母亲形象。
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