古诗之最之最高的楼

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

　　这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　【译文】

　　在西北方向有座高楼啊，

　　巍峨高耸就象插入了浮云一样

　　雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，

　　四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。

　　从楼上飘下来的弦歌声啊，

　　那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。

　　谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，

　　莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?

　　清商的乐调随风传来啊，

　　中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。

　　一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，

　　那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。

　　我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，

　　只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，

　　一起结伴从此自由地奋翅高飞!

　　【赏析】

　　第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。

　　“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。

　　“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。

　　笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。

　　“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。

　　“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?

　　在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?

　　同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!

　　下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。

　　“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。

　　“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!

　　第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。

　　“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。

　　“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!

　　当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!

古诗十九首·西北有高楼

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　注释：

　　1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。

　　2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。

　　3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？

　　4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。

　　5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

　　6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”

　　7、惜：痛。

　　8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。

　　9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。

　　10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。

　　译文：

　　那西北方有一座高楼矗立眼前，

　　堂皇高耸恰似与浮云齐高。

　　高楼镂着花纹的木条，

　　交错成绮文的窗格，

　　四周是高翘的阁檐，

　　阶梯有层叠三重。

　　楼上飘下了弦歌之声，

　　正是那《音响一何悲》的琴曲，

　　谁能弹此曲，

　　是那悲夫为齐君战死，

　　悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。

　　商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！

　　这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

　　那琴韵和"叹"息声中，

　　抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，

　　更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄，

　　从此结伴高飞，

　　去遨游那无限广阔的蓝天白云里！

　　赏析：

　　慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。

　　此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

　　从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。

　　人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。

　　那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。

　　那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！

　　这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。

辛弃疾：最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之

　　《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》

　　作者：辛弃疾

　　吾拟乞归，犬子以田产未置止我，

　　赋此骂之。

　　吾衰矣，须富贵何时？

　　富贵是危机。

　　暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。

　　穆先生，陶县令，是吾师。

　　待葺个园儿名“佚老”，

　　更作个亭儿名“亦好”，

　　闲饮酒，醉吟诗。

　　千年田换八百主，一人口插几张匙？

　　便休休，更说甚，是和非！

　　赏析：

　　词，本是一种纯粹的音乐文学艺术品，但在发展过程中，实用功能不断扩大，许多作品已经兼备了应用文的性质。特别是到南宋，她几乎进入了人们社会交往的各个方面，可以用来谈恋爱，可以用来交朋友，可以用来孝顺父母，可以用来联络亲戚，乃至替人作寿，给人送终，祝人新婚，贺人生子，打阔佬的秋风，拍上司的马屁……真是五花八门，无所不能。然而，写词来训儿子，我们还是头一回见。如若编一本“宋词之最”，这首诗该算一项“纪录”罢？

　　此词约作于光宗绍熙五年（1194），当时词人五十五岁，任知福州兼福建安抚使任（从梁启超、邓广铭二先生说）。据词及小序可知，词人因官场上的失意，打算辞官，但那不晓事的“犬子”极力反对，（家中田地、房产还未购置齐全，老头子倒想洗手不干了，一旦他老人家呜呼哀哉，叫咱哥儿们喝西北风去？）于是词人便作了这首词数落他。

　　由于“犬子”劝阻自己的充足理由是官做得还不够大，薪俸级别还不够高，一句话，还不够“富贵”，因此，词人首先抓住“富贵”这两个字来作文章，打开窗户说亮话，张口便道：我老啦，干不动了，等“富贵”要等到哪一天呢？接下去改用让步性语气，以退为进：就算能捱到“富贵”的那一天又能怎样？“富贵”是好要的么？爬得高，跌得重，危险得很呐！

　　上阕头三句看似肆口而成，其实字字都有来历。“吾衰矣”出自《论语·述而》：“子（孔子）曰：”甚矣吾衰也。‘“”须富贵何时“出自《汉书。杨恽传》杨恽报孙会宗书：”人行乐耳，须富贵何时？“”富贵是危机“则见于《晋书。诸葛长民传》。东晋末年，长民官至都督豫州扬州之六郡诸军事、豫州刺史，领淮南太守，深得实力派、太尉刘裕的信任，权倾一时。他贪婪奢侈，多聚珍宝美女，大建府第宅院。然而显赫的富贵并没有给他带来多少快乐，相反，由于时时担心遭到杀身之祸，连觉也睡不安稳，竟至一月中有十几夜做恶梦惊起跳踉，如与人厮打。他曾叹息说：”贫贱常思富贵，富贵必履危机。“后来果然为刘裕所杀。词人袭用其语，可见对这样的历史教训深有感触。那么，怎样才是远祸全身的上上之策是什么呢？只有急流勇退，及时辞官归隐。于是，下文便拈出一个正面典型来和诸葛长民作对比。《汉书。楚元王传》记载，汉高祖刘邦之弟刘交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人为中大夫，十分恭敬礼遇。穆生不喜欢喝酒，刘交开宴时，特地为他”设醴“（摆上度数不高的米汁甜酒）。后来刘交的孙子刘戊为王，有一次忘了为穆生设醴，穆生退而言曰：我该走了。醴酒不设，说明王爷已开始怠慢，再不走，就将获罪遭殃。穆生称病去职后，刘戊日渐淫暴，白生、申公劝谏无效，反被罚作苦役，真个应验了穆生的预言。”暂忘“句即咏此事。因说穆生，所以，又带出另一位先哲来，那就是在任彭泽县令不肯为五斗米折腰、弃官而归隐田园的陶渊明。揣测词人的作意，请陶渊明到场本是为了应付格律。——此处例须对仗，故不能让”穆先生“落单，一定得给他找位”傧相；但“陶县令”弃官的动因与“穆先生”又不尽相同，他的拂衣而去，还包含着“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”李白《梦游天姥吟留别》（的成分，于是，他的出场就给词意增添了一项新的内容，其作用又不仅仅是给“穆先生”当陪衬了。总而言之，词人将这两位高士悬为自己的师范，用意十分明显：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”）《论语。述而》（朝廷对我既然不太信任，那么再干下去恐怕就会有祸患那又有什么“富贵”可言呢？更何况，牺牲自己的人格和尊严去博取“富贵”，代价也未免太大。这“富贵”求不得，老夫拿定主意要归隐了。

　　下阕头四句，谈自己辞官后的打算：辟一处花园，建一座亭阁，闲下来作甚？喝老酒。喝醉了作甚？写诗词。优哉游哉，岂不快哉！陶然欣然，何其超然！“闲饮酒醉，吟诗”为短句流水对，只寥寥六字，两组连续性的动态画面，便写尽了理想中的隐居生活的情趣。然而还不可忽过“佚老”、“亦好”二辞。其一“老”、“好”相叶，是辅韵，与“时”、“机”、“归”、“师”、“诗”、“匙”、“非”等主韵共同构成本调的*仄韵错叶格，有声情摇曳之美，其二，四字俱有典故，“佚老”见《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”盖谓人生碌碌，只有老来才得安逸（“佚”，同“逸”）。“亦好”语出唐戎昱《长安秋夕》诗：“远客归去来，在家贫亦好。”即今俗话所谓的“金窝银窝，不如自己家的草窝”。词人要以“佚老”、“亦好”命名园、亭，虽不直说颐养天年、安贫乐道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲传出，韵味更有深长之妙。

　　词人自己固然是安贫了，其奈“犬子”不“安”何？不可不给以当头棒喝。于是又折且词笔来训子：千年田换八百主！——多置田产，又有何用？适足害你们弟兄几个成为“败家子”而已！一个人长有几张嘴巴？插得下许多调羹？——家有薄田几亩，还不够你们粗茶淡饭么？你别再说三道四了！如果说上文还带有若干书卷气、不够家常的话，那么最后这一段真可谓口角生风，活生生是老子骂儿子的现场录音，写神了，写绝了！值得一提的是，“千年”二句虽用俚语，却仍有宋人载籍可以参证。“千年田换八百主”，见北宋释道原《景德传灯录》卷十一载五代时韶州灵树院如敏禅师语。僧问：“如何是和尚家风？”师云：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”师云：“郎当屋舍勿（没）人修。”这些话头，再早些还可寻溯到王梵志诗：“年老造新舍，鬼来拍手笑。身得暂时坐，死后他人卖。千年换百主，各自循环改。前死*坐，本主何相（厢）在。”“一人口插几张匙”，范成大《石湖居士诗集》卷二十六《丙午新正书怀》十首其四（穷巷闲门本然）：“口不两匙休足谷。”自注：“吴谚曰：”一口不能着两匙。‘“用俗话隐括入律，且对仗工稳，尤为难得，词人的水*，真不可测！

　　这首词，既具备历史的思辨，又富有人生的哲理；既充满着书斋里的睿智，又洋溢着生活中的气息；亦庄亦谐，亦雅亦俚；庄而不病于迂腐，谐而不阑入油滑；雅是通俗的雅，俚是规范的俚；显示出词的胸襟之大、见识之高、性格之爽、学养之深，显示出词人具有驾驭各种不同类型语言艺术的非凡能力。

　　辛词尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一个突出的范例。“吾衰”句用《论语》，是经：“须富”句、“暂忘”句用《汉书》，“富贵”句用《晋书》，是史：“佚老”用《庄子》，是子：“亦好”用唐诗，是集。——一首词中，四部都用遍了。就时代而言，从春秋、战国、汉、晋、唐、五代一直用到宋。就文体言，自诗、文一直用到和尚语录、民间谣谚。就用法而言，或整用成句，或提炼文意，或增减字面，或翻换言语。在此道上，词人真达到了炉火纯青、出神入化的地步！

　　宋代，封建帝王用较优厚的经济待遇来笼络武将和士大夫们，以换取他们的忠勤服务，因此，官僚地主置田庄、营第宅、蓄家妓之风盛极一时。而当时发达的城市商业经济畸形繁荣的*业，又大大刺激了纨绔子弟的消费欲望，把他们的胃口吊得很高。红烛呼卢，千缗买笑，在“销金锅”里荡尽祖产的不肖子孙处处皆是。“君子之泽”往往二世、三世而斩，不待五世了。北宋沈括《梦溪笔淡》卷九《人事》记载过一个发人深省的故事：将军郭进的新建府第落成，大开筵*，不但请木工瓦匠与宴，而且让他们坐在自家子弟们的上位。有人问道：公子们怎么好同匠人为伍呢？郭进指着工匠们说：这是造房子的。又指着子弟们说：这是卖房子的，当然应该坐在下风。进死后不久，府第果然落入他人之手。郭进者流，看问题不可谓不透彻，做事情不可谓不通达，然而既有先见之明，那又为何还建造府第呢？既然建了，又为何不能对子弟们严加管教，使之成器？相比之下，词人能够不措意于营置田产，且“犬子”嘟嘟囔囔时乃能赋词骂，真算得上是一位高明的家庭教育专家了。这在封建时代真是难能可贵，即便对于今天的人们，恐怕也还有一定的教育意义呢？

关于高楼的诗句

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

三奏高楼晓，胡人掩涕归。——王昌龄《胡笳曲》

明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀》

二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》

高楼月似霜，秋夜郁金堂。——王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》

高楼人去碧天长，点点帆迎落日黄。——高鼎《偶书》

黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

织女高楼上，停梭顾行客。 问君在何所，青鸟舒锦翮。——常建《春词》

白玉高楼看不见，相思须上望夫山。——李白《别内赴征三首》

月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

圆月当新霁，高楼见最明。——刘辟《登楼望月二首》

杏花疏雨洒香堤，高楼帘幕垂。——纳兰容若《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》

水悠悠。长江望断无归舟。无归舟。欲携斗酒，怕上高楼。——汪元量《忆秦娥·水悠悠》

江月光于水，高楼思*。——杜甫《江月》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》

画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首·寒雨连天夜入吴》

西北有高楼，上与浮云齐。——《西北有高楼》

高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词》

湖天夜上高楼望，月出东南白苧村。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之六》

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟》

江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

花*高楼伤客心，万方多难此登临。——杜甫《登楼》

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。——温庭筠《赠少年》

暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

别浦高楼曾漫倚。——晏几道《留春令·画屏天畔》

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。——苏轼《满江红·江汉西来》

高楼谁与上？长记秋晴望。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

高楼入青天，下有白玉堂。——李白《拟古·其二》

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。——李白《金陵城西楼月下吟》

伤春不在高楼上，在灯前攲枕，雨外熏炉。——吴文英《高阳台·丰乐楼分韵得如字》

东阁诗情易动，高楼玉管休吹。——王安石《西江月·梅好惟嫌淡伫》

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。——李白《春日行》

明朝於此地，独自倚高楼。——释文珦《送人· 送子西风里》

高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。——朱庆馀《观涛》

马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。——刘禹锡《伤秦姝行》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——欧阳修《采桑子·时光只解催人老》

联袂登高楼，临轩笑相视。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。——元稹《羡醉》

华表当蟾魄，高楼挂玉绳。——元稹《纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵》

暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。——杜甫《暮登四安寺钟楼寄裴十》

意中有高楼，何日果相对。——郑孝胥《一閒》

满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。——元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》

高楼一衲锦毛梭，万玉屏围红叵罗。——徐渭《嘉则拟红衫四貌·其四·高楼对雪》

忽遭冀处士，豁若登高楼。——杜牧《洛中送冀处士东游》

独上高楼望尽天涯路的意思（表达内心孤独的古诗词）

孤独在很多人看来意味着无人陪伴，但是从心理层面看，孤独的状态与真正的孤独感不同，真正的孤独会逐渐腐蚀内心，让人产生与世界疏离的边缘感。在古诗词中也有很多描写孤独的名句，让我们来欣赏一下吧！

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊意思是：昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗尽铅华，纯用白描，这三句是此词中流传千古的佳句。

2、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴

不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元

江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。

4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫

“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水*融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。

5、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐

红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。

6、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧

意思是残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。

7、一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融

诗人正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。

孤独伤感：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。关于孤独的诗词你还知道多少，欢迎留言讨论！

垂钓古诗大全（钓鱼最高境界幽默句子）

如此酷暑，何不寻一池鱼塘，约两三好友，在湖边垂钓，享受夏日的清凉？

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

烈日炎炎，携稚子去湖边垂钓，小小孩童，连野草都能浸没他幼小的身体。

唐·戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，

越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，

半夜鲤鱼来上滩。

一弯蛾眉月，浅挂夜空中，月色清朗，凉爽宜人，这凉夜，令人沉醉。

唐·司空曙

钓罢归来不系船，

江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，

只在芦花浅水边。

躲了一天酷暑，垂钓归来，惬意至极，任凭渔船随风飘荡。残月西沉，凉意阵阵，且卸下一身的疲惫，枕着月色入睡，安然祥和。

张旭

隐隐飞桥隔野烟，

石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，

洞在清溪何处边。

隔着云烟，远处的高桥若隐若现。流水淌过，朵朵桃花瓣随水漂流。

唐·孟浩然

八月湖水*，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

洞庭湖水浩瀚无边，岳阳城内波涛汹涌，纵是外物惊扰了内心，也要淡然处事。得空去看别人垂钓吧，鱼儿上钩，虽非你所有，却别有一番乐趣。

唐·储光羲

垂钓绿湾春，春深杏花乱。

潭清疑水浅，荷动知鱼散。

日暮待情人，维舟绿杨岸。

潭水清澈，好似一触见底。看，那里的荷花在动，是心爱的姑娘来了吗？原来是鱼儿在下边游走，当真淘气至极。郎情似钓丝，剪不断理还乱。

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

山间白鹭翱翔，水中鳜鱼肥美，试想，戴着箬笠，披着蓑衣。

唐·柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，

晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，

欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，

岩上无心云相逐。

远离世俗的喧嚣，在山间，在竹林旁，劈柴，烧饭，静享夏日的惬意。

唐·杜牧

“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”的意思及全词翻译赏析

高楼大厦造句子,用高楼大厦写一句话

1、因此，高楼大厦并不在思考之列高楼大厦造句

2、由于城市人口的增长，人们不得不离开独门独院，住进高楼大厦的公寓里

3、这对夫妇宁愿生活在小而温馨的房子里，而不愿居住在毫无生气的高楼大厦里面

4、只有基础牢固，才能建起高楼大厦

5、位于市中心"金三角"的高耸楼群，夜幕降临，华灯初放，把整片高楼大厦勾勒点缀成火树银花，大发光彩

6、有这样一种声音，虽然没有抑扬顿挫，娓娓动听，却能使一块块毫不起眼的方砖石头变成一座座高楼大厦，使人们的生活方便快捷，稳定舒适这种声音的创造者是建筑工人

7、雨声像一支支歌曲，一阵赛过一阵，由嘀嘀哒”渐渐变成沙沙沙”，最后变成哗哗哗”山川田野城镇都笼罩在一片茫茫的雨帘之中那沉重的雨点，像闪亮的鞭子，从空中抽下来，抽打着幢幢高楼大厦

8、块包邮 天猫内部优惠券

9、和还没**以前相比，最明显的是现在到处都是高楼大厦

10、现在为了能从高楼大厦里逃脱约翰

11、如果把一个人的力量比作水滴，那么合作的力量就是可以征服千万颗水体的大海；如果把人的成功比作高楼大厦，那么合作的功劳就是坚实的地基；如果把人类比作一粒粒璀璨的珍珠，那么合作就是串起他们的丝线

12、老一辈的人看到现在的高楼大厦不禁感慨祖国的发展之快

13、烟霾的已经盖过了我国的许多高楼大厦，包括双峰塔

14、改革开放后，越来越多的高楼大厦出现

15、诚信是高楼大厦的奠基石；诚信是市场交易的一杆秤；诚信是人生道路上的指南针

16、当我凭栏俯瞰的时候，眼前豁然开朗，美丽的城市尽收眼底；整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字街头，工整的厂房，林立的烟囱

17、家乡的变化真大，高楼大厦随处可见

18、但是，高楼大厦并非浦东的全部

19、英皇道两旁都是高楼大厦和商店，呈现一片繁盛的景象

20、宛如进入了世外桃源一样，当我们走进这片开阔而安静的草原晴朗的天气，阳光遍地，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，远离了高楼大厦，远离了车水马龙，一切是这么的祥和美好

21、法兰克福在我眼中是一个很商业化的现代都市，很多景点都会被高楼大厦包围着

22、随着*各地到处在新建宏伟的高楼大厦，新的城市中心也同样开始建设令浦东的改头换面得以成为可能的各类基础设施

23、啊，那些高楼大厦华灯香水藏金收银的闺房还有摆满山珍海味的餐桌!

24、远处的高楼大厦，仿佛一个个矗立着的墓碑

25、以此为基地，建造一座雄伟的高楼大厦，让世人仰慕

26、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！

27、一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河

28、岸边有许多幢高楼大厦，好几幢高楼的墙是亮闪闪的青玻璃拼的落日的一点点光，把玻璃大厦照成了金色，看上去像太阳那么明亮其他的楼也不例外，被夕阳光照射得像布满光辉的天空那样刺眼

29、好一座现代化的城市，高楼大厦，交通拥挤哪儿有中式房屋？

30、城市里，街道两旁高楼大厦林立

31、他们正在那里兴建高楼大厦

32、只要红杏想出墙，高楼大厦又何防

33、我住不起高楼大厦，他就跑来跟我作伴，住在这种摇摇欲坠的破房子里

34、丰田汽车公司在加州的总部位于托伦斯，从我办公室的窗户向外眺望，目光越过高速公路，直至远处的洛杉矶，那里高楼大厦鳞次栉比，不断提醒我们自己每天所面对的挑战，就是向迅速扩展的城市地区，加入我们不断增长的汽车队伍

35、此刻为了能从高楼大厦里逃脱约翰

36、今天人们的生活起了翻天覆地的变化高楼大厦代替了昔日的茅屋草棚

37、这些高楼大厦是干什么的？

38、香港是个建筑业发展十分蓬勃的大都市，以其高楼大厦而闻名于世

39、但抬头，不见了它能看见的是高楼大厦，是繁华，能看见的，只是天空的小部分

40、一幢幢高楼大厦屹立在金沙江*，像是保卫钢城的威武士兵

41、昔日的小渔村，如今耸立起一座座高楼大厦

42、地震发生后，高楼大厦在一瞬间变成了废墟

43、为什么不用心去品味留得残荷听雨声”菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静这就是乐观，这就是幸福

44、沈阳这几年变化很大，高楼大厦林立，真是今非昔比了

45、今天，人们的生活起了翻天覆地的变化，高楼大厦代替了昔日的茅屋草棚

46、那沉重的雨点，像闪亮的鞭子，从空中抽下来，抽打着幢幢高楼大厦

47、二十年后，我希望那些偏远的山区也能像我们深圳一样到处都是高楼大厦，一片车水马龙的繁荣景象

48、深圳现在到处都是高楼大厦

49、你们随心所欲地花钱，你们有高楼大厦，有自尊自敬的官僚，但是，你们缺乏殷勤待客的热情

50、高楼大厦星罗棋布，凑成东区的心脏地带然而，却有自成一隅的宁静天地

51、在电视里，我看到一座座高楼大厦倒塌了；一个个幼小的生命被掩埋了；一张张期待的脸憔悴了……那挥舞求助的手，那无助的眼神，那撕心裂肺的哭喊声，我这一生都忘不了！

形容高楼大厦的句子

形容高楼大厦的句子

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编为大家收集的形容高楼大厦的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、这栋楼真的高哇，好像都要把天给戳破了。

　　2、迪拜塔，共计162层，总高828米，是全球名符其实的摩天大楼，为当前世界第一高楼。于2004年9月21日开始动工，2010年1月4日竣工，总造价达15亿美元。

　　3、天福大酒店象一个高大无比的巨人挺立在市中心，最奇特的要算楼顶上旋转式餐厅了。只要坐在餐厅里，一小时内旋转一周，全福州的风光便可尽收眼底。

　　4、更值得我们一提的是，现在的社会生活条件正逐步提高，就连我们小学，也建起了高楼，比起以前的小学，我一直在想，苏州发展真快啊。

　　5、地王大厦的建筑体形的设计灵感来源于中世纪西方的教堂和*古代文化中通、透、瘦的神髓，它的宽与高之比例为1：9，创造了世界超高层建筑最“扁”最“瘦”的记录。

　　6、帝国大厦在美国经济最萧条，最不景气的时候，以仅仅不到2年的时间建成。它也成为美国经济复苏的象征，如今仍然和自由女神一起成为纽约永远的标志。

　　7、暮色就这样不声不响地飘落下来，*高楼大厦的灯光也悄悄地亮起来。随着暮色越来越浓，浦江*的高楼、摩天大厦、桥梁绚丽的灯光也依层次绽放，当夜幕到达临界点的时候，暮霭完全笼罩了大地，*也随之更加灯火通明，五彩缤纷，散发着奇光异彩的光芒。

　　8、远处的一座座高楼，挺直地耸入蔚蓝的天空中使人联想到山水画时瘦骨嶙峋的奇峰，联想到拔地而起、动人心魄的石林。描写城市建设的句子。

　　9、繁华林立的楼盘，川流不息的人群，我抬头仰望天空，这么美丽的建筑物竟然没有咱蓝色天空的衬托。

　　10、在*台的东望，现代化高楼林立，金茂大厦犹如书卷，站在浦东的土地上，他用浓烈的*化气息展示了现代文明。

　　11、整座建筑从上到下，都铺满了碧蓝色的钢化玻璃。两根巨大的避雷针高高伫立在顶层上。远观如一个巨人站立在深圳的中央。晚上，地王大厦顶层上还会射出碧绿色的激光。

　　12、上海的金茂大厦可真高哇，一眼望过去都看不到顶啊。

　　13、走进国会大厦需要登上许多级白色大理石铺成的台阶。四周*台上竖有各种雕塑，比如有骑马的人像，有雄狮等动物的雕像。站在西边的台阶上，可以看到高高耸立的华盛顿纪念碑。

　　14、纽约帝国大厦的顶层一直是文艺界喜爱取景的地方，其中包括《金刚》和《西雅图不眠夜》等经典电影。

　　15、深圳地王大厦不仅具有先进的建筑技术、在亚洲屈指可数的楼高而且是深圳高速发展的标志。它不仅功能齐全，外观美丽大方，而且它是深圳市的象征。

　　16、湖畔边，一座教学大楼，在明媚的阳光下伸展它的脊背。银灰色的砖，蓝的窗，白的墙，环绕的楼梯，很有摩登味道。

　　17、站在外滩黄浦的江边，你就在眼前，在众多健硕高楼拥簇下，你犹如婀娜的少女，分外妖娆！

　　18、远处一座座高楼，挺直地耸入蔚蓝的天空中，使人联想到山水画时瘦骨嶙峋的奇峰，联想到拔地而起、动人心魄的石林。

　　19、上海的金茂大厦可真高哇，像一个顶天立地的巨人站在那。

　　20、每当黄辉，拔地而起的高楼大厦在灿烂的余晖下似一个个巍峨的巨人，两排立交桥直升到天，错落有致的商店、写字楼、居民房……鳞次栉比，巧夺天工。

　　21、夜色深了下来，天空像深蓝色的幕布，然而，钻石一样的星星却没有在上面缀着。我站在东方明珠上--上海的最高处，俯视整个上海。

　　22、高大的建筑物巍然耸立，长方体、圆柱、三角形、参差错落，远*有致，在蓝天白云的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。

　　23、上海，有多少人，把你当作自己的未来……当星光渐亮，夜色渐浓，洋气地外滩开始亮起绚烂地霓虹，林立地摩天大厦配合着幻彩的灯光，向人们展现着这座年轻城市的风情万种。

　　24、走到长安街东端，靠*大北窑桥畔。一座巍峨大厦突兀屹立眼前，会使人不由得停下步来。它卓然挺拔，伟岸超群，是长安街上最高的建筑。

　　25、放眼望去，高楼耸立。骄傲的身躯直挺着，高高俯视这着人们。一扇扇窗户闪闪反着光，密集的聚在一起。

　　26、哇，好高大，好壮观！这就是我一直渴望亲眼目睹的中央电视塔，瞧，它就如一根高耸入云的擎天柱。

　　27、从小时候起，就爱上了时常仰望高低错落的楼房。这些形状样式各异的钢筋铁瓦，让我渐渐爱上了显得拥挤的城市，以及城市所拥有的喧闹，繁华，阴暗，烦闷一切种种。

　　28、一座座高楼大厦拔地而起，气势恢宏，雄伟壮观。

　　29、帝国大厦矗立在美国纽约市内的曼哈顿岛，俯瞰整个纽约市区，成为纽约，乃至整个美国历史上的里程碑。

　　1、处一座座高楼，挺直地耸入蔚蓝的天空中，使人联想到山水画时瘦骨嶙峋的奇峰，联想到拔地而起、动人心魄的石林。

　　2、暮色不声不响地飘落下来，*高楼大厦的灯光也悄悄地亮起来。随着暮色越来越浓，浦江*的高楼、摩天大厦、桥梁绚丽的灯光也依层次绽放，当夜幕到达临界点的时候，暮霭完全笼罩了大地，*也随之更加灯火通明，五彩缤纷，散发着奇光异彩的光芒。

　　3、抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。

　　4、每当黄辉，拔地而起的高楼大厦在灿烂的余晖下似一个个巍峨的巨人，两排立交桥直升到天，错落有致的商店、写字楼、居民房……鳞次栉比，巧夺天工。

　　5、当我凭栏俯瞰的时候，眼前豁然开朗，美丽的城市尽收眼底；整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字街头，工整的厂房，林立的烟囱。

　　6、迪拜塔的外型设计富有挑战性，总体结构为管状多塔组成，连成一体，突出了太空风格，据介绍，基座周围采用了富有*建筑风格的几何图形。

　　1、站在外滩黄浦江边，你就在眼前，在众多健硕高楼拥簇下，你犹如婀娜的少女，分外妖娆！

　　2、刚才局长说只需时约1分钟便能够到达高楼大厦的顶层。

　　3、千姿百态的高楼大厦雨后春笋般拔地而起。远处是刚竣工的五十三层的国际商场大厦，大厦披红挂绿，巍然屹立。

　　4、众所周知，香港岛的景象是高楼大厦鳞次栉比，行人熙来攘往，霓虹灯五光十色。

　　5、迪拜塔，共计层，总高米，是全球名符其实的摩天大楼，为当前世界第一高楼。于年月日开始动工，年月日竣工，总造价达亿美元。

　　6、更值得一提的是，现在的社会生活条件正逐步提高，就连我们国小，也建起了高楼，比起以前的国小，我一直在想，苏州发展真快啊。

　　7、情深深，雨蒙蒙，天也无尽地无穷。高楼望断情有独钟，盼过春夏和秋冬。盼来盼去盼不尽，天涯何处是归鸿。

　　8、一座座高楼大厦拔地而起，气势恢宏，雄伟壮观。

　　9、由于城市人口的增长，人们不得不离开独门独院，住进高楼大厦的公寓里。

　　10、我的爱情世界是贫民窟，你的却是万丈高楼。

　　11、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　12、高楼大厦星罗棋布，凑成东区的心脏地带。然而，却有自成一隅的'宁静天地。

　　13、我住不起高楼大厦，他就跑来跟我作伴，住在这种摇摇欲坠的破房子里。

　　14、在*台东望，现代化高楼林立，金茂大厦犹如书卷，站在浦东的土地上，他用浓烈的*化气息展示了现代文明。

仰高楼记阅读答案

仰高楼记阅读答案

　　在现实的学*、工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？以下是小编整理的仰高楼记阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　仰高楼记明·朱善

　　①洪武已未正月，善自辽东归南昌，秀士罗德厚馆于书楼之上。开窗而望之，西山屹然于其前。其卓绝，若中军大将部伍，旗帜整齐严肃而不可犯也；其靓洁，若普陀观音，冠带璎珞尊严端正而不可狎也;其飞动，则矫然龙骧、翩然凤翥，雄健俊快而不可羁也:其变化，则霞飞云敛、阳舒阴惨，一日之间倏忽晦明而不可测也。

　　②德厚曰:“自吾创是楼也，旦而笑语焉，夕而寝处焉，闲居而宴息、宾至而觞咏焉，无往而不于斯，固将托是终吾身，而奚外物之足慕哉?请子命之名，而遂为之记，庶将赖以不朽。”

　　③予曰:“诺。吾将有以成子之志。按图志，西山之高与庐阜①等，而诸峰竞秀，环三百余里。其岩洞之幽深、泉石之清美、竹箭之茂密、草木之灵异、琳宫梵宇之相望、良田名国之相属，所蓄之富，足以衣被城中十万之众，其利泽之所及者远矣!抑吾因是有感焉。是山之大，能与庐阜同其高，则斯人之居是邦者，独无与是山同其悠久者乎?稽之古人，忠节如梅子真②、高风如徐孺子③、孝友如黄太史④，固皆足以敦薄立懦，若乃烨然道德之光，粹然言行之懿，奋乎百世之上，而百世之下靡不师法而宗仰之者，其惟濂溪周子⑤乎!诗曰:‘高山仰止，景行行止。’高山之可仰也，以喻盛德之可怀也；景行之可行也，以喻大道之可由也。夫以是邦城池之壮丽、第宅之雄伟、人物之富庶，挹清光而分爽气者，岂特兹楼为胜?而连山叠嶂，延属三百余里，又岂兹楼所能独专也?惟能知盛德之可怀，知大道之可由，则专兹山之胜者，其必在斯人矣！吾子其不可务乎?”

　　④德厚曰:“然。某虽不敏，请终身服膺焉。”遂名斯楼曰“仰高”而为记以遗之。

　　[注释]

　　①庐阜:庐山。

　　②梅子真:西*，避王莽篡权*变姓归隐会稽。

　　③徐孺子:东*，拒绝官色官府征召。

　　④黄太史:黄庭坚，官居太史时每天为母洗马桶。

　　⑤周子:周敦颐，北宋时儒家理学思组租的开山鼻祖，文学家、哲学家。

　　阅读题目

　　21.可填入第②段方框处的虚词是( )(1分)

　　A.以B.乎C.于D.因

　　22.对第①段理解不正确的一项是( )(2分)

　　A.作者住在罗德厚书楼，可欣赏西山美景。

　　B.西山高耸，像不可侵犯的中军大将部队。

　　C.西山秀丽洁净，如普陀观音般不容狎*。

　　D.西山灵动多变，云霞若龙凤般聚散无常。

　　23.罗德厚与作者对书楼的看法并不相同，请简要概括。(3分)

　　24.对文中“仰高”的'理解最准确的一项是( ) (2分)

　　A.西山与庐山同高，地域广大，值得仰望。

　　B.西山的风景优美、物产丰饶，值得仰望。

　　C.周敦颐讲学西山，泽被后世，值得景仰。

　　D.诗经名句寓意深，源远流长，值得景仰。

　　25.第③段表达曲折有致、手法多样，请加以分析。(4分)

　　参考答案

　　21.（1分）A

　　22.（2分）D

　　23.（3分）罗德厚认为：书楼是自己起居欢愉之所，且将终老于此，任何外物都比不上这书楼。（奚外物之足慕哉）（1分）作者认为：南昌物华天宝、人杰地灵，这座书楼并不是最好的所在。（岂特兹楼为胜）同时，西山三百多里美景，也绝非这座书楼所能专享。（又岂兹楼所能独专也）（1+1分）

　　24.（3分）C

　　25.（4分）作者先从西山的高广秀美、*远利写起，类比联想，引出对俊杰人物的感休，接着以梅福的忠节、徐稚的高风、黄庭坚的孝友及其敦薄立懦的功效，衬托出周敦顾在道德言行方面百代前后的楷模风范。然后引用诗经名句借高山大路喻指周敦顾的盛德可怀、大道可由。最后紧扣“胜”“专”二字，通过书楼与周敦颐的对比，突出周氏的超拔，并劝说罗德厚追随周敦颐。全段说理由此及彼、曲折有致、纵横摔阖、手法多变。

　　译文

　　洪武已未正月，我从辽东回到南昌，秀士罗德厚让我住在书楼上。我打开窗户眺望，西山高耸在书楼前。它高耸，像中军大将部队，旗帜整齐严肃不可以侵犯；它秀丽清洁，像普陀观音，冠带璎珞尊严端正不可以狎玩；它灵动，如矫龙昂举腾跃、凤凰翩然高飞，强健有力洒脱迅捷不可以束缚；它变化，彩霞飞动，云气密集，山南舒快，山北暗淡，一天之内顷刻阴睛明暗不可预测。

　　德厚说：“自从我建造此楼，早晨在此谈笑，晚上在此坐卧休息，安闲时就闲居休息、宾客来了就饮酒咏诗，没有不前往这里的，本来将寄寓此楼来终了自己的此生，外物有什么可以值得羡慕的呢?请您为它命名，并为它作记，希望能倚靠这个永不磨灭。”

　　我说：“好。我将成全你的心愿。按照图志，西山高大与庐山等同，诸峰争比秀丽，环绕三百多里。它的岩洞幽静深远、泉石清秀美丽、细竹茂密、草木神奇怪异、佛殿道院互相遥望、良田相连，积蓄富足，足够养护城中十万之众，它的利益恩泽涉及广远，我于是对此有感触。这座山的高大，能与庐山同等高度，那么人居住在这个地方，难道没有和这座山一样长久的吗?查考古人，忠节像梅子真、高风像徐孺子、孝友像黄太史，本来都足可以用高尚的节操激励人振奋向上，至于道德光芒光彩鲜明，纯正言行纯正美好，振奋百代，而百代后无不效法和推崇景仰的，只有濂溪周敦颐啊！《诗经》说：像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。高山可以瞻仰，来比喻崇高的品德可以感怀；大路可以行走，来比喻大道可出。这个地方城池壮观秀丽，住宅高大雄壮，物产丰富，人口众多，挹取清亮的光辉而分得清爽之景，哪里只有这座书楼是最好的所在呢?高山连绵山峰重叠，绵延三里多里，哪里是这座书楼所能专享的呢?可知崇高的品德可以感怀，大道可出，那么占有这座山的胜景，一定在于人！你难道不可以追求吗?”

　　德厚说：“是。我虽然不不聪明，请允许我终生追随他。”于是给这座书楼命名为“仰高”，并作记来送给他。