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乡愁的意思
乡愁是雨后天晴时空气中甘甜的泥土清香,以下是小编整理乡愁诗句解释的资料,欢迎阅读参考。
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
乡愁的意思:
正如乡愁这首诗一样的含有情意。
邮票是一种意象,诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象,都寄予了思乡情怀。
那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。
表现乡愁的诗:
1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经。小雅。采薇》
2、悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3、胡马依北风,越鸟巢南枝——汉。古诗十九首《行行重行行》
4、谁言寸草心,报得三春晖——唐。孟郊《游子吟》
5、*乡情更怯,不敢问来人——唐。宋之问《度大庾岭》
6、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——唐。王维《杂诗三首》
7、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡——唐。李白《静夜思》
8、故乡何处是,忘了除非醉——宋。李清照《菩萨蛮》
9、每逢佳节倍思亲——唐。王维《九月九日忆山东兄弟》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐。司空图《漫书五首》
12、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐。贺知章《回乡偶书二首》
13、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐。贺知章《回乡偶书》
14、露从今夜白,月是故乡明——唐。杜甫《月夜忆舍弟》
15、悲莫悲兮生别离——战国。楚。屈原《九歌。少司命》
16、相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首。行行重行行》
17、人归落雁后,思发在花前——隋。薛道衡《人日思归》
乡愁的解析:
“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”这四种意象前修饰的词如下:
形容词——小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的
在同一位置上的重叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉。
数量词——一枚、一张、一方、一湾
表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美。
这些词共同突出了这四样东西的微小、简单、切实、容易逾越。
在诗中都反映出被海峡分割的思念家乡的情谊,从小到大,随着诗人的成长,指代乡愁的事物不断变化,但,实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念,无法忘怀的感情。
乡愁是一个汉语词语,拼音为xiāngchóu,解释为深切思念家乡的忧伤的心情,是一种对家乡眷恋的情感状态。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉,移民,谁都会思念自己的故土家乡。
白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
远在异乡的诗人,在冬至的夜里,形影相吊。
此时只有灯影相伴,寒气逼人,所以“抱膝”而坐。
孤灯加上冷清,自然会想起家里的温暖,亲情的温馨。
但诗人并没有写自己如何想家,而是猜想家人此时也会坐到深夜,同样在想着自己。
他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。
其实诗人猜想家人想自己,正曲笔表现出自己对家人的深切思念。
质朴而深情。
李益的《夜上受降城闻笛》: 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
这首诗中,也写了月色如霜,也渲染了冷清凄凉的氛围。
这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞,更觉寂寞。
在这样的氛围中,忽然不知从何处传来芦笛声,婉转悲切,如泣如诉。
这袅袅之音,深深地触动了将士们的怀乡之情。
“一夜”可见思绪持续时间之长;“尽望”点出感染范围之大。
同样,李白也写过“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
”的诗句。
都以芦笛声为诱因,表现深切的思乡之情。
悲凉哀怨,感人至深 还有就是表示乡愁的诗句: 1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.*乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度汉江》 5.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 6.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 7.故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 8.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 9.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 10.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 11.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 12.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 13.露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 14.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 15.相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 16.人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
乡愁的诗句,一支,一种,一颗,表达意思?看似一种轻描淡写方式,把乡愁浓缩于四个面积小重量轻的对象之上,恰好反衬出诗人内心深处的浓烈的思乡之情。
运用反衬,也更引起人们对祖国和*统一的渴望与深思。
请采纳~
乡愁的诗句的意思
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的乡愁的诗句的意思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
渡湘江
唐代:杜审言
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜,不似湘江水北流。
译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
注释
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
④京国:指长安。
沈园二首
宋代:陆游
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
译文
城墙上的画角声仿佛也在哀痛,沈园已经不是原来的池阁亭台。
令人伤心的桥下春水依然碧绿,在此曾见她的'倩影如惊鸿飘来。
离她香消玉殒已过去四十多年,沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
注释
⑴沈园:即沈氏园,故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
⑵斜阳:偏西的太阳。画角:涂有色彩的军乐器,发声凄厉哀怨。
⑶惊鸿:语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”,以喻美*态之轻盈。这里指唐琬。
⑷“梦断”句:作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年(1155年),其后不久,唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年,这里的“四十”是举其成数。香消,指唐琬亡故。
⑸不吹绵:柳絮不飞。
⑹行:即将。稽(jī)山:即会稽山,在今浙江绍兴东南。
⑺吊:凭吊。泫(xuàn)然:流泪貌。
发临洮将赴北庭留别
唐代:岑参
闻说轮台路,连年见雪飞。
春风曾不到,汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威。
勤王敢道远,私向梦中归。
译文
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
注释
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
⑸应:一作“来”。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
乡愁的诗句的意思
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的乡愁的诗句的意思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
渡湘江
唐代:杜审言
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜,不似湘江水北流。
译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
注释
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
④京国:指长安。
沈园二首
宋代:陆游
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
译文
城墙上的画角声仿佛也在哀痛,沈园已经不是原来的池阁亭台。
令人伤心的桥下春水依然碧绿,在此曾见她的'倩影如惊鸿飘来。
离她香消玉殒已过去四十多年,沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
注释
⑴沈园:即沈氏园,故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
⑵斜阳:偏西的太阳。画角:涂有色彩的军乐器,发声凄厉哀怨。
⑶惊鸿:语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”,以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。
⑷“梦断”句:作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年(1155年),其后不久,唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年,这里的“四十”是举其成数。香消,指唐琬亡故。
⑸不吹绵:柳絮不飞。
⑹行:即将。稽(jī)山:即会稽山,在今浙江绍兴东南。
⑺吊:凭吊。泫(xuàn)然:流泪貌。
发临洮将赴北庭留别
唐代:岑参
闻说轮台路,连年见雪飞。
春风曾不到,汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威。
勤王敢道远,私向梦中归。
译文
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
注释
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
⑸应:一作“来”。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
乡愁的诗句全文的意思
《乡愁》是余光中的著名作品之一,下面一起来看看乡愁的诗句全文的意思!欢迎阅读!
乡愁.余光中
小时候,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
母亲在那头。
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头。
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头。
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头。
诗句意思
该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大陆人为的长期隔绝,飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的'一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱,民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序) 余光中热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国度”。
全诗共四节。一方面,诗人以时间的变化组诗:小时候——长大后——后来——现在,四个人生阶段。另一方面,诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征:小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物:小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此,看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发,构思极为巧妙。
诗人精练地提取了几个单纯的意象:邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的,即不是堆砌而是含蓄有张力,能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化,通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起,巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间,将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系,给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣,给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经,以两地的距离为纬,在*铺直舒中自有一种动人心魄的魅力,引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式,在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵,使诗歌具有一种音乐般的节奏,回旋往复,一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语,唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一,节与节,句与句,均衡对称。但整齐中又有参差,长句与短句相互变化错落,体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用,在音乐上造成一种回环往复,一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
关于乡愁的古诗词大全
引导语:故乡是每个在外游子最为牵挂的地方,亦是心里最软的地方,那么要怎样找一份有关于乡愁的古诗词呢?接下来是小编为你带来收集整理的关于乡愁的古诗词大全,欢迎阅读!
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯,望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷,切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
17、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
18、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
19、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
20、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
23、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到,春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
26、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
27、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
28、仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
29、一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
31、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来,应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
34、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
39、故国三千里,深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
43、写不成书,只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
44、不知何岁月,得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》
45、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
46、望阙云遮眼,思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
47、君家何处住,妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
48、此地动归念,长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
关于乡愁的古诗全文
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的关于乡愁的古诗全文,希望对大家有所帮助。
乡愁
余光中
小时侯,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
母亲在那头。
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头。
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头。
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头。
赏析
这首脍炙人口的《乡愁》,早已为广大读者所熟悉,喜爱。鸿渐实在没有必要在此画蛇添足地评论一番。
但如今十几年后再读此诗,心中实在是有诸多感悟,百般复杂的滋味,想要在此倾诉。
如今的海峡*,虽然还没有实现全面的三通,但也不复余先生笔下那种一水隔天涯的凄惨情况。几十万台商早在大陆生根发芽,而大陆游客到台旅游也已经逐步实现。时代的确在进步,那种老死也不相往来(实为不能)而产生的乡愁也随着时间的流逝而渐渐不复存在了。
但是,海峡的距离,在*人民的心中,似乎并没有随着时代的前进而拉*。大陆依然是大陆,台湾依然是台湾。
文化上的乡愁,却愈来愈浓烈了。这种乡愁,方向却恰恰相反。
这种乡愁,是(被异化的)大陆对台湾(华夏正统)的'一种“乡愁”。
作为一个大陆人,看着同是华夏族的对岸,这二十多年来,在民主*的光辉道路上,从蹒跚学步到茁壮成长与成熟,心中哪能不感慨万千。
叹息的是,我们自己,貌似还要在某条道路上“一百年不动摇地走下去”,而不管是不是一条死路。同是华夏子孙,差别怎就这么大呢?
“要感受唐文化,去日本奈良;要感受明文化,去韩国首尔(汉城);要感受鞑靼文化,那就去北京吧”。似乎某个日本作家如此说过。鸿渐闻之,唯苦笑尔。
*来听闻崇年老贼在江南签名售书时,被某壮士痛击。心中不仅大感痛快!
华夏虽然在历史上两三次被彻底灭国,导致民族心理遗传基因因异族的血腥统治而产生变异,导致奴性深重而血性稀少。但2008年几位壮士的绝地反击,证明了华夏民族的血管中流淌的血性还没有完全灭绝。这让人看到了希望。
一寸河山一寸血,十万青年十万军!
历史,并非永远都是任人打扮的小姑娘。历史是沉痛的,包袱是沉重的,欺骗与谎言也无处不在。
但火种既已经被保留,那就有希望。
天佑中华!
拓展:
幽幽,何时归。
悠悠,心影碎。
一地幽兰,数不尽的惋惜。极目远眺,数不尽的哀伤。
安能故地重游呢?离你太远了,故乡!又有多少人会和我一样感叹呢?
小时候,我们依偎在母亲怀里,倾听着母亲清脆的歌声,甜甜的入睡,时时刻刻感受着母爱,在这种伟大的情感面前,我们悄悄地成长。
可是,也有一些孩子,在很小的时候离开了家,离开了母亲,离开了缤纷的童年,独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中,还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
年少离家的他,时刻怀念着故乡,想念着母亲,那种积累在心底的思念,都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸,连着两颗彼此牵挂的心,这种思念,只有等到适当的时间,适当的年龄,才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情:对母亲,他心中好像总是觉得亏欠什么,是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁,思念母亲。
成年了,结了婚,多了一份缠绵,多了一份期盼,与妻子的聚少离多,乡愁变成了一张“窄窄的船票”,而这窄窄的船票,有“忆君心似西江水,日夜东流无歇时”的怅然,又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋,也是这种淡淡的哀愁,体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁,思念妻子。
不惑之年,他的人生又一次受到了沉重的打击,他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累,满野空旷。那一份怀念,那一份伤感,那一份无法倾诉的无奈,都撒作这一抔黄土,都化作这一方坟墓,生死两茫茫。如今,剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许,他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时,只有低头,因为,他亏欠了她太多。乡愁,思念离去的母亲。
而今同胞难得相聚,国家不能统一,虽然这一切都是历史所造成的,但他仍在盼望,盼望着台湾能与大陆统一。因为,他觉得,台湾就像大陆的孩子,分离了太久,想要回归母亲的怀抱了,不要像他一样,知道珍惜的时候,母亲已经驾鹤西去了,等到母亲主动拒绝的时候,才知道后悔,却已无处寻觅。乡愁,思念祖国。
乡愁
——*慕容
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
这首诗以渐进的型式,从乡音缭绕到乡情缠绵,最后再到乡愁永驻。
情感舒发与意象选择的融合,使整首诗的意境深邃而悠远,比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
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