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言入黄花川,每逐清溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留磐石上,垂钓将已矣。
【翻译】
每次我进入黄花川,都需沿着清溪水游历。随着山势曲曲弯弯,行走又仅不到百里路,却有成千上万的弯路。有的地方,水流在乱石之中发出了声响。有时水又流进松林,样子看是十分安闲,有些地方水波荡漾,上面漂浮着菱、荇等种种水草;有些地方,水流舒缓而清澈,清澈的映出*芦苇的影子。我那心情也变得清净,悠闲,清澈的溪水,也是这般安静恬淡。请让我停留在这溪旁宽厚的大石头上吧,我将在这里垂竿钓鱼,终此一生。
【赏析】
前四句对青溪做总体的概括,写出吸溪水随山势曲折蜿蜒的态势。“声喧乱石中,色静深松里”句,“喧”写溪水的激流奔腾,“静”写溪水流经松林*地时的安静,温顺,一动一静,色调优美和谐。“漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”句,“漾漾”写水流动的样子,“澄澄”写水*如镜的样子。水面上漂浮着荇叶、菱叶,如镜的水面又映着岸边的芦苇,像一幅色彩明丽的图画。
“我心素已闲,清川澹如此”二句诗人以青溪的淡泊来印证自己的夙愿。是的,最后两句借严子陵垂钓富春江的典故,表明诗人淡泊名利,宁静致远的心态。
这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”,此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受,赋予客观景物主观化特性。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就把清溪水色的特异之处突显出来。
接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。
然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把*的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”
最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。“空悲远游子”,一个“空”字,显示出诗人的漂泊无依。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
整理:zln201707
清溪深不测,隐处唯孤云,松际露微月,清光犹为君的诗句鉴赏
【诗句】清溪深不测,隐处唯孤云。松际露微月,清光犹为君。
【出处】唐.常建《宿王昌龄隐居》
【意思】清溪流向深不可测的石门山谷,王昌龄隐居处只有一朵孤云。松树梢头微露出初升的明月,它洒下清辉依然是为了这位诗人。
【赏析】松树稍头透露出一线月光,这清幽的 月光也好象专为您 (指主人王昌龄) 送来的。写松林的清幽、明月的有 情,表现了诗人对隐逸生活的追求。
【全诗】
《宿王昌龄隐居》
.[唐].常建.
清溪深不测,隐处唯孤云。
松际露微月,清光犹为君。
茅亭宿花影,药院滋苔纹。
余亦谢时去,西山鸾鹤群。
【注释】 ①药院:种有药草的院子。②谢时:辞别时俗的牵累,指归隐。鸾鹤:喻不受世俗羁绊、志趣高雅的逸士。
【鉴赏】这是一首描绘王昌龄居所清幽的诗。也是一首深受“神韵派”推崇的山水 隐逸古诗。它赞扬了王昌龄清高的品格和高尚的情趣,同时也含蓄微妙地表达了作者 希望王昌龄归隐的心情,不愧为传世名篇。一、二句言清溪碧水,流经石门山,不见源 头,只见一片白云,真是深不可测。“惟孤云”,言王昌龄隐逸之深,见出其孤寂而清高 也。中间四句极力描写幽居之景。第三句“露微月”,是言月光从青松茂密的枝叶间撒 下,不能朗照;第四句“犹为君”,是说月光有情,依然来与王昌龄做伴,不知换了主人。 此言夜宿幽居,“清光”透过青松枝叶,来与我相伴,分外有情。五、六句写茅庐外,月光 映照花影,药草滋养青苔。中四句写景表现了隐逸生活的'情趣,透露出惋惜和期待的 情绪。末二句言自己的归志:我也要学*昌龄,辞别世俗,回归西山,与鸾鸟、仙鹤为 伴侣,隐居终生。此时王昌龄已入世为官,不再隐居,故用一“亦”字。此乃故意虚晃一 枪,说要学*昌龄而归隐,实际是委婉讽劝,希望王昌龄坚持初衷,弃官归隐。此诗 描写“清溪”“孤云”“清光”(月)“茅亭”“鸾鹤”和松、花、药、苔等景物,极写隐居之地的 明秀、清静、幽雅,然后委婉地点出主旨,寓情于景,意在言外,蕴含深永,妙不可言。
【点评】 意*旨远,语浅情深才是好诗。这首五言律诗写了五昌龄隐居故处的山水风光,有深深的旨趣情意在内。诗人借宿一宵。主人不在,但宿处的里里外外,无不是主人的身影和品格的体现,也无一不是诗人的情怀,隐居之处有清溪幽长,反映出隐者意趣的幽深;一片孤云,象征着隐者的清高不偶。青松森森,月光有情,反映出隐者与大自然融会无间的诱人神趣。茅亭花影,药院莓苔,既有隐者去后宿者感到的孤寂,又映现出昔日隐者在这里居住时的逸情雅兴。诗在描写风光中寄托着对友人往日隐居生活的肯定,也使人领会到诗人对正在坎坷仕途中友人的宛转奉劝,领会到他希望王昌龄弃官归隐的意向。
清溪禾雀花什么时候开
清溪镇位于广东省东莞市的东南部,毗邻港澳,与深圳市、惠州市接壤,镇府驻地距市城区及深圳均约为48公里。禾雀花是清溪有名的花种。以下是小编帮大家整理的清溪禾雀花什么时候开,欢迎大家分享。
东莞清溪禾雀花什么时候开?
3月下旬全面开放,赏花行活动将于3月21日开幕,持续至4月上旬。
“拔窝”禾雀花是最佳景点
一年一度的清溪赏花行活动还没开始,大王山森林公园就已开始人气爆棚。进入3月份以来,已经有不少游客慕名而来。在大王山森林公园主入口广场的禾雀花已经开放,山上野生禾雀花群落也已结出花蕾,含苞待放,预计在月底全面开放,届时将可观赏到禾雀花开满枝头的盛景。
清溪最大的禾雀花群落位于大王山森林公园,共有200余亩,大王山“拔窝”禾雀花景点为欣赏禾雀花的最佳景点之一,该处禾雀花树龄古老,树藤比手臂还粗,非常罕见。
此外,清溪银瓶山森林公园十二排“禾雀争鸣”景点也是赏花的好去处。
南山花谷的短萼仪花4月绽放
到清溪赏花,当然不仅只是观赏禾雀花。“南山花谷”与禾雀花景点遥相呼应,也是市民赏花、吸氧的好去处。
南山花谷由原来的“花海世界”更名而来,位于清溪三中村罗坑水库景区,在大王山下。南山花谷在“花海世界”的基础上,扩大了施工面积,由原来的'18698*方米,扩大至今年的2.4万余*方米。种植有孔雀草、矮牵牛、一串红、石竹、何氏凤仙等十余种时花。从大王山上看花海,色彩斑斓,就像一幅巨大的油画。目前,南山花谷正盛装迎客。
此外,位于清溪公园入口的华南最大的短萼仪花群每年4月份左右绽放,届时市民也可以一睹芳容。当一串串紫红或粉红的花朵挂满枝头,白色的花瓣里点缀着点点紫红,再加上嫩绿的花苞,非常漂亮。
八大体验活动带你吃喝玩乐
本次“赏花行”还为市民准备了8大体验活动,除了赏花、美食、摄影等活动外,一些极具清溪本土特色的工业产品元素也将会亮相于本届“赏花行”当中,“科技清溪”首届工业产品展销会以本届“赏花行”活动为*台,以“科技清溪·工业旅游”为主题,重点邀请了全镇一批行业龙头企业参会参展。
亲子生态农业体验系列活动、金牌农家乐评选活动、“爱上紫烟阁”春季登山等活动项目等内容丰富的主题活动轮番登场,为广大游客带来一场文化旅游盛宴。游客还可以品尝到芋头粄、糍粑、鹅汤粄、客家焖鹅、酿豆腐等正宗客家小吃和菜肴。
据介绍,赏花行子活动之一“爱上紫烟阁”春季登山活动将于3月18日在清溪镇银瓶山森林公园举行。紫烟阁楼高约13.8米,坐落在海拔818米的爆石山巅,沿途还有东莞独一无二的野生润楠群落,*4000亩,有200年树龄的楠木遍布。
禾雀花
禾雀花又名白花油麻藤、雀儿花,为蝶形花科藤本植物。外形奇特,花开四瓣,花托似禾雀头,两旁各有一粒似眼睛的小黑点,正中一瓣,弯弓似雀背,两侧花瓣似雀翼,底瓣后伸,是尾巴。远看还以为真的是一群禾雀藏身花藤。这种“藤上奇花”——禾雀花,花瓣呈淡绿色,外形与禾雀极为相似,还有着各种惟妙惟肖的动作造型。花房内有一撮细长略弯的花蕊,人们称之为“内脏”。若不经意碰损某一部分,伤痕即出现微量似血的液体,令人顿生怜悯之情。摘一朵完整的花搁置两小时后,即变成褐色,与真禾雀毛色一样。每年清明前后,禾雀花开,如万千只鸟栖息树上,蔚为壮观。
清溪行 李白
清溪清我心,
水色异诸水。
借问新安江,
见底何如此?
人行明镜中,
鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,
空悲远游子。
李白诗鉴赏
这是一首情景交融的抒情诗,是天宝十二年(753)
秋后李白游池州(治所在今安徽贵池)时所作。池州是皖南风景胜地,景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。
清溪源出石台县,仿佛一条玉带,蜿蜒曲折,流经贵池城,与秋浦河汇合,出池口汇入长江。李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》主要描写清溪水色的清澈,寄寓诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过多少名山秀川,独有清溪的水色给他以清心的感受,这就是清溪水色的特异之处。
开篇就赋予客观景物主观化特性。
接着,诗人又以衬托手法突出地刻划清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,素来以水清着称。
南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。
千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江水的确是清澈的,然而,与清溪相比又将如何呢?“借问新安江,见底何如此?”新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?
这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。
接着,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。
诗人以“明镜”比喻清溪,将*的群山比作“屏风” 。
于是人在岸上行走,鸟在山中飞行,倒影在清溪之中游走,就如:“人行明镜中,鸟度屏风里。”这样一幅美丽的倒影,使人如身入其境。无怪乎胡仔云:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。
..予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”(《苕溪渔隐丛话》)
最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,仿佛是在为自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
整理:zhl201701
梅花谷古诗
在生活、工作和学*中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编整理的梅花谷古诗,希望能够帮助到大家。
唐诗李白《梅花谷》
特访梅花信,漫行春谷中。
朗月升东隅,流辉照苦颜。
普门在何处,莫向海门寻。
选任逢明主,休嗟尚散郎。
举世争趋进,谁能事息机。
获处从西鄙,胡然瑞物臻。
胜游不惜屡,余兴尚淋漓。
关于杜撰的诗歌《梅花谷》
李白的魂也没有看到过所谓的《梅花谷》,更遑论写作该凑合的诗了。为了不让搞笑(该凑合的`诗每一联的首字组成“特朗普选举获胜”,特朗普为2016年美国总统大选的获胜者)的凑合者误导读者,特将此凑合诗各句的出处列示如下:
“特访梅花信,漫行春谷中。”出自明代雪山法师的《玄墓看梅花》:“特访梅花信,漫行春谷中。路随云共白,村与树俱空。色浅如萦雾,香寒不递风。虬枝吾欲折,长揖问山翁。”
“朗月升东隅,流辉照苦颜。” 出自明代皇甫涍 (字子安,长洲人,嘉靖壬辰进士,官至司直。与兄冲、弟汸、濂称四皇甫并有才藻。时以为盛事所著有少玄集)的《代古》:“朗月升东隅,流辉照苦颜。愁思抚清夜,房拢凄以闲。玉墀花稍积,檐鸟双飞还。凝熏空锦衾,游尘集绮弦。驰波岂尽意,浮云难结言。所恨千里遥,所望一水闲。”
《梅花谷古诗》出自明代杨循吉的《吴中普门长老乞语》:“普门在何处,莫向海门寻。只此吴城中,便有紫竹林。古以水与月,而赞白衣士。举头即见月,掘地即得水。朴哉明长老,今往住普门。济度说已尽,我复将何言。虽然无可言,愿且举水月。月在水中明,此理分明说。”
“选任逢明主,休嗟尚散郎。” 出自宋代余靖的《酬和苏梦得运使》:“选任逢明主,休嗟尚散郎。远均天雨露,全抚越封疆。早振连城价,尝陪照乘光。宦途更险易,人事变炎凉。遽喜輶轩至,同期远俗康。交情重推致,民意乐舒长。况有江山助,无怀节物伤。罇前且欢醉,一别久相望。”
“举世争趋进,谁能事息机。” 出自明代陈淳的《东园四首》(嘉靖庚寅夏秋作):“懒拙无能事,独栖聊自存。竹扉低*水,花径曲通园。老婢强供爨,愚儿日应门。今古多尔尔,何处向人言。举世争趋进,谁能事息机。穷来犹不悟,老去渐知非。骨肉贫招弃,交游懒致稀。衰年须却步,自识此心微。运命生多蹇,羁穷老自胜。行藏如逐客,况味一枯僧。久病医难治,长贫盗亦憎。旁人讶长啸,错比是孙登。独酌林皋下,厌厌不计筹。似能添野兴,还可慰羁愁。月色十分好,虫声一片秋。壁间何物在,寒气隐吴钩。”
“获处从西鄙,胡然瑞物臻。”出自宋代刘克庄的《西狩获麟》:“获处从西鄙,胡然瑞物臻。子因书曰狩,世始识为麟。出匪于*,来常以圣人。皆云麕且角,谁辨兽而仁。已叹吾无位,于嗟汝不辰。茂陵好奇怪,得者惜非真。”
“胜游不惜屡,余兴尚淋漓。” 出自明代邹迪光(1550~1626,字彦吉,号愚谷。明无锡人。万历二年进士。授工部主事,官湖广提学副使。万历十七年罢归,在惠山下筑愚公谷。)的《吴门归入惠山寺》:“胜游不惜屡,余兴尚淋漓。竹路青相借,花宫翠乱披。酒阑留月住,曲半受风吹。为问梁溪夜,何如吴苑时。”
带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春,表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。以下是小编为大家收集的带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》,仅供参考,大家一起来看看吧。
1 古诗带拼音版
huàn xī shā
浣溪沙
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
2 阅读答案
(1)这首词表达了作者怎样的思想感情?
(2)发挥想象,描绘“山下兰芽短浸溪”所展现的画面。
参考答案:
(1)体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
(2)山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。
3 古诗翻译
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢?你看看,那门前的流水尚能向西奔流呢!所以,不要在老年感叹时光流逝。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代:苏轼
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
注释
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸:泡在水中。
萧萧:形容雨声。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少:不能回到少年时代。
白发:老年。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句,但当生活安顿下来之后,樵夫野老的帮助,亲朋故旧的关心,州郡长官的礼遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。
上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景,涤去官场的恶浊,没有市朝的尘嚣。它优美,洁净,潇洒……充满诗的情趣,春的生机。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答,“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,人未始不可以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没,腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句,此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相同。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
苏轼
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙》
【唐】韦庄
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,
想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,
几时携手入长安?
自从与心上人分离之后,令人朝思暮想,彻夜无眠。月下凭阑,益增相思。不知几时才能再见,携手共入长安。这首词,叙离别相思之情,含欲言不尽之意。缠绵凄恻,幽怨感人。
《浣溪沙》
【唐】薛昭蕴
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,
整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,
燕归帆尽水茫茫。
这首词概写水乡秋色风情,先勾画了渡头秋雨、红蓼一片,水边沙上,鸥迹成行的水乡景色;后写一个少女停舟于深浦之中,不语含嚬,清风拂袖,整鬟飘香,而愁煞棹船郎。全词情景俱佳。
《浣溪沙》
【唐】韩偓
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,
慵红闷翠掩青鸾。
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,
骨香腰细更沈檀。
全词六句,从头到尾都在描绘女子晓起的衣着打扮体态,全词描写细腻,造语精工,含而不露,香艳华丽。
《浣溪沙》
【宋】李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。
月移花影约重来。
这首反映爱情的小令,词语鲜明生动而不失其朴直。易安笔下的这个秀外慧中的少女多么可爱,她对幸福、自由的追求又是多么真挚、炽烈、大胆;从而也会惊叹这首词多么质朴深刻、生气盎然。
《浣溪沙》
【宋】晏殊
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。
晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。
一场春梦日西斜。
末句“一场春梦日西斜”,方始点明,原来上边五句所写的,都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起,粉融香汗,重理明妆。“春梦”,谓刚才好梦的短暂。慵困无聊,闲愁闲恨,全词之意,至此全出。
《浣溪沙》
【宋】秦观
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
每一次春来,就是一次伤春的体验。词人之心,很早就发出了“为问新愁,何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。
《浣溪沙》
【明】杨基
软翠冠儿簇海棠,砑罗衫子绣丁香。
闲来水上踏青阳。
风暖有人能作伴,日长无事可思量。
水流花落任匆忙。
农历三月三日为古上巳节,是时倾城于郊外水边洗濯,祓除不祥。《论语》谓:“暮春者,春服既成,浴乎沂,风乎舞雩。”晋时曲水流觞,至唐赐宴曲江,倾都修禊踏青,均是此意。此词所写,正是这一古老风俗沿袭至明代的情况。全词情景交融,自然流畅。
《浣溪沙》
【明】陈子龙
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