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赠冯文罴迁斥丘令诗
陆机〔魏晋〕
于皇圣世,时文惟晋。受命自天,奄有黎献。阊阖既辟,承华再建。
明明在上,有集惟彦。
奕奕冯生,哲问允迪。天保定子,靡德不铄。迈心玄旷,矫志崇邈。
遵彼承华,其容灼灼。
嗟我人斯,戢翼江潭。有命集止,翻飞自南。出自幽谷,及尔同林。
双情交映,遗物识心。
人亦有言,交道实难。有頍者弁,千载一弹。今我与子,旷世齐欢。
利断金石,气惠秋兰。
群黎未绥,帝用勤止。我求明德,肆于百里。佥曰尔谐,俾民是纪。
乃眷北徂,对扬帝祉。
畴昔之游,好合缠绵。借曰未给,亦既三年。居陪华幄,出从朱轮。
方骥齐镳,比迹同尘。
之子既命,四牡项领。遵涂远蹈,腾轨高骋。庆云扶质,清风承景。
嗟我怀人,其迈惟永。
否泰有殊,穷达有违。及子春华,从尔秋晖。逝将去我,陟彼朔陲。
非子之念,心孰为悲。
赠斥丘令冯文罴诗
陆机〔魏晋〕
夙驾出东城。送子临江曲。密*接同志。羽觞飞酃渌。登楼望峻陂。时逝一何速。与子别所期。耀灵缘扶木。
介之惠诗言斥于礼部欲自此高退山
孔*仲〔宋代〕
角艺词场欲进身,混然谁辨玉并珉。无常胜负如六博,不幸沈浮知几人。
君已自甘龙退蛰,我犹有待蠖求伸。未腰相印男儿耻,他日功成方卜邻。
老叟斥牛
纪昀〔清代〕
雍正初,李家洼佃户董某,父死,遗一牛,老且跛,将卖于屠肆。牛逸至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭捶,皆不起。村人闻是事,络绎来视,忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛曰:“其父堕河,何预尔事?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善?尔无故多事,引之使出,多活十余年,致其奉养,死而买棺葬。且留此一坟,岁需祭扫,为董氏之孙无穷累,尔大罪矣!尔就死,活该!”盖董某之父尝坠河中,牛随之跃入,牵其尾得脱险也。董某初不知其事,闻之大惭,自打颊曰:“我乃非人也!”急引牛而归。老牛数月后病死,泣而埋之。
斥堠
元璟〔清代〕
五里与十里,一双复一只。送尽往来人,转似无情客。
题养正图六十首 其二 膳斥鲍鱼
弘历〔清代〕
教子乃称慈,莫要于择师。公望彻膊关,云非礼所宜。
助教屏邪蒿,依然直道遗。
斥野燐
刘祖满〔明代〕
临池耽访卫夫人,衙鼓铜龙已报寅。曲槛骋光金马影,画屏曦耀碧鸡燐。
久将正气留天地,岂有文章泣鬼神。花际漫劳誇伎俩,燃犀曾照本来身。
斥归
韩淲〔宋代〕
一斥归来上野航,老无羁绊试斟量。诗囊纵在那能赋,酒盏何嫌且细尝。
点检丘园理花草,咨询里社见蚕桑。玉为山底冰溪水,鱼鸟飞潜意更长。
送李太清给谏抗疏斥还 其一
王弘诲〔明代〕
琐闼封章白板弹,棱棱风采动朝端。安危报国丹衷苦,鼎镬甘心白昼寒。
楚泽任教渔父问,汉廷终赖主恩宽。极知千古高名在,叹息清时有说难。
送李太清给谏抗疏斥还 其二
王弘诲〔明代〕
风流千载见龙门,朝捧词头暮叩阍。慷慨此身宁自保,艰危吾道喜常存。
一封岂谓酬臣节,九死犹应报主恩。珍重大崖传世业,归来掀揭树乾坤。
责人之心责己,恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——《菜根谭·概论》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
修己而不责人,则免于难。——《左传·闵公·闵公二年》
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。——《元史·列传·卷二》
但责己,不责人,此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》
自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》
修己而不责人——《左传·闵公·闵公二年》
得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》
有大略者,不可责以捷巧;有小智者,不可任以大功。——《淮南子·主术训》
以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。——《格言联璧·持躬类》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。——《弟子规·入则孝》
当言而不言,尔之责也;言而不听,我之咎也。——《元史·列传·卷六》
物各为主,无所责也。——《南史·列传·卷十六》
处事须留余地,责善切戒尽言。——《格言联璧·接物类》
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·卷十三》
人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》
以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交。
圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。——《围炉夜话·第二四则》
不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。——《颜氏家训·名实篇》
偶参伍之验以责陈言之实——《韩非子·备内》
女子弄文诚可罪,那堪咏月更吟风。——朱淑真《自责二首》
君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。——《明夷待访录·原臣》
天运苟如此,且进杯中物。——陶渊明《责子》
虽有五男儿,总不好纸笔。——陶渊明《责子》
曲木恶绳,顽石恶攻,责善之言,不可不慎也。——《**语·卷一·礼集·伦理》
小臣不可委以大事,大臣不可责以小罪。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
后孟尝君出记,问门下诸客:谁*计会,能为文收责于薛者乎?——佚名《冯谖客孟尝君》
休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。——《格言联璧·持躬类》
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。——梁启超《少年*说》
白发被两鬓,肌肤不复实。——陶渊明《责子》
行不得反求诸己,躬自厚薄责于人。
爵高者忧深,禄厚者责重——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。——朱淑真《自责二首》
添得情怀转萧索,始知伶俐不如痴。——朱淑真《自责二首》
天下兴亡,匹夫有责——《林公案·第六十回》
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。——西晋·李密《陈情表》
故道不同,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!——杨恽《报孙会宗书》
雍端年十三,不识六与七。——陶渊明《责子》
我有素餐责,诚愧伐檀人。——王粲《从军诗五首·其四》
荣辱之责在乎己,而不在乎人。——《韩非子·大体》
归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。——佚名《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》
闷无消遣只看诗,不见诗中话别离。——朱淑真《自责二首》
桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。——司马迁《管晏列传》
后来者咎其徒之不合舍去,责诮怒骂,不啻仇敌。——陈亮《送韩子师侍郎序》
责饥之食者曰:曷不为饮之之易也?——韩愈《原道》
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。——*《沁园春·长沙》
虫鸡于人何厚薄,我斥奴人解其缚。——杜甫《缚鸡行》
贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。——王禹偁《待漏院记》
玉门罢斥候,甲第始修营。——虞羲《咏霍将军北伐》
东海若知明主意,应教斥卤变桑田。——苏轼《八月十五日看潮五绝》
且达人庄生,常有馀论,以为斥鷃不羡於鹏鸟,秋毫可并於太山。——李白《代寿山答孟少府移文书》
绝塞*川开堑垒,排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》
斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。——*《七律·吊*同志》
赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。——欧阳修《苏氏文集序》
故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。——欧阳修《苏氏文集序》
自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖;虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。——王安石《祭欧阳文忠公文》
子之视人,自以无前;一斥不复,群飞刺天。——韩愈《祭柳子厚文》
一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。——苏辙《武昌九曲亭记》
想旧时谈舌,依然解使,六丁奔走,驱斥风雷。——刘过《沁园春·柳思花情》
恶丽靡而不*,斥芬芳而不御。——扬雄《长杨赋》
君生长于纷华而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。——唐顺之《任光禄竹溪记》
天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游,麾斥八极隘九州。——苏轼《书丹元子所示李太白真》
何年月,铲*斥堠,如掌看春耕。——曹贞吉《满庭芳·和人潼关》
今土宇广斥,赋入委叠;上益笃俭,非有广居盛囿之侈。——欧阳修《戕竹记》
遭物悼迁斥,存期得要妙。——谢灵运《七里濑》
自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。——韩愈《柳子厚墓志铭》
然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。——韩愈《柳子厚墓志铭》
使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。——韩愈《柳子厚墓志铭》
故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。——贾谊《治安策》
然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?——韩愈《进学解》
觝排异端,攘斥佛老。——韩愈《进学解》
斥鷃笑之曰:彼且奚适也?——庄周《逍遥游(节选)》
长吉生二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?——李商隐《李贺小传》
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。——班固《苏武传(节选)》
虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。——韩愈《送穷文》
原隰畇畇,坟衍斥斥。——左思《三都赋》
古戍烽烟迷斥堠,夕阳村落解鞍鞯。——纳兰性德《浣溪沙·欲寄愁心朔雁边》
斥西施而弗御兮,羁要袅以服箱。——张衡《思玄赋》
朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》
若夫游鷮高翚,绝坑逾斥。——张衡《西京赋》
此二禽已登于寥廓,而斥鷃之辈,空见笑于藩篱。——李白《大鹏赋·并序》
义士瞋目斥之:汝非人也,但禽兽耳!——佚名《义士赵良》
若石不知其为貙也,斥之不走。——刘基《若石之死》
既至,大诟死虎斥神曰:今竟如何?——佚名《樵夫毁山神》
富人惟一子,不肖,斥逐去。——方勺《张孝基仁爱》
斥蜥蜴兮进龟龙,策谋从兮翼机衡。——王逸《九思》
西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹。——刘向《九叹》
放佞人与谄谀兮,斥谗夫与便嬖。——刘向《九叹》
斥逐鸿鹄兮,**鸱枭, 斩伐橘柚兮,列树苦桃。——东方朔《七谏》
斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?——王守仁《象祠记》
始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。——苏轼《超然台记》
古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。——苏轼《贾谊论》
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中文发音:谴责[qiǎn z]
词语解释:谴责,严正申斥。指对个人、团体、党派、国家等的荒谬言行或错误政策进行严厉责备,带有庄重色彩。意思是指斥责;责备。前所谴责。
*义词:指责、指摘
用谴责造句
1、日本侵华的恶行,受到了国际舆论的谴责。
2、小区人民强烈谴责那种随地乱丢垃圾的行为。
3、小明不小心把这件事搞砸了,心里暗暗谴责自己。
4、他的做法遭到全班同学的谴责。
5、他谴责了这种不正当的行为。
6、他对父母的不孝遭到周围邻居的一致谴责。
7、偷窃必将遭到良心的谴责。
8、国际社会对这种行为作出强烈谴责。
用谴责的*义词造句
指责:面对他的指责,我无言以对。
【扩展阅读:浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同,在一般情况下可以互相替代,亦称等义词。有些词意义基本相同,但并不完全相等,应用上也不能任意互换,彼此间有一定的细微差别,属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分,易混易错词语的正确选择,以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情:词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词;带有憎恶,贬斥意味的词语角贬义词;可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如:安静、宁静都指没有声音,没有吵闹和喧哗。安静重在稳定,有使安稳*静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和,一般多指环境或心情*和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*,但存在差异,是不能混用的。爱护指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴,只能用爱护,如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;*时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的*惯;要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*,分门别类,归纳整理。
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中文发音:严厉[yn l]
词语解释:严:严肃;厉:厉害。严肃而厉害。一般指做错事情后给予的厉害的、高层度的惩罚。
*义词:严肃、严格、严峻
用严厉造句
1、由于和同学打架,他受到了老师严厉的批评。
2、面对严厉的老师我们要严肃,尤其是面对严峻的事情的时候。
3、每次小明做错事时,他的爸爸总是严厉的批评他。
4、由于和同学打架,他受到了老师严厉的批评。
5、他受到了老师严厉的批评。
6、张校长很严厉地批评了这位逃课的学生。
7、我们必须严厉的打击盗版。
8、严厉的爱是孩子犯错时,父母心疼的责备。
用严厉的*义词造句
严肃:她努力装作不说不笑的样子,把脸绷得象石雕泥塑一样严肃。
严格:新来的老师对我们的要求很严格。
严峻:面对汶川地震这么严峻的问题,*人民没有退缩。
【扩展阅读:浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同,在一般情况下可以互相替代,亦称等义词。有些词意义基本相同,但并不完全相等,应用上也不能任意互换,彼此间有一定的细微差别,属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分,易混易错词语的正确选择,以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情:词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词;带有憎恶,贬斥意味的词语角贬义词;可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如:安静、宁静都指没有声音,没有吵闹和喧哗。安静重在稳定,有使安稳*静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和,一般多指环境或心情*和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*,但存在差异,是不能混用的。爱护指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴,只能用爱护,如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;*时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的*惯;要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*,分门别类,归纳整理。
中文发音:恐怖[kǒng b]
词语解释:因可怕而畏惧。
*义词:可怕、恐慌、恐惧、可骇
用恐怖造句
1、我今天看了一部鬼片,感觉好恐怖啊!
余秋责余不归责之诚是也余非敢忘乡井而答以诗
曾由基〔宋代〕
兔狡应多穴,狐妖解首丘。一巢鸠样拙,何计老菟裘。
余秋责余不归责之诚是也余非敢忘乡井而答以
曾由基〔宋代〕
兔狡应多穴,孤妖争首丘。一巢鸠样拙,何计老菟裘。
责子
陶渊明〔魏晋〕
白发被两鬓,肌肤不复实。
虽有五男儿,总不好纸笔。
阿舒已二八,懒惰故无匹。
阿宣行志学,而不爱文术。
雍端年十三,不识六与七。
通子垂九龄,但觅梨与栗。
天运苟如此,且进杯中物。
行督责书
李斯〔先秦〕
夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣,贤明之主也,可不察焉!
故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。
故韩子曰:“慈母有败子,而严家无格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商君之法,刑弃灰于道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常,庸人不释,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限,岂跛羊也而易百仞之高哉?峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。今不务所以不犯,而事慈母之所以败子也,则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!
且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术,而修商君之法。法修术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生,不能加也。
责躬
曹植〔两汉〕
小序臣植言。臣自抱亹归藩。刻肌刻骨。追思罪戾。昼分而食。夜分而寝。诚以天网不可重罹。圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇。无礼遄死之义。形影相吊。五情愧{赤皮}。以罪弃生。则违昔贤夕改之劝。忍垢茍全。则犯诗人胡颜之讥。伏惟陛下。德象天地。恩隆父母。施畅春风。泽如时雨。是以不别荆棘者。庆云之惠也。七子均养者。鸤鸠之仁也。舍罪贵功者。明君之举也。矜愚爱能者。慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩泽而不敢自弃者也。前奉诏书。臣等绝朝。心离志绝。自分黄耈永无执珪之望。不图圣诏猥垂齿召。至止之日。驰心辇毂。僻处西馆。未奉阙庭。踊跃之怀。瞻望反侧。不胜犬马恋主之情。谨奉表并献诗二篇。词旨浅末。不足采览。贵露下情。冒颜以闻。臣植诚惶诚恐。顿首顿首。死罪死罪。于穆显考。时惟武皇。受命于天。宁济四方。朱旗所拂。九土披攘。玄化滂流。荒服来王。超商越周。与唐比踪。笃生我皇。奕世载聪。武则肃烈。文则时雍。受禅于汉。君少万邦。率由旧则。广命懿亲。以藩王国。帝日尔侯。君兹青土。奄有海滨。方周于鲁。车服有辉。旗章有叙。济济隽乂。我弼我辅。伊予小子。恃宠骄盈。举挂时网。作藩作屏。先轨是隳。傲我皇使。犯我朝仪。国有典刑。我削我绌。将寘于理。元凶是率。明明天子。时惟笃类。不忍我刑。暴之朝肆。违彼执宪。哀予小臣。改封兖邑。于河之滨。股肱弗置。有君无臣。荒淫之阙。谁弼予身。茕茕仆夫。于彼冀方。嗟予小子。盈罹斯殃。赫赫天子。恩不遗物。冠我玄冕。要我朱绂。光光大使。我荣我华。剖符授玉。王爵是加。仰齿金玺。俯执圣策。皇恩过隆。祇承怵惕。咨我小子。顽凶是婴。逝惭陵墓。存愧阙庭。匪敢傲德。实恩是恃。威灵改加。足以没齿。昊天罔极。生命不图。常惧颠沛。抱罪黄垆。愿蒙矢石。建旗东岳。庶立毫厘。微功自赎。危躯授命。知足免戾。甘赴江湘。奋戈吴越。天启其衷。得会京畿。迟奉圣颜。如渴如饥。心之云慕。怆矣其悲。天高听卑。皇肯照微。应诏肃承明诏。应会皇都。星陈夙驾。秣马脂车。命彼掌徒。肃我征旅。朝发鸾台。夕宿兰渚。芒芒原隰。祁祁士女。经彼公田。乐我稷黍。爰有樛木。重阴匪息。虽有糇粮。饥不遑食。望城不过。面邑不游。仆夫警策。*路是由。玄驷蔼蔼。扬镳漂沫。流风翼衡。轻云承盖。涉涧之滨。缘山之隈。遵彼河浒。黄阪是阶。西济关谷。或降或升。騑骖倦路。载寝载兴。将朝圣皇。匪敢晏宁。弭节长骛。指日遄征。前驱举燧。后乘抗旌。轮不辍运。鸾无废声。爰暨帝室。税此西墉。嘉诏未赐。朝觐莫从。仰瞻城阈。俯惟阙庭。长怀永慕。忧心如酲。
十二月二十八日,蒙恩责授检校水部员外郎黄
苏轼〔宋代〕
百日归期恰及春,余年乐事最关身。出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。却对酒杯疑是梦,试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎,窃禄从来岂有因。
玄度以诗责偿卜筑之约用来韵答之
张萱〔明代〕
卖文曾办买邻金,故国移居始自今。欲向烟霞寻旧侣,况逢山水有清音。
飞鸿踏雪仍留迹,倦鸟移巢却择林。莫怪绕枝犹未定,啜醨渔父已知心。
责子效陶彭泽
刘泰〔明代〕
七十吾已衰,两鬓飒然白。家贫寡生理,仅有三亩宅。
儿痴不知书,颇能勤稼穑。常恐遇饥岁,租庸官府迫。
忧来且倾酒,醉看南山色。
秋晚信州推院亲友或责无书,即事寄答
韩琮〔唐代〕
官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛*秋松。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。
水调歌头·榆塞脱忧责
吴潜〔宋代〕
榆塞脱忧责,兰径遂游嬉。吾年逾六望七,休退已称迟。日日登山临水,夜夜早眠晏起,岂得不便宜。有酒数杯酒,无事一枰棋。休更□,世途恶,宦久羁。□深林密,去路人物两忘机。昨日既盟鸥鹭,今日又盟猿鹤,终久以为期。蜀魄不知我,犹道不如归。
1、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。
2、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
3、责任心就是做任何事所需的一种*常而力求完美的心态。
4、做好每一件该做的事就是责任。
5、教师的威信首先建立在责任心上。
6、一人做事一人当,男子汉应该有的就是责。
7、敬者何?不怠慢、不*之谓也。
8、对上司谦逊,是一种责任。
9、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。权力的扩大使责任加重。
10、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
11、责任是与生俱来的,不可推卸的。
12、真正的责任是信自己。
13、我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感。
14、人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。
15、每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。
16、如果一个人有了责任心,那么他会努力把每一件事做得完美。
17、高尚伟大的代价就是责任。
18、责任就是对别人和自己负责。
19、天下兴亡,匹夫有责。
20、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。
21、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧。
22、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
23、当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
24、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
25、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
26、有良知的人有责任心和事业心。
27、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
28、友谊是一种责任。
29、有许多东西,只要我们对它们陷入盲目性,缺乏自觉性,就可能成为我们的包袱,成为我们的负担。
30、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。
31、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。
32、责任心就是关心别人,关心整个社会。有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验,是对文明的至诚。它表现在对整体,对个人的关怀。这就是爱,就是主动。
33、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
34、在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任。
35、改造自己,总比禁止别人来得难。
36、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。
37、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
38、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
39、温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。
40、对培养好幼儿具有高度的责任感。
41、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。
42、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
43、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
44、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
45、责任感与机遇成正比。
46、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。
47、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。
48、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。
49、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。
50、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
51、先生的责任是教人做人。
句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐责无旁贷的意思 责无旁贷造句 责无旁贷的*义词。
【解释】:贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。
【示例】:农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。
【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义
【*义词】:义不容辞、当仁不让、在所不辞
【反义词】:推三阻四
责无旁贷造句:
01、整治社会治安是*责无旁贷的事。
02、既然是责无旁贷的事,就应当尽全力完成。
03、维护社区整洁,是每个居民们责无旁贷的事。
04、教育和保护子女是为人父母责无旁贷的责任。
05、维护社会安寧,是每个国民责无旁贷的义务。
06、争取劳工福利,是公会责无旁贷的重点工作。
07、父母过世之后,照顾年幼的弟妹成了小明责无旁贷的事。
08、禁绝走私,保护人们生命财產安全,是*责无旁贷的事。
09、老王身为调解委员会委员,自然责无旁贷地承担起调解双方的任务。
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