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古诗中的千古名句
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的`古诗中的千古名句,希望对大家有所帮助。
1、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
2、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
3、露从今夜白,月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
4、人攀明月不可得,月行却与人相随。——《把酒问月》
5、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
6、但见新人笑,那闻旧人哭。——《佳人》
7、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子
8、小时不识月,呼作白玉盘。——《古朗月行》
9、空山不见人,但闻人语响。——《鹿柴》
10、白云回望合,青霭入看无。——《终南山》
11、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀相》
12、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》
13、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》
14、来日绮窗前,寒梅著花未。——《杂诗三首》
15、人无远虑,必有*忧。——《论语·卫灵公》
16、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》
17、大道如青天,我独不得出。——《行路难》
18、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——《绝句》
19、昔年有狂客,号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》
20、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》
21、言之无文,行而不远。——《左传》
22、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》
23、相亲相见知何日,此时此夜难为情。——《秋风词》
24、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
25、恰同学少年,风华正茂。——《沁园春·长沙》
26、皮之不存,毛将焉附。——《左传》
27、外举不弃仇,内举不失亲。——《左传》
28、不去*,鲁难未已。——《左传》
29、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——《望天门山》
30、花间一壶酒,独酌无相亲。——《月下独酌》
31、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
32、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——《绝句》
33、江山如此*多娇,引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》
34、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——《七律·人民*占领南京》
35、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
36、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
37、知足不辱,知止不殆。——老子
38、月出皎兮,佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
40、峥嵘赤云西,日脚下*地。——《羌村三首》其一
41、宫衣亦有名,端午被恩荣。——《端午日赐衣》
42、浮云游子意,落日故人情。——《送友人》
43、空山新雨后,天气晚来秋。——《山居秋暝》
44、长安白日照春空,绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》
45、读书破万卷,下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
46、敌军围困万千重,我自岿然不动。——《西江月·井冈山》
47、谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》
48、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》
49、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
中秋节的千古诗句
昨夜风送中秋,今夜月饼美酒。 试问收信人,都道佳节依旧。 知否?知否?中秋佳节,小编今天为大家带来中秋节的千古诗句,一起来学*一下吧!
| 八月十五夜玩月 |
【唐】刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
| 十五夜望月 |
【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
| 念奴娇·中秋对月 |
【明】文徵明
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。
霜华满地,欲跨彩云飞起。
记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。
千里江山昨梦非,转眼秋光如许。
青雀西来,嫦娥报我,道佳期*矣。
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。
| 酬袭美见寄海蟹 |
【唐】陆龟蒙
药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。
自是扬雄知郭索,且非何胤敢餦餭。
骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。
| 八月十五日夜湓亭望月 |
【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
| 八月十五夜月二首 |
【唐】杜甫
[其一]
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
[其二]
稍下巫山峡,犹衔白帝城。
气沈全浦暗,轮仄半楼明。
刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄,不独汉家营。
| 中秋见月和子由 |
【宋】苏轼
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
《竹石》
作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
作者简介:
郑燮(1693—1765),清代书画家、诗人。字克柔,号板桥,兴化(今江苏兴化)人。擅画竹、兰、石,书法以“六分半书”名世,诗文也写得很好,所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
注释:
1、竹石:扎根在石缝中的竹子。人是着名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
2、咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
3、咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
4、立根:扎根,生根。
5、原:本来,原本。
6、破岩:破裂的岩石。
7、磨:折磨,挫折。
8、击:打击。
9、坚劲:坚韧、刚劲。
10、任:任凭。
11、尔:你。
译文:
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都经受得住,仍然坚韧挺拔,顽强地生存着。
赏析:
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗,是一首咏物诗,也是一首题画诗开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了*的情怀。
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雪树银花,燃烧红唇一瓣怒。
开门枝鸟散,一絮堕纷纷。司马光《雪霁登普贤阁》
三巴春霁雪初消,百折千回向东去。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。柳宗元
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。唐卢纶
雪花鹰背上,冰片马蹄中。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。吕本中《踏莎行》
烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
五月天山雪,无花只有寒。李白
五月天山雪,无花只有寒。唐李白
山回路转不见君,雪上空留马行处。
夜深知霄重,时闻折竹声。唐白居易
千山鸟飞绝,万径人踪灭。柳宗元
雪消门外千山绿,花发江边二月晴。欧阳修
终南阴岭秀,积雪浮云端。祖咏
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
大雪纷纷何所有,明月与我何相见。
长安有贫者,为瑞不宜多。罗隐
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。唐柳宗元
尽道丰年瑞,丰年事若何?罗隐
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参
月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。范成大
三千世界银成色,十二楼台玉作层。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
雪霁山疑*,天高思若浮。
云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前。
朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。徐渭《梨花》
尽道丰年瑞,丰年事若何?唐罗隐
长安有贫者,为瑞不宜多。唐罗隐
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
终南阴岭秀,积雪浮云端。唐祖咏
千山鸟飞绝,万径人踪灭。唐柳宗元
宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。李贺《十二月乐辞十一月》
玉千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。元稹《南秦雪》
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
对琼瑶满地,与君酬酢。辛弃疾《和廓之雪》
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雪树银花,燃烧红唇一瓣怒。
开门枝鸟散,一絮堕纷纷。司马光《雪霁登普贤阁》
三巴春霁雪初消,百折千回向东去。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。柳宗元
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。唐卢纶
雪花鹰背上,冰片马蹄中。
夜深知霄重,时闻折竹声。白居易
雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。吕本中《踏莎行》
烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
五月天山雪,无花只有寒。李白
五月天山雪,无花只有寒。唐李白
山回路转不见君,雪上空留马行处。
夜深知霄重,时闻折竹声。唐白居易
千山鸟飞绝,万径人踪灭。柳宗元
雪消门外千山绿,花发江边二月晴。欧阳修
终南阴岭秀,积雪浮云端。祖咏
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
大雪纷纷何所有,明月与我何相见。
长安有贫者,为瑞不宜多。罗隐
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元
孤舟蓑笠翁,独钓寒江冒。唐柳宗元
尽道丰年瑞,丰年事若何?罗隐
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参
月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。范成大
三千世界银成色,十二楼台玉作层。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
雪霁山疑*,天高思若浮。
云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前。
朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。徐渭《梨花》
尽道丰年瑞,丰年事若何?唐罗隐
长安有贫者,为瑞不宜多。唐罗隐
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
终南阴岭秀,积雪浮云端。唐祖咏
千山鸟飞绝,万径人踪灭。唐柳宗元
宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。李贺《十二月乐辞十一月》
玉千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。元稹《南秦雪》
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
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1.安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜!《梦游天姥吟留别》
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。下面是为小编为大家整理的这首古诗的千古名句是希望大家喜欢。
1、涌金门外凉生早,无数荷花斗娇好。
2、昔日芙蓉花,今成断根草。
3、秋已无多,早是败荷衰柳。
4、四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。
5、绿竹含新粉,红莲落故衣。
6、白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。
7、波面澄霞,兰艇采香去。
8、荷叶田田青照水,孤舟挽在花阴底。
9、风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。
10、有意十分开晓露,无情一饷敛斜阳。
11、一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。
12、柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
13、圆荷浮小叶,细麦落轻花。
14、自是荷花开较晚,孤负东风。
15、涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
郑板桥作为扬州八怪群体中的一员,其诗歌写作一如其书法,也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征,在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计,笔者先把全诗转引如下:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的,而且因为形象感强,后来作为名句被人引用在各种场合。问题是,为何这一句可以有“先声夺人”的效果?难道仅仅因为是处在第一句的位置,是最早发出的声音,才有了“夺人”的效果吗?显然不能这样认为。其实,这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑,在不交代行为主体时,就突然抛出一个执着坚定的行为动作,从而给人设置了巨大悬念。此外,要把“青山”“咬定”,而与之关联的行为主体居然是竹子,这与青山又是多么不匹配、不相称,所以让人在本来的有关动作的悬念中,添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法,也因为是拟人而不是比喻,所以只描写一个动作的同时,无需交代行为主体的名称。这样,因为主体的缺*,就暗含了一种召唤结构,将写作者乃至读者召唤进去,进入一种与描写对象共情的体验中。
相对来说,第二句“立根原在破岩中”,是让描写的奇崛回落到*实中,通过更写实的笔法,把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中,不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替,让想象中的人回到了写实中的物,而且,既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”,也被“破岩”代替了。换言之,开头那种飞扬的想象,那种“咬定”透出的强大意志力,是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”,既可以理解为形容词,因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中,但也可以作动词理解,是立根的巨大力量,从岩石中挤出裂缝,深深插入其中,最终让竹根和岩石,彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。
如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象,那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”,就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说,竹子自身的坚韧品性,可以应付“千磨万击”;另一方面,因为从岩石、从青山中获得的支撑力量,也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里,作者再次引发了读者的一个悬念,让读者陷入迷惑中,因为它与第一句极为相似,在描写“千磨万击”时,同样没有交代行为的主体。
而在最后一句“任尔东西南北风”中,第三句的悬念得到基本消解,因为在这里,作者交代了,在山上,对竹子“千磨万击”的行为主体,主要就是东西南北风,可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句,又不仅仅是悬念和释念的简单关系,而且,这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后,有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”,犹如在验看中得到了确证,于是把眼光从竹子自身转向外部世界,转向对方,“任尔”不但极其鄙视对方,而且带有相当的挑战性质,犹如说,既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”,那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话,前一句貌似的自我验看,其实更应该是在向对方*。
总起来看,虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象,但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物,结句又带出开阔的东西南北方位,使得这首本可能是比较局促的咏物诗,有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的,但不仅仅是其依托的青山,也是其对抗的风所在的开阔世界,才把竹子带向了一个广大高远的世界中。
因为是题画诗,也有人从诗与画的关系来分析其结构特征:
这首题画诗,前两句交代了画面内容,有整体有局部,展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容,而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。
这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性,但仔细推敲,又觉得其结论是有待完善的。
当初,大画家顾恺之提出“手挥五弦易,目送归鸿难”的著名观点,似乎给绘画表达的“神”,留下了一个有待克服的难题,也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为,绘画只是在表现“神”这方面无能为力,而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍,其实也是想当然的。
即以前两句言,说前后有一种整体到局部的关系,仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系,与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言,竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格,但大意还是需要体现出来的。所以,如果画面要让人依稀感到青山的整体,就必须无限缩小竹子,而如果要画出竹子的主体物象,则青山的壮观和气势就难以进入画面中,最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上,郑板桥的画作,就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图,其中一幅,在画面右侧边缘,垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山,然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶,占据了整幅画面的主要位置,左侧留下较多的空白,在左上角有题画诗。这样,无论是整体意义上的青山,还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部,都没出现在画面中。另一幅,石头从下边往上延伸一部分,也很难看出山的样子。换句话说,单单就物象的形来说,前二句恰恰是通过诗句,补充了在画面很难呈现的内容,因为画面呈现的是物象的“中观”之景象,而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观,其实都超越了画面可能呈现的格局。所以,以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”,又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”,这样的分析判断,是失之简单粗糙的。
更进一步说,即使画面中表现出了竹对山石的一种依托,但诸如“咬定”这样的拟人化手法,其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”,这样的数量词使用和方位叠加,似乎又让人看到了具体的形。或者说,诗歌表达,是在形的描写中,让人感受了神,而在神的表现中,又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中,也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。
中国古代诞生了许多优秀的诗歌,都说“武无第二,文无第一”。可是每个人心中,总有一首诗歌无可替代。
小编下面列了几首参选诗歌,不知道您认为谁能排千古第一诗呢?
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
深秋,天已经很冷了。到了后半夜,四处传来乌鸦的叫声,渔夫们都起来捕鱼了。诗人躺在姑苏城外桥边的一艘小船上,想到国家正值战乱,百姓流离失所,自己想尽力却无能为力,怎么也睡不着。突然寒山寺传来了钟声,一夜无眠。
张继写这首诗的时候,正值安史之乱。由于江南相对安定,所以诗人也避祸来到了江南。自己也和其他百姓一样,居无定所,只能旅居在一艘小船上,这种日子也不知何日才能到头,怎能不让人惆怅。
有人说,百无一用是书生。谁不想为国家尽一份力,哪怕再微薄,纵手无缚鸡之力,也要提三尺长剑,血染沙场。诗人这首诗,发自内心,忧国忧民,读后让人感慨。
上榜理由:忧国忧民,人人有责。
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
太阳渐渐的落在了山的那边,黄河滚滚向东流向大海,这都是自然的规律。要想看到更美的风景,只有站在更高的位置上。
这首诗虽简单易懂,却极富哲理。这种登高望远的境界也不是每个人都能够达到的。甚至多少人都宁愿做一只井底之蛙,墨守成规,不思进取。想要获得很高的成就,就要付出超过常人的努力。可能费点力,再登高一层,你会看到更美的风景。诗人这种鼓励人积极进取的精神,值得学*,发人深思。
上榜理由:哲理深,境界高。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这首诗的前两句,画面感太强。一个是在家为儿子缝衣服的慈祥的母亲,一个是在外漂泊的游子。中间两句,仿佛看到母亲孤身一人在深夜里,认真的为儿子缝补衣服;因为儿子马上就要远行,此去千里万里,衣服破了再无人缝补,一方面,希望儿子能早日归来。最后两句,诗人认为母亲对自己的这份爱,自己永远都报答不了,就像小草无法报答春天的阳光一样。
这首诗好就好在,虽朴实无华,却真情流露。孟郊一生坎坷,常年颠沛流离、居无定所,到五十几岁才当上了一个溧阳县尉的小官。安定下来后,诗人第一时间去接母亲。回到老家,推开门,看到的是一个白发苍苍的老人,早已不是年轻时的模样,尽管如此,她还在缝补着以前儿子曾经穿过的衣服,等待着儿子的归来。诗人不由得老泪纵横,写下《游子吟》这样的感人肺腑的千古绝唱。
这首诗,小编不敢多读,因为多读几遍,眼泪就止不住的往下流。
上榜理由:真情流露,催人泪下。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
仙人早已驾着黄鹤飞走了,只剩下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞走再也没有回来,时间过的真快啊,千年也只是一眨眼的时间,只留下悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木越来越多,鹦鹉洲上也长满了芳草。天色已晚,眺望远方,不由得思念家乡。江上雾太大了,看不见家乡,心里好难受。
据说李白在黄鹤楼看到这首诗歌,也是自愧不如。为此李白还模仿了几首,但总觉得差点意思,这首歌任何人看到,都会不由得赞到,好湿好湿。
上榜理由:感叹时光飞逝,思念家乡,李白自愧不如。
枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?
壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。
这首诗厉害之处,就是反过来年也是诗。正过来思念妻儿,反过来是妻儿思念自己。小编不由得感概,这种诗歌还是比较少见。
不信自己看一下吧,都给您整理好了。
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。
这首歌含义比较易懂,就是思念亲人,就不翻译了。
上榜理由:正念倒念都是诗,千古第一奇。
风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。下面是为小编为大家整理的千古名句古诗大全希望大家喜欢。
1、同伴,不一定非要走到最后,某一段路上,对方给自己带来的朗朗笑声,那就已经足够。
2、不见面也有不见面的好,你永远是,我记忆中的`样子。
3、真正的幸福是一点一点争取的,是一天一天积累的。
4、世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄成为你自己。
5、我不屑与任何一个人去争。爱我的,不用争。不爱的,争来也没用-任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。
6、人间事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。
7、不管发生什么,都不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。
8、我哭一百次,只是想让你心疼我一次。
9、世界太大,生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。
10、男人哭了,是因为他真的爱了;女人哭了,是因为她真的放弃了。
11、一个人好好过,何必在爱情里沦落。
12、没有一个可以诉说一切的人,真的好难受。
13、不是每个人,都可以在我心里兴风作浪。
14、我的世界,谁也不懂。谁也无法踏进我那渺小的世界。
15、只想优雅转身,不料华丽撞墙。
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