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描写夏日古诗句
朱樱羊酪喜新尝,碧井桐阴转午凉。书几得晴宜试墨,衣篝因润称熏香。枯龟自觉支床稳,老马安能试草长?半世学骚终不*,空余清梦上沅湘。
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
雨霁逢初夏,胡床荫绿槐。半酣方嵬峨,假寐忽咍台。小穗闲簪麦,微酸细嚼梅。衰翁不禁老,更著物华催。
小池残暑退,高树早凉归。
昔如转战堕重围,今幸骞翔脱骇机。晓树好风莺独语,夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮,得食宁论鹤料微?更喜暮年强健在,又看刀尺制缣衣。
四月晴和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日晴。
水际闲将鹤,林间独拥琴。披丛采香草,映树看珍禽。正使居无屋,犹胜突不黔。过春差觉健,处处得幽寻。
水积春塘晚,阴交夏木繁。舟船如野渡,篱落似江村。静拂琴床*,香开酒库门。慵闲无一事,时弄小娇孙。
首夏犹清和,芳草亦未歇。
深居俯夹城,春去夏犹清。
山绕*湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明。
农夫方夏耘,安坐吾敢食。
绿荫生昼静,孤花表春余。
燎沈香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
篱落鱼池北,房栊道院东。水纹藤坐榻,山字素屏风。采药松冈*,投竿荻浦通。悠然搔短发,心事寄冥鸿。
红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船,船中人少年。荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦。波上暝烟低,菱歌月下归。
过尽一春雨,园林气少和。偶然扶楖栗,复尔坐盘陀。小草数行字,残花一曲歌。公卿非傲汝,无奈爱闲何!
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。
残云收夏暑,新雨带秋岚。
乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。
池塘一夜风雨, 开起万朵红玉; 怜君自来高格, 爱莲谁若敦颐。
风含翠筱娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚栏杆。
荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。
水底有龙掀巨浪,岸旁无雨挂长虹。
谁把青红绒两条,半红半紫挂天腰。
双崖断处造桥工,仿佛凌霄架彩虹。
桥转彩虹当绮殿,舰浮花鹢*蓬莱。
千丈虹桥望入微,天光云影共楼飞。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
*绝壁一线天,瀑布彩虹舞山涧;水秀陶醉四海宾,山奇吓倒洞中仙。
断涧迎风撒碎玉,雾雨当空飞彩虹。漫天流云增松翠,暮色斜阳映山红。翻卷沧海天作岸,会凌绝顶君为峰。
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩虹当空舞?
长桥驾彩虹,往来便市井。日中交易过,斜阳乱人影 。
残虹收度雨,缺岸上新流。虹销雨霁,彩彻区明。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥。
有关立夏日古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的`有关立夏日古诗,希望对大家有所帮助。
1、《初夏》
【朱淑真】
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
2、《立夏》
【左河水】
南国似暑北国春,色秀江淮万木荫。
时病时虫人撒药,忽寒忽热药搪人。
3、《初夏绝句》
陆游
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
4、《初夏即事》
王安石
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
5、《饮湖上初晴后雨》苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
6、《立夏日忆京师诸弟》
唐韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。
夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。
坐想离居人,还当惜徂景。
7、《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
8、《立夏》
作者:陆游 朝代:宋
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
9、《立夏前二日作》
作者:陆游 朝代:宋
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
10、《四月十三日立夏呈安这》
作者:司马光 朝代:宋
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
林莺欣有吒,丛蝶怅无依。
窗下忘怀客,高眠正掩扉。
《夏日绝句》是的作品,李清照是婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
【作者】李清照 【朝代】
生当作人杰, 死亦为鬼雄。
至今思项羽, 不肯过江东。
生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
1.人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”
3.项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。
4.江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?
“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思*叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
描写夏日炎炎的古诗(通用15篇)
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编整理的夏日炎炎的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
仲夏
【唐】樊旬
江南仲夏天,
时雨下如川。
卢桔垂金弹,
甘蕉吐白莲。
孟夏
【唐】贾龠
江南孟夏天,
慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,
蛙声作管弦。
夏景
【明】朱瞻基
景雨初过爽气清,
玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,
泛水闲鸥个个轻。
夏日对雨
【唐】裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
夏意
【宋】苏舜钦
别院深深夏簟清,
石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,
梦觉流莺时一声。
闻蝉
【唐】耒鹄
绿槐影里一声新,
雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,
有愁人有不愁人。
山亭夏日
【唐]高骈
绿树浓阴夏日长,
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,
满架蔷薇一院香。
首夏
【宋】秦观
节物相催各自新,
痴心儿女挽留春。
芳菲过尽何须恨,
夏木阴阴正可人。
纳凉
暖和的春天过去了,严热的夏天又来了,太阳高高地挂在天上,大地被阳光烘烤着,植物都被晒得不行了,动物们躲在阴凉的地方休息。
《客中初夏》
宋·司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
《鹧鸪天》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
《幽居初夏》
宋·
湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋,木笔初开第一花。
叹息老来交旧尽,睡余谁共午瓯茶?
《夏吟》
宋·戴石屏
乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
《曲院风荷》
清·陈璨
六月荷花香满湖,红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女,采得莲房爱子多。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
《夏日南亭怀辛大》
唐·
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
生当作人杰⑴,死亦为鬼雄⑵。
至今思项羽⑶,不肯过江东。
注释
⑴人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
⑵鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”
简析
靖康二年(1127),金兵入侵中原,诗人与丈夫一起逃难,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。
诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。
全诗可谓字字珠玑,深深的爱国之情喷涌出来,字里行间透出一股正气,震撼人心,男儿读之也觉汗颜。
最豪放名句
生当作人杰,死亦为鬼雄。
李清照(1084-约1155),齐州济南章丘(今山东济南章丘区)人,号易安居士,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称,*把她与辛弃疾并称为“济南二安”。出生书香门第,其父李格非藏书甚富。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,夫卒,境遇孤苦。其词以南渡为界,前期多闲情逸致、离别相思之苦,后期于凄凉身世中寄寓亡国之痛。多用白描,语言清丽浅*,提出词“别是一家”之说,诗词偶有豪放之作。有《易安居士文集》《易安词》,已佚,*辑有《漱玉词》。
李清照以一支生花妙笔,写尽闺中之情,写尽相思之意,被奉为“婉约派”代表词人。但是,她亦有全无女儿态,充满丈夫英伟之气,充满励志精神的佳作。易安词多明白清丽,感情真挚,因而也有学者评论,易安词少用典事 ,然考易安词, 知此言不确。
李清照词用典故处颇多, 其用典博采众长、杂取诸家, 典故多来源于诗词、杂记 、文赋、史书等, 自上古先秦之文献至宋代之词作均有涉及。
比如我们常常听到的《夏日绝句》就是其中的代表。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
这首诗言简意赅,通俗易懂,直抒胸臆,慷慨悲壮,字里行间透出凛凛正气。
在开始分析这篇文章之前,先来说说李清照词的三种用典方式,分别为:直用,如清照《临江仙》(庭院深深)词之“庭院深深深几许”即直接引于欧阳修的《蝶恋花》,可见对欧阳修的认同;还有反用。《凤凰台上忆吹箫》有“日上帘钩”句,引自诗圣杜甫《落日》,杜诗云 :“落日在帘钩 ,溪边春事幽。”其实这种用法比较少,最多的还是化用,比如《武陵春》(风住尘香花已尽)之“载不动许多愁” , 化用了苏轼《虞美人》 :“只载一船离恨向西州”。本文要提到的用典,应该也属于这种方式,取材历史,用于诗词中,可谓妙哉。一起来看看。
二十字小诗,连用三个典故。
“人杰”:人中的豪杰。出于汉高祖刘邦,他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。“鬼雄”:鬼中的英雄。出于屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”。
这两句以雷霆之势,破空而起。将那种生死不愧的英雄气魄,将那种所向无惧的人生姿态强力彰显,读之令人热血沸腾,肃然起敬。“生”当建功立业,报效国家;“死”也应当气壮山河,可歌可泣。爱国之情喷涌而出,直撼人心。
气势夺人,境界崇高,不愧为千古名句。然后,诗人再次用典——至死不肯过江东的霸王项羽。用项羽悲壮之举讥讽南宋朝廷“直把杭州作汴州”的不思进取。
“遗民泪尽胡尘里。南望王师又一年”。国难当头,统治者们只顾自己逃命,不顾人民死活;国土沦丧,人民流离,朝廷却偏居一隅,软弱求和。李清照借失败中表现出英雄气概的项羽鞭挞当权者,振聋发聩,正气浩荡。借古讽今,用意深刻。
项羽:江苏宿迁人,力拔山兮的盖世英雄。“楚虽三户,亡秦必楚”。在轰轰烈烈的推翻秦朝*的义军中,项羽是一面最鲜明的旗帜。项羽以坚定的决心,坚韧的毅力,无畏的勇气和强大的气势成了历史使命的担当。雍丘之战,巨鹿之战,破釜沉舟,百二秦关终属楚。占领咸阳,分封诸侯。
后来楚汉相争,刘邦也是屡战屡败。彭城之战,项羽为自己的英雄人生又画上浓重的一笔。但是,项羽的刚愎自用最后却害得他走向失败。
垓下被围,四面楚歌,霸王别姬后,项羽八百精兵突破刘邦十万重围,汉军派大将灌婴率五千铁骑紧紧追杀。渡过淮河时,八百亲兵只剩下一百多人。项羽迷路了,行至沼泽,再转向东城,这时,他的身边只有二十八骑。无畏的项羽再次展现西楚霸王的雄风。
他威立乌骓马上,高声对这二十八人说:我从江东起兵至今整整八年,期间历经战役七十余场,从无败绩,雄霸天下。今日被困于此,我要与敌决一死战,我要为诸君击溃包围,斩将夺旗,向世人证明西楚霸王的霸气。
项羽把二十八人分为四队同时突击。汉将杨喜迎面而上,项羽一声厉吼,人马竟退出数里。这次突围项羽杀敌百人,斩三将,败两将,吓退一将。突出重围时,仅损失两骑。
乌江岸边,乌江亭长准备了一只小船,请项羽速速渡江,并对他说:江东方圆数千里,百姓数十万,大王回江东养精蓄锐,再图宏业。
“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。
这时,项羽才知道西楚并没有失陷,所谓的“四面楚歌”只不过是汉军的攻心术。西楚霸王的英雄之气再次升腾。他悲壮地回答道:苍天欲亡我,我为何还要渡江呢?当年,我率八千子弟渡江西下,至今无一人生还,今日纵江东父老尊我为王,我怎有脸面再面对他们。
汉军又围将上来。项羽把心爱的乌骓赠予乌江亭长,示身边人全部下马,以剑迎敌。项羽又连斩数十人,身上负伤十余处。这时霸王已再无一兵一卒,汉军将他重重包围。
这时,项羽看见曾经的部下吕马童,他大笑着对吕马童说:“你不是我的故人吗?今刘邦悬赏千金,封邑万户要我的人头,那我就将着大好人头奉与故人吧!”说完举剑自刎,年仅三十一岁。项羽死后,蜂拥而上的汉军,为争抢霸王的人头,互相残杀,死伤百人。
生命的尽头,项羽用一个壮烈的自刎,恣意嘲笑了那些所谓的胜利者。 在成王败寇的历史书写中,项羽虽是一个失败者,但是他用“不肯过江东”的壮举,用千古不灭的豪情,为*诠释了两个字——“英雄”!所以,伟大的司马迁在《史记》中,赫然将项羽列入属于帝王的“本纪”中,太史公视项羽为真英雄。
不是刻意用典,而是在人格精神和气质上,我们的易安居士与英雄一脉相通,这是正气精神与英雄之气的使然。
靖康之乱,不但把国家一分为二,而且也把李清照的人生劈为两段。
1128年,李清照随丈夫赵明诚去金陵任职。路上,看到山河割裂,想着南宋朝廷偏安一隅,李清照发出了“南游尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒”的感慨和愤叹。在金陵,身为*兼军区副司令员的赵明诚在叛军*之时,竟然趁着月色,带着两个随从弃城越墙出逃。叛乱*定。赵明诚因为临阵脱逃被革职,于是带着李清照与去江西置业生活。行至乌江,想起英雄项羽,想起贪生怕死的丈夫,想起苟且偷安的朝廷,李易安思绪万千,浮想联翩。悲愤地写下这首《夏日绝句》。
李清照不以胜败论英雄,钦佩、推崇、褒赞穷途末路的项羽,极富有正能量,又极富有现实意义。直指朝廷不思进取,不思抵抗的懦弱行径,展现了深深的爱国情怀。
到这里这首诗赏析也结束,借此来谈谈李清照诗词的豪放风格。其实我们也大概清楚,李清照词分为两个阶段,一是早期的幸福生活,词风清新明丽,大胆率真;晚年孤苦伶仃,情感基调伤怀,又不失豪气,《夏日绝句》就是最好的体现。
其实李清照锋芒毕露,大胆解释宋朝的腐败懦弱不止这一篇,比如《浯溪中兴颂诗和张文潜》“五坊供奉斗*,酒肉堆中不知老”,以安史之乱”的历史教训,揭露王朝的腐朽,痛批统治者。再比如《咏史》“两汉本相继 ,新市如赘疣。所以嵇中散,至死薄殷周。”以王莽篡汉的历史,继而突出嵇康的刚正不阿,也是借古喻今。还有《渔家傲·天接云涛连晓雾》“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”大气磅礴,想象丰富,意境开阔,这哪里是婉约派,豪放如斯。再比如《题八咏楼》:“千古风流八咏楼,江山留与*愁。水通南国三千里,气压江城十四州。”用典故八咏楼、十四州,歌颂沈约和贯休的精神气骨,同样借着讽刺南宋。
可以说,李清照是婉约词派的代表人物,又超出了婉约派的内核,她是全能型词人,也可以在豪放派有一*之地。
流落江南后,李清照经历了夫死,物散,再婚,离异。在世人的冷眼与嘲讽中,孤独的了却残生。晚年的李清照孤苦无依,贫病交加。但是,当她听说自告奋勇的韩肖胄去金国打探军情时,六十七岁李清照激动地写下:“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”,烈士暮年,爱国之心尚在。这就是李清照,“生当作人杰,死亦为鬼雄”的李清照!
这就是李清照,“至今思项羽,不肯过江东”的李清照!
这就是李清照,昭昭朗朗,高山仰止的李清照!
这就是李清照,千古不朽的易安居士。
参考文献:《全宋词》、《论李清照词之用典》、《李清照诗词豪放风格分析》
节选自《梦与真:许渊冲自述》
远在母亲比较项羽和拿破仑之前,李清照就写过关于项羽的短诗:
“生当作人杰 ,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。”
这首诗写出了一千年前人们对项羽的看法: -一个人活着要做个人中豪杰,死了也要成为令人怀念的阴魂。直到今天大家还在怀念项羽,因为他从江东带了八千子弟兵,百战百胜,大败秦兵,最后兵败乌江。八千子弟多已战死沙场,项羽也不肯渡乌江回江东,重整旗鼓,争天下,而宁愿与八千子弟同归于尽,浩气长存。这短短的二十个字,写出了改变历史的英雄人物义重如山的英雄气概。这样的咏史诗能不能翻译成英文呢?
《中国翻译》总226期发表了- -篇《乌江七译比较研究》(简称《七译》) , 现在先看胡品清(中学时代同学,后为台湾文化大学教授)的译文:
Living , one should be an outstanding man ,
Dead,one should be an outstanding ghost .
Even today I forget not Xiang Yu ,
Who refused to go the east side of the river
“生死”二字译得非常简练,“当为”“亦为” 却译得一样,散文味重;“思” 字用反译法,说.是“没有忘记”, 是用双否定来译肯定,可以算是”等化”;“不肯过江东” 却是逐字直译。但是为什么不肯呢?如果读者不知道历史事实,那就莫名其妙,译文是“等”而不“化”,不能使人“知之”了。原诗每行五字,形式整齐,译文却长短不一,缺少形美, 不能使人“好之”。原诗有韵,富有音美,译文没有,不能使人“乐之”。是不是译文形式整齐而且押韵就可以使人好之、乐之呢?那也不定。
请读《七译》中的另外一首:
Be an outstanding man if you’ve a breath ;
Be a heroical ghost after your death。
Up to now Xiang Yu is still remembered ,
Because he rather died than surrendered .
译文每行十个音节,和原诗-样整齐而有形美;每两行押韵,和原诗-样有音美。是不是可以使人好之,就要看译文的意美了。译者把“生”说成“有一口气”, 虽然不错,语气就大不同了。“鬼雄”译得比胡译好,但应用would rather die ,死后怎么称雄呢?颇令人费解。“思”字说是 “记得”,有一点散文化,不如胡译。最后-行译作“宁死不屈”比胡译好,但应用would rather die ,和史实并不相符,而“意美”是比音美、形美更重要的。
我的译文如下:
Be man of men while you’re alive ;
Be soul of souls if you were dead .
Think of Xiang Yu who’d not survive
His men whose blood for him was shed.
《七译》评者认为“前两行堪称神似典范”但是后两行“与原诗差别较大”。可见他还是对等派论者,看不出“不辜负为他流血牺牲的江东子弟”与“不肯过江东”的神似关系:不肯过江东正是因为不肯辜负江东父老子弟。这是按照中国译派“从心所欲不逾矩”的理论译出的“意美”。母亲影响了我译诗的“音美”, 父亲则影响了我译诗的“形美”。
夏日绝句
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[注释]
1.人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是人杰。
2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
3.项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
[关于夏日绝句的鉴赏]
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