下面是五个字的古诗

元宵节正月十五古诗

元宵节正月十五古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、元夕无月

　　丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　2、上元竹枝词

　　符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　3、元宵

　　唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　4、折桂令·元宵

　　佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

　　5、生查子·元夕

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　6、青玉案·元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　7、正月十五夜灯

　　张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　8、上元夜

　　崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　9、元宵月正圆

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

　　10、元夕影永冰灯

秋浦歌其十五古诗（秋浦歌其十五古诗翻译）

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌其十五

唐　李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

译文：

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

注释：

白发：白头发。亦指老年。

缘：因为。

个：如此，这般。

明镜：明亮的镜子。

何处：哪里，什么地方。

秋霜：形容头发白如秋霜。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

元宵节正月十五古诗词

元宵节正月十五古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的元宵节正月十五古诗词，欢迎大家分享。

　　1、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》(唐)崔液

　　2、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》(唐)卢照邻

　　3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐

　　4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石

　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

　　6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修

　　7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　8、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》

　　9、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》

　　10、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》

　　11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜

　　13、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》

　　14、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》

　　15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》

　　16、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

　　17、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　18、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》

　　19、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》

　　20、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　1、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　5、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　6、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》

　　8、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

　　9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　10、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

　　13、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

　　14、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　16、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　17、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　18、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　19、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

八下古诗五首

八下古诗五首

　　古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的八下古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《饮酒》

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。

　　诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人*淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿。

　　2、《次北固山下》

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

　　此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的*春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮**阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的'壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

　　3、《早春呈水部张十八员外》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有*时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、*俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。

　　4、《雁门太守行》

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　此诗写出了强烈的爱国情怀。

　　“雁门太守行”系乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

　　5、《天净沙·秋思》

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

　　同时，“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”写了一位漂泊天涯的游子，在信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露出了诗人怀才不遇的悲凉情怀。

放不下面子的说说

　　1、明明想好了跟客户要怎么去沟通，可是已经到客户就尴尬冷场的不知道怎么去和他沟通不好意思开口为什么我始终还是放不下面子

　　2、有时候把自尊心看得太重，明明稍微厚点脸皮就能解决的事情，死活就是放不下面子

　　3、老是在发了脾气或者放了狠话之后后悔却又放不下面子

　　4、用时间学会了不要脸，却放不下面子

　　5、狮子和白羊争锋相对，最后是狮子独自在黑暗里舔舐伤口，因为白羊的角太过于锋利，也因为狮子太放不下面子

　　6、成为你人生的绊脚石，只要你觉得不好意思的都必须去做，否则时间会把你的勇气完全消磨掉。——别不好意思放不下面子

　　7、如果你是真心的，怎么会这么轻言放弃，这么放不下面子

　　8、忽然发现自己特么的无理取闹，无端端就发脾气，总是把自己不开心的撒到他人身上。事后后悔，却放不下面子

　　9、是固执，是死犟，还是放不下面子

　　10、在你需要帮助的时候，有谁能站出来说一声，有什么需要的尽管给我打电话，不要自己逞强不要放不下面子

　　11、不以结婚为目的的谈恋爱都是刷流氓”虽然不赞同这句话，但是。。。说的真Tm有道理。

　　12、说违心的话，做违心的事。

　　13、今天和好朋友吵架我觉得我没有错可是我换位思考了一下觉得她也没错可是我还是觉得低不下头来其实有时候也不是对错的关系吧就是放不下面子

　　14、我最大的优点是不屈，最大的缺点是放不下面子

　　15、如果我对你好，我现在不爽，第二天就马上没事的人，但是我却放不下面子

　　16、其实很多时候很想去关心别人但就是放不下面子

　　17、是我和前任提分手的，但是我还喜欢他。应该找回他吗？放不下面子

　　18、一万个美好的未来抵不上一条美味的秋刀鱼～在我成长的这些年里，真正放不下的，只有筷子，好吧，有时候也放不下面子

　　19、她在等他回头、他在等他挽留，谁也放不下面子

　　20、闲来无事就爱遐想，想来想去又自讨没趣，自找烦恼，羡慕邻居家的婶婶，悠哉的生活，上班工作下班唠嗑，哪像我，端着架子放不下面子

　　21、既然两个人这么喜欢怎么就那么放不下面子

　　22、决定一个人成功失败的，是自己脑袋中的思维；决定思维正确与否的，是看你能否忍得住，狠得下心，放得下面子。曾说“比努力更重要的是选择

　　23、很想笑嘻嘻的在你面前当做什么都没发生一样继续吵吵闹闹可你总是太消极只是我们都放不下面子

　　24、是不能再给彼此所想要的

　　25、很多误会，就是从你不说，我也不说开始的，摆得了架子，放不下面子

　　26、其实不敢表白一个重大原因，就是因为我们放不下面子

　　27、心痛不已却也只是因为自己倔得放不下面子

　　28、没几个男生会有耐心哄的，觉得没那必要，也放不下面子

　　29、有些事情不是做不到做不好只是下不了决心放不下面子

　　30、宁愿不怕死吃会过敏的芒果

　　31、宁愿在繁华的街道喊一万遍:“林佳，我爱你”

五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

　　五古.养鸡歌（组诗）

　　一

　　鸡子本野生，栖处山野中。

　　黑白黄羽毛，七彩如凤翎。

　　自从有家族，圈养三禽牲。

　　人畜不解缘，古今一般同。

　　不管人贵贱，无论家富穷。

　　一旦结下缘，便是家中灵。

　　主人多照顾，鸡子报恩情。

　　彼此相协侍，兴家建新功。

　　二

　　鸡群一部落，领袖当为雄。

　　兄弟姐妹多，子女成群朋。

　　晨起大门开，首领命出征。

　　将军头前走，部族随后行。

　　争先而恐后，如同兴大兵。

　　来到村野外，觅食捉害虫。

　　辰时出门去，午时回大营。

　　生活有规律，自然乐无穷。

　　三

　　雄鸡司晨晓，唤起梦中人。

　　*忙活计，学生读圣经。

　　母鸡孵幼崽，羽翼母子情。

　　部族多友爱，彰显孝亲功。

　　有说肉蛋好，食之利养生。

　　只要人需要，任凭厨灶烹。

　　此生来世上，为民尽忠诚。

　　唯有爱人类，我何惜此生。

　　注：1、三禽牲：三禽古指鸡鸭鹅。三牲，古称牛羊猪为三牲。2、“或说”，食荤的人说，鸡肉鸡蛋营养高。其实，食素更好。

财神爷下面可以摆放什么

财神爷下面可以摆放什么

　　财神爷下面可以摆放什么，光线不能太充足。财神脚下放香坛，坛理没有香灰最起码是用上好的大米代替。坛的下边，最好放点钱，六枚铜钱最好，人民币也行，所以财神爷下面可以摆放什么？

　　一般来说，财位最宜摆放青绿的植物，叶子宽大的植物能招旺气，比叶子细碎的植物效力大得多，叶子圆或*圆，又比细长的要好，例如金钱树和发财树

　　聚缘阁武财神摆放位置武财神正对大门，这样可以招纳更多的财气。

　　这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

　　财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。

　　“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。

　　“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。

　　在*传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。

　　财神爷下方能摆放盆景不

　　可以，可以摆放发财树，金钱树，观音竹，红掌，粉掌，鸿运当头，蝴蝶兰等。

　　1、文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

　　(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的'职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

　　(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

　　2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

　　(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

　　(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

　　注意：不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

　　3、文财神注意：

　　（1）香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

　　（2）供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

　　（ 3）多放一些小饰品。

　　（4）最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保*安。

　　4、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗*惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。

　　5、武财神注意：

　　（1）香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。

　　（2）可以供奉花果，过节可以放肉类制品。

　　（3）两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。

　　（4）最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。

　　财神爷摆放位置的禁忌：

　　1、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。 有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一起摆放，但这是不合适的。因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，才合适!

　　2、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

　　3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。 总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

　　扩展：财神爷的由来以及历史典故介绍

　　一、文财神

　　1、李诡祖

　　李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

　　相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

　　2、范蠡

　　春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

　　3、比干

　　比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。

　　二、武财神

　　关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。

　　关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。*代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。

　　三、五路财神

　　相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

　　商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀请，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐军队大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。

污撩妹到女生下面湿的句子

1、想在你身上钻木取火，点燃此生

2、挂有什么好种的，来和我种草莓

3、只要能睡到你，什么姿势我都答应。

4、累了记得回家，饭在锅里，我在床上

5、想在你身上做，春天对樱桃树做的事

6、今天我想你想的，连续换了5条小内裤

7、为了节约用水，以后可以一起洗澡吗?

8、想送你很多很多口红，让你每天还我一点

9、1月1日和1月31日你更喜欢哪一个?

10、饿了就吃，困了就睡，想你就硬，这是我的生理反应。

11、有些事不用在一晚内做完，我们又不用赶时间，可以每晚都做一做

12、你知道我为什么每次洗完澡都要涂~如烟甘霖润肤露吗?我想用我身上的香味，让你天天馋我

知乎作者：我的可爱有一吨

清溪行李白五古

这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

　　“清溪清我心”，此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受，赋予客观景物主观化特性。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就把清溪水色的特异之处突显出来。

　　接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。

　　然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把*的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”

　　最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。“空悲远游子”，一个“空”字，显示出诗人的漂泊无依。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

整理：zln201707

把女生撩到下面起反应的句子

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4、一想起你，我就湿润的不行。我说的不止是眼睛。

5、你的皮肤真白，能让我体验一下爽滑的感觉吗?

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