关于廉洁的古诗词硬笔

廉洁的诗句古诗词（关于廉洁的古诗词）

为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。

以莲说廉

虞晓刚

红莲青叶驻，清水藕丝连。

纳气生舒适，修身得自然。

勤劳怡德久，廉洁向心虔。

细雨和风润，民亲泪涌泉。

“鲍公岩”追思

金一初

宋有东阳令，肩任庆历间。

勤于兴教育，勇为解民艰。

亭榭游朋乐，林泉问政还。

崇岩孤峻拔，三字灿溪山。

注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。

“借口钱”咏

吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。

古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。

勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。

身如秋月应无垢，品若梅花自有香。

载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。

怀先宗何公士英

何文

先祖为官正，职司清誉彰。

公忠义肝胆，富贵法衡量。

固守廉贫宅，尊封一白堂。

鬓霜方告老，名节共还乡。

注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。

满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感

许岳忠

每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。

山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。

反腐倡廉赞

皮海清

既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。

幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。

咏莲

周文孝

映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。

红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。

愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。

纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。

高阳台•杨氏宗祠前莲花新放

杨云中

叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。

微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。

有感海瑞官至二品死后遗产仅有

“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”

韦俊图

为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。

胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。

竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。

有关清正廉洁的古诗词（廉洁的诗句古诗词名句）

1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

2. 水不流则腐，官不廉则败。

3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

5. 身有正气，不言自威。

6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。

7. 范公典范在，后乐而先忧。

8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。

9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。

11. 固本清源，反腐倡廉。

12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。

13. 欲虽不可去，求应有所节。

14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

17. 劲松立险处，正气显人格。

18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。

19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20. 公生明，廉生威。

21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。

22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。

23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。

24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。

26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

30. 清正在德，廉洁在志。

31. 兴廉政之风，树浩然正气。

32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。

33. 欲多则心散，心散则意衰。

34. 壁立千仞，无欲则刚。

35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。

37. 廉不言贫，勤不言苦。

38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。

39. 不怕法律无情，就怕自身不清。

40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

42. 清廉则无畏，秉公则无私。

43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。

44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

45. 乐自清中出，烦从贪里来。

46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。

47. 为官以廉为先，从政以勤为本。

48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

廉洁格言硬笔书法

　　廉洁是秉公办事，不徇私情，通过对廉洁格言硬笔书法作品的欣赏，使大家在美的享受中得到启迪和教育，你看过哪些用硬笔书法写的廉洁格言呢?下面小编为你分享的是廉洁格言硬笔书法的内容，希望你会喜欢!

　　1) 贪利者害己，纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》

　　2) 天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会

　　3) 贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏

　　4) 伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。——唐·陆贽《全唐文》卷四*

　　5) 上清而无欲，则下正而民朴。——汉·刘向《说苑·说丛》

　　6) 身处膏脂，不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》

　　7) 上邪下难正，从枉不可骄。——南朝·宋·何承天《上邪篇》

　　8) 慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》

　　9) 人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》

　　10) 慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》

　　11) 任天下之大，立心不可不公;守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》

　　12) 身不正，不足以服;言不诚，不足以动。——宋·徐祯稷《耻言》

　　13) 善恶之殊，如火与水，不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》

　　14) 清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》

　　15) 清慎勤，居官三字符也。——《明史·梁寅传》

　　1) 清正俭约，是居官之良法。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》

　　2) 清者莅职之本，俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》

　　3) 人生自古谁无死，留取丹心照汗表。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　4) 勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨《格言联璧·从政》

　　5) 取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢移。——《六韬·上贤》

　　6) 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。——宋·王应麟《三字经》

　　7) 清正俭素，门无私谒。——《魏书·彭城王传》

　　8) 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》

　　9) 临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。——《宋朝事实类苑·德量智识》

　　10) 流水不腐，户枢不蝼。——《吕氏春秋·尽数》

　　11) *生正直无偏向，止留下四海一空囊。——元·王实甫《西厢记》

　　12) 能省事，自无妄费，无妄费，方可与讲廉。——清·申居郧《西岩》

　　13) 勤、廉二字看似*浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久;欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣!——清·曾国藩《曾文正公全集》

　　14) 廉隅贞洁者，德之令也;流逸奔随者，行之污也。——唐·魏徽《群书治要·昌言》

　　15) 气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。——汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》

　　1) 徇国家之急，赴公家之难。——《汉书·司马迁传》

　　2) 义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》

　　3) 言不苟出，行为苟为;择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》

　　4) 惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》

　　5) 位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》

　　6) 陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》

　　7) 位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》

　　8) 小善虽无大益，而不可忘也;细恶虽无*祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》

　　9) 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》

　　10) 小利，大利之蛀;贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》

　　11) 惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》

　　12) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》

　　13) 惟廉而后能*，*则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》

　　14) 贪污者，必以廉洁者为不是;超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》

　　15) 贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》

　　16) 为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

　　17) 天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》

　　18) 为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》

　　19) 受鱼失禄，无以食鱼;不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》

　　20) 为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》

关于清廉的古诗词（关于廉洁的古诗）

清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。

这里，收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词，希望带给大家警示与启发。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

明代于谦写下“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

唐代李商隐写下：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。意指纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

一点浩然气，千里快哉风

苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。

穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说，廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”

有关清正廉洁的古诗词（歌颂廉洁的散文诗）

《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。

古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。

吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。

一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。

东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。

唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。

任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。

理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。

朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”

饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。

古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。

包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”

皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。

明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”

千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。

与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”

到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。

在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。

兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。

孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。

这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。

荷花廉洁诗词

荷花廉洁诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的'一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的荷花廉洁诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《夏日南亭怀辛大》

　　[唐]孟浩然

　　山光忽西落，

　　池月渐东上。

　　散发乘夕凉，

　　开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，

　　竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，

　　恨无知音赏。

　　感此怀故人，

　　中宵劳梦想。

　　《无题·其二》

　　[唐]李商隐

　　飒飒东风细雨来，

　　芙蓉塘外有轻雷。

　　金蟾啮锁烧香入，

　　玉虎牵丝汲井回。

　　贾氏窥帘韩掾少，

　　宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花争发，

　　一寸相思一寸灰。

　　《咏荷》

　　一品青莲若为官,光风霁月伴青廉.

　　世人都学莲花品,官自公允民自安.

　　熔熔日暖花如丹,剪剪风来玉臂寒.

　　悦目赏心淡名利,诗人得句胜作官.

　　《咏荷》

　　清塘引水下藕根,春风带露沾侬身.

　　待到花开如满月,览胜谁记种莲人.

　　朱颜笔墨放池畔,舞袖挥毫对玉莲.

　　尽态极言宛若生,一脉幽香把君看.

　　花中君子来何方?婷婷玉立展娇容.

　　暖暖和风香不尽,伸枝展叶碧无穷.

　　炎夏雨月后,春归花寂寞.

　　满塘素,红碧,风起玉盘落.

　　《子夜四时歌(夏歌)》

　　李白

　　镜湖三百里，菡萏发荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，归去越王家。

　　《荷花》宋·王安石

　　亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知。

　　一舸超然他日事，故应将尔当西施。

　　《莲花》

　　【唐】温庭筠

　　绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。

　　应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

　　《采莲曲》

含有硬字的古诗词 带硬字的诗词名句

杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

一卷阴符，二石硬弓，百斤宝刀。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，不如此毯温且柔，年年十月来宣州。——白居易《红线毯》

硬语盘空谁来听？——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》

未知口硬软，先拟蒺藜衔。——李贺《马诗二十三首》

凡画林木，远者疏*，*者高密，有叶者枝嫩柔，无叶者枝硬劲。——王维《山水论》

天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。——关汉卿《窦娥冤》

树不坚硬虫来咬。

两硬相击，必有一伤。

弓硬弦常断，人强祸必随。

斧快不怕木柴硬。

打铁还需自身硬。

看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。——马致远《双调·夜行船·秋思》

赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。——萧泰来《霜天晓角·梅》

*诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。——欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》

关于清廉的10首古诗（关于廉洁的优美句子）

他是南宋状元出生，一生爱国，矢志不渝，为官清廉，政绩卓越，深受百姓爱戴，他便是南宋爱国名臣和诗人王十朋。他的诗忧国爱民，情操高尚，诗文充满着浓厚的乡情与友情。今天，我们便一起欣赏王十朋的十首诗作，体会文字背后的历史意义与爱国情怀。

王十朋从务农到读书再到入仕做官，一生极为传奇。由于身处宋朝敏感时期，他在四十六岁才进入仕途，直到六十岁去世，官场生涯仅仅十余年。在为官期间，他还有一段时间回家隐居，短短的官场生涯却深受爱戴，可见其为人能够在百姓心中立足，也能说明其政绩之成就。

少年时期的王十朋，就怀有报国之心，入仕后刚正不阿，敢于直言，一生积极抗金。在地方为官，其清正廉洁，断案英明，打击恶霸，做出诸多有利于百姓的好事。据记载，王十朋更是将自己的俸禄用于公益事业上，如此形象对后世产生深刻地，积极地督促作用。

众所周知，宋朝文人非常多，名声斐然的文人比比皆是。王十朋虽然无法入围宋朝最为杰出的文人之列，但他社会地位很高，政治影响力大，而且为人正直，及乡情与爱国于一身，所以他的诗作还是非常有艺术价值的。

他推崇韩愈、杜甫、柳宗元、苏轼等人的文学思想，具有历史的继承性，同时他笔下的作品具有时代的印记。在王十朋存世之作中，有各种题材的诗，比如山水诗，宦游诗，赠友诗，送别诗等等，诗文背后流淌着诗人铁血的性格与高尚的情操，首首佳作被*顶礼膜拜。

山水诗在其存世之作中占有很大的比重，他不仅描写自然景物，还有地方的风土人情以及名胜古迹，并融入丰富的个人情感，其中包括政治理想、人生体验，诗文中勾勒出宽阔、深邃、纯正、率真的精神世界，读起来备受感动，深悟后让人觉醒，体会后让人感受到美的享受。

宦游诗也是王十朋笔下非常有艺术价值的题材诗歌，他用唯美的文字歌颂祖国精神，诉说自己坚贞高洁的品性，倾吐自己的爱国情怀。在地方为官，为百姓做实事，能够体现王十朋是一位真性情的诗人，流淌出一个好官的血液，读完让人膜拜，可以说，读王十朋的诗就是一次洗涤心灵的旅程。

在王十朋的山水诗和宦游诗中，充满大量的白描与想象虚拟相结合的表现方式，生动逼真之余，又富含浓重的生活气息，还包括奇幻和浪漫色彩。值得一提的是，王十朋善于从山水、名人、古迹之间展开意象思维，通过联想与幻想，从而收获创作灵感，所以才能写出结构巧妙又意韵深远的诗篇。

在写作方面，王十朋注重炼句，在清晰流畅的诗句背后隐藏着精明的诗眼，加之运用散文创作的手法于诗歌创作之中，缔造唯美的意境，读完让人回味无穷。

据记载，王十朋于1112年11月9日出生，今天是其909周年诞辰，我们一起来欣赏这位南宋时期爱国名臣及诗人的十首诗作，体会文字背后的意境与爱国情怀，读懂有洗涤心灵之功效。

咏柳

[宋] 王十朋

东君于此最钟情，妆点村村入画屏。

向我无言眉自展，与人非故眼犹青。

萦萦别恨丝千尺，断送春光絮一亭。

叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。

桃川

[宋] 王十朋

流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。

山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。

圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。

寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。

点绛唇·阑槛阴沈

[宋] 王十朋

阑槛阴沈，紫云呈瑞馀寒凛。

卷帘猗枕。香逼幽人寝。

入梦何年，庐阜闻名稔。

风流甚。阿谁题品。唤作熏笼锦。

点绛唇·蜡换梅姿

[宋] 王十朋

蜡换梅姿，天然香韵初非俗。

蝶驰蜂逐。蜜在花梢熟。

岩壑深藏，几载甘幽独。

因坡谷。一标题目。高价掀兰菊。

点绛唇·仙友苍苍

[宋] 王十朋

仙友苍苍，西风吹散天香好。

暗飘龙脑。金栗枝头小。

谁种丹霄，造化玄功妙。

真堪笑。学仙疏谬。有似西河老。

点绛唇·野态芳姿

[宋] 王十朋

野态芳姿，枝头占得春长久。

古诗硬笔书法字帖104句

爱国诗句硬笔书法

　　一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的爱国诗句，欢迎大家阅读！

　　扬子江【宋】文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　从军行【唐】王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出塞【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　少年行【唐】王维

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》

　　手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。--唐.杜牧《泊秦淮》

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》

　　一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》

　　抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”

　　1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》

　　2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》

　　3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

　　4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》

　　5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

　　6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.

　　7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

　　8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

　　9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

　　10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

　　11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》

　　12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

　　14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)

　　15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)