古诗成语应当得到传承的原因

古诗文经典传承

古诗文经典传承

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗文经典传承，欢迎大家分享。

　　同州端午

　　唐代：殷尧藩

　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　　遭田父泥饮美严中丞

　　唐代：杜甫

　　步屟随春风，村村自花柳。

　　田翁逼社日，邀我尝春酒。

　　酒酣夸新尹，畜眼未见有。

　　回头指大男，渠是弓弩手。

　　名在飞骑籍，长番岁时久。

　　前日放营农，辛苦救衰朽。

　　差科死则已，誓不举家走。

　　今年大作社，拾遗能住否。

　　叫妇开大瓶，盆中为吾取。

　　感此气扬扬，须知风化首。

　　语多虽杂乱，说尹终在口。

　　朝来偶然出，自卯将及酉。

　　久客惜人情，如何拒邻叟。

　　高声索果栗，欲起时被肘。

　　指挥过无礼，未觉村野丑。

　　月出遮我留，仍嗔问升斗。

　　贺新郎·三山雨中游西湖

　　宋代：辛弃疾

　　三山雨中游西湖有怀赵丞相经始

　　翠浪吞*野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。中有句，浩难写。

　　诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。

　　野老

　　唐代：杜甫

　　野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。

　　渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

　　长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。

　　王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　洗兵马

　　唐代：杜甫

　　中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。

　　河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。

　　祗残邺城不日得，独任朔方无限功。

　　京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。

　　已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。

　　三年笛里关山月，万国兵前草木风。

　　成王功大心转小，郭相谋深古来少。

　　司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。

　　二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

　　东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。

　　青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。

　　鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。

　　攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

　　汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。

关于传承的诗句古诗词（传承经典古诗词分享）

诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！

笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！

我心早已入深山

愁苦无人替，空心空折枝。

飞入深山处，青灯长伴时。

禅院

遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。

雪山梅花图

一缕残阳，一抹殇，

一杯清酒，一江春水。

残阳饮酒图

月半孤城黄沙

深巷陋室凉茶

蒲扇，湿榻

几声叹息，几户人家

也罢！也罢！

孤城黄沙图

深巷陋室图

在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承

古诗经典传承

古诗经典传承

　　上李邕

　　唐代：李白

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　长歌行

　　唐代：李白

　　桃李待日开，荣华照当年。

　　东风动百物，草木尽欲言。

　　枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

　　大力运天地，羲和无停鞭。

　　功名不早著，竹帛将何宣。

　　桃李务青春，谁能贳白日。

　　富贵与神仙，蹉跎成两失。

　　金石犹销铄，风霜无久质。

　　畏落日月后，强欢歌与酒。

　　秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

　　对酒行

　　唐代：李白

　　松子栖金华，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流电，倏忽变光彩。

　　天地无凋换，容颜有迁改。

　　对酒不肯饮，含情欲谁待。

　　同学一首别子固

　　宋代：王安石

　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

　　噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。

　　秋词

　　唐代：刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　采桑子·当时错

　　清代：纳兰性德

　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

　　将进酒

　　唐代：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

传承红色基因优秀征文

传承红色基因优秀征文

　　“红色基因”的传承，必须依靠每个党员、每个党组织从自身做起，从细微处做起，从为人民服务的每件事做起。小编收集了传承红色基因征文，欢迎阅读。

　　第一篇：传承红色基因

　　一代代人民英雄和爱国志士为我们铺就了一条通往实现*梦的道路，以一种巨大的精神力量托起中华民族的脊梁。这种精神力量就是“红色基因”。

　　“红色基因”的传承，必须依靠每个党员、每个党组织从自身做起，从细微处做起，从为人民服务的每件事做起。

　　*来，厦门在深化党的群众路线教育实践活动中，开展弘扬红色文化的一系列活动:思明区举行“践行群众路线，缔造美丽厦门”的经典文献讲读会;厦门市闽粤赣边区革命史研究会与厦门市老区建设促进会组团，赴漳州“靖和浦”老苏区，“学*老区革命史，参观老区建设发展”;翔安区委宣传部、文明办开设“赞英雄，爱生活，放飞*梦”为主题的“道德讲堂”，组织干部群众学*核弹专家林俊德院士、彭德清将军的革命精神。这一切，为的是弘扬红色文化，传承“红色基因”。

　　何谓“红色基因”?一代代人民英雄和爱国志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条通往实现*梦的道路，以一种巨大的精神力量托起中华民族的脊梁。这种精神力量能穿越时空，一以贯之，永不褪色。它就是“红色基因”。

　　这种“红色基因”是党的生命力之所在，*人理所当然要把它融入自己的精神世界，引领自己成为践行社会主义核心价值观的模范。有了“红色基因”的融入，就会信仰崇高，目光远大;就会忠诚人民，爱党爱国;就会信念坚定，无私奉献;就会为了人民幸福、国家富强、世界和*而奋发有为。

　　对于个人或者基层组织，“红色基因”不是与生俱来的。必须通过不懈努力，苦读经典，勤于实践，勇于磨炼，在为人民服务中去传承。但它并非遥不可及、高不攀。无数前仆后继的优秀*员，都是群众身边传承“红色基因”的榜样。

　　时代在前进，“红色基因”的传承方式也要与时俱进，有所创新。深入开展党的群众路线教育实践活动，就是一种具有重大现实作用和历史意义的创新。在活动中，各地方、各基层的党组织，也都在围绕“传承红色基因”，进行党的建设工作创新。例如，6月30日《厦门日报》报道的:同安区委突出党建品牌创新，打造引领发展的新典型;厦门市一些基层党组织，举行党员讲述践行入党誓言故事的活动;市*局政治部开展“扶贫济困”主题党日活动;思明区梧村街道党组织，以党建成果惠民，党员贴心送服务等等。这些创新活动虽然细小，但是实实在在，让人从细微处见精神。

　　可见，“红色基因”的传承，必须依靠每个党员、每个党组织从自身做起，从细微处做起，从为人民服务的每件事做起。

　　第二篇：传承红色基因

　　每当看着鲜艳的*冉冉升起时，我的耳边就会回响起这首歌：“*，你是我的骄傲，*，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每听到这首充满激情的歌曲，我心中总会涌起一股莫名的激动。我骄傲，为生长在这个朝气蓬勃、不屈不挠的民族而骄傲;我自豪，为浴血奋战、换取和*的那些可亲可敬的人而自豪。

　　历史不会忘记，那些英勇无畏、前仆后继，用鲜血扭转乾坤，用生命铸造新*的*。两万五千里的漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，这是一部又一部气壮山河的英雄史诗，是一次又一次的光荣壮举，他们创造了无与伦比的骄人业绩，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的'伟大诗篇。

　　而红色基因，就是这种革命精神的传承。在我们身边，有许多传承红色基因的时代先锋，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超，从*到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写着对真理和信仰的执著，对祖国和人民的忠诚，其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。

　　在*革命史上，我县的南梁就是一道流星，划过旧*西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。1934年11月，为了发展陕甘边根据地文化教育事业。

　　当时，列宁小学的条件极其艰苦，只有两栋房子和一孔窑洞做教室。张景文带领60多名学生，自己动手垒土台，支木板，解决没有桌凳的困难。并亲自编写教材。在南梁山区，入学的大都是一些十三、四岁的孩子。张景文对这些孩子非常关心，衣裳破了她亲手一针一线给补好，手脸脏了她一把一把给孩子们洗净，甚至孩子们身上有了虱子，她坐在油灯下一个一个给抓掉，孩子们都很喜欢她，敬重她。这便是“南红色基因”。

　　身为华池这片红色热土上的一名教师，我深深懂得在教育工作中应该传承这种红色基因， 牢固树立终身学*理念，不断提高业务能力和教育教学质量 。 要弘扬高尚师德，淡泊名利、言传身教，真正做到自尊、自强、自省、自律，用高尚的道德情操引领学生全面发展。要把自己的本职工作和国家发展、民族振兴结合起来，静下心来教书，潜下心来育人。要有仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，爱护、尊重、宽容学生，让所有学生都成长为有用之才。努力做受学生爱戴、让人民满意的好教师 。

　　今天，新教育的理念早已深入人心，“四有”好老师的号角

　　已经吹响，让我与在座的各位同仁一道携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用青春和热血为华池教育贡献力量吧。

　　第三篇：传承红色基因

　　“在我入队时，我的老师、父母告诉我，鲜艳的红领巾是红旗的一角，是无数革命先烈用鲜血染红的，今天，我把这句话送给你们，希望你们继承革命优良传统、传承红色基因，争做*梦的奉献者、实现者。” 6月1日，国际儿童节，省委**在参加南昌市红谷实验学校队日活动时，深情地对在场的孩子们说，深情地寄语全省广大少年儿童。

　　火红的队旗灿烂着希望的明天，纯真的笑脸荡漾着孟夏的萌发。在这个属于孩子们的节日里，*来到孩子们中间，参加队日活动、给孩子们足球比赛开球、和孩子们一起掷纸飞机、送孩子们书籍、为孩子们写上祝福……他代表省委、省*向全省广大少年儿童致以节日的问候，祝福大家快乐健康成长、幸福茁壮成材。

　　清风和畅、天地舒卷。当日上午，当*抵达南昌市红谷实验学校时，孩子们给他佩戴上了鲜艳的红领巾。升**、出队旗、系红领巾、宣誓……大手牵着小手，*高兴地与孩子们一起参加队日活动，欣然为一位新入队的少先队员系上红领巾。

　　在孩子们热烈掌声与欢呼声中，*来到学校足球场中圈，为五、六年级学生足球对抗赛开球。看着矫健的小球员们在球场上龙腾虎跃，在旁观战的*十分欣慰，他叮嘱学校负责同志一定要把学校体育活动开展好，从小培养孩子强健的体格和阳光的性格。

　　国学课诵读国学经典、科技社团放飞科技梦想、爱心点燃“微心愿”……*来到一个个活动现场，与孩子们一起掷纸飞机、给孩子们送上书籍，感受着教学成果、分享着节日快乐。他说，教育就应该寓教于乐，让孩子快乐成长。

　　南昌市启音学校是一所面向聋哑儿童、青少年开办的特教学校。*一走进学校教学楼大厅，便用手语向孩子们问好。看到孩子们创作的一幅幅刻纸、书法、篆刻、绘画、瓷板画作品生机灵动，*十分欣慰，向小作者们伸出大拇指表示称赞，勉励他们继续努力、加油。

　　学校手工教室里，五年级的孩子们正在制作亚克力串珠制品，看着心灵手巧的孩子们，看着一件件“萌味”十足的作品，*笑得很开心，他给孩子们送上节日的礼物，并应孩子们的邀请，在一个爱心作品上欣然写上祝福的话语，祝孩子们“健康成长”。

　　欢快的舞曲、优美的舞姿、阳光的笑脸……在学校操场上，*观看了学生们庆“六一”文艺汇演。他说，看到你们幸福开心、学到了知识本领，我感到很高兴，祝你们节日快乐。*还用手语对孩子们说：“我爱你们!”大家报以热烈的掌声。

　　“少年儿童时期是放飞梦想的花季。希望你们把自己的梦想、奋斗融入国家发展征程之中，融入中华民族伟大复兴*梦之中，让梦想始终充满阳光、希望、正能量，如花儿般美丽、绚烂。”一路走访、一路深情，*的谆谆话语化作了不竭力量，激励着孩子们奋进、前行。

传承红色基因主题征文

传承红色基因主题征文（通用10篇）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的征文呢？以下是小编精心整理的传承红色基因主题征文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　理想指引前行，信念支撑远航。要把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵。*在八角楼微弱的灯光下撰写革命雄文《*的红色*为什么能够存在?》，使弥漫在红军队伍中“红旗到底打得多久”的疑问瞬间打破，点燃了革命的火种，指明了前进的方向，极大地鼓舞了井冈山军民革命到底的信心。星星之火，足以燎原。面对敌众我寡、敌强我弱的形势，革命先烈始终信念坚定，不放过一丝希望，哪怕是黑暗中的零星灯火，也能亮出胜利的曙光，照耀着整个华夏大地。功崇惟志，业广惟勤。实现中华民族伟大复兴*梦是当代青少年应有的理想追求。坚定理想信念，传承红色基因。坚定理想信念，传承红色基因，不能总是停留在思维当中，更要把红色革命传统与个人行为结合起来，清晰地认识到自己身上潜伏的能量，增强自己克服困难、迎接挑战的信心与决心。

　　学*提升自我，创新成就未来。井冈山是*革命的摇篮，从井冈山开始，星星之火燃遍神州大地;从井冈山开始，革命精神唤醒亿万民众;从井冈山开始，革命面貌焕然一新。井冈山军民们靠着自力更生、艰苦奋斗的创业精神，战胜重重困难，走出了一条符合当时国情的革命之路。学*是成长进步的阶梯，创新是美好未来的途径。革命先烈注重用革命的人生观教育鼓舞军民斗志，并以此克服各种困难，他们自力更生办起了被服厂、军械处、医院、造币厂等，为根据地的发展做出了重要贡献。苟日新，日日新，又日新。党的十八届五中全会提出，坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，让创新在全社会蔚然成风。刻苦学*、勤于钻研、积极创新已刻不容缓。畅想未来，青少年迸发出你的青春力量吧！

　　不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。抗战精神的核心是爱国主义，“爱国”是社会主义核心价值观个人层面的第一要求，我们要发挥载体和阵地作用，打牢核心价值观基础，激发每个公民的爱国热情和民族精神，自觉把自己的命运与国家的命运联系在一起，为实现*梦与个人梦和衷共济。

　　让我们传承红色基因，彰显属于我们的青春力量吧！

　　红色基因是忠诚，爱党爱国，矢志不渝;红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。我们传承红色基因也许不必每天挂在嘴上，但是需要我们铭记于心。

　　一位剧作家说：“我经常恍惚，我的脚下埋藏着曾经鲜活的生命，我就踩在他们的身体上，我们的幸福和我们的生命来自于他们勇敢的牺牲。”所以，在这个伟大的变革时代那些血与火相伴随，与你我相联系的红色基因，是我们情感的依托，精神的归宿，前行的动力。

　　一寸山河一寸血，一抔热土一缕魂。我们伟大的*人用寸寸鲜血换来我们片片山河，换来了供我们踩在脚下的寸寸热土，用他们的生命成就了我们今天的幸福生活。我们敬爱的*同志领导*人走过了震古烁今的两万五千里长征，吃了世界上最大的苦，流了一个人可能要流一生的汗水。这就是伟大的红色基因。

　　“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人俘虏，在最危急的时刻，他们毁掉了枪义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮士”，这也是伟大的红色基因。

　　红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代*人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数*人的心血，他们依靠“铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹”坚定信念，不驰于空想，不骛于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。

　　每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是**给予我们每个*人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更应该珍惜*留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。

　　“我仰望*，它在万里星空，飘呀飘扬……”每次哼着这首歌，仰望着*，我陷入深思，**代表着什么?我们的国家又是从哪里来?

　　从课本上我知道了**，全名为*，一颗最大的星代表**，四颗小星代表着工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级，旗面为红色象征着革命，星呈黄色表示中华民族为黄色人种，也表示光明的意思，五颗五角星互相联缀，疏密相间，象征*人民大团结，每颗小星各有一个尖角对大星中心点，表示人民对党向心之意。

　　我明白了**的含义。*率领工农红军，在*庄严的宣告，1949年，*第一次在*广场徐徐升起，它象征着从此以后一个伟大的国家屹立在世界的东方;*等外交家的奔走，1971年，*第一次冉冉升起飘扬在联合国大厦前的广场上，它代表了我国拥有了在联合国的一切合法权利;杨利伟、翟志刚等一批航天人的努力，2008年，*第一次在太空飞舞，它标志着我国进入了宇宙探索领域强国之列;叶聪、崔维成、杨波等一批批航海员的奋斗，2012年，我国第一个载人潜水器“蛟龙号”研制和海试的成功，标志着我国已经跻身世界载人深潜先进国家行列——

　　是啊，如今的*早已是泱泱大国，天上有神舟，深海有蛟龙，空中有大飞机，地上有磁悬浮列车，*这条巨龙正朝着自己的梦想飞腾！

　　我被自己的祖国感动了，泪水中我看到了曾经的祖国。曾几何时，那面鲜艳的*不知多少次攥在英雄的人们手里，为了它能巍然屹立、岿然不动，为了它的姿态更加优美，他们付出了沉重的代价，甚至是血的代价，我理解为什么把它的旗面设计成红色啦，一种神圣感从心底升腾;一个又一个英雄的诞生，我明白那四颗闪亮的小星星为什么要围着那一颗大星星，一种自豪感油然而生！

　　党的*的春风铺面而来，不忘初心，牢记使命，仰望*，感慨万千，无数英魂高举了您，我们做为新一代莘莘学子，怎能不把这红色精神传承下去，怎能不以最好的学*成绩来回报您！

　　再次哼唱“我仰望*，它在万里星空，飘呀飘扬……”心中暗下决心，我会让*在母校的上空飘扬得更加骄傲！

　　当我们坐在宽敞明亮的教室，翻开崭新的课本，一次次捧读写满苦难与辉煌的历史故事时;当我们坐在屋檐下，一次次聆听祖辈们讲起那些峥嵘岁月的往昔时，我的小脑袋里总会浮现一个又一个疑问：什么是红色基因?她有哪些动人的故事?作为新一代的我们又应该怎么做呢……

　　于是，我带着这些疑问，跑去问我的爷爷。爷爷是个老*，他告诉我，在我生长的地方，就是一个充满红色的地方——鄞江镇建岙村。在爷爷的提醒下，我便开始寻找红色的足迹。沿着弯弯的建岙溪，我一路向前。在溪边一处高塘上，三间两层的房子引起了我的注意。经过岁月的洗礼，房屋有些破败。屋前，一棵不知名的树木，看似瘦削，却高耸入云。屋檐下，一块牌匾格外清晰：*四明山地委旧址。

　　拾级而上，映入眼帘的是一座四四方方的院子，恰如北方的四合院。正对大门的`远处，竖着一根旗杆，一面鲜红的*正迎风招展。远处，连绵起伏的群山，郁郁葱葱，在绿色的背景下，那一抹红色显得更加鲜艳夺目。我深深地被这一抹红色勾住，久久凝望注目。

　　不知是谁提醒了我，才踏进一旁的陈列馆。哇！一件件历经磨难的农具与武器，一幅幅血与肉的黑白图片，极具感染和震撼，它们仿佛都在诉说着那个战火纷飞的年代，日军是怎样施行着他们的暴行。

　　听当地的奶奶讲，这是一段不得不说的历史：1942年9月，*四明地委的王文祥、罗白桦两位领导来到建岙设立地委机关，他们先在建岙小学住了几天，后在建岙小溪边租了三间房子居住，指导整个四明地区的斗争，年底转移至姚南。

　　于是，故事也就此展开：积极送子参军、接力护送伤员、开展“二五减租”搞生产自救……言语间，奶奶眼带泪花，却满是骄傲。

　　在那个战争年代，建岙人用生命保护着县委和干部，成为攻不破的“红色堡垒”。

　　“青山埋忠骨，青史留美名”。历史不会忘记，那些为了国家的复兴和民族的**而英勇献身的烈士们，永垂不朽，光照千秋。作为新一代的接班人，我们应该付出辛勤的劳动，努力学*，就算得了奖也不要骄傲，俗话说“山外有山，楼外有楼”我们必须不断地努力，追求更高的标准。而且我们也要热爱祖国，勤奋学*，把理想付之于实际行动中，并且还得遵守纪律，讲文明，热爱集体，助人为乐;我们也要热爱劳动，积极参加各类比赛和少先队开展的各项活动。

　　“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”未来的路很遥远，但是，我们只有学会创新，学会开拓，才会取得进步。让我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色基因，争当做时代新人吧！少年强，则国强！我坚信，祖国的明天一定会更加美好！

　　一个时代有一个时代的故事，一个民族有一个民族的灵魂，红色基因下的红色灵魂是中华民族的灵魂之一。

　　在日常生活中，我听过许多许多的英雄故事，但无一例外都是烈士的不可磨灭的光辉事迹。他们为了我们能够生活在和*的年代，为了给我们一个美好的未来，在战场上拼尽了自己的最后一滴鲜血。烈士虽已远去，但他们英勇无畏，誓死不屈的精神永远激励着全国人民不断向前，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。

　　英雄们的足迹都流传在一个个故事中，烙印在每一个中华儿女的心中，人民不会忘记，祖国不会忘记。当你仔细的去品味那一个个看似普普通通的小故事，你就会发现每一个小故事都包涵着很大的意义，它们凝聚着烈士们的鲜血，展现着中华民族不屈的灵魂，让人久久难以忘怀。

　　邱少云，无数战斗英雄中的一个代表。在抗美援朝战争中，他奉命执行潜行任务。当熊熊的烈火烧到他的身边，他想的不是自己，心中只有完成任务的那份决心。身体可以倒下，但意志不可磨灭，就算全身被烈火覆盖，他都咬牙坚持。他不能动，他的身后是战友和祖国，他不能因为一个人的失误影响整个战斗的进行。一直到牺牲，他都保持着那个状态，没有忘记自己的使命。他用自己的生命换来了战斗的胜利，他用生命诠释了使命大于生命。

　　黄继光，他很早就开始打仗了，他对美军非常厌恶，所以他恨不得马上加入战斗，赶走美帝国主义。1952年10月，战斗开始了，上级命令黎明之前必须夺下敌人在上甘岭西侧的一个高地，很快部队就攻占了三个阵地，眼看就要胜利，结果都被强大的火力挡了回来，看着战士们一个个牺牲，焦急的黄继光请求上级让他去，于是，黄继光同两名战士一起去了，还是被敌人发现了，两名战士牺牲了，他也受伤了，但还是没有放弃，用自己的身体堵住了喷射火口，英勇牺牲了。不只是战士邱少云、黄继光，还有很多很多为了国家牺牲的战士们，他们不管环境的恶劣，装备的落后，他们用鲜血和生命保卫了祖国的河山。

　　时光飞逝，岁月流转，我们处在和*而美好的时代，一个先辈们无限企盼却没有看到的时代。*不再是以前那个*，世界依然是从前那个弱肉强食的世界。现在，*在世界上的地位越来越重，在世界上的话语权也越来越多。

　　我们作为新时代的少年，必定不忘先辈的付出，一定会努力学*，发奋图强，为中华民族的强大，贡献自己的一份力量，一份力量或许并不强大，但是，你、我、他、他们，十四亿*人民的力量凝聚到一起的时候，我们的*定会屹立于世界的东方，无人敢犯。

　　前几天，恰好去了市里的烈士陵墓。走*一间大大的革命烈士陈列室，里面陈列着烈士生前的照片、遗物等个人资料，以及详细地记载了革命烈士一个个动人的壮烈事迹。看完后百味杂陈，心里很是感慨。

　　走出陈列室，抬头前方是一片整齐的绿荫成林。我不免想到，这片生机勃勃花红柳绿的大地、以及我们所拥有的美好生活，是多少革命烈士在这片土地上浴血奋战拼下来的，他们为我们铺就了一条条通往实现美好*的光明大道。董存瑞、黄继光、刘胡兰、赵一曼等一个个有血有肉的鲜活生命，在民族存亡之际，全然地舍弃个人利益、放下他们挚爱的这片热土和亲友，为了人民的利益、祖国的未来，他们毫不犹豫地献出了自己年轻的宝贵生命，他们的事迹流传不息、家喻户晓，传播大江南北整个中华大地。董存瑞怀抱炸药义不容辞地走向战场与敌人共归于尽;刘胡兰因为拒降而被铡死在钢刀之下;邱少云在燃烧的炙热烈焰里为了保护战友而任由大火吞噬了自己……回想起课本里这熟悉的一幕幕，我的眼眶湿润了，敬畏之心油然而生。

　　对于我们二十一世纪的新一代，这些或许已变得遥远飘渺了。只是，在当今和*年代的我们，虽有着丰富的物质条件，生活不再艰苦困顿，但不少人明明怀抱梦想却在灯红酒绿的世界边缘中慢慢地迷失了自我。我们当代人逐渐活成了这个样子，上班上学混蒙度日，手机电脑不离不弃。终日沉迷于电子产品、网络游戏，浑浑噩噩得过且过。就像俗语说的，做一天和尚撞一天钟。并且，遇到一点点困难就偃旗息鼓、逃之夭夭，不敢自我挑战迎难而上。缺乏勇气缺乏毅力，受到挫折就垂头丧气、自艾自怜。想到这些，我不禁脸颊发烫羞愧不已。

　　尽管战火时代早已离去，没有了炮火轰鸣、硝烟弥漫的艰苦岁月，有的是安逸*静的幸福生活，但我们仍然不能忘记那个缺衣少食、贫穷困苦、遭受敌军围剿的年代。革命烈士为我们打拼出这么美好的今天，我们更应该时刻铭记这一切的来之不易。也正是这一种伟大的精神力量托起了中华民族的脊梁，我们应该将这种精神传承下去。因为只有传承红色信任，才可以做真正意义上的时代新人，才可以实现*梦，才可以中华振兴。

　　“生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华!”

　　今年，是*抗战胜利73周年，我们不仅为我们的祖国感到骄傲，更不能忘记旧时代*的耻辱，以及*是怎样一步一步走向今天的。

　　随着西方国家的兴起，*逐渐落后。从1840年开始，英法等帝国主义国家用*、洋枪，使*逐渐沦为半殖民地半封建社会。据不完全统计，旧*在外国侵略者的强迫下，先后签订的不*等条约有1100多个。这是多么可悲啊!

　　但是，经过一次次战争，*人民站起来了!辛亥革命的爆发，**的诞生，以及伟大的南昌起义，无数革命先辈抛头颅、洒热血，前仆后继，最终取得了革命的胜利。

　　经过28年艰苦卓绝的奋斗，*人民终于迎来了新*的诞生。在今天，我们应该传承这红色基因，做这个时代的新人。

　　这使我想起一篇文章《木笛》，主要讲了报考乐团的木笛手朱丹，不愿在南京大屠杀的纪念日演奏欢快的乐曲，但他的爱国精神最终感动了主考官，被乐团录取了。我们要学*朱丹的那种爱国精神，为了国家的利益而抛弃个人的利益。

　　时代在进步，我们过上了幸福的日子，但红色的基因得传承下去。我们要更加努力地学*科学文化知识，将来报效祖国，争做时代新人!

　　红色是什么?它不仅是一种颜色，更是沉淀在我们血液中的一种基因，贯穿始终，经久不衰;它是蕴藏在我们脑海中的一种信仰，目光远大，追求高远;它是隐匿在精神中的一种追求，敢于拼搏，自强不息。传承红色基因，争做时代新人，是我们一辈子的理念。

　　生我炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华!无数革命先烈用他们的鲜血铸造了一条通往光明的大道，肉身虽死，灵魂犹在，尤其是他们的精神，是需要我们一辈子铭记与传承的。而我们要做的，就是用这种精神，托举出一个繁荣富强，令全世界都为之侧目的新*。在这样的时代背景之下，我们更要努力，秉承先烈的意志，传承红色的基因，以为实现中华民族伟大复兴为目标而奋斗，坚持梦想，勇往直前。

　　人类的时代在改变，人类的时代在进步。但有些人却会因为物质世界的雍容与繁华而沉醉其中，无法自拔，最终忘了自己来到这个世上的意义，在布满荆棘的岔路上永久迷失。老子曾曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”要做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打;做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏。要植入红色基因，自内而外的生长出一种红色的血液，鼓励着我们，激励着我们，不断地向前向前再向前。用自己的方式，走出一条属于自己的路来。

　　人们总是想捉住一些东西，来证明自己活着，可有些时候，他们抓住的，往往都是虚无，宁可做一时的女王，也不愿一世*庸，总是以为自己找到了真正的幸福，其实同时错过了真正的幸福。所以，我们更要认清自己的内心，知道自己想要什么，才能真正的发展自己，充实自己，做最好的自己。

　　我们更加要弘扬的就是红船精神，就是开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，这是*革命精神之源，是*人薪火相传的红色基因，同时也是我们前进的航标，奋斗的动力，努力的标志。红船精神引领我们树立正确的世界观、人生观、价值观，使我们不忘本，不变质，更加珍惜来之不易的美好生活，用自己的辛勤劳动，肩负起振兴中华民族的历史使命。

关于家风的诗句（传承良好家风的古诗）

对于中国人来说，有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，虽然家规、家教的形式不同，但传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。古典诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的家风家教文化，让我们一起在中国古典诗词中感受中华民族优秀的家风家教。谦和礼让

清朝康熙年间有位大学士叫张英，在他的老家安徽桐城，有一次老家人跟邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，因为两家宅子都是祖上基业，时间又久远，对于宅子的界限谁也不肯相让。双方把官司打到县衙，因为双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救，张英收到信后就回了一首诗。

张家人见信后，明白了张英的意思。于是退让了三尺。邻居吴家见状深受感动，也让出三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。直到现在，如果您去安徽桐城依然能看到这个六尺巷，巷子的两端还立着石牌坊，牌坊上刻着 “礼让” 二字。

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这个小故事其实包含着我们中华民族谦和礼让的精神，它的 “宽” 不是宽在 “六尺” 上，而是 “宽” 在心上。其实，在现代高楼林立的都市中，邻里之间的关系也应如此，俗话说远亲不如*邻，就像张伯宏在《北京土著》这首歌里唱的：做人要厚道，斤斤计较只会自寻烦恼。

勤学苦读

教育子女勤学苦读，历来是家风家教中不可或缺的一面。陆游有一首诗叫《冬夜读书示子聿》，是他写给小儿子陆聿的。当时是冬天的一个寒冷的夜晚，陆游一个人沉醉在书房，乐此不疲地啃读诗书，突然有感而发，就写下了这首哲理诗送给了儿子。

冬夜读书示子聿

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游这首诗告诉我们做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。就像五月天在《倔强》里唱的“逆风的方向，更适合飞翔”。

互爱互敬

兄友弟恭，也就是兄弟之间互爱互敬一直是我国优良的传统文化。这一点在北宋著名文学家苏轼、苏辙两兄弟身上，彰显到了可以立碑立祠的程度。在苏轼的生命里，弟弟苏辙是最知心的朋友。在苏轼为数众多饱含亲情的诗词文章中，与苏辙相关的数量最多，著名的《水调歌头》就是其中一首。

水调歌头·明月几时有

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》表达了苏轼对弟弟的思念之情，邓丽君则根据苏轼的这首词改编演唱了歌曲《但愿人长久》。这首歌收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》，与其他专辑不同，这张碟中的十二首歌都选自宋词名作，是经过了上千年历史检验的文学精品，配上现代流行音乐后，由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来，典雅、庄重又温柔、多情，颇具唐宋风范。

千年家风“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境的熏陶、社会风气的感染，对人的影响不可掉以轻心。对于家这是风范，对于国就是脊梁。历史也证明：一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。家风正则后代正，则源头正，则国正。

本期内容选自央广经典音乐广播即将于12月1日21:00-22:00播出的《当诗遇见歌》，欢迎锁定收听。

感受音乐与文学的碰撞

回到晴耕雨读、书能换酒的美好时代

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关于理所应当的说说

　　1、付出的再多也捂不热一块石头…只会变成理所应当…只是舍不得程子…

　　2、在意到我哪一分钟哪里怎么不开心了以至于让我觉得这么理所应当的zuō个不停。

　　3、理所应当的事不该因敌多我少而变得理亏，世事本就不是少数服从多数，丢掉懦弱吧，丢掉包袱吧～​

　　4、今日立秋。一点开心的是，我不再对任何事物产生情感，和任何人都无理所应当的关系。要谢谢这人际中给的失望，让我感到轻松。​

　　5、只计较自己的得失随口而出的话都不问问良心你的付出他都当成理所应当不在一个频道上的两个人真不知怎么过下去。哎！失望一次一次失望​。

　　6、命运是充满魔力的作家，每一笔都出乎意料而又那么理所应当。​

　　7、不是我需要你，是你需要我，这一点你一定要清楚，是不是觉得我做什么都理所应当

　　8、我们以为的理所应当的乐观积极，可是却不知道对方到底经历了怎样的心路历程。

　　9、这就是爱，不要觉得理所应当，爱也有疲倦的时候，爱需要经营与珍惜！​

　　10、虽然我也推xx和xx，但是总选名次不好镜头少/站位差不是理所应当的事吗？凭什么不去奖励成绩更优秀的孩子。​

　　11、有些事你持续去做就会变得理所应当，当你停止去做在别人眼里就是自私自利。​

　　12、变了，变得没大没小，没心没肺，变得一切理所应当，变得不体谅，不懂事，懒惰，无情无义！成了不应该的样子！无用，无聊。​

　　13、最*脾气太暴躁没有人理所应当任你骂每个人都不容易谢谢包容要改要改。

　　14、没有人有义务对我们好，没有所谓的理所应当，任何时候都要心怀感激。

　　15、我可以为你创造机会，你不能自觉理所应当。​

　　16、不能做到的事就不要答应别人，不能把所有的一切都当成理所应当的，可以对你好，也可以对别人更好。

　　17、不要把别人对自己的好当做理所应当。也不要吝啬那么一句谢谢。所有的一切都是相互的。

　　18、有一部分人最可怕的一点是在于活在一些段子营销号制造的悲观生活态度中还觉得理所应当。

匠心的传承

匠心的传承

　　精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。下面是小编精心整理的匠心的传承，希望对你有帮助!

　　传统手工艺区别于现代机器工儿的最大区别就在于工匠心。

　　手工制品带着制作者的情感和当时的情怀。北京在经历了时光的变迁后，现代工业渐渐代替了手工业。手工艺人逐渐减少，老北京手工艺制品也越来越珍贵。 上世纪70年代的玉器厂，那里有一批年老的师傅，全是从全国各地汇聚来的老手艺人，做出来的工艺品都是要出口创外汇的。由于机械工业的发展，多数工厂相继倒闭。由于有的工厂无法获得更多的订单继续维持，这些作品便成了无人问津之物。老师傅们舍不得这些自己的“孩子”，便一并带回了家中。这些原本外贸的货品就流落到了民间。

　　机缘巧合，天维有幸结识了一些老北京手艺人，得知了他第一文库网们有这样一批留下来的物件。他们不愿自己这些年呕心沥血的作品，这一辈子磨练的技艺，便随着时间的流逝就这么被自己带走了！这一辈子的坚持，是那么的无力。仿佛就成了过眼云烟，他们不甘心。

　　我们推崇传统手工艺和传承匠心，在快节奏的今天，手艺人的地位日益低下，只有极少部分的手艺人仍在坚守。他们大都不善表达，但作品优秀。我们有信心也有责任将这些遗失的美好找回来。并且传承手工匠心，将传统手工艺人的魂融入到我们的创作中去，为大家呈现真正有文化味儿的玩物。

　　以上就是这款70年代老厂货的由来，诚意推荐。

　　江石玛瑙：

　　江石玛瑙同南红玛瑙、阿拉善玛瑙一样，是玛瑙分类中的一种。产自我国东北黑龙江石滩之上，因此取名江石玛瑙。江石玛瑙形成于距今约一亿年至两千万

　　年之间，由于火山喷发地壳运动等复杂的变质之后最终形成。江石玛瑙之所以大量出现在河滩之上，是因为长期的风化掉落于河水之中，又经过千百年的河水冲刷和翻滚，最终安家于河滩之上被人捡拾。既通常所说的“山流水”。

　　江石玛瑙相较于其他玛瑙品类最大的特点就是颜色鲜艳多变，形态各异，色彩斑斓。

　　匠心小故事

　　1、张向东：50年与皮影共舞

　　在河北昌黎，有一位年逾花甲的老人，他是昌黎皮影的国家级非物质文化遗产传承人，从13岁开始学*皮影，成为“拿影”演员，也就是操杆手，15岁便因为高超的操纵技巧被称为“小箭杆王”。他的一生，也伴随昌黎皮影的起起落落，他就是著名民间皮影艺人张向东。

　　两年前，张爷爷来到北京龙在天袖珍人皮影艺术团任教。这个成立于2008年的艺术团如今已发展成为全国规模最大的皮影技艺传*基地。这个艺术团有超过百人的袖珍人演员，他们*均年龄22岁，因先天或后天原因生长激素不足，*均身高只有1米3左右。张向东一边带着剧团奔走演出，一边投身于后继人才的培养。

　　他的一生，是一支与皮影戏的双人舞，当灯光照亮白色幕布、乐曲响起，便是他的舞台。

　　张向东用自己的方式诠释着皮影，诠释着自己的生活。一个对生活永远饱含热情的人，会将生活的体悟注入自己的热爱当中。老人至今仍活跃在皮影表演的舞台上，带领着自己组建的团队，执着地将这门*传统艺术表演形式进行着传承、推广和创新。

　　有人觉得，旧时缓慢的节奏和艰涩难懂的唱腔，已经不再符合当下的文化氛围和审美需求，在张向东看来，像皮影戏这样的传统文化必须先继承后改革。

　　“我们给各位表演《火焰山》，有一段孙悟空打的牛魔王现原形以后，牛魔王变成牛，我把西方‘斗牛士’引进皮影，所以说大家看起来非常有意思。我们在国外演出时候，其他的情节没有引起大家注意，但是一到斗牛出来时候，外国朋友非常欢迎，这个方面我尝试到，只有改革才能使古老艺术还在前进。”

　　年逾花甲的张向东谈起一生挚爱，声如洪钟，精神矍铄，当年那个13岁的少年，因为好奇拿起一件皮影人像时，是否预见了，这就是自己要穷尽一生去做的事。

　　2、周小寒：续写宫廷地毯历史

　　“很多*的老的东西，我们自己对它缺乏认识和爱惜。”周小寒对*地毯文化钻研与推广的初心正是源自于地毯文化认知的缺失，曾在自己的'生命中留下莫大的遗憾。

　　与张向东爷爷学*皮影戏的“童子功”相比，周小寒作为宫廷地毯的制造者委实算是“半路出家”。二十出头时，周小寒在长城书画社卖老地毯，买老地毯的基本都是外国人，顾客中包括英国前首相希斯等政界要人。在被那些国外地毯爱好者的狂热感染的同时，周小寒也开始了自己的深思：

　　外国人对*的地毯都有这么深厚的感情，都有这样的研究，咱们*人自己干嘛呢，所以后来我就开始钻研老地毯。

　　这一研究就是二十余年，周小寒从一名宫廷地毯的卖家，变成了硕果仅存的纯手工植物染色宫廷地毯的制造者。说是硕果仅存并不夸张，做宫廷地毯面临的最关键问题就是与纯植物染色工艺相结合，但事实上，因为工艺配方复杂和高昂的成本，纯手工植物染色的工艺也已经断代，市面上出售的地毯无不是化学染色制成。

　　尽管没有师傅领进门，周小寒也靠着一股韧劲儿开始自己钻研，多方查找古籍资料，而后又辗转内蒙古、*、新疆等少数民族地区多方讨教，经过不懈的努力，周小寒终于摸索出一些门道，就开始自己动手做。

　　一张精美的宫廷地毯的诞生，要历经选毛、清洗、梳弹、纺线、天然植物染色、织作、打磨等一系列严格的工序，并全部以纯手工完成。

　　在这个物质文化高速发展的今天，能用两三年沉下心去制作一张地毯着实让人感触颇深。而它身上承载着对*传统文化的延续和推广，更让人体会到“匠心”的难得：

　　一个民族的文化应该延续，应该传承下去。它已经存在了两千多年，一定有它存在的道理。它从前能展示出我们中华民族的伟大，展示出民族的喜怒哀乐，今天更要展示出*人民的聪明智慧，展示国家的繁荣富强，对*文化闻名世界做出伟大贡献。

　　3、宋明：20年热血献*族手工艺教育

　　“我祖籍是山东。”在舞台上这个硬朗魁梧的康巴汉子说起自己的故乡之前，所有人都以为他是个地地道道的藏族人。

　　在**的文化圈里，宋明的名声不小。大学时，他还是个普普通通学*油画的艺术生，毕业后，他将自己的青春和一腔热血献给了藏文化的守护，他在*一待就是二十年，这二十载漫长岁月之中，他的身上有了几重身份，他不仅是画家、歌手、纹身师、酒吧老板、室内设计师，更是一位唐卡画家。

　　“唐卡”在藏语里是卷轴画之意，是供奉的圣物，绘制短则半年，长则十余年，还要经由开光、加持，使之具有灵气，才算完成。就算历经几百年的岁月，色泽仍然艳丽明亮。唐卡的一点一画皆传递着信仰的力量。

　　而这二十年里最让宋明有成就感的，是他创办了*雪堆白传统手工艺术学校。这所名字就饱含诗意的学校，是宋明为传承*族手工艺术呕心沥血的尝试。学校招收游牧贫困生免费教学，以产学研教学方式，让这所学校成为了传承民族优良手工艺人才的摇篮。

　　“作为校长，现在最让我欣慰就是办学那么多年，学生们完全掌握了包括唐卡在内的我们*族很多的手工技艺，还有一些雕塑类、陶瓷、编织类，大家都很珍惜这种学*机会。在短短的7、8年之内，他们获得很好的手艺，在传承手艺的同时，对家庭各方面能够做支持和帮助，这就是我们办学最欣慰的地方。”

　　“有什么力量让您免费教学。”

　　“毕业时候有一个声音，你要来，然后没有什么其他原因，就去了。”

　　*是他内心所属的故乡，那里藏着令他痴狂的传统文化之大美。当年意气风发闯高原的少年郎，如今镜中观己已是两鬓微白，人生最美的光景，都留给了这座梦里的乌托邦。

龙凤胎的形成原因

龙凤胎的形成原因

　　大家都知道龙凤胎有异卵和同卵，那大家知道龙凤胎是怎么形成的吗?下面就由小编为大家介绍一下龙凤胎的形成原因，大家一起去看看吧!

　　龙凤胎的形成原因

　　妇女每月排卵1次，有时因某种原因同时排出两个卵子并同时**，就产生了两个不同的**卵。两个卵子同时**后形成两个**卵，并分别植入子宫壁的蜕膜层内，各自发育成长为双胞胎。

　　异卵双胞胎则是不同的卵子被不同的**授精形成不同的**卵发育而成。同卵双胞胎具有完全相同的基因，而异卵双胞胎只有一半相同的基因。双卵双胎的胎儿，性别、血型可以相同也可以不同，面貌与一般亲兄弟姐妹一样。

　　同卵双胞胎的产生主要受家庭遗传因素的影响。异卵双胞胎的产生除有家族性外，还与妇女生育年龄、食物、医源性因素有关。*年来，为了治疗不孕症，以及为使晚育的妇女提高受孕能力，常用激素来诱发排卵，结果也使双胞胎出生频度上升。

　　同卵双胞胎的形成

　　同卵双胞胎的形成过程和异卵双胞胎有所差异。若是单一**卵因为不明原因而分裂成两个并独自发育成胚胎，则称为同卵双胞胎。他们最初是由单一卵子**，形成胚胎，胚胎在发育期间才偶然分裂成两个胚胎，所以他们的.遗传基因及性别是完全相同。因为基因相同，除了某些由于随机原因而产生的特征(例如指纹和虹纹等)之外先天上两个个体性状完全相同，因此同卵双胞胎的在外观上非常接*。同卵双胞胎的形成过程为：

　　和所有胎儿一样，同卵双胞胎最开始也是个单细胞**卵，这个细胞内有23对染色体。其中有一种罕见的现象，在受孕数天后，胚泡自行一分为二，每个新胚泡是由相同的染色体构成，染色体携带了排列相同的基因，这时两个胚泡可能发育成同卵双胞胎。

　　胚泡的外膜叫做透明带，里面的衬里叫滋养层，仅有一个细胞层厚的滋养层，最后将会变成胎盘。滋养层里有内细胞群，这些配套干细胞最终会变成胎儿。有些细胞与滋养层膜的结合处会定期变弱，令液体得以渗出，导致滋养层塌陷，接着滋养层会自行修复。但有两个卵子让胚胎学家看见，不曾有人见过的情形，膜塌陷之后，内细胞群分成两团，每一团会在滋养层再次膨胀时，分别附着在滋养层的不同侧，这些细胞团，若能在子宫内发育，它们最后就会变成同卵双胞胎。

　　**后，**卵分裂变为2个一样的**卵了，然后发育成为2个个体，因为来源自同一个**卵，所以叫同卵双胞胎。这种相似不仅外形相似，而且血型、智力、甚至某些生理特征，对疾病的易感性等都很一致。我们常说的连体婴儿，实际上就是这种单卵双胎，只是由于当初**卵分裂时的不完全的造成了某些部位相连。也因为如此同卵双胞胎绝大部分是同性，不大可能出现一个是男孩一个是女孩的现象。

中国诗歌创作应当改革

　　中国既是一个历史悠久的文明古国，又是一个人口众多的第一大国，也是一个诗歌文化的起源宗国。从诗经到楚辞，从乐府到律绝，从词赋到现代诗歌，足可以说明中国人有喜爱舞文弄墨，追求完美的韵致情怀。中国人用自己的聪明才智，让世界文坛丰富多彩，充分显示出了中华文化独有的魅力。

　　中国诗坛众多种类的诗歌体裁，均各有特色，它们都代表着中华文化不断演进的历史印记和发展脉络。《诗经》主要是言情诗，它是劳动人民创造的艺术珍品，既经典又通俗，感情真实、自然流畅，富有感染力，它的每一首诗，就是一个爱情故事，一副情感交流的画面，一段底层人民劳动的场景；《楚辞》是出自上层仕大夫的手笔，属骚体，其艺术成就达到了极致，它那浪漫主义的写作手法，为后世的诗歌创作艺术提供了沿袭的洞门，楚辞揭露的是官场的险恶和当权者的昏庸和诸多的不公，表达的是作者对祖国的热爱以及对劳动人民的同情之心；《诗经》和《楚辞》，作为中国诗坛南北的两大开山流派，风格却完全有别，一个展现的是民情，既有欢乐和喜悦情感流露，也有有愁苦和哀怨的情绪渲泄；一个反映的是国运，传递的是愤世忌俗和对现实不满的灰暗色调，最后作者以自溺而成就其名，成全其节。

　　要说我国最昌盛，最具大众性写作的诗歌，当然是唐诗宋词了，据说唐代最著名的诗人达五千多，诗作达五万多首，诗仙李白浪漫飘逸，诗圣杜甫现实写真，他们均继承了《诗经》、《楚辞》中的写作特点，又赋予了诗人自己的创作风格，所以他们才成为了中国诗坛最顶端水准的代表人物。宋词的写法很象是今人填歌词，也类似于和诗，这本来不是那么具有创意的事情，但由于宋人能填写出超过前*术成就的经典篇章，所以才让宋词在中国文坛上有了上等的座次。

　　至于现代自由体诗歌，它是中华文化与西方文化结合的产物，由于自由体诗歌是一个泊来品，所以它只能代表当代一部分人的写作需求，可以承认它是中华当代文化的组成部分，并不能代表中华文化的本来内质。如果把自由体诗歌与中国诗词对比一下，虽然它同样具有很高的写作技巧和表现手法，但是它的晦涩程度并不比中国古典诗词逊色，甚至有过之不及之处，特别象那些蒙胧诗作，有如天书的一般，让人难以理解，这主要是作者完全可以根据自己的需要去表达自己的写作意向，不象是诗词那样的写作风格，具有约定共成的格式化和大众化的特点；再从形式上看，它没有诗词那样整齐抢眼，韵律上也显得特别的杂乱无章。

　　当然，时下的年轻写手和读者钟情于自由体诗歌的，比热爱古体诗词的多，徐志摩的一首《再别康桥》，有如魔力的一般地风行于中华大地，其实这并不是诗歌本身具有那么大的吸引力，而是长期封闭的中国，一旦被人打开大门之后，外面新奇的东西都是很时髦的缘故。还由于自由体诗歌的写作风格，似乎显得比中国的古典诗词简便通俗，有的几乎是一些散文的堆积，一些短句的排列，不象中国古典诗词遣词用句，是那样的严谨玩味，是那样的难以掌握，但是诗歌作为文学殿堂里最具写作水准制高点的文种，是完全有必要去追求高雅的，不然何以能负名为诗呢。

　　虽然中国古典诗词有一定的写作难度，但是细心回味，在那繁如星海的众多诗词作品中，能流传千古而不衰，让老少妇孺皆知，脍炙人口的名诗却是那些大众化语言，且又符合韵律的妙句，如：《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，李白的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，*的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，“数风流人物，还看今朝”等等，无不说明写诗不可追求晦涩高深，只要求运用大众化的语言，符合韵律，朗朗上口的就是精品。

　　由此可见，世界上的任何事物都不是绝对的，如果它永远停留在一个静止的状态，势必会被历史所淘汰，那么中国的律诗写作同样到了这样的境地，如果我们还是用旧的眼光去摩仿古典诗词，非要去照搬印拓旧的模式，那么这朵中华文化的奇葩，终将会被国人所摈弃。改革是任何事物的唯一出路，为了弘扬祖国的传统文化，不让古典诗词的写作断代和失传，必须将某些必要的地方进行适应性的改革，以便让当代的一些年轻写手，能够轻易地掌握住它的写作要领。一是要修改韵脚，律诗中的韵脚一般都是采用唐朝时的*水韵，可是*水韵与现代的汉语的普通话是有很大区别的，如果完全按照*水韵写的诗词，让现在的年轻人读起来，有的地方是很拗口的，因此，应该改成用现代汉语拼音的韵脚。*仄也要修改，不能按古格律，同样应该改为用汉语拼音中的四声，阴*阳*为*，上声去声为仄，其它的格式可以不变，这样就与现代接上轨了，不然写律诗时还要去学古文的读法，很不方便，有谁还愿意去下那样的苦工呢，过去我为了学写律诗，还专门购置了一本《中华诗词曲古韵简编》的书，经过反复研究，觉得完全是多余之举，没有采用的必要。

　　客观事实证明，流传千古的当然是中华诗词，它精短凝炼，赋有音乐美，便于记忆，自由体诗由于受自身缺陷的制约，不可能具有相同的生命力，为了推动祖国传统文化的发展和进步，一些有作为的文学爱好者有责任去为之探索，约定俗成一种最佳的写作格式，从而与时代同步，适合于大多数人的口味和心理需求，共同去迎接诗歌创作又一个繁荣昌盛的新时代。