最感人的仿古诗词

最感人的情话古诗词

最感人的情话古诗词

　　*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编收集整理的.最感人的情话古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 清——龚自珍《投宋于庭》

　　2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 南宋——范成大《车遥遥篇》

　　3、出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。 《诗经·郑风》

　　4、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。 明——汤显祖《牡丹亭》

　　5、只愿君心似我心，定不负相思意。 宋——李之仪《卜算子》

　　6、换我心，为你心，始知相忆深。 五代——顾夐《诉衷情》

　　7、*生不会相思，才会相思，便害相思。 元——徐再思《折桂令·春情》

　　8、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐——卢照邻《长安古意》

　　9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐——李商隐《无题》

　　10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐——白居易《长恨歌》

　　12、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐——李商隐《无题》

　　14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　15、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐——元稹《离思》

　　16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ——刘禹锡《竹枝词》

　　17、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐——李商隐《无题》

　　18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐——杜牧《赠别》

　　19、红豆生南国，春来发几枝。

　　20、愿君多采颉，此物最相思。 王维《相思》

　　1、驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数 。 ——秦观《踏莎行》

　　2、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》

　　3、君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子》

　　4、往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。——王安石《南乡子》

　　5、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐 。——韦庄《菩萨蛮》

　　6、一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

　　7、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

　　8、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事*》

　　9、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》

　　10、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南》

　　11、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 。——吴文英《浣溪沙》

　　12、望断江南山色远，人不见，草连空。 ——谢逸《江神子》

　　13、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠 。——晏几道《阮郎归》

　　14、汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 ——辛弃疾《贺新郎》

　　15、二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。 ——姜夔《扬州慢》

　　16、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕 。——黄孝迈《湘春夜月》

　　17、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 ——李清照《忆秦娥》

　　18、雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东 。——柳永《雪梅香》

　　19、何须浅碧深红色，自是花中第一流 。—李清照《雪梅香》

　　20、世事一场大梦，人生几度秋凉？ ——苏轼《西江月》

　　21、一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。 ——李清照《浣溪沙》

　　22、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 ——李清照《蝶恋花》

　　23、江头未是风波恶，别有人间行路难！ ——辛弃疾《鹧鸪天》

　　24、黯相望，断鸿声里，立尽斜阳 。——柳永《玉蝴蝶》

　　25、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　26、便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 ——秦观《江城子》

　　27、酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头 。——苏轼《南乡子》

　　28、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪 。——柳永《昼夜乐》

　　29、系我一生心，负你千行泪。 ——柳永《忆帝京》

诗名含有仿字的古诗词 名字含仿字的诗词

白乐天有渭上雨中独乐十馀首仿渊明予寓宛丘居多暇日时屡秋雨仿白之作得三章 其一

张耒〔宋代〕

寒极则有暑，晦久则有明。开辟迄今兹，此理信可凭。

炎炎者易灭，巍巍者必倾。圣智无奈何，况此愚昏氓。

设罗以猎兽，切骨陷其膺。重势以镇物，悬绝压其肱。

纵使贲与育，力有不获呈。物情千万变，可尽得经营。

不如寂寞士，葛带而兰缨。无求复无忧，容貌甚和*。

况兹积雨馀，秋气日姿清。悠然有佳兴，美酒时一倾。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其一

欧阳澈〔宋代〕

如簧巧语何须听，似海侯门岂足游。太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流。

未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟。藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其三

欧阳澈〔宋代〕

抟鹏休笑蓬蒿适，燕雀岂知鸿鹄游。颜蹠贤愚终莫域，渭泾清浊自殊流。

绠长方可探深井，水浅安能泛大舟。独爱乐天吟著句，输赢待看局终头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其四

欧阳澈〔宋代〕

言行枢机宜慎发，利名缰锁苦萦身。无非入市攫金客，谁似临畦抱瓮人。

鸿雁弟兄犹列序，虎狼父子尚相亲。刀锥不用争蜗角，请学当时阙党邻。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其二

欧阳澈〔宋代〕

驷马华轩终得志，箪瓢捽茹且潜身。隋珠莫弹排空雀，和璧休投按剑人。

画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。

题自藏石谷仿董巨画卷题自藏石谷仿董巨画卷

翁同和〔清代〕

鹓行人杰未全无，文学居然胜大夫。互市忽来回纥马，割城谁献督亢图。

仿元遗山论诗

袁枚〔清代〕

不相菲薄不相师，公道持论我最知。

一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

仿李邺侯天覆吾歌广其意示于礼

王夫之〔明代〕

天覆吾，地载吾，元气纷纷屑万族，灵蓍茂草争昭苏。

栖鸟在林鱼在水，而复生我何为乎。绝粒升天等龟鹤，灵椿五百还凋落。

鸣珂帝都亦莺燕，金衣元佩喧清甸。邺侯以此为丈夫，漠漠天心谁许见。

丈夫昂藏自有真，父兮生我天之仁。一针义利分子午，万国胞与谁主宾。

蜗涎篆壁勿轻惹，螳臂当车莫浪嗔。丈夫爱嗔复爱喜，落花笑看随流水。

孤月离云雪练飞，渺渺寒辉千万里。静如池影涵青天，动则春风迸花蕊。

君不见邺侯晚节知前非，岳顶读书云满衣。晶冰彻底纤尘净，玉魄当头素影肥。

青莲七二堆螺髻，万轴当年金简字。千年欲识丈夫心，独上危峰揽苍翠。

仿摩诘独坐幽篁里

赵秉文〔金朝〕

独坐幽林下，谈玄复观易。西日半衔峰，返照林间石。

石上多古苔，山花间红碧。花落人不知，山空水流出。

浣溪沙 其一 仿饮水词只求貌似却无题目也

梁鼎芬〔清代〕

才说当时泪暗倾。宵宵寒雨绿阴成。有人帘外盼天晴。

独自空庭花细落，那堪今夜月微明。药烟茶梦断*生。

含有仿字的古诗词 带仿字的诗词名句

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。——郭祥正《金山行》

小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。——纳兰性德《于中好·小构园林寂不哗》

依稀采菱歌，仿佛含颦容。——谢灵运《行田登海口盘屿山》

端坐而无为，仿佛君容光。——徐干《室思》

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。——王辟之《于令仪诲人》

仿佛一峰船外影，褰帏急看紫巉岩。——杨万里《舟过谢潭三首·其一》

一帘淡月，仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》

先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。——柳宗元《吊屈原文》

嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。——贾谊《旱云赋》

传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。——汤显祖《牡丹亭记题词》

虚空无处所，仿佛似琉璃。——刘商《酬问师》

是以车不安轫，日未靡旃，从者仿佛，委属而还；亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞。——扬雄《长杨赋》

如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。——舒元舆《牡丹赋》

霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。——钱继章《鹧鸪天·酬孝峙》

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。——归有光《先妣事略》

意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。——屈原《远游》

时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。——屈原《远游》

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》

吾不见子久矣，犹能仿佛子之*生。——欧阳修《祭石曼卿文》

故可仿像其色，叆霼其形。——木华《海赋》

天吴乍见而仿佛，蝄像暂晓而闪尸。——木华《海赋》

焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。——韩愈《谏迎佛骨表》

鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。——张衡《西京赋》

忽瞟眇以响像，若鬼神之仿佛。——王延寿《鲁灵光殿赋》

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。——全祖望《梅花岭记》

时仿佛以物类兮，象积石之将将。——司马相如《长门赋·并序》

固可想象其势，仿佛其形。——李白《大鹏赋·并序》

据坤灵之正位，仿太紫之圆方。——班固《西都赋》

眇眇忽忽，若神仙之仿佛。——司马相如《子虚赋》

瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。——仇远《齐天乐·蝉》

记当时、短楫桃根渡，青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》

辇路重来，仿佛灯前事。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

叹画图难仿，橘村砧思，笠蓑有约，莼洲渔屋。——吴文英《一寸金·秋感》

仿佛见金鳌。——柳永《巫山一段云·六六真游洞》

叠华楼而岛跱，时仿於方壶。——左思《三都赋》

梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿。——班固《幽通赋》

目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。——宋玉《神女赋》

眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。——宋玉《九辩》

野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。——苏轼《赠写御容妙善师》

夷俗多火耕，仿*亦颇便。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

经行仿佛*诸天，月上山衔半缺圆。——常慧《云居山咏二首》

土房桑树根，仿佛似酒垆。——王冕《冀州道中》

顾看空室中，仿佛想姿形。——秦嘉《赠妇诗三首》

《最美古诗词》读后感

《最美古诗词》读后感

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《最美古诗词》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。

　　不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

　　诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

　　从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。

　　古人言，不读诗词，不足以知三国历史，不读诗词，不足以感世态炎凉，不读诗词，不足以品华彩流章之美。千年后的我们吟诵着古诗词，仿佛与古人对话。

　　秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。仙卉和玉人指的都是美好可爱的女子。中华上下五千年的历史长河中，有多少红颜成为了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的牺牲品？她们的幽怨不能发泄，只能默默对着瑰丽的宫墙垂泪。生活痛苦，却还要强颜欢笑，最终落得个终老深宫的下场。真是可怜！那些帝王也真自私，为了自己的虚荣心害了那么多红颜，等国家灭亡了，就给女子们扣个红颜祸水的名声。就好比“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃一样。深宫犹如一个金碧辉煌的鸟笼，红颜们一旦踏进去，便成为了永远失去自由的金丝鸟。美好的碧玉年华永远逝在了宫中，一朵朵娇美的鲜花就这样被无情的命运折断了。真是欲笺心事，独语斜阑，瞒，瞒，瞒！

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到这句话，我就会想到花木兰。木兰最出名的事迹就是代父从军。十年前，她还是一个小家碧玉。偶然间，战争降临。木兰毅然决定替父从军。当她束起长发，披上铠甲时，她便不再是一个女子，而是一个一个阳刚正气，胸膛里满是叱咤风云的热血男子。十年光阴，白驹过隙。在木兰面前，只有战场。前面是凶狠的千军万马，后面是死伤无数的战友，在战场上，没有男和女，只有生与死，这是一场生和死的饕餮盛宴。十年，木兰承载了太多，生和死，血与泪，战友的期望，国家的荣誉。十年后，木兰凯旋归来，揭了武装，点上红妆。解了长发，着了云裳，她仿佛又回到了从前。巾帼不让须眉，英雄不问出处。谁说女子不如男！

　　渗入人心的绝美古诗词，是茉莉上的`甘霖，是暗香浮动的树荫，是小楼微凉的东风，是刺蘼上的清露，是云涛与晓雾的相连，是落英和芳草的呓语。千年之后的我们，过着喧嚣纷扰的日子，在这样的生活里，倦怠的心灵更需要一个静谧的家园。捧上一本《最美古诗词》，拾起这字字珠玑，宛若荡漾在漫漫的历史长河中，品读古人的忧思哀怨，看透古人的风花雪月，磅礴风云。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

　　年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。

　　在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。

　　夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。

　　水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。

　　诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”

　　在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。

读《重温最美古诗词》有感

读《重温最美古诗词》有感

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的读《重温最美古诗词》有感，希望对大家有所帮助。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

　　慢慢品读，细细回味。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的.心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　渐渐*惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

　　小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

　　长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

　　我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

　　当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

　　在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳*衡、中正*和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

　　在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

　　相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

　　林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

　　年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

最美爱情古诗词

最美爱情古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的最美爱情古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

　　2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

　　2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

　　4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

　　5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

　　6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

　　7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

　　8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

　　10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

　　11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

　　12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》

　　13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

　　14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

　　15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

　　16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

　　17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

　　18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

　　19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

　　28、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

　　30、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》

　　33、*生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲·春情》

　　34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

　　35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!—杜秋娘《金缕衣》

　　36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》

　　37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

　　38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

　　39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－《诗经·关雎》

　　40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

　　41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

　　42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

　　43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

　　44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

　　45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

　　46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

　　47、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

　　48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

　　49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

　　50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

中国最美古诗词

1.《情诗其十六》

　　年代： 清 作者： 仓央嘉措

　　昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

　　两行屐痕深雪里，教人如何不得知？

　　2.《折桂令·*生不会相思》

　　年代： 元 作者： 徐再思

　　*生不会相思，

　　才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕馀香在此，

　　盼千金游子何之。

　　证候来时，正是何时？

　　灯半昏时，月半明时。

　　3.《好事* 梦中作》

　　年代： 宋 作者： 秦观

　　春路雨添花，

　　花动一山春色。

　　行到小溪深处，

　　有黄鹂千百。

　　飞云当面化龙蛇，

　　夭骄转空碧。

　　醉卧古藤阴下，

　　了不知南北。

　　4.《淡黄柳·空城晓角》

　　年代： 宋 作者： 姜夔

　　空城晓角，吹入垂杨陌。

　　马上单衣寒恻恻。

　　看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

　　正岑寂，明朝又寒食。

　　强摧酒、小桥宅。

　　怕梨花落尽成秋色。

　　燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

　　5.《拜星月慢·夜色催更》

　　年代： 宋 作者： 周邦彦

　　夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。

　　竹槛灯窗，识秋娘庭院。

　　笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。

　　水盼兰情，总*生稀见。

　　画图中、旧识春风面。

　　谁知道、自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。

　　念荒寒寄宿无人馆，重门闭、败壁秋虫叹。

　　怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

　　6.《薄幸·淡妆多态》

　　年代： 宋 作者： 贺铸

　　淡妆多态，更的的、频回眄睐。

　　便认得琴心先许，欲绾合欢双带。

　　记画堂、风月逢迎，轻鼙浅笑娇无奈。

　　向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗暗解。

　　自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。

　　几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。

　　约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。

洛阳系列仿古组诗

洛阳系列仿古组诗

　　（一）

　　南有苏杭北有洛，人间天堂美景多。

　　高楼入云并排坐，草肥水绿落仙鹤。

　　千年帝都奏新歌，文明胜地结硕果。

　　李白杜甫不惜墨，牡丹飘香真国色。

　　（二）

　　秋游西苑九月天，枫叶劲歌舞翩翩。

　　一池柔水园中间，碧波荡漾银光闪。

　　人流如织露笑颜，满城佳人皆牡丹。

　　绿意盎然不觉寒，绝世美景在眼前！

　　（三）

　　洛阳城里风光好，牡丹飘香四处跑。

　　高楼林立望天笑，青山绿水怀里抱。

　　最是一年春来到，车水马龙真热闹。

　　人流如织花似潮，天堂美景何处找？

　　（四）

　　洛浦春光无限好，风和日丽柳弯腰。

　　莺歌燕舞枝头叫，游船如织水上漂。

　　满地花香怀里抱，神清气爽真逍遥。

　　放声高歌尽情笑，喜怒哀乐全抛掉。

　　（五）

　　好雨一场万象新，牡丹花前细细闻。

　　红颜一笑露玉唇，千娇百媚消人魂。

　　游罢龙门到关林，眉飞色舞入了神。

　　车水马龙一大群，满城皆是赏花人。

　　本文作者漫舞洛城的话：“往事随风越千年，你又何必总眼前！”“吸取精华·去其糟粕！”有关我写的这些诗歌你说她打油诗也可·顺口溜也罢！而我想对你说的是：凡是那些久唱不衰的经典歌曲正是凭着大致相同的韵脚才得以朗朗上口和流转百年的。人大可以恋旧，但是千万不可以一味墨守成规的迂腐陈旧！而且我还想说的是，只要通俗易读的.诗歌语言能被大多数人一目了然的牢记于心，也就足以，足以！如果我这样说的话，你还是忍不住想来和我探讨辩论一下诗歌韵律的话，那我也就只有请你穿越时空和不远万里的去和李白杜甫那样的诗词名家隔空喊话了！

最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!