带有禅意的伤感的古诗

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王维含禅意的古诗
禅意
王维含禅意的古诗
　　在唐代诗坛里，王维是一位具有独特风格的大诗人。在*诗史上，他的山水诗更是与画相通，达到「诗中有画」的艺术境界。同时他又精通佛理，生前就被人们誉为「精禅上理」，逝后更有「诗佛」的称号。下面给大家分享含禅意的古诗，欢迎欣赏！
　　终南别业
　　中岁颇好道，晚家南山陲。
　　兴来每独往，胜事空自知。
　　行到水穷处，坐看云起时。
　　偶然值林叟，谈笑无还期。
　　简析：此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
　　酬张少府
　　晚年唯好静，万事不关心。
　　自顾无长策，空知返旧林。
　　松风吹解带，山月照弹琴。
　　君问穷通理，渔歌入浦深。
　　简析：此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。
　　竹里馆
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。
　　深林人不知，明月来相照。
　　简析：此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
　　鸟鸣涧
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　简析：此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的'诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
　　青溪
　　言入黄花川，每逐青溪水。
　　随山将万转，趣途无百里。
　　声喧乱石中，色静深松里。
　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
　　我心素已闲，清川澹如此。
　　请留磐石上，垂钓将已矣。
　　简析：此诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面。其中“声喧乱石中，色静深松里”两句，以喧响的声音和幽冷的色调形成闹与静的强烈对比，如同一幅“有声画”。诗的末四句写出诗人心境的闲谈正如清川的闲淡，把自己的精神和自然的精神融和起来，意味隽永。
　　过香积寺
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。
　　泉声咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
　　简析：这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
　　春夜竹亭赠钱少府归蓝田
　　夜静群动息，时闻隔林犬。
　　却忆山中时，人家涧西远。
　　羡君明发去，采蕨轻轩冕。
　　简析：此诗通过描绘一幅幅生动传神的画面，表达了作者对钱起归隐田园之举的赞赏，流露出作者渴望归隐的意愿。全诗语言清新，意境优美，充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特色。
　　归嵩山作
　　清川带长薄，车马去闲闲。
　　流水如有意，暮禽相与还。
　　荒城临古渡，落日满秋山。
　　迢递嵩高下，归来且闭关。
　　简析：此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。
　　拓展：有禅意的古诗
　　1、鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
　　2、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
　　3、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

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王维最有禅意的古诗
禅意
王维最有禅意的古诗（通用32首）
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的王维最有禅意的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　《终南别业》
　　中岁颇好道，晚家南山陲。
　　兴来每独往，胜事空自知。
　　行到水穷处，坐看云起时。
　　偶然值林叟，谈笑无还期。
　　《酬张少府》
　　晚年唯好静，万事不关心。
　　自顾无长策，空知返旧林。
　　松风吹解带，山月照弹琴。
　　君问穷通理，渔歌入浦深。
　　《竹里馆》
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。
　　深林人不知，明月来相照。
　　《鸟鸣涧》
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　《鸟鸣涧》
　　言入黄花川，每逐青溪水。
　　随山将万转，趣途无百里。
　　声喧乱石中，色静深松里。
　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
　　我心素已闲，清川澹如此。
　　请留磐石上，垂钓将已矣。
　　《过香积寺》
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。
　　泉声咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
　　《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》
　　夜静群动息，时闻隔林犬。
　　却忆山中时，人家涧西远。
　　羡君明发去，采蕨轻轩冕。
　　《归嵩山作》
　　清川带长薄，车马去闲闲。
　　流水如有意，暮禽相与还。
　　荒城临古渡，落日满秋山。
　　迢递嵩高下，归来且闭关。
　　《红豆》
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　《九月九日忆山东兄弟》
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《送元二使安西》
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　《鹿柴》
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。

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最有禅意的古诗词
禅意,古诗文
最有禅意的古诗词
　　禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐）刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。
　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
　　身是菩提树，心如明镜台。
　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　——神秀大师《修行偈颂》
　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
　　2.行到水穷处，坐看云起时
　　中岁颇好道，晚家南山陲。
　　兴来每独往，胜事空自知。
　　行到水穷处，坐看云起时。
　　偶然值林叟，谈笑无还期。
　　——王维《终南别业》
　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。
　　——慧开禅师《颂*常心是道》
　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
　　4.人生如逆旅，我亦是行人
　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
　　依然一笑作春温。
　　无波真古井，有节是秋筠。
　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
　　樽前不用翠眉颦。
　　人生如逆旅，我亦是行人。
　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》
　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
　　5.由爱故生忧，由爱故生怖
　　一切恩爱会，无常难得久。
　　生世多畏惧，命危于晨露。
　　由爱故生忧，由爱故生怖。
　　若离于爱者，无忧亦无怖。
　　——《妙色王求法偈》
　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。
　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。
　　6.问君何能尔?心远地自偏
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔?心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　——陶渊明《饮酒·其五》
　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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禅意的诗句
禅意
禅意的诗句
　　禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的'诗词作品。下面小编给大家带来禅意的诗句。希望能够帮到大家。
　　金屑眼中翳，衣珠法上尘。
　　已灵犹不重，佛视为何人。
　　(文偃诗)
　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
　　肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
　　(分庵主开悟诗)
　　焰里寒冰结，杨花九月飞。
　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。
　　(本寂诗)
　　身是菩提树，心如明镜台，
　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。
　　(神秀示法诗)
　　菩提本无树，明镜亦非台，
　　本来无一物，何处惹尘埃。
　　(六祖示法诗)
　　处处逢归路，头头达故乡。
　　本来成现事，何必待思量。
　　(神照本如开悟诗)
　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。
　　(灵云志勤开悟诗)
　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;
　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
　　(五祖清演开悟诗)
　　空门不肯出，投窗也太痴。
　　百年钻故纸，何日出头时。
　　(神赞蜂子投窗诗)
　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。
　　(虚舟普度墨梅诗)
　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
　　道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
　　(程颢题淮南寺诗)
　　岩上桃花开，花从何处来?
　　灵支才一见，回首舞三台。
　　(觉海法因庵主开悟诗)
　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。
　　列物堪比伦，教我如何说。
　　(寒山吾心诗)
　　孤云将野鹤，岂向人间住?
　　莫买沃洲山，时人已知处!
　　(刘长卿送上人诗)
　　我有一方便，价值百匹练。
　　相打长伏弱，到死不入县。
　　(王梵志我有诗)
　　南台*一炉香，终日凝然万虑忘。
　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。
　　(守安南台*诗)
　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

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日本禅意诗句
日本,禅意
日本禅意诗句
　　禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的'诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。
　　金屑眼中翳，衣珠法上尘。
　　已灵犹不重，佛视为何人。
　　(文偃诗)
　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
　　肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
　　(分庵主开悟诗)
　　焰里寒冰结，杨花九月飞。
　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。
　　(本寂诗)
　　身是菩提树，心如明镜台，
　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。
　　(神秀示法诗)
　　菩提本无树，明镜亦非台，
　　本来无一物，何处惹尘埃。
　　(六祖示法诗)
　　处处逢归路，头头达故乡。
　　本来成现事，何必待思量。
　　(神照本如开悟诗)
　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。
　　(灵云志勤开悟诗)
　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;
　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
　　(五祖清演开悟诗)
　　空门不肯出，投窗也太痴。
　　百年钻故纸，何日出头时。
　　(神赞蜂子投窗诗)
　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。
　　(虚舟普度墨梅诗)
　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
　　道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
　　(程颢题淮南寺诗)
　　岩上桃花开，花从何处来?
　　灵支才一见，回首舞三台。
　　(觉海法因庵主开悟诗)
　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。
　　列物堪比伦，教我如何说。
　　(寒山吾心诗)
　　孤云将野鹤，岂向人间住?
　　莫买沃洲山，时人已知处!
　　(刘长卿送上人诗)
　　我有一方便，价值百匹练。
　　相打长伏弱，到死不入县。
　　(王梵志我有诗)
　　南台*一炉香，终日凝然万虑忘。
　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。
　　(守安南台*诗)
　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

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关于禅意的诗句
禅意
　　禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来关于禅意的诗句。希望能够帮到大家。
　　金屑眼中翳，衣珠法上尘。
　　已灵犹不重，佛视为何人。
　　(文偃诗)
　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
　　肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
　　(分庵主开悟诗)
　　焰里寒冰结，杨花九月飞。
　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。
　　(本寂诗)
　　身是菩提树，心如明镜台，
　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。
　　(神秀示法诗)
　　菩提本无树，明镜亦非台，
　　本来无一物，何处惹尘埃。
　　(六祖示法诗)
　　处处逢归路，头头达故乡。
　　本来成现事，何必待思量。
　　(神照本如开悟诗)
　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。
　　(灵云志勤开悟诗)
　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;
　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
　　(五祖清演开悟诗)
　　空门不肯出，投窗也太痴。
　　百年钻故纸，何日出头时。
　　(神赞蜂子投窗诗)
　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。
　　(虚舟普度墨梅诗)
　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
　　道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
　　(程颢题淮南寺诗)
　　岩上桃花开，花从何处来?
　　灵支才一见，回首舞三台。
　　(觉海法因庵主开悟诗)
　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。
　　列物堪比伦，教我如何说。
　　(寒山吾心诗)
　　孤云将野鹤，岂向人间住?
　　莫买沃洲山，时人已知处!
　　(刘长卿送上人诗)
　　我有一方便，价值百匹练。
　　相打长伏弱，到死不入县。
　　(王梵志我有诗)
　　南台*一炉香，终日凝然万虑忘。
　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。
　　(守安南台*诗)
　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
　　分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

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最唯美禅意的诗句
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最伤感的*古诗词
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
1、《凤求凰》其一两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
释义：
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻*。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，
这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
2、《凤求凰》其二两汉：司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
释义：
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽*，
这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，
但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
3、《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
释义：
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

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带有禅意的唯美古风句子
唯美,古风,禅意
带有禅意的唯美古风句子
　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁此情封锁计可消除，才下眉头，却上心头。以下是小编精心整理的带有禅意的唯美古风句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　带有禅意的唯美古风句子1
　　1、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
　　2、无常便是有常，无知所以无畏。
　　3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
　　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　5、我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
　　6、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
　　7、人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
　　8、幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
　　9、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。
　　10、曲非不动情，只因未到动情处。
　　11、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
　　12、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
　　13、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
　　14、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
　　15、岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。
　　16、轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？
　　17、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
　　18、我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
　　19、问天地，世间谁主沉浮，看江山，我自独揽美色。笑江湖，刀光剑影无数，叹世人，痴迷一生不悟！天蓝衣，如玉朗，一路走来一路忙，入长安，过洛阳，济南万千美娇娘，我自独享！待他日，回首望，天涯何处是故乡，却见那，万紫千红竟争放，好一副，百花仙女伴风朗。
　　20、情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
　　带有禅意的'唯美古风句子2
　　1、若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
　　2、一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
　　3、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
　　4、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
　　5、月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
　　6、纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
　　7、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
　　8、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
　　9、听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
　　10、何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
　　11、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。
　　12、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
　　13、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
　　14、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
　　15、种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　16、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
　　17、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
　　18、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
　　19、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
　　20、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
　　21、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
　　22、山中已经花发，你可是那山居雅客？
　　23、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
　　24、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　25、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
　　26、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
　　27、浮生如此，别多会少，不如莫遇。

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最唯美禅意的诗句四季（最唯美禅意的诗句分享）
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如果需要选一个你最喜欢的季节，那么相信很多人会选择春。其实，时序轮转，四季都值得喜欢。诗人就善于发现四季之美，将它们嵌入一个小小的四句诗里，显得特别惊艳，并且富有哲理。
晋代大诗人陶渊明除了爱菊，他还爱大自然的一切，对四季都充满了热爱，特地写诗总结，他在《四时》中写到：
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
春水满四泽
隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽；夏天的风云变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态。秋月朗照，明亮的月光下，一切景物都蒙上了一层迷离的色彩；冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。
在陶渊明眼里，春天由于春天而生机勃勃；夏天由于夏云而变幻莫测；秋天由于秋月而乾坤朗朗；冬天由于雪松而不畏严寒。四季都值得拥有，四季都有各自的亮点。
南北朝时期的诗人王微则与陶渊明的看法大有不同，他在《四气诗》中写到：
衡若首春华，梧楸当夏翳。
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
梧楸当夏翳
在春天，他更喜欢芳草等开花植物；而夏天则喜欢高大蔽日的树木，如梧桐。秋天，则喜欢在秋风里鼓笙歌唱；寒冬里，则喜欢在大雪飘零中饮酒赏雪。
可见诗人是豪爽之人，喜欢户外活动，秋天都要在秋风中歌唱，冬天更是要在大雪中置酒赏雪。这些，一般人做不到。
值得注意的是，这首诗写四季，不是开头直接写春、夏、秋、冬，而是把四字嵌入四句中，巧妙有情趣。
北宋汪洙所编的集子《神童诗》中，有：
春游芳草地，夏赏绿荷池。
秋饮菊花酒，冬吟白雪诗。
秋饮菊花酒
写的是读书人在四季的雅兴：春游对春花吟哦；夏赏绿荷，诗兴大发。秋饮酒菊花，感慨万千；冬对白雪，颂松之高洁。
这是古代读书人的理想生活，告诉世人，读书一定都不枯燥，充满了生活的乐趣，真是趣味无穷。
宋代慧开禅师的《颂古其一》，则表现了佛门中人的四季之乐：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
冬有雪
佛门中人，讲究的是“春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪”；出世之人，最好不要有尘世间的闲事在心头，那么四季都是人间的好时节。
这首诗，既有四季的美好，又充满了禅意！
那么，我们俗人的四季之美又在哪里呢？有人给出如下的四句：
春来喜看燕双翩，夏至同赏并蒂莲。
秋风起处枫如火，冬雪飘飞漫九天。
同赏并蒂莲
很俗，但切合我们普通人的生活。“春来喜看燕双翩”，象征着年青人夫妻双双的幸福生活；“夏至同赏并蒂莲”，则寓意了子孙后代的延绵；“秋风起处枫如火”，象征了日子的红红火火；“冬雪飘飞漫九天”，则是表明了来年的瑞雪丰登。
这些，都是老百姓最淳朴的愿望！

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空灵有禅意的诗句名字
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风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。下面是为小编为大家整理的空灵有禅意的诗句名字希望大家喜欢。
1、世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。
2、尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
3、冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。
4、睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
5、一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。
6、手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
7、金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
8、烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
10、万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
11、去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。
12、静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
13、青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
14、一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
15、土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。