三国与曹操相关的古诗

三国奸雄曹操的生*简介

三国奸雄曹操的生*简介

　　曹操，字孟德，东汉末期杰出的政治家与军事家，且擅长写诗歌，在书法和音乐上也颇有修养，可以说文武双全。下面是百分网小编为大家整理的三国奸雄曹操的生*简介，希望大家喜欢!　

　　曹操的生*简介

　　曹操，字孟德，是魏国*的奠基人，早年在汉天子手下做事，但是董卓出兵京师，围困汉王，权倾朝野，司徒王允借寿宴为名，召集大臣，意图出掉董卓，曹操自告奋勇，借王允宝刀，行次董卓，但不料被董卓发现，见势不妙，急忙将宝刀献上，才得以脱困。

　　但最终被董卓发现他的意图，只能逃跑，半路不幸被抓，但是被陈宫义释，一路逃到亲戚吕伯奢家时，误会其要报官将其杀害，得知真相后说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫愤然离去。

　　曹操只能一个人前往陈留，耗尽家财，终于拉起一只队伍，后来曹操，袁术等十八路诸侯一起讨伐董卓，在虎牢关大败董卓手下第一大将吕布，但是十八路诸侯各怀心思，没有乘胜追击，之后在王允的连环计之下，董卓惨死。

　　长安处李傕、郭汜发生内讧，曹操乘机进入洛阳救驾，之后便“挟天子以令诸侯”，后来孙权继承父兄在江东的霸业，与曹操结好，袁绍得知起兵七十万讨伐曹操，而当时曹操只有七万兵马，然而因为袁绍谋士许攸因不被袁绍重用，投奔曹操，并献计火烧乌巢，导致袁绍军队无粮草可用，曹操大败袁绍，由于郭嘉的妙计几经波折，曹操统一北方。

　　后来因为刘备进入夏江，曹操给孙权写信，望其投降于自己，共同讨伐刘备，因诸葛亮舌战群儒，孙权决定与曹操开战，两军对峙于赤壁，后因诸葛亮与周瑜的妙计，草船借箭，火烧赤壁，曹操兵败如山倒。曹操不得不修养生气，而后在许昌，曹操出掉异己伏皇后等人，*定汉中，为了洗刷赤壁之战的耻辱，两次起兵攻打孙权，各有胜负，后来不得不作罢，而后自立为王，人称魏王。

　　关羽败走麦城被杀，孙权将关羽人头送至曹操，曹操因非常欣赏关羽，从此寝食不安，

　　后来又因为要建新的宫殿，将洛阳城内的一神树砍去，重病不起，无奈求助于神医华佗，但是曹操不相信华佗，认为其要谋害自己，将华佗拷问致死，最终曹操也因医治无效病逝。

　　曹操曹植父子关系如何

　　曹植是曹操的第三子，也是夺嫡时候的强劲对手，但是却一直不受曹操重视，虽然他文学成就颇高，但是政治手段却太为稚嫩，实在是不堪大用，所以曹植参与夺嫡可谓是一开始就失败了的，但为什么，曹操会从一开始就不看好曹植呢?

　　首先，曹植不够聪明，从一个小故事就可以看出：曹操又一次出征在即，曹植曹丕相送，曹植当即歌颂曹操，文采华丽，众人赞扬其文采高超。不过，曹丕虽然文采不及曹植，但是在谋士吴质的建议立刻痛哭流涕，表现出一副生死离别依依不舍的样子，两相一对比，曹植虽然文采高，但是毕竟让人感觉心不够诚。

　　其次，曹植有一个自作聪明的谋士——杨修。曹丕曾召吴质谈事，但是怕被人怀疑，于是将质藏在车上的大簏里，运到了家中。此次被杨修看到，杨修立刻像曹操打报告，可是曹操来不及查，之后，杨修再次看到这个情景时，曹操立刻派人检查，却只看到了绢布，杨修中计，却让曹操以为曹植故意诬陷曹丕，因此对曹植更加不喜。

　　最后，也是比较重要的一点就是，曹植虽然才华横溢，行为却任性。他可以酒醉之后令守卫打开只有曹操才能出入的司马门，而在明知道曹操节俭的情况下还让自己的妻子穿上好的绸缎。

　　这些因素加在一起，曹植不受曹操的喜欢也很正常了，毕竟除了才华之外，曹植可没有一点帝王之风。

　　左慈戏曹操的典故

　　左慈是汉朝末年庐江人士，他是一名道术，左慈擅长变法术，之前是曹操的'门下客。左慈和曹操非常要好，经常去曹操家做客。

　　有一次曹操宴请宾客，左慈也是座上客，大家吃饭吃的最开心的时候，曹操突然说自己想吃松江里的鲈鱼，便大声的问在座的宾客，谁有办法可以弄到松江里的鲈鱼，宾客们都面面相觑，不止怎么回答曹操这个问题。突然，左慈站起来了，他让仆人拿来一个铜钱，并且在盆子里接了一盆水。只见，左慈嘴里念念有词的自言自语，突然，左慈一挥手，一只鲜活的鲈鱼出现在了水盆中。曹操让厨子将这鲈鱼做好呈上来品尝，味道鲜美的和在松江里的鲈鱼味道如出一辙，在场大赞左慈技巧高超。

　　过了一段时间，左慈把曹操的阴谋当场揭露了出来，曹操非常生气，命令手下抓住左慈，左慈进行了隐身，曹操的手下们寻找四周都未找到，只听见墙上传来左慈戏弄曹操的声音。

　　一次，曹操率兵去攻打张绣，路上经过了浮山，看见左慈在那里采药，便命令手下的士兵将左慈抓来，左慈快速地走入羊群之中，曹操的手下抓了一只羊带回去给曹操，曹操一看，这只活羊变成了一只石羊。

　　1930年左右，香港一家电影公司对《三国演义》中左慈戏曹操的章节进行了改编，拍成了一部电影。拍摄电影时，制作公司为了达到逼真的效果，花了大量的财力、物力和人力，将左慈捉弄曹操的故事搬上了荧屏。

　　轶事典故

　　谯水击蛟

　　曹操十岁那年，在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

　　智激袁绍

　　曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。

　　关羽求妾

　　秦宜禄去袁术那里娶了汉朝宗室女为妻子。他的前妻杜夫人和儿子秦朗留在下邳。建安三年（198年），曹操围攻吕布于下邳，关羽屡次请求在城破之后可以纳杜夫人为妾。曹操见关羽反反复复的请求，怀疑杜氏美貌异于常人，于是亲自去看杜氏，果然美貌非凡。曹操因此拒绝了关羽纳杜夫人为妾的请求，自己亲自纳杜夫人为妾。秦朗于是成为曹操的继子。曹操异常疼爱秦朗，每次宴*看到秦朗，都对宾客们说：“世上还有人像我这样疼爱继子的吗？”

　　行刺张让

　　曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接*他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

　　望梅止渴

　　有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

　　文昭甄后

　　魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便急忙令人召见甄氏，左右的随从却都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”

　　割发代首

　　有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。

　　迎回文姬

　　曹操在*定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是在建安十一年（公元207年）派遣使者用金璧将其女蔡文姬从北方匈奴之地赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为*文化的传播作出了侧面贡献。

　　横槊赋诗

　　赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

　　绝妙好辞

　　曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”

　　分香卖履

　　曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”

　　杖杀幸姬

　　有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉，躺在曹操的床上。有一次曹操临睡前对她说：“一会记得把我叫醒”。后姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰，就下令把这个姬妾杖责至死。

　　悔杀华佗

　　曹操患有头风病，依赖于华佗的治疗，但华佗因为离家太久想念家乡，就回家借口妻子生病，屡次拒绝曹操的邀请，曹操非常生气，就将华佗下狱，处以死刑。曹操虽然头风病没有得到根治，但是并不后悔杀了华佗。直到他最喜爱的儿子曹冲病重而死，曹操才后悔不已。

说曹操，曹操就到的三国典故

说曹操，曹操就到的三国典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的说曹操，曹操就到的三国典故，欢迎大家分享。

　　说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的'一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”？这个典故究竟有什么来历呢？

　　自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他*剿青州黄巾军有功、可以救驾。

　　然而，信使未出时，李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。

　　但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。

　　据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。

　　吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”

　　其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢？这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。

　　那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。

三国曹操经典语录

1.“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”

曹操的观沧海古诗赏析

曹操的观沧海古诗赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理曹操的观沧海古诗赏析，欢迎大家分享。

　　观沧海 曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　词语注解：

　　临：登上，有游览的意思。

　　碣（jié）石：山名。碣石山，山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。

　　沧：通“苍”，青绿色。

　　澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。

　　竦 峙（sǒng zhì）：耸立。

　　竦：通耸，高。

　　洪波：汹涌澎湃的波浪；

　　星汉：银河，天河。

　　至：非常；

　　幸甚至哉：十分庆幸；

　　歌以咏志：以歌表达心志或理想。

　　观沧海翻译：

　　东行登上碣石山上，来观赏沧海。眼前的海水是多么的宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，看起来十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的一样。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的一样。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　作品背景：

　　《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（公元206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指印下，小用计策。观沧海之后，也就是大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一*的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以*静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

　　观沧海赏析：

　　这首四言绝句借诗人登山望海所见到的自然景物，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，勾勒了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神，是建安时代以景托志的名篇，也是我国古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。当中的日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。体现了作者的博大胸襟，是千古名句。

　　《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄，不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

　　从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的.“壮志”胸怀。

　　人物简介：

　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏*的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了*北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

　　译文：

　　东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。

　　海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

　　周围树木葱茏，花草丰茂。

　　萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。

　　啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。

　　创作背景：

　　曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情像沧海一样难以*静。所以就写下此诗，将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

　　后世影响：

　　《观沧海》这首诗，前六句写的是实景，而后四句则是曹操的想象，最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景，且独具一格，堪称*山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。 在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一*建功立业的抱负。

　　这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒**感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生机勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。

　　建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。

　　首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象！在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经*定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。

　　以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。 《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。这是很精当的。

《蒿里行》曹操古诗赏析

《蒿里行》曹操古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《蒿里行》曹操古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原诗

　　《蒿里行》曹操

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　【赏析】

　　首先这是一首叙事诗，写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓，而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久，百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，由此可见战争的时间之长，死的人就难以记数了。将士都死亡的`如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野。千里之内，连鸡的叫声都听不到，说明到处都是废墟，没有人烟了。战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢？那真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！做为一个政治家，一个古代的政治家，处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想，这样的一个人，只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直，颇有悲凉之句。”读此诗，恰如其分呀！

　　《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。

曹操著名古诗词

曹操著名古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家最不陌生的.就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的曹操著名古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《度关山》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　天地间，人为贵。

　　立君牧民，为之轨则。

　　车辙马迹，经纬四极。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於铄贤圣，总统邦域。

　　封建五爵，井田刑狱。

　　有燔丹书，无普赦赎。

　　皋陶甫侯，何有失职？

　　嗟哉后世，改制易律。

　　劳民为君，役赋其力。

　　舜漆食器，畔者十国，

　　不及唐尧，采椽不斫。

　　世叹伯夷，欲以厉俗。

　　侈恶之大，俭为共德。

　　许由推让，岂有讼曲？

　　兼爱尚同，疏者为戚。

　　2、《短歌行》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇。

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　3、《对酒》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　对酒歌，太*时，吏不呼门。

　　王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

　　咸礼让，民无所争讼。

　　三年耕有九年储，仓谷满盈。

　　斑白不负载。

　　雨泽如此，百谷用成。

　　却走马，以粪其土田。

　　爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析

名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析

　　《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，以下是小编为大家整理的名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析

　　内容摘要：《三国演义》塑造了一个栩栩如生的“乱世枭雄”曹操的形象，是杰出的政治家、军事家、文学家。他雄才伟略、爱惜人才、慷慨豪迈。曹操复杂的性格特征不是简单的“奸”与“雄”的相加，而是特定的历史条件造就了曹操的双重性格，而有时“奸”与“雄”甚至是相互融合的，性格的多个侧面互相渗透各显特征。本文试图从《三国演义》中曹操形象中的“奸”——诡谲狡诈、玩弄权术、猜疑多变、心狠手毒与“雄”——机警多智、雄才伟略、爱才若渴的两个方面来分析曹操的复杂性格。

　　关键词： 三国演义 曹操 性格两面性 有机统一

　　对于《三国演义》中的人物典型，向来有所谓的“三绝”的说法，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝。《三国演义》中性格最复杂的人便是曹操，一方面，他求贤若渴，唯才是举；一方面他又嫉贤妒能，摧残人才。一方面他慷慨豪迈，气势恢弘；一方面又小肚鸡肠，睚眦必报；一方面他开明公正，一方面又狡诈多疑。作者罗贯中吸取以“拥刘贬曹”的影响和三国戏为素材创作的《三国演义》塑造的曹操这一“治世之能臣，乱世之奸雄”，是“奸”与“雄”的有机统一。

　　一、“乱世之奸雄”

　　曹操的“奸”，表现在多个方面：诈伪，善作表面文章；残忍，心狠手辣，**如麻；多疑，猜忌之心重；善变，诡计多端等等。

　　（一）诡谲狡诈、玩弄权术

　　《三国演义》开篇第一回曹操一出场，首先介绍他的“劣行”：操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操，操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言，后叔父但言操过，嵩并不听。曹操的狡猾多智的性格特征从小就已露出端倪，这算是初显奸雄本色吧！

　　写曹操攻下徐州，吕布及其手下陈宫、张辽等都被擒这一细节时，曹操对张辽有一段对话，曹操说：“此人好生面熟”。张辽说：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？”曹操笑笑说：“你原来也记得！”张辽说：“只是可惜”。 曹操说“可惜什么？”张辽说：“可惜当日火不够大，不曾烧死你这*！”曹大怒道：“败将竟敢辱我”，拔出剑来，要杀张辽。曹操背后刘备急忙攀住曹操臂膊，关羽跪在曹操面前。刘备说：“丞相且莫动手，此等赤胆忠心之人，正当留用”。关羽说：“我素知张辽乃忠义之士，愿以性命担保。”曹操掷剑笑道：“我亦知张辽忠义，故戏之耳。”乃亲解其缚，脱衣披其身，请上坐。面对张辽骂他“*”，曹操怒火中烧，欲杀之而后快，但当刘备说张辽为忠义之士时，他又不愿落下个“残害忠良”的罪名，态度马上来了个大逆转，且不露痕迹，可说将曹操刻画得奸诈至极，虚伪至极。

　　最能表现曹操奸诈的还是“战官渡袁绍败绩，劫乌巢曹操烧粮”这一回里，曹操军粮告竭时，降将故友许攸来见曹操有一段对话。曹操说：“公肯来，大事可成矣。望即教我破绍之计”。许攸说：“敢问军粮尚有几何？”操说：“可支持一年。”许攸说：“未必。”操说：“尚有半年！”许攸拂袖而起说：“我以诚相投，而公如此见欺，乃非我所望！”曹操挽留他说：“老友勿怪，容我如实相告，军中粮草，仅可支持三月也。”许攸笑道：“人称公为奸雄，果然若是！”曹操亦笑：“岂不闻‘兵不厌诈’乎？”就附耳低言：“军中只有此月之粮也。”许攸大声说：“休要瞒我，粮已尽矣！”曹愕然说：“何以知之！”许攸将曹操给荀彧之书出示，说：“此书何人所写耶？”曹惊问道：“此信从何处来？”许攸就把抓获使者之事相告。诚然，军中粮草如何，是头等军事机密，自然不便如实相告，但曹操的一再诈瞒，且那么坚决和自然，那么从容又坦然，确实奸滑得无以复加，惊叹之余不得不佩服！

　　曹操的奸诈还表现在善于做表面文章，玩弄权术，而且做得十分“高明”。当他率军讨伐张绣途中，为安抚民心，下令有践踏农田禾苗者，杀无赦。谁知命令刚传下来，他自己的战马就因受惊，践踏了农田。按军法从事，他得杀自己的头；不处罚，他说的话就不算数了。曹操的应变能力实在非同寻常，马上拉出宝剑要自刎，手下人当然不会让他死啦！最后是割发代首。于是三军肃整，威重令行。此时此刻的虚伪奸诈，似乎是很必要的，这种表演在曹操也是家常便饭。同一回中，军粮不足，本来是他指令管粮官王垕以小斛发粮，可为了*息众怒，不由分说杀了王垕，将罪责一古脑都推到他的身上，自己落得装好人。为了达到自己目的，其他人都成为牺牲品，这便是虚伪与凶残兼而有之了。

　　(二)猜疑多变、心狠手毒、自私残忍

　　“宁教我负天下人，休教天下人负我！”是曹操一生的行为哲学。他为了达到自己的目的，天下人的性命便如同草芥。这一哲学在杀吕伯奢全家一事中达到了极至。曹操行刺董卓不成，急欲脱身途遇陈宫一起逃亡，到其父结义兄弟吕伯奢家，吕家满怀热情，深情款待，关心备至。可曹操先是疑心重重，见伯奢“良久乃出”已心存疑虑，过后见伯奢“匆匆而去”更加疑心，后听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：“绑上再杀。”于是，马上变了脸，认为吕伯奢“非吾至亲”，不问青红皂白，连杀吕家八口，最不可原谅的是，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢这一无辜的老人，非斩草除根不可。当陈宫责怪他残忍时，他仍拒不认错，竟振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”这句话其实正是这位乱世奸雄的极端利己主义的人生哲学，生性多疑的他是何等的残忍。

　　为报父仇，他曾经下令血洗徐州，“但得城池，将城中百姓尽行屠戮”“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。曹操**随意性很强，凭一时的好恶，滥杀无辜。只要违逆了他的意愿，“上级”也好，下属也罢，都难逃一死。孔融、杨修、崔琰、边让，此四人都因为言论触及曹操敏感的神经，而被曹操满门抄斩、全族被夷；名医华佗妙手回春，曹操多少次头风病发作，华佗手到病除，可谓有大恩于曹操，后只因为不愿赴召前往，见疑于操，竟也死于曹操的毒手；直言强谏的刘馥、荀彧，先后被杀。尽管他们几个（尤其是荀彧）曾多次为曹操出谋划策，立下过汗马功劳，但还是没有逃脱一死。曹操的这些举动不犹让人感到有些冷血！被他揽络到身边的人才，必须尽心尽力地为他服务，他一旦看出有人违逆他的'意志，不利于他的事业，他就务必去之而后快。真正应了那句话：“顺我者昌，逆我者亡！”

　　二、“治世之能臣”

　　如果《三国演义》中的曹操仅仅是这样，那曹操确实是十恶不赦的 暴君。罗贯中的高明之处在于他并没有将曹操的思想性格简单化。作者在小说中反复从曹操的“雄才大略”中来体现他的机警多智、雄才伟略、爱才若渴等性格特征，因而使曹操的性格更加复杂多样，因此曹操的形象也更丰满，更真实。

　　（一）雄才伟略

　　《三国演义》的第一回：汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，就是曹操的领导才能，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，更是对他的人格的一种肯定。曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐*气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的气度。

　　《三国演义》中描写灭黄巾以后，董卓专权，诛杀后妃，鸩杀少帝，*之心昭然若揭，朝廷百官慑于淫威，无计可施，皆哭无休，惟有曹操笑道：“满朝公卿夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”当场表示：“操虽不才，愿即董卓头悬于都门，以谢天下”。当下自告奋勇去行刺董卓，行刺失败，又凭借机警善变得以脱身。这份见识、这份胆略远远高出满朝文武大臣。曹操行刺董卓失败，逃归陈留，讨贼之意弥坚，即举义旗，作檄文，招募兵勇，誓讨董卓，一时成为各路诸侯的领头羊。

　　在诸侯联军讨董卓中，董卓战败虎牢关，逃窜西都。曹操建议盟主袁绍“乘胜追袭”，“一战可天下定矣！”可惜曹操人微言轻，袁绍庸才无谋，明哲保身，不求进取，各路诸侯各怀私心，互相观望，按兵不动。只有曹操愤而率本部兵马追袭，终因势孤力单，大败于荥阳。这里作品描写曹操酒后吐真言，显示了曹操作为卓越军事家、战略家的雄才伟略。“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津；酸枣诸将固守成皋，据敖仓，塞镮辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析、入武关，以震三辅：皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”一番悲愤之词说得袁绍等十七路诸侯“无言以对”。

　　曹操与刘备煮酒论英雄那一回，最能表现曹操的英雄气概，曹操通过品评天下英雄，抒发豪情：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。并称袁术为“冢中枯骨”；袁绍“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命”；“刘表虚名无实”，可以说个个入骨三分。最后一句“今天下英雄，唯使君与操耳！” 说的是那样豪迈、自信。诚可谓胸怀韬略、雄视天下，“气吞山河如虎”，壮志凌云。难怪鲁迅先生曾说“曹操是一个很有本事的人”，“至少是个英雄”。

　　还有赤壁之战前夕，对明月，奠长江，横槊谓诸将：“我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。”接下来横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”。战争成了他“纵横天下”的舞台，记载其文治武功的诗歌，让我们看到的是一位慷慨豪迈，壮志凌云的历史英雄。客观的说，曹操正是在战争中显示了他的雄才大略，建立起他的卓著功勋的，他东征西讨，统一北方，雄视江南。难怪千载之下的苏东坡会心向往之，发出“一世之雄”的赞叹。

　　（二）求贤若渴

　　自古以来，但凡能成大事者。都是能容才、爱才、用才之人。古语有云：海纳百川，有容乃大。在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大片土地。应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。对待人才的态度，曹操有时也可以和刘备媲美。

　　《三国演义》第二十五回讲到刘备兵败，投奔袁绍，兄弟分离。关公被曹兵困与一座土山之上，走投无路。而曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。现在关公败在自己手上，正是天赐良机。于是他让张辽去劝降关公，结果关公答应了，不过附加了三个条件。这也许是史无前例的投降方式吧，哪有败兵之将还有条件投降的。而其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？曹操本可以一刀砍了关公，以绝后患，但他他舍不得。他深知关公是个罕见奇才，杀了未免可惜。于是他答应了关羽提出的三个条件。回到许昌，曹操为了收买关公的心，便三日一小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，而关公却分毫不动，最后曹操连那匹日行千里的赤兔马都慷慨相赠。

　　而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。曹操纵有千万个舍不得也没有强加阻挡，还亲自送行。这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，又上演了一出“美髯公千里走单骑，汉寿候五关斩六将”的“好戏”。将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常人难及的大度放走了关羽。

　　又如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。由于爱才，曹操常常不计个人得失，只要是他认定的人才，他会千方百计去争取，但如果得不到，他也不会勉强。他宁愿多一个对手，也不愿做那种“宁可玉碎，不为瓦全”的事情。

　　三、两者的统一

　　《三国演义》中的曹操，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象。他的言语、行为已经偏离了历史的事实，浸透了作家的审美感情。但作品对曹操人格的褒与贬，两方面不是机械的相加，而是有机的融合、统一在一起，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。有时甚至是将他的优点和缺点一起表现的，正所谓的泥沙俱下。如他在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”，这才是他哭的真正目的。为作者“拥刘贬曹”的倾向性所制约，曹操是以奸雄作为性格的主导方面。虽然曹操性格中“本真”的那一部分显得脆弱，雄才伟略的那一部分更是作了淡化处理。

　　总之，曹操作为封建统治者的典型形象，具有多侧面的复杂性格、多层面的组合、独特的个性化力量。在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又计谋权变；刻薄暴虐又豪爽多智，聪明过人又愚蠢可笑；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几层小气。作品多侧面地再现了历史人物曹操的复杂性格，而又寓以作者的想象、夸张和褒贬，可以说取得了艺术真实和历史真实的一致。

　　《曹操》人物形象及性格特点分析

　　曹操，字孟德，是罗贯中《三国演义》中重要的艺术形象之一。

　　有人说，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，确是的论。他二十来岁时为北部尉，执法极严，不避豪贵，威名颇震。黄巾起义时，他率兵五千前往镇压，旗开得胜，在各路诸侯中树立了自己独立的形象。当宦官擅权，何进欲尽诛以及灵帝驾崩、朝政有变时，曹操都能迅速地提出正确的处置方法，听之者胜，逆之者亡。可见曹操自少时就严明，善谋，考虑问题周密、敏捷。这是他成为能臣的基本素质。作为英雄，他又勇敢、机智，不但善于指挥千军万马，攻必取，战必胜，而且在关键时刻，不惜身命。董卓弄权，众臣“新亭对泣”，曹操却抚掌大笑，愿借王允七宝刀断董卓之头，以谢天下，可见其勇。行刺被董卓发觉，却诈言献刀，可见其智。曹操是豪杰之士，不肯为人所欺，杀卓不成，立即逃走，招募义兵。又与袁绍会盟，假天子密诏，号令天下。聚十八路诸侯，皆操接应，复推袁绍为盟主，立志“力扶社稷， 拯救黎民”。 曹操并不想为王，但处之中，发现袁绍虚骄、迟滞又怀异心，不足以成大业，不得已自引本部兵马追杀董卓，兵败后离开袁绍，自往扬州东郡，招军练兵，广纳贤士，等待天时。果然，当黄巾余部在山东青州又起时，曹操奉旨克敌，同时乘机扩大队伍，被朝廷加封为镇东将军。复以兖州为中心，继续招纳贤士。为了*定天下，曹操特注意招收具有真才实学之士，从帝王之后到市井无赖乃至**犯，只要或有勇，或有谋，皆笼络于门下。不久便威震山东。继而打败吕布，稳固了根据地，为他进朝辅政，*定天下打下了基础。

　　曹操之所以成为能臣，就在能于恰时利用机遇。当朝廷内部乱得无可收拾之际，曹操抓住了此一时机，你看，他初见皇帝公卿时，十分周到、殷勤，以至帝曰：“曹将军真社稷臣也。”接着，曹操以亲率大军杀退“贼兵”之功进朝，马上笼络朝中有识之士，驱退敌手，迅速控制朝政，封奖部下，安插亲信，并移都许昌。从此，挟天子以令诸侯，进一步为创立魏国基业而浴血奋战。

　　曹操在争夺天下的过程中，善于利用各种矛盾，各个击破，取得了胜利。他假天子之诏令刘备与吕布相斗，再假天子之诏令袁术和刘备相斗，搅得四方大乱，他坐收渔利。袁术在淮南称帝，天下共怒之，曹操联结孙策、刘备、吕布等，迅速地击败了袁术。然后又马上回师抗刘表征张绣。初收刘、张，又立即回师许都准备抗袁绍，同时暗结刘备，一举歼灭了吕布，遂*定一方。之后，亲率主力，一举而败刘备。

　　官渡之战中;曹操之所以敢以七万之众而攻袁绍七十万之师;乃因他对袁绍有充分的认识。他正确地听取各方面意见，周密地分析敌情，并亲率精兵;劫烧袁军粮库，致使袁军人心惶惶，又出奇计而攻之，迅速统一了北方。

　　在巨大的胜利面前，曹操开始骄傲起来。他为统一全国，挥师南下。此时，他想的是： “收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵。”“如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣。”这种骄傲与轻敌之中，隐伏着失败。在“赤壁之战”中，八十三万大军，只剩二十七骑。但曹操于兵败逃命之际，仍不失英雄本色。众皆惶惶垂泪，独操每至一处皆哈哈大笑，显现了大将和统帅风度。

　　赤壁之战后，三国鼎立之势大体见端，收蜀灭吴皆非易事。然曹操壮心不已，再征刘备，历险阻，越山川，不恤其劳，又遇人中之杰，屡屡损将折兵，几乎丧命，不得不弃汉中而返许昌。兵退斜谷后，曹操受伤，年事又老，从此不再轻易亲征。老骥伏枥，志在千里。他在许昌运筹帷幄，仍思*吴收蜀大计。

　　曹操弥留之际，仍为未能统一天下而叹曰： “孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权、西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙。”一世英雄，在壮志未酬的不尽惋叹中走完了他的全部生命历程。但他留给人们的鲜明形象，却历历在目。

　　其一，他具有真才实学，博古通今。每遇事，必以古为鉴;与人言，常以史比论。华容道上谓关羽曰： “将军深明《春秋》，岂不知庾公之追子濯孺斯之事乎?”一语而动关羽。见张郃曰： “如微子去殷，韩信归汉也。”观典韦执旗， 曰： “此占之恶来也。”又自著《孟德新书》;宴长江，横槊赋诗。一世之雄，岂可无文?此孙权、刘备所不及也。

　　其二，正因为曹操有知有识有智有能，所以他和孙权、刘备不一样。孙权每事必仰仗于大都督，刘备每事必听计于军师。三国之君，唯曹操自掌军政大权，凡事必亲往，凡计必己出。虽有众谋士辅之，而操裁断皆出其上。每运一计，其始为众将所不知，其终乃为众臣所叹服。司马懿智能不在诸葛亮之下，然曹操在日，只能为其幕僚，曹操一日不死，司马决无出头之日。观其得陇望蜀之谏，其识又远在曹操之下。

　　其三，紧急之时，曹操能身先士卒。战濮阳城中，部将劝他在城外，操喝曰： “我不自往，谁肯向前。”遂当先领兵直入。攻袁术时，曹操不以将帅之贵，而亲自下马接土填坑，于是大小将士无不向前，军威大振。

　　其四，曹操礼贤下士，广开言路，言者有功，有自知之明，乃三国中一大明主。战官渡时，许攸来投，曹操闻之大喜，不及穿履，跣足出迎，携手共入。官渡之胜，虽许攸之谋，实操礼贤之功也。胜乌桓回易州后，重赏先曾谏者曰： “孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，天所佑也。不可以为法，诸君之谏，乃万安之计，是以相赏。后勿难言。”操之谋士谏而操不听，事实也不验，仍得赏，并鼓励“后勿难言”，袁绍则相反。田丰出谋忠而被押，事实证明田丰之谋正确，袁不重用，反忌而杀之。庸主、明主于此可分。

　　其五，曹操一生爱惜人才。每到一处，必令人遍访贤士。乃至为他的敌手献谋而不用者，曹操皆给予重用。操在兖州时，袁绍旧臣荀彧投之，操重用而建大功。贾诩为张绣谋士， “操见诩应对如流，甚爱之。”虽贾诩几次大败曹操，最终仍为操所用，并为心腹。陈琳为袁绍写檄文大骂曹操，左右劝操杀之，操怜其才，命为从事。徐晃为杨奉大将，率军截杀曹操。操招谋士曰： “杨奉、韩暹诚不足道;徐晃乃真良将也。吾不忍以力并之，当以计招之”，终得徐晃。吕布之将张辽骂操，操反亲释其缚，延之上坐。张郃为袁绍旧臣，文聘乃事刘表，庞德为马超故将，皆为操罗致，以礼待之，以衣衣之，诸将莫不舍旧从新，乐为之死。曹操爱将就像爱陈琳等文士一样，乃出于他的内心，绝无奸诈之意。后来的赵子龙大战长坂坡时，所到之处，威不可当。曹操在山顶见之，急问其姓名，大赞： “真虎将也。”倘曹操不爱子龙，拼出几员战将，或万弩齐射，子龙怎可走脱。但他要得到子龙，遂令不许放冷箭，以至赵云杀曹营名将五十余员而走。尤其是关羽始虎牢关前，立斩华雄，曹操亲自把盏;再三战吕布，曹操称羡不已。尔后关羽之名无时不萦绕于曹操心头，无时不思罗致以为己用。至徐州兵败，刘备、张飞皆逃，曹操首先想到下邳之关羽，曰： “吾素爱云长武艺人材，欲得之以为已用。”及下邳失，关羽无路可走，退守土山。曹兵团团围住，关羽何能得脱。曹操爱将心切，竟应以无人可忍之三约，见关羽，自云“足慰*生之望”。为了笼络关羽，三日小宴，五日大宴，送美女，赠名马，馈锦袍，致金帛，又以纱锦作囊，与关羽护髯。古来爱将，无过于操也。及关羽不辞而别，曹操若不真心相爱，手下雄师百十万，战将如云，前堵后追，关羽单骑怎能走脱。曹操不但不怨，反而感叹： “恨吾福薄，不得相留。”先追而赠袍、赠金，留作路资;再遣人送公文至各处，不许拦截;再驰公文，令各处放行。至关羽过五关斩六将后，曹操不但不怒，又特派关羽老友张辽亲往传语各处隘，任便放行。操爱羽、知羽，谓之： “云长义士，必不失信。”谅羽，赠袍时，关羽以刀挑过，众人不能忍，独操能体谅之。操之于关羽，乃至胜过刘备、张飞。刘备知羽在操处，致书不称弟而称足下，又称君，谓之“君必欲取功名，图富贵，愿献备首级以成全功。”何伤人之甚也。张飞古城见羽，挥矛便搠，直至擂鼓三通，斩蔡阳而后止，不信而至此。皆无曹操之大度。故解白马之围，斩颜良、诛文丑;华容道上，义释曹操;皆曹操爱将之果，岂偶然哉。

　　其六，曹操为了赢得胜利，除了收买将心外，还注意收买民心。他军纪严明，不准损害百姓。当夏侯惇纵兵劫掠民家时，于禁剿杀之，曹操反责夏侯惇治兵不严之过，而深奖于禁。征张绣时，曹操安抚百姓， 并下令： “凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”百姓无不欢喜称颂，望尘遮首而拜。曹操因鸠鸟惊马，误踏麦田，即要自刎以严军纪，后经解说，仍割发以代。

　　曹操还有很多长处，如豁达大度，为人负责，言而有信，注重实际，等等，这一切，使他成为一个“乱世英雄”。

　　世人评曹操，多以“奸雄”目之，其实，曹操还是一个很有人情味的人。他和蔡邕是好朋友，蔡死后，他还是设法把其女文姬赎回。败袁绍后，捡到一束书信，乃许都与军中诸人与袁绍暗通之书，这显然负了他，曹操不加追究，命尽焚之。曹将下马捧袍给关羽，关羽只用刀挑过，确实欺人，但曹操说他一人，我们十余人，安得不疑。吾言既出，不可追也。放刘备去徐州，知已错，但不复悔，可见其宽容忠信。破袁绍后，崔琰初见面便批评曹操不急存问民俗，有失民望。曹操改容谢之，待为上宾。明知刘备久后必为患，但“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下心。”还推荐刘备领豫州牧。当关羽斩华雄之首，以解诸侯之难时，袁术以其职小，要“赶出帐去”，曹操却言： “得功者赏，何计贵贱乎?”且暗使人赍牛酒抚慰。曹操军纪确实严明，注意保护百姓，不但践踏百姓麦田者要斩首，而且“如有下乡**家鸡犬者，如**之罪。”所以，征袁绍而陈兵河上时，当地百姓“箪食壶浆以迎之”。曹操亲切地和老人们攀谈，并曰：“吾军士惊扰汝乡，吾甚不安。”且下令“河北居民遭兵革之难，尽免今年之租赋。”并取酒食绢帛给老人。张鲁不忍心放火烧仓廪府库，逃跑前，遂尽封锁，留给曹操，操见而“心甚怜之”，遂差人劝使投降，后又念其封仓之心，优礼相待，封鲁为镇南将军。杨荣卖主求荣，虽有功于操，反被曹斩首示众。这些又岂可以奸目之。

　　不过曹操也确有残忍奸诈之处。杀刘琮母子，以绝其后患。借王垕垕之头以*众怨。假梦杀*侍以警其余。为报父仇，杀戮人民，发掘坟墓，更是难恕。杀贵妃，杀吉*、杀董承等五人全家，杀伏后及二子及宗族二百余口，这些人因为先动手害操，杀之或有可说，但将红旗下三百人加以名为救火、实为助贼为罪名全部斩首，未免过分。共事多年、功勋卓著的荀彧及荀攸，因有碍于他的野心之实现，也被迫死。无力与之争夺者，虽敌手亦厚养之，有碍于己者，虽旧交功臣亦杀。他爱民、爱士、爱将爱兵，但必要时，牺牲他们的生命，也在所不惜。这些都表现了曹操的残诈处，但也正是曹操这个艺术形象的可贵处。

　　曹操杀吕伯奢一家，乃曰： “宁教我负天下人，休教天下人负我。”古今行此事而过于操者不知几何，然有谁直言之。操代而言之，彼虽不言而我已知之矣。故操之言：虽可鄙，终可爱，虽可爱，终不可存，虽不可存，终不可弃。

曹操的诗词

　　1、《善哉行（三首）其一》

　　古公甫，积德垂仁。

　　思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。

　　行施百世，断发文身。

　　伯夷叔齐，古之遗贤。

　　让国不用，饿殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。

　　何用杜伯，累我圣贤。

　　齐桓之霸，赖得仲父。

　　后任竖刁，虫流出户。

　　晏子*仲，积德兼仁。

　　与世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主国为君。

　　随制饮酒，扬波使官。

　　2、《善哉行（三首）其二》

　　自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。

　　既无三徙教，不闻过庭语。

　　其穷如抽裂，自以思所怙。

　　虽怀一介志，是时其能与！

　　守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

　　泣涕于悲夫，乞活安能睹？

　　我愿于天穷，琅邪倾侧左。

　　虽欲竭忠诚，欣公归其楚。

　　快人由为叹，抱情不得叙。

　　显行天教人，谁知莫不绪。

　　我愿何时随？此叹亦难处。

　　今我将何照于光曜？释衔不如雨。

　　3、《善哉行（三首）其三》

　　朝日乐相乐，酣饮不知醉。

　　悲弦激新声，长笛吹清气。

　　弦歌感人肠，四坐皆欢悦。

　　寥寥高堂上，凉风入我室。

　　持满如不盈，有德者能卒。

　　君子多苦心，所愁不但一。

　　慊慊下白屋，吐握不可失。

　　众宾饱满归，主人苦不悉。

　　比翼翔云汉，罗者安所羁？

　　冲静得自然，荣华何足为！

　　4、《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《苦寒行》

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

曹操《冬十月》古诗原文意思赏析

　　冬十月

　　朝代：魏晋

　　作者：曹操

　　原文：

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

　　钱镈停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　译文

　　初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。

　　赏析

　　这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派*和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，客店。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱干说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”(《乐府正义》卷八)在一定程度上触及了本诗的作意。

七步诗三国曹植

七步诗三国曹植

　　曹植是三国时期魏国的杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。以下是小编整理的七步诗三国曹植，欢迎阅读参考！

　　七步诗

　　作者：曹植

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急？

　　注释

　　尝：尝试。

　　持：用来。

　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

　　漉（lù）：过滤。

　　鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　釜：锅。

　　燃：燃烧。

　　本：原本，本来。

　　煎：煎熬。

　　相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。

　　泣：小声哭泣。

　　何：何必。

　　译文

　　在锅里煮着豆子，是想把豆子的'残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。那豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

　　（七步诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

　　赏析

　　《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。