每横有五个字的古诗

元宵节正月十五古诗

元宵节正月十五古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、元夕无月

　　丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　2、上元竹枝词

　　符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　3、元宵

　　唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　4、折桂令·元宵

　　佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

　　5、生查子·元夕

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　6、青玉案·元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　7、正月十五夜灯

　　张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　8、上元夜

　　崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　9、元宵月正圆

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

　　10、元夕影永冰灯

秋浦歌其十五古诗（秋浦歌其十五古诗翻译）

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌其十五

唐　李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

译文：

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

注释：

白发：白头发。亦指老年。

缘：因为。

个：如此，这般。

明镜：明亮的镜子。

何处：哪里，什么地方。

秋霜：形容头发白如秋霜。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

元宵节正月十五古诗词

元宵节正月十五古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的元宵节正月十五古诗词，欢迎大家分享。

　　1、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》(唐)崔液

　　2、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》(唐)卢照邻

　　3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐

　　4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石

　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

　　6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修

　　7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　8、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》

　　9、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》

　　10、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》

　　11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜

　　13、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》

　　14、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》

　　15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》

　　16、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

　　17、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　18、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》

　　19、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》

　　20、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　1、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　5、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　6、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》

　　8、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

　　9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　10、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

　　13、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

　　14、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　16、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　17、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　18、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　19、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

江畔独步寻花其五古诗意思（江畔独步寻花其五拼音版古诗杜甫）

春天如约而至，百花争艳，开始了一场盛大的宴会。

无论是繁华之地，还是清静的角落，在山野中，在人家庭院里，都少不了桃花的身影。

桃花，虽然不是春天开得最早的花，却一定是最动人的那一抹颜色。桃花一开，春天的繁盛真正达到了顶点。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

青翠的竹林外，才开了稀疏两三枝桃花，为初春增添了活泼欢快的气息。春天的江水已回暖，而在水里嬉戏的鸭儿最先知道。岸边到处都是蒌蒿和芦苇的浅芽，这正是河豚从海里回游至江河的时候啊。苏轼笔下的春天，还未达到盛时，桃花初放，水边的植物也只是冒出了短芽，然而江南春天温煦的气息却是飘散开了。那几枝桃花，虽疏却动人，告知人们，春意越来越浓了。

桃花之美，给世界带来了浓浓的春光，让人毫无招架之力。

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

——唐·杜甫《江畔独步寻花·其五》

诗人在明媚春光里漫步，黄师塔前一江碧水向东流去，晴朗的天气让人有些犯困，不由得想在微风里停歇一阵。忽然看到岸边的一簇桃花，顿时被吸引住了。看它开得多么自在烂漫，花瓣之色有深有浅，似胭脂未匀。诗人问道，你是爱深红的桃花，还是爱浅红的桃花呢？其实，这很难取舍，因为它们都那样美丽啊。

桃花与梨花，杏花几乎同时绽放，为春天增添生机和芳菲，它们有相似之处，却又各自不同。

道是梨花不是，道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

曾记，曾记，人在武陵微醉。

——宋·严蕊《如梦令·道是梨花不是》

说是梨花，它不是，说是杏花，也不是。白花与红花，在东风里别有风情。曾记得，武陵渔人为它陶醉。

此词通篇写桃花，却不带一个桃字，却写尽了桃花的特色，堪称一绝。

桃花开到极致时，更是春风里的无与伦比的风景，好像精心装扮的女子，谁能不为它伫足凝视呢？

桃花深浅处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

——唐·元稹《桃花》

桃花的颜色深深浅浅，就好像女子浓淡不一的妆扮，都那么好看。诗人沉醉在它的美丽中，尽情地观赏，春风吹来，却吹落了一些花瓣，飘落到诗人的白色衣裳上，看着它坠向无根的生涯，即将凋零，留又留不住，诗人不禁忱惜之情顿生，这样美的桃花，这样的好风光，真希望可以一直拥有啊。

春日，桃花开了，柳树绿了，正是一年中最可贵的光阴，也是充满诗意的季节。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

——唐·王维《田园乐七首·其六》

山水田园诗人王维，素喜宁静的自然，远离尘世，山里的春天对他来说，是天然的诗和画，令人无限眷恋。经过夜雨的桃花，含着晶莹的雨珠，更加娇美动人，碧绿的柳树笼罩着轻烟。花瓣飘落在院里，家童还没来得打扫，声声莺啼里，山客还在睡梦中，这春天不正像一场美梦吗？

桃花，不仅仅是绚烂，娇艳，它 也代表着古时文人的一种美好愿望，即隐逸避世，远离是非。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去，别有天地非人间。

——唐·李白《山中问答》

有人疑惑不解地问我，为何居住在碧山？我只是笑笑，却不作答，心里却觉得轻松怡然。看哪，桃花飘落溪水，缓缓地向前流去，这里别有天地，好像不是人间。在深山里，绚烂的桃花也不热闹了，更添了一份禅意。对于仕途不顺的李白来说，这桃花开落的碧山，莫不是桃花源？

桃花开了，人们争相赏看，为它吟唱，极尽赞美。但心中的热爱并不是只有一种表达方式。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

——唐·刘禹锡《竹枝词九首·其九》

山野间，开着层层叠叠，一望无际的桃花和李花，红红白白，煞是好看。花海深处，升腾着炊烟的地方，一定有人家。戴着银钏金钗的妇女来担水，准备做饭，挎着长刀，戴着斗笠的男子去烧荒，要开始播种了。这是最美的自然，它不仅是风景美，人与自然的和谐相处，人们顺应时节的劳作，更加美好。那些灿烂的桃花，李花，装点着春天，而农人也根据季节，春种秋收，他们不会特意地去欣赏鲜花，但他们和花儿相得益彰，早已一起融入了季节。

桃花绚丽多姿，结子繁多，自古以来就被赋予了爱情和幸福的象征。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

——先秦·佚名《诗经·周南·桃夭》

怒放的桃花啊，红艳似火，这位女子出嫁了，来到夫家。桃花绚丽娇俏，将来会结出累累的果实。女子嫁到夫家后，也会多子多孙，后代兴旺。桃花美艳无比，桃叶繁茂，这位女子出嫁后，一定会家庭和睦，过上幸福的生活。

相比于先秦时新嫁娘与桃花相映的喜庆，唐代的崔护则有着一抹被桃花浸染的忧伤。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐·崔护《题都城南庄》

去年春天，就在这座院子里，诗人遇到了一位美丽的姑娘，她在盛开的桃花树下，桃花美，人更美，让诗人念念不忘。一年以后，当诗人寻觅而来，又是一个春天，院中的桃花开得依旧绚丽，可是那位姑娘却再也不见了，诗人失落而苦恼，连面前的桃花也了无欣赏的心情。这位女子，成了他永远的遗憾，不可触碰的美好。可是每每想起，仍会有温暖和快乐吧。

桃花开了，又落了。人们竞赏春花，却不知道，花也有时差。

清溪行李白五古

这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

　　“清溪清我心”，此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受，赋予客观景物主观化特性。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就把清溪水色的特异之处突显出来。

　　接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。

　　然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把*的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”

　　最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。“空悲远游子”，一个“空”字，显示出诗人的漂泊无依。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

整理：zln201707

横江词·其六古诗鉴赏

横江词·其六古诗鉴赏

　　古诗原文

　　月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。

　　惊波一起三山动，公无渡河归去来。

　　译文翻译

　　月出星天起大风，江雾不开，海潮就像是海中大鲸东游一样，压促着百川之水往回倒流。

　　惊涛骇浪冲击得三山摇动，先生不要渡河，还是回去吧。

　　注释解释

　　月：一作“日”。

　　蹙：驱迫。回：倒流。

　　诗文赏析

　　“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。”这两句诗不仅写长江浪涛之大，而且江面上起了大雾，说明更不能渡江了。“海鲸”是形容浪涛的。《木华海赋》云：“鱼则横海之鲸，突兀孤游，嗡波则洪涟踧踖，吹涝则百川倒流。”“惊波一起三山动”，用夸张手法表现江中波涛之险。《太*寰宇记》载：“三山，在昇卅江宁县西南五十七里，周回四里。其山孤绝，面东西，绝大江。”按《舆地志》云，其山积石滨于大江，有二峰南北接，故曰三山。在今江苏省南京市西南长江东岸。“公无渡河归去来”一句，前半是古乐府《公无渡河》曲名，后半是陶渊明《归去来辞》题名，李白用来组成新句，表达了江中浪险不能渡河之意，了无痕迹。

八下古诗五首

八下古诗五首

　　古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的八下古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《饮酒》

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。

　　诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人*淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿。

　　2、《次北固山下》

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

　　此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的*春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮**阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的'壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

　　3、《早春呈水部张十八员外》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有*时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、*俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。

　　4、《雁门太守行》

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　此诗写出了强烈的爱国情怀。

　　“雁门太守行”系乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

　　5、《天净沙·秋思》

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

　　同时，“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”写了一位漂泊天涯的游子，在信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露出了诗人怀才不遇的悲凉情怀。

古诗的作文五篇

【热门】古诗的作文五篇

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的古诗的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”回想着童年背古诗的情景，不禁吟出一句，一首古诗就是一个脚印，我慢慢地走向成功的圣地。

　　春

　　柳树正在茂盛时期，春光四处照来，我坐在奶奶的腿上，背着古诗，一抬头正瞧着那柳树的枝丫上，碧绿中有几分含蓄，照射下来的光反射出来，一片金色的海洋。旁边是高高低低的小花，说道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”望向远处似乎真有一枝红杏生长着。

　　夏

　　波光粼粼的湖面反映出天空的一片蓝色，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”微风吹过，波纹扩散开去，鸭子嬉戏着。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　秋

　　秋天，奶奶带我去散步，一片片红叶落下来，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一阵大风吹来。不久后，我登上了山顶，看着群山，我又说：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”

　　冬

　　大雪纷飞，我兴奋地说：“一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片，飞入菜花都不见。”我笑着。笑声就融化了无边的银白色的世界。

　　一首诗像一个个足迹，连成我幸福的童年回忆。

　　我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被*千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

　　这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的`：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

　　当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

　　作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学*的高估品质：要清白做人。

　　这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

　　草长莺飞，拂堤杨柳，古诗里的春天，除了美，还有绝美。

　　古诗里的春天，美在大景和小景的结合。“绿柳才黄半未匀”“一枝红杏出墙来”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”是啊，那刚萌发的绿柳，才刚变成极嫩的黄绿色，还并没有完全的变绿。那一枝红杏是多么突出，夺人眼球。大江碧波浩荡，鸟白色的羽毛划过江面，那穿上绿衣裳的大山和那红得胜火的花朵，绝对是惊艳！正是因为有这绿柳，有这红杏和这将要燃烧的花朵。才让这春天变得更加多姿多彩，五彩斑斓。

　　古诗里的春天，美在动静的交融中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”去朋友家里玩，光欣赏这些繁多的美丽的桃花，就已经够满足了，但这桃花还把飞舞的蝴蝶和黄莺都吸引了过来，蝴蝶飞舞，黄莺啼叫，真是一幅美丽的画卷。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一读这首诗，一幅图画便会浮现在你眼前：江南早春二月，草木萌发，黄莺飞舞，拂堤杨柳，这一切醉在烟雾一般的春色里。儿童放学归来很早，趁着有东风，他们又蹦又跳地放起了纸鸢，各种各样的纸鸢，飞翔在蔚蓝的晴空里。“蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”一场春雨过后，院子里的花都纷纷被打落，我不由得有一种伤心之情，这时我看见蝴蝶都飞到了邻家，于是我登门拜访，去寻找新的春色。静态物象，融于动态，使春色生动盎然，情趣横生。

　　古诗里的春天，美在动情的遐想里。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着牛毛细雨，路上行人都看起来有些伤感，他们可能在思念远方的家人，祭奠他们已经去世的亲人们，这份惆怅多么令人断肠。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”美丽的桃花依旧还在，可我依恋的美人却不知去向，不免让人发出一种伤感之情。

　　“诗家清景在新春”！是啊，诗人们在春天抒发的是一种快乐、好奇的心情。古诗是古代人民智慧的结晶，是中国的精粹！我们要手捧一本《给孩子的古诗词》，让我们从小就受到古诗芳香的熏陶，传承并弘扬我们的传统文化！

　　政治失意，仕途受阻，成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说，他们从来就不曾潇洒过。

　　但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里，兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中，反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。

　　天宝元年，李白离都当官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的谗言污蔑，他难忍其辱，恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕，毋宁说是被皇帝赐金放还，排挤到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭，其中的艰辛又怎能轻易释怀？李白凭天纵之才谋得小吏之职，顿感行路之难。一腔意气化作茫然，他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘，挥向何方？杜甫曾评价李白“未就丹砂愧葛洪”，说他归隐避世也是徒劳。就这样，在处处逢难，举步维艰之际，李白的仕途生涯决定再续。希望重燃，仰天一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转，铮铮铁骨在久居暇荒之后，再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。

　　刘禹锡在政治上失意后，感慨时事之变迁，依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败，刘禹锡遭贬。路经扬州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如风吹草蓬，他乡相遇，该当畅叙别情。白居易为刘禹锡鸣不*，刘禹锡自然应作诗答谢，于是诞生了传世佳作《酬乐天扬州处逢*上见赠》。这首诗在他身后的一千多年里，温暖了无数人。当政治抱负无处施展，蒙受不白之冤时，我更偏爱刘禹锡的愤世嫉俗、泰然处之。千帆过尽，万木逢春，如同寒冬的一抹斜晖，即使不炽热，却也让人相信身后的艳阳天，一代诗豪终究是在文坛上找到了属于自己的坐标，也终是一身浩然正气，活得洒脱自在！

　　苏东坡在世人眼中，亦是几分豪气几分侠义。他一生宦海浮沉，数次被贬，奔走四方。那一夜，他写下《水调歌头·明月几时有》时正值中秋。当时他被贬密州，由于政治立场不同，与弟弟子由数年未见，甚是想念。面对明月，苏轼心潮汹涌，由矛盾苦闷，力求超脱到积极达观，他疏狂浪漫、多情善思的个性气质展现于世人面前。词中对苦难的傲视和对痛苦的超越几乎是前无来者，后无古人。苏轼一生风雨，过眼云烟，我行我素，泰然处之，他把别人眼中的苟且居然活成了自己的潇洒人生。真正是：苏轼一出场，就惊艳了整个大宋。

　　斯人已去，此三人的名字只是一个记忆，他们留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。他们的诗文，穷尽了旷达的风骨，穷尽了豁达的情怀。只愿字斟句酌，随他们一起游走其间。

　　一杯酒盛满唐的才气，一支笔写满人生的真谛，一幅画载满家乡的风景，一首诗吟出古诗文中的绚丽。

　　“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，诗人陆游此刻正心情烦闷，信步走进农家乡村，热情好客的农民见有客远来，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年长的老者海亲手打击一酝黄酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告诉客人这里今年丰收，但还是不足款待住客，诗人怎能拒绝，又吟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座连一座，远看层层叠叠以为无路，走*一看，有袅袅炊烟，原来又是一座乡村。

　　朴实好客的劳动人们的心灵美，与乡村的风景美使诗人难以忘怀。

　　夕阳西下，诗人陶潜在东边的菊花园里采摘美菊，火红的夕阳映红了半边天也使得菊花更加明艳，抬起头来又静静地凝望南山，此时山间的景色正美，又夕阳又有结伴归巢的鸟儿，心中觉得十分舒泰便吟出“采菊东篱下，悠然现南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”

　　诗人心清如水，早已无争名于朝之念，诗人不为五斗米折腰，已无争利于世之想，只愿纵情于山水，自得其乐。风景美，诗人心灵更美。此中有真意，欲辩已忘言。

　　“明月几时有，把酒问青天”，李白高举酒杯敬明月，试问广寒仙子：“不知天上宫阙，今夕是何年。”说罢一饮而尽，心中有足乐者，于是便“起舞弄清影”舞到尽头之处心中便想这“何似在人间”。

　　饮罢数杯，忽生失落与怅惘，月亮呀，你“不应又狠，何事长向别时圆”？但又想：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”心中豁然开朗。

　　诗人对月发出的美好的祝愿，影响着千千万万的读者“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　古诗文中的美无处不在，诗中的自然美与诗人的心灵美，愿望美交相辉映，成就了一篇千古佳作。

五字古诗

1、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

2、分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔浦问樵夫。——《杂曲歌辞。陆州歌第一》

3、稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》

4、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

5、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。——金昌绪《春怨/伊州歌》

6、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

7、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

8、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》

9、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

10、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

12、寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

13、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》

14、两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

15、欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》

16、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈复《偶然作》

17、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花/梅》

18、疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》

19、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

20、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

21、三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词》

22、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

23、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

24、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

25、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。——曹雪芹《金陵十二钗正册——钗、黛》

26、文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。——戴叔伦《答崔载华》

27、身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。——神秀《偈一》

28、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

29、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

30、掬水月在手，弄花香满衣。若作佛法会，永劝堕泥犁。——释慧远《偈颂一百零二首》

31、山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

32、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。——曹雪芹《金陵十二钗正册——巧姐》

33、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。——曹雪芹《正册判词》

34、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》

35、天得一以清，地得一以宁。君王得人处，矛头相共举。——释师观《偈颂七十六首》

36、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗三首·其二》

37、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

38、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》

39、春风有时恶，春风有时好。人竞逐春风，却被春风恼。——释云《颂古八首》

40、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。——赵嘏《喜张沨及第》

41、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

新年五言古诗

新年五言古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的'新年五言古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《元日》

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏;

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　《屠苏酒》

　　瞿佑

　　紫俯仙人授宝方，

　　新正先许少年尝。

　　八神奉命调金鼎，

　　一气回春满降囊。

　　金液夜六千尺井，

　　春风晓入九霞觞。

　　便将凤历从头数，

　　日日持杯访醉乡。

　　《拜年》

　　文征明

　　不求见面惟通谒，

　　名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，

　　世情嫌简不嫌虚。

　　《凤城新年辞》

　　查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，

　　画彩描金作闹蛾;

　　从此剪刀闲一月，

　　闺中针线岁前多。

　　《元日观潮》

　　唐.厉元

　　玉座临新岁，朝盈万国人;

　　火连双阙晓，仗列五门春。

　　瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：

　　天颜不敢视，称贺拜空频.

　　《田园元日》

　　唐代.孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚惟农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元日寄诸弟兼呈崔都水》

　　唐代.韦应

　　一从守兹郡，两鬓生素发;

　　新正加我年，故岁去超忽。

　　淮滨益时候，了似中秋月;

　　川谷风景温，城池草木发。

　　高斋属多暇，惆怅临芳物;

　　日月昧还期，念君何时歇。

　　《岁旦》