适合古诗配音的古筝曲

青花瓷入门级古筝曲谱

青花瓷入门级古筝曲谱

　　伴着委婉的*风曲调，你渐渐地走出尘封的历史，重新展现沉淀了千年的美丽。以下是小编为大家分享的青花瓷入门级古筝曲谱，欢迎借鉴！

　　2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5

　　素眉勾勒秋千话北风龙转丹

　　2—1—6—1—1—6—1—1—3—2—1—1

　　屏层鸟绘的牡丹一如你梳妆

　　5—6—3—3—3—2—3—3—2—3—533

　　黯然腾香透过窗心事我了然

　　3—3—3—3—2—2—2—2—1—32

　　宣纸上皱边直尺各一半

　　2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5

　　油色渲染侍女图因为被失藏

　　5—6—3—5—5—3—5—5—3—2—1—1

　　而你嫣然的一笑如含苞待放

　　2—1—2—3—2—212

　　你的美一缕飘散

　　1—6—2—1—1—6—1—1—1

　　去到我去不了的地方

　　5—5—3—2—3—6

　　天正在等烟雨

　　2—3—5—3—2

　　而我在等你

　　5—5—3—2—3—5

　　炊烟袅袅升起

　　2—3—5—2—1

　　隔江千万里

　　1—2—3—5—6—5—3—5—3—3—2—2

　　在*地书刻你房间上的飘影

　　1—2—1—2—1—2—3—533

　　就当我为遇见你伏笔

　　5—5—3—2—3—6

　　天正在等烟雨

　　2—3—5—3—2

　　而我在等你

　　5—5—3—2—3—5

　　月色被打捞起

　　2—3—5—2—1

　　掩盖了结局

　　1—2—3—5—6—5—3—5—3—3—2—2

　　如传世的青花瓷在独自美丽

　　5—3—2—2—1

　　你眼的笑意

　　2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5

　　色白花青的景已跃然于碗底

　　2—1—6—1—1—6—1—1—3—2—1—1

　　临摹宋体落款时却惦记着你

　　5—6—3—3—3—2—3—3—2—3—533

　　你隐藏在药效里一千年的秘密

　　3—3—3—3—2—2—2—2—1—32

　　急溪里犹如羞花沾落地

　　2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5

云水禅心古筝曲鉴赏

云水禅心古筝曲鉴赏

　　《云水禅心》是佛教纯音乐专辑，古筝的音律柔美、清雅、塑性极大，以下是小编精心整理的云水禅心古筝曲鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　第一次知道《云水禅心》这支曲子，是从一位朋友的文字里。朋友的文字很美，字里行间充满了旷远宁静的气韵，但我却在珠玑之间悟到了一丝不易察觉的凄凉与哀婉。

　　出于对文字的偏爱和对曲子的喜欢，顺着阡陌，一路迤俪走来，终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵，给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气迫人的感觉。掬一捧山泉水，撩几串飞珠溅玉，在丝竹的萦绕里，心旷神怡。

　　缥缈间，仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子著一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。潺潺淙淙的流水，宛如远处飘来的天籁，伴随轻柔洁白的浮云，蕴在幽弦慢拨中。袅一缕恬淡与闲适，让古筝的悠扬和婉约，都浸染在每一个音符中，藏岁月底色、沁悠然禅意，神怡。

　　我从不知云水禅心这支古曲的典故渊源，只是从风潮音乐网里查出它是佛曲古筝礼赞系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲编者是在什么背景下突发奇想，竟然收录出这么优美、隽永、清婉的古筝曲，是心有感悟，还是受周围环境感染所致？

　　据说，云水禅心的原意是“寄禅心于云水，是佛家的一首筝曲的名字，其意在清逸逍遥，尽在云水中；禅之意境，亦尽在云水中。”“云水禅心”的音乐真的很美，总能使人尽情地沉浸在与世无争的自然境界之中。

　　云和水都是自然界最纯净轻柔的物质，它们本无禅心，只是被红尘烦扰的人们想逃离尘世，消除心中不安的躁动，才寄情于山水，给云水赋予了禅的心境和意境。静思，看云水的空旷与虚无。人生如逝水，烟波云海间，已淡化了流转的斑驳和情海物欲，在优美的曲调里、在徐缓的节奏中，闲品着一份雅致的情趣，面对佛语，纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪，似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。

　　假如云水有了禅心，我会踏漫山遍野的绿色，觅弯弯曲曲的花溪，去找寻生命的菩提。人生如梦，梦随缘生。滚滚红尘，祥云缭绕，也只在一瞬间，消散尽净。

　　“空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。”在活泼明快的旋律中，在波光潋滟湖光山色中，随柔风微云，枕一水清盈，感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得，不亦乐乎？云水禅心的曲调和歌词真的都很好，只是这纷乱繁杂的世界上又有几人能参悟透彻呢？

　　清泉潺潺，抚琴低语。

　　聆听这样美妙的曲子，让人的杂念全都涤荡尽净，不以物喜、不以己悲，闲适淡泊于大自然的山山水水中，有种飘如神仙的感觉。筝音清雅、佛意庄严，似乎，在这一刻，我已经真正地做到了大彻大悟，成了具有仙风道骨的隐居方外之人。

　　古刹钟声、残阳夕照，密林深山、星隋月静，千般心事，消逝。

　　哗哗的流水之后，是清幽的古筝声，一遍又一遍地品赏，竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。醒也悠扬、梦也悠扬，化做莲花、拂溪弄水，任鱼虾自由玩耍嬉戏，在湛蓝天宇中，醉*湖涟漪。

　　在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗作画，过着世外桃园般的生活，真的惬意。但这样的闲适恬淡的.意境只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往。在红尘中游走的人，谁能做到无牵挂的洒脱呢？面对如此喧嚣的浮华世界，只怕林和靖再世，也难做到梅妻鹤子，难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。

　　“风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。”几许相思？几番恩怨？都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里了。

　　谁人能解相思意？潺潺流水伴清筝。

　　莲花沾清泉，一步一叹惋。风雅歌赋、霓裳曼舞，让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间，任小鸟啁啾，我自轻快欢娱，做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。

　　清幽、*和、雅肃的禅意写满自然山水，清冽如催润心花的甘露，将人世间所有的烦恼都融化于无形。悲悯的韵意，在徐缓恬静的节奏里得以升华，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐渐清冽透澈、浸润心扉。

　　“我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许，南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。”听这样的歌曲，看入画的歌词，是一种视觉和感觉上的享受，也是一种心灵上的愉悦和洗涤。随着妙曼的乐曲，飘飘中给人以无限的遐想。我是谁？可是千年的莲子？亦或是枫叶上的一滴甘露？五百年的修炼，才换得今生的一次擦肩。轻捻兰指，诉不尽的思绪，都在遥远的红尘里，夜未央，人清幽。

　　拈花微笑，清风如语。

　　谁是我梦中的引路人？落尽万滴相思泪之后，终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱，声声琴弦、无怨无嗔。心海在静静地航行，是非善恶，都隐在明净如水的景色里了。

　　古人云：松下抚琴，月下吹箫。泉边读经，圃中养花，随兴所至，过着闲云野鹤般的日子，逍遥自在。听云水禅心，轻松悠然。在这样的环境里，决然不会去思李商隐的庄生梦蝴，也不会去念孔子的“一箪食，一瓢饮”，一切释然，空明碧澄。

　　佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗”。云水禅心是佛曲，它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中，聆听，如小桥流水，清澈舒畅。

　　“静观云卷云舒，笑看花开花落”，面对复杂虚幻的世界，人们多采用了的逃避的方法，从发展的角度看，这是一种消极的思想，不可取，但从人性和心理生理角度来看，却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫，让人们在疲惫困顿极至之余，不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。

　　美好的曲子永远不会沉寂。在当今这个浮华交替多变的社会，人们亦如战国时代的大思想家庄子一样，对迷茫的人生进行深刻的思考：情如何？权如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅云水禅心，可让心境寂静。

　　我辈皆凡夫俗子，在茫茫红尘里，只能用云水禅心来求得片刻的安宁。

　　“前事乱透算不清惟愿忘掉未了情”。当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候，感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾，做个“神图绘辋川”的清雅之人，也是很愉悦的事。“一生柔情君与共，痴心只能藏旧梦”，与其凄婉哀伤，不如快乐开怀。

　　听云水禅心，感觉某些神韵和陶渊明的《桃花园记》很相似，一个是用文字来寄托，一个是用音乐来抒怀，都表达了一种超脱世俗的愿望。

　　“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”忽然想起了王维的《白石滩》，幽静、澄澈、空明、清淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界。不知道曲作者是否读过“明月松间照，清泉石上流”的诗句，但他能通过音乐来谱出淙淙清泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味，着实令人叹服。

　　“云带抹松间，晨钟心为安”，云水禅心，不仅涤荡了人的情怀，而且给人一种回归自然的感觉。沉醉于这恬静闲远的韵律中，感觉自己好象恬淡宁和了。

古筝曲《高山流水》》主持词

勾扫轮拨 兰花指，古琴古曲献知音。

急拨慢揉 舒缓述，丝弦流露赞美情。

“伯牙鼓琴遇知音”的故事得到了*的追捧和咏颂，今天就让我们再次感受乐曲的灵动，请欣赏古筝独奏《高山流水》，掌声有请。

朱弦断 桂影婆娑醉香依旧 谁奏 碎心曲 弹破东风奈何红颜悴 繁花娇 无情人手握多情簪 曲终人则散 独舞 幽幽水榭间 琵琶声，到如今还在这响起。

穿越千年的寻觅，旧梦依稀。

这一声叹息，是人间多少的哀怨。

天涯飘泊落浔阳，伤心泪滴。

琵琶声，到如今还在这响起。

素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。

信手低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。

低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。

欢笑声，已成了昨日的回忆，素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。

分明眼里有泪，有泪滴，人间何事长离别。

分明有泪，有泪滴，人间无处寄相思。

欢笑声，已成了昨日的记忆。

红颜已老不如昔，空自悲戚。

这一声叹息，是人间多少的哀怨。

弹尽千年的孤寂，独自叹息。

静悄悄的夜晚，月光明媚，海面却不*静。

让我们谱写美丽的赞歌，聆听来自夜晚渔民的欢乐丰收。

请欣赏，古筝独奏，渔舟唱晚。

如果在较后的话，可以说，前面的演出都很精彩，想必大家也都有点疲倦了吧，别着急，下面的节目一定会让大家眼前一亮

好了，话不多说，下面让我们以热烈的掌声欢迎某某同学为我们带来古筝演奏——琵琶语

希望可以采纳

又见将军令啊~这曲子是不好练……1，将军令一共分为四个部分，第一部分是大段大段的摇指，还有左手的和弦，表现的是战鼓号角紧催，非常紧张的战前气氛。

第二部分是用了很多左手“韵”，波动比较大的滑 之类的音，是在表现将军智勇双全，临阵指挥的英勇形象。

第三部分用快四点，速度蛮快的，表达的是军队急行猛走的情形。

第四部分就是两军对峙厮杀，气氛紧张到最后的班师情景。

2，将军令是浙江正派的代表曲目。

3结构在第一条中和表现呼应着说了。

4，曲中的摇指。

这个比较头痛，其实大多数觉得将军令是个槛的人不是摇指摇不出来而是……太累了

那么大篇幅的摇指，而且还有很多低音区，很费劲，不知道你有没有学过“扎桩”这种摇指技巧，一般专业的老师会告诉你少使用这种方法，因为类似梁祝、雪山春晓啊之类的这种曲子不适合扎桩，扎桩的话音色有限，靠*琴头箱的琴弦绷得紧，音色很脆，也不会有什么延续。

但是将军令用扎桩比较合适，一开头的部分可以还是游摇，来渲染曲子的跌宕紧张，到了后来，大臂撑不住的时候就扎桩，让大臂从撑起来的动作到离身体比较* 来缓和一下。

扎桩可以一直摇完，也可以等大臂不酸的时候再游摇，就是用小指撑着琴头坎那里，拇指摇指。

5将军令这首曲子还难在切忌断音，最容易发生在摇指和快四点的部分，很容易突然卡壳，这首曲子就是一气呵成磅礴大气，所以如果断音是很尴尬煞景的。

宁愿把摇指频率放慢点也不能卡了。

感觉真的很像黄飞鸿

特别好听，也挺有难度的

第一句是从最下面的1刮到低音的6，然后用中指带一下低音的6然后弹中音的6花指的意思同上3的弹发与回答一相同左手的食指在低音区，哪根弦到哪根弦没有规定同时

描写古筝的诗句

描写古筝的诗句

　　  古筝起源于战国时期，流行于秦国，故也称秦筝。也有诗句描写的是古筝，大家知道哪些诗句呢？下面是小编为大家收集整理的是描写古筝的.诗句相关内容，欢迎阅读。

二泉映月古筝弹奏曲谱

二泉映月古筝弹奏曲谱

　　《二泉映月》是二胡名曲，是*民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。那么《二泉映月》如何用古筝弹奏呢？下面小编就为大家带来二泉映月古筝弹奏曲谱，供大家参考！

　　《二泉映月》创作背景

　　阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教*下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食毒品等恶*导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。

　　《二泉映月》是阿炳生活的.写照，是他情感宣泄的传世之作。阿炳利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。这首二胡曲被世人喜爱并引为经典，是阿炳创作的成功，是他创作天赋的体现。

　　二泉映月(原版录制) - 阿炳

　　熟悉的乐曲仿佛把我们带入了

　　山水秀丽的江苏无锡

　　在我们的眼前

　　仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色

　　伴着泉水的涌动

　　这支婉转的乐曲又仿佛在向我们

　　讲述着一个不*凡的故事曲子

　　开端是一段引子

　　它仿佛是一声深沉痛苦的叹息

　　仿佛作者在用一种难以抑制的感情

　　向我们讲述他一生的苦难遭遇

　　仿佛在乐曲开始之前

　　作者已经在心中默默地说了好久了

　　不知不觉地发出这声叹息

　　乐曲如同一个老艺人

　　在坎坷不*的人生道路上徘徊，流浪

　　而又不甘心向命运屈服

　　他在倾诉着在那个时代所承受的苦难压迫

　　与心灵上一种无法解脱的哀痛

　　他在讲述着他辛酸悲苦一生

　　毫不掩饰地表达出作者心中的真挚感情

　　第四段到达了全曲的高潮

　　我们仿佛可以听到阿炳

　　从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声

　　那是阿炳的灵魂在疾声呼喊

　　是对命运的挣扎与反抗

　　也是对美好生活的向往和追求

　　昂扬的乐曲在饱含不*之鸣的音调中进入了结束句

　　而结束句又给人一种意犹未尽之感

　　仿佛作者仍在默默地倾诉着

古筝演奏如何把握古筝音色技巧

古筝演奏如何把握古筝音色技巧

　　所谓音色，其实指的就是声音的特性和特色，是音乐表现的重要手段。从古至今，人们都非常关注古筝的音色问题。下面是小编给大家带来古筝演奏如何把握古筝音色技巧，希望对大家有帮助！

　　一、在古筝的演奏中音色把握的重要作用

　　（一）美化音乐的旋律

　　“音”贯穿古筝演奏的始终。音色在演奏中的作用就是美化音乐的旋律。在演奏中，音色的作用，好像文字对于书本，一本包装在别致的书，如果有几个字不在了，这本书就读不下去了，其价值就会大打折扣。

　　音色对于音乐也好比光线对于摄影，光线不到位，拍出来的作品，美感将荡然无存。演奏中如果不把握好音色，即使旋很流畅，整个演奏效果也不会达到预期的效果。在音乐的演奏中，把握好音色会产生不同的艺术效果，古筝音乐的形式美离不开筝乐的基本声音色彩及其变化。

　　（二）恰如其分的表现情感

　　在古筝演奏中，音色可以将乐曲所蕴含的感情恰如其分的表现出来。可以说，古筝的灵魂是韵律，古筝的魅力是音色。表演过程中，其表现的内容可分为虚、实、刚、柔、明、暗等。准确的音色把握，不但可以将音乐的魅力展现得淋漓尽致，而且可以可以充分表现出演奏家的内心情感。

　　观众也会因为这样的演奏产生极大的触动。古筝的音色随着演奏技巧的改变而改变。因此，在表演之初，演奏者理所当然应该分析一下将要演奏乐曲所蕴含的思想和所要表达的情感，然后准确把握音色。比如，在演奏《汉宫秋月》时，就必须了解此作品所蕴含的感情，然后在表演当中，恰当运用按、揉、滑、吟等技法，让听众身临其境，仿佛看到一名的宫女在深夜独自面对冷月，内心的苦闷、凄凉跃然眼前。这时的表演效果才是最好的。

　　二、在古筝演奏过程中影响音色主要因素

　　（一）外因

　　义甲、演奏提示以及演奏场地等，都是影响古筝演奏音色的外部因素。义甲是古筝演奏艺术发展到一定程度的产物。在古筝演奏的初期，人们通过真的指甲来演奏，这对演奏者来说是极大的伤害。

　　随着时代的发展和生产力的发展，难度越来越高的乐曲，运用真指甲来演奏对演奏者的伤害也越来越大，同时很多技巧也无法通过真指甲来完成。这时义甲应运而生。在做工方面，义甲的.选料以及制作工艺都是非常考究的。在音色方面它比真指甲更为饱满，在保护指甲方面，功效功能更好。

　　义甲使用的材料很多，比如说塑料片、有机玻璃片、牛角、玳瑁等。不同义甲演奏出来的音色也是不同。这当中玳瑁义甲的选择最为讲究，必须要选用优良品。只有这样才能演奏出古好的音色。除此以外，演奏提示和演奏场地对音色也会产生一定的影响。演奏的提示主要指的就是乐谱，演奏者在演奏之前必须认真的阅读演奏提示，揣度创作演奏的创作时的心境，把创作者的情感表达出来。至于演奏场地，对音色的影响非常大。广场、剧场、操场、专业的表演舞台等，不同的演奏场地会产生不同的音色。

　　（二）内因

　　在演奏中，除了外因的影响外，内因也会对音色产生影响。内因的影响主要体现在：演奏姿态、演奏者自身手掌和手指自然条件、义甲佩戴方法、触弦变化、演奏者自身素质、意志力调整以及与观众互动等。

　　一般来说，在运用古筝演奏时，要使自己全身放松，把着力点放在手指上。宽大而厚实的手掌，演奏出来的音色必然是深沉浑厚，窄小而薄的手掌演奏出来的音色则会显得轻快干净。义甲的佩戴方法也会对音色的产生一定的影响，一般而言，义甲的佩戴要以有利于增强甲片与指肚的贴合度为宜，甲尖裸露出的长度应适当。除此外，触弦速度、力度、方法、深度等。

　　三、古筝演奏中的音色把握的技巧

　　（一）运用正确的弹奏方法，准确把握古筝的音色

　　方法正确，则音色纯正。如果在演奏的过程中，演奏的方法是错误的，音色就会表现的虚而不实。最直接的表现就是演奏的乐曲节奏不稳，强弱音不搭调。整个乐曲就会变得单调乏味。

　　演奏者自己辛苦不说，演出的效果自然也是不如人意的。正确的做法是，在弹奏时，古筝演奏者的肩膀大小臂放松，自然下垂。要做到胳膊受到的重力和其松弛的力度大小对等。在没有特殊要求的情况下，力度不能大于此重力。在演奏过程中，演奏者应该将力度集中在手掌和指尖上，双臂只在这个过程中只是起到协调的作用。唯有这样，音色才会显得明亮、结实。

　　弹奏的过程中，要适当的调整弹弦的速度，想要得到透亮、清脆、干净的音色，就要用较大的力度快速弹弦。如果要得到悦耳、松弛的音色，就要用中速进行弹奏。在弹奏时，要合理的选择不要故意重或者故意轻，要合理的选择弹弦的力度，只有这样，才音色会产生饱满圆润。除此之外，弹奏者还要懂得用手掌发力弹弦。

　　（二）充实自己的内心，准确的古筝音色

　　一名出色的古筝演奏者，首先应该是一名热爱生活的人，他会细心的观察生活，感受生活。使自己的内心不断充实，以便使自己能够准确的把握古筝弹奏的音色。如果没有对生活的细心观察、仔细感悟，演奏者在弹奏名曲《高山流水》时，就弹奏不出取中蕴含的雄伟的高山、幽静的深谷。

　　演奏者还要培养自己对音色的鉴别力与想象力。一名专业的演奏者如果没有超凡的听觉和艺术鉴赏能力，也就不会运用创造力和想象力弹奏出高质量的音色。想成为一名古筝弹奏者，就要做好课下功夫，加强训练培养自己的听觉力，调整自己弹出来音色，使它不断地接*客观音色标准。

描写古筝的句子、诗句及图片

　　1、古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦、十八弦、二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。

　　2、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。

　　3、在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

　　4、古筝是一种古老的民族乐器，()结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成;筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，，一弘一音，按五声音阶排列，最早以弦琴为最多，唐宋时有弦根，后增十六弦、十八弦、二十一弦等等。目前最常用的规格是二十一弦琴。

　　5、古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离、鸿筝;鸣筝、清筝、哀筝;它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。

　　6、古筝它演绎了扬州的风雅韵事!它熏陶了一代一代的古筝爱好者，如果将扬州的古筝史比作一个人的成长经历的话，那如今她已经成长为一名成熟细腻的灵秀女子，她有着她独特的个人魅力吸引着一批批地艺术者走进它的灵魂世界，与她共鸣，与她共慰、共进……

　　7、古琴，低沉深奥;二胡，催人泪下;萧，凄凄凉凉;古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。

　　8、古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离、鸿筝;鸣筝、清筝、哀筝;它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。

　　9、动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，古筝筝声紧，则若急雨敲阶，古筝声缓则如细雨抚桐;张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。

　　10、记得第一次看到古筝，是在四年前的一次演奏会上。一位姐姐的手指在琴弦上拨动着，发出美妙的声音，让我仿佛走进了仙境一般。末了，我拉着妈妈跑到后台，目的就是为了要亲眼看看古筝。

　　11、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调;指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把G调的曲子弹成D调了，那整首曲子都要变味了。

　　12、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听!

　　13、在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

　　14、我对古筝最初的印象是电视剧《还珠格格》中紫薇弹的琴。当时我才上大班，就觉得她弹得很好听，弹琴的姿势美极了!随着紫薇的手指在琴键上弹拨，美妙的乐声也如泉水叮咚，滋润我的心田，我陶醉了。我心想：要是我也能弹出这么好听的曲子该有多好呀!描写古筝的诗句

　　《雪中听筝》

　　唐代杨巨源

　　玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。

　　谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

　　《箏》

　　唐代李峤

　　蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。

　　新曲帐中发，清音指下来。

　　钿装模六律，柱列配三才。

　　莫听西秦奏，筝筝有剩哀。

　　《咏筝》

　　梁沈约

　　秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

　　弦依高张断，声随妙指续。

　　徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

　　《听流人水调子》

　　唐代王昌龄

　　孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

　　岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

　　《弹筝》

　　梁代萧纲

　　弹筝北窗下，夜响清音愁。

　　张高弦易断，心伤曲不道。

　　《夜筝》

　　唐代白居易

　　紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

　　弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

　　《闻筝歌》

　　唐代王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　《秋夜曲》

　　唐代殷尧藩

　　凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。

　　花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。

　　《春日行》

　　唐代李白

我学会了弹古筝

我学会了弹古筝（通用10篇）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的我学会了弹古筝作文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一开始，我喜欢上了古筝，走到古筝教室门前，听着那悠扬的乐曲，心里有一种说不清的滋味。

　　因为，妈妈买古筝的时候，我偷偷地弹了几下古筝，嘛时候，妈妈正好在想买什么。一看见我在那偷偷弹古筝，就说：“买古筝吧。”随便说了句“对不，王漪清？”我那个时候不知所措地点点头。我也不是不想学，其实，说白了，我也对古筝很感兴趣。

　　别看古筝看起来容易，告诉你，古筝学起来可比你想的难多了呢！古筝有25根弦，还要分什么滑音、颤音、摇指……，滑音还要分上滑音、下滑音，许许多多真是让人眼花缭乱。所以我学了一年多，还只是会弹“北京的金山上”、“孟姜女”，“爬楼梯”……等等。我不仅只会弹几首曲子，而且，我还总是要不弹错弦，要不找不到弦，你说我缺点多不多呀？不过我一定会努力学*的。

　　我一定要发愤图强，把“高山流水”这首名作练会弹给大家听，到时候希望大家能够喜欢。

　　星期六上午，一个阳光明媚的早晨，妈妈带我上街买东西回来时，我听见了美妙的古筝声。古筝声深沉地把我吸引到了古筝班里。打开门，就像一股暖流向我冲来，我看见了许多小朋友在弹古筝，有的在弹《小红帽》，有的在弹《小星星，还有的在弹《高山流水》，好听极了！我让妈妈给我报了古筝班。

　　到了下午，我迫不及待地上车。到了门口，我下了车，兴奋地跑到古筝班里。老师让我坐在椅子上，还发了书。我看着老师演奏一小节，我就模仿老师的样子。一会儿轻，一会儿又重，很难听。一不小心，我把琴码弄下来了。老师帮我修，修好之后，我又开始弹。老师说：“不错，不错，真好听！”我很高兴，又开始弹。看着老师，我模仿着，不一会功夫，弹了三行。我有些骄傲，弹了一下，啊！我又把琴码弄下来了。老师又开始修，修好之后，老师又说：“加油吧！”我听了之后，又开始细心地弹。弹的刚刚好，太好听了！别的小朋友都围过来，抢着说：“太好听了。太好听了！”有的在旁边拍手，我真高兴啊！

　　在这段时间里，我明白了坚持就会成功啊！

　　在广泛的兴趣爱好中，我最喜欢的就是弹奏我钟情的乐器——古筝。

　　我学*古筝是因为臭美的心理，那就是可以像古代美女一样带上长长的指甲，微微俯身，缓缓落座，玉指轻扬，抚上琴面，琴声突然响起，委婉却又刚毅，似小溪流淌，又似高山流水……

　　等我真正去学弹古筝才体会到学琴的万般艰辛与无奈。首先弹琴的姿势要正确，坐的姿势不能离琴太*，也不能离琴太远，手不能太高，也不能太低，还要记住各种指法，弄得我眼花缭乱，脑子一片空白。我最害怕的是练*摇指，它需要在一根弦上捏紧指甲不停地摆动10~20分钟，每次练*都让我的胳膊酸得不得了，还有上滑音和下滑音，要用手指在细细的琴弦上用力往下按，好疼啊！一道暗红的伤痕深深地印在了我的手指上，汗水夹杂着泪水顺势而下，这时，老师走过来安慰我，说：“不要哭，练的时间久了，手指灵活了，起茧了，就不疼了，台上一分钟，台下十年功啊！”我似懂非懂地点点头。

　　就这样我凭着坚强的毅力坚持了四年多，功夫不负有心人，现在我古筝已过了七级，弹的《小小竹排》、《瑶族舞曲》在广西的大赛上都获得了大奖。

　　现在我弹琴不再感觉到枯燥和乏味了，而是一种享受，每次我弹古筝都会沉浸在优美的琴声中，那种快乐不知怎么形容，心里比吃了蜜还甜。

　　古筝是一件很好的乐器，它不仅外形美，音色也美。要不是我学*古筝我还不知道这些呢。妈妈还跟我说，古筝在我国流传已有数千年的历史，故称为古筝。那天，妈妈带我来到香河奇美艺术学校，我本来是想学电子琴来着，可是那的老师说：“电子琴是四、五岁的小孩子学的，那时候我都九岁了，不太适宜。”所以没有学。

　　最后妈妈经过我的同意决定让我学古筝。妈妈说古筝是我们中华民族历史悠久的民族乐器。古筝老师还为我们演奏了一首古筝曲呢！那悦耳动听的琴声，熟练地演奏技巧，一下子让我羡慕不已，于是我也就爱上了古筝。我觉得古筝是一件弹奏起来很难的乐器，刚开始，是基本的技法练*。因为那弦是钢丝做的，所以要戴上假指甲。如果不带的话，手指就会很痛的。开始学了，手指在弦上轻轻地一弹“当——”美妙的琴音就出来了，非常的好听。老师说“学古筝不仅是为了有才气，你如果学到双手弹的话，就像一手画圆，一手画方，还可以变得更聪明呢。然而，要想学会弹古筝又谈何容易！每天晚上都要一遍一遍的反复练*，枯燥的不得了。

　　练得我胳膊又酸又疼。手指也累的不得了。我真是不想再学了。这时，妈妈也看出我的心思了，对我说：“做事情要有是有终，既然你选择了学*古筝就要坚持下去。”听了妈妈的话，我又开始练*了。经过两年的勤学苦练，我的付出也取得了很大的进步。现在我正在学四级。真高兴，我已经学到双手弹了，老师经常夸奖我表现得很好。学古筝是一件很难的事，但更多的是它给我的生活增添了快乐，磨练了我持之以恒的意志。我很喜欢学古筝。抽屉里一张张古筝考级通过的证书，便使我更加有了学好古筝的自信心。

　　我五岁的时候开始学*了古筝，对于活泼的西洋乐器，我更喜欢美丽而端庄的古筝。那是因为我去表姐家看到她在弹筝。表姐缠着指甲，开始弹琴，表姐的一双手在弦上飞快的跳跃着，看的我眼花缭乱，表姐的身体跟着音乐的节奏前前后后，时而优雅时而狂野。我当时看得入了迷，从那时起我就喜欢上了古筝。

　　可是……爸爸、妈妈，可不这么认为，他们说：“那么多人都在学钢琴，钢琴多好听呀。你也学钢琴好不好？”我说：“不，我就要与众不同。”爸爸妈妈拿我没办法，只好同意了。

　　老师开始上课啦，最开始我学着弹了小星星“1155665……4433221，5544332，4433221，1155665。”

　　弹完了，觉得弹的还不错。老师说：“今天试课就到这儿，轩轩妈妈，您看要不要正式上课？”妈妈说：“好的，那就先上一百节课吧。”

　　刚开始学，我觉得很好玩。可是，过了一段时间，就感觉很枯燥啦。不是按音就是滑音，手很疼。但，看到别人弹的那么好，我心里想：“还是坚持吧。”

　　可是，我的手，每次练完琴，那真是疼的受不了！

　　妈妈说：“坚持就是胜利！加油吧！”

　　在老师的细心教导和妈妈的鼓励下，终于我的手不疼啦，弹起琴来我能跟着旋律来呼吸，做动作啦。现在我也可以像表姐那样啦，我每次弹琴都享受在音乐世界里，享受着音乐小精灵带给我的快乐和优美！

　　晚上，爸爸给我看了一部电影，《闪光少女》里面的一个弹古筝的小姐姐，看她弹的古筝既霸气又好听，从这一刻开始，我便有了弹古筝的梦想。

　　一开始觉得古筝很简单，它至少比钢琴简单，可是学得并不好，那时候，每次都会听到老师在表扬别的学生，而我每次都会听到老师在批评我，这让我每次看到别的学生都会特垂头丧气。

　　我在家练*的时候，因为想起老师批评我严厉的语气和那坚定的`眼神，就让我经常弹着弹着就坐在地上哭了，还会把谱子扔得满天飞，火冒三丈。眼泪像断了线的珍珠一样一直流着。后来，爸爸走过来说了一句话："我从不相信失败，因为如果如果你能享受过程，就没有所谓的失败！"虽然这只是一句简短的名言，但却蕴含着深刻的道理。我捡起谱子，把指甲重新戴好重新拾起自信，一小节一小节的练，do、re、mi一句一句慢慢地唱，一句一句慢慢地弹，我不管时间多么的漫长，我一定要把今天学的内容弹连贯、弹清楚、弹到老师满意为止，我才会开心。

　　第一次考级，因为我是跳级考，所以要非常认真，那时一天24小时，有一半的时间我是在练琴房练的，有一半的时间我是在家里练的。吃饭时想着，做梦时梦着，坐车时手指在大腿上比划着，就连上厕所时都念着。考级完的时候三级是优秀，四级是良好，对于这两个成绩我还是很满意的。

　　直到现在我还记得爸爸说的一句话："我从不相信失败，因为如果你能享受过程，就没有所谓的失败！"这句话，便成了我一生的座右铭。

　　每个人从小到大都在不断地学*，成长。当然，我也不例外。在快乐的9年中，我学会了许多事情，但是最使我难忘的是学*古筝。

　　二年级的时候，学校兴趣小组报名，我拿了张单子回家准备和妈妈商量报什么项目。妈妈看了看单子忽然眼睛闪着光高兴地指着古筝字样说：“要不我们试试学一门古典乐器如何？”“好吧”我爽快的答应了下来。

　　过了几天，学校兴趣小组开课了。我来到古筝教室，教我们古筝的是一位非常温柔年轻的女老师，她柔声细语的对我们说：“古筝是我们*的民族乐器，具有两千年的悠久历史，古筝声音非常优美，虽然入门简单，但要想学好得需要我们花费很多的时间和心血。”接着老师给我们弹奏了古筝名曲“渔舟唱晚”让我们感受下古筝的魅力，伴随着宛转悠扬的旋律我们都陶醉在其中。弹完曲子老师开始让我们认识古筝的构造，各个部位的名称以及它的用途。过了一会儿老师开始教我们怎样戴古筝指甲，戴好指甲老师教我们正确的手势以及坐姿。最后总算可以让我们自由的碰碰古筝了。我们几个迫不及待的开启了音乐会，虽然大家都在乱弹琴但我们心里美滋滋的。

　　很快一节课结束了，我把老师教的内容牢牢的记在了心里。回到家里我怀着既紧张又兴奋的心情开始练*单音符，一遍又一遍，越练越喜欢。往后的学*中课程越来越难我也遇到了许多困难，但我仍然坚持学古筝，我已经可以弹一些简单的曲子了。听着自己弹奏的曲子感觉很有成就感。

　　通过学*古筝，使我明白了一个道理：无论做什么事只要有付出才会有收获，不能半途而废。我暗暗下决心，一定要把我喜欢的古筝学好，弹好！

　　终于到暑假了，妈妈对我说：“亚哲，这个暑假你想不想学一件乐器？”我拍手称赞：“好啊，好啊！”妈妈变戏法似地从包里拿出一张暑期培训报名表，我一看，呀，乐器可真不少，有：笛子、古筝、小提琴……看得我眼花瞭乱。妈妈提醒说：“要不，我们先都看看？”“好主意！”我高兴地说。

　　我们首先来到古筝培训班，正好遇到老师在教小朋友弹古筝，那声音悦耳动听，时而温柔，时而激昂，时而缓慢……听得我如痴如醉。我摇了摇妈妈的手臂，说：“妈妈，我们就学古筝吧。”妈妈看着我：“嗯，真的吗？你确定？”我坚定地点了点头：“那声音真的好听呀。”

　　那是一个难忘的一天，是我上古筝课的第一天。老师温柔、美丽。她软言细语地对我们说：“古筝是一门既好学又难学的乐器，说它好学呢，因为很容易上手，说它难学呢，它需要我们花费很多很多的时间和心血，才能有所成就。”我暗暗地把老师的话记在了心里。

　　老师先让我们认识古筝的构造，古筝有21根弦，还有高音、中音、低音、倍低音、倍高音之分，接着，她又告诉我们古筝的正确指法与演奏姿势以及如何佩戴好指甲。到课的结尾，老师还教了我们一首《世上只有妈妈好》简单的弹法。那一节课我们学了好多，我是既紧张又兴奋。一回到家，我就迫不及待地练*起来，我戴好指甲，反反复复地练*，一遍又一遍，功夫不负有心人，终于学会了。

　　现在距第一次学古筝已过去将*一个多月，对古筝也渐渐地熟悉了，现在，我能简单地会弹二、三首歌曲。我每天坚持练*一、二个小时，而且一直会坚持下去，因为我是真的喜欢古筝。虽然我现在连初级考试都没有参加过，但是，我也坚信，经过我的努力，我一定能考到十级的！

　　你知道什么是古筝吗？也许你会说，不就是古琴吗？那我可要告诉你，这可是两种不同的乐器，它们有很大的区别。

　　上大班的时候，我和爸爸妈妈回福建老家过年。我老家有很多山，一天爸爸带我和哥哥姐姐去爬山。爬到半山腰的时候，我们隐约听到一阵阵美妙的琴声，那声音像一条欢快的小河，流进了我的心里。我难以置信：“这半山上，怎么会有这么美妙的琴声？这琴声到底用什么乐器弹奏的呢？”我顾不上爸爸的催促，撒开哥哥的手，朝着琴声传来的地方跑去，爸爸和哥哥姐姐一边喊着“慢点，注意安全”，一边也跟着我跑。终于我们来到了一个凉亭下，凉亭旁有一棵樱花树，一位大姐姐在凉亭里弹着一种乐器，我情不自禁地鼓起掌来。大姐姐停止了演奏，笑眯眯地对我说：“你知道这是什么乐器吗？”“不知道，但是我觉得像古琴，这是古琴吗？”我抓了抓头说。“这是古筝，是我们*的乐器，和古琴是不一样。”

　　那天从山上回来，我就开始缠着妈妈，让她带我去学古筝，可妈妈说老家这边没有古筝学校。我感到十分遗憾，特别想马上回嘉兴。终于回到嘉兴，有一天，妈妈给我带来一个惊喜，她给我报名了古筝课，我欣喜若狂，抱着妈妈说：“谢谢妈妈，谢谢妈妈。”

　　于是，我开始了我的古筝学*之旅。一开始学*，我就遇到了很多困难，义甲老是戴不好，指法也不对，谱子也看不懂……我的古筝老师很有耐心，一步一步教我，她在我的古筝上写上了每根弦对应的音，让我能更好、更快地找准弦，弹好每一个音。当我开始学*左右手合弹时，发生了很多乌龙，老是把左手当右手，右手当左手，一不小心，还把琴码给弄倒，老师笑着对我说：“你太牛了，把琴码都吓倒了！”我听了老师的话，本来烦躁的心情一下子就放松了下来，也跟着哈哈笑起来。我知道老师这样说是想缓解我的压力和尴尬。学遥指的时候，手老是控制不好，速度也跟不上……我好几次想要放弃，可是每当听到老师弹起古筝时，那美妙的音乐，我又对自己说：“不要放弃，要坚持，你一定可以的。”

　　于是，我更加奋发练*，每天给自己定要求，至少保证40分钟的练琴时间。每一次上课都认真地听讲，不懂得及时问老师。终于功夫不负有心人，在我的努力之下，我的古筝水*有了很大的进步，现在是六级的水*，还参加了比赛获了奖。

　　通过几年的古筝学*，我明白了做任何事情，不管多困难，只要你用心、下功夫，就一定会取得成功。我会继续努力，把古筝水*继续提高，把我们*的乐器发扬光大，用好的音乐去影响别人，就像当年那个大姐姐一样。

　　小时候打预防针时，我总会听到隔壁传来一阵阵悦耳的琴声。原来，那是一间小小的古筝室。小小的我拉着妈妈的手羡慕地看着大姐姐们弹奏，真想上去试一试。长大后，我迫不及待地报了古筝班。

　　当我第一次走进教室，坐在古筝前，心情真是又紧张又激动。老师告诉我们古筝一共有21根琴弦，分为倍低音区、低音区，中音区、高音区和倍高音区。听了老师的话，我心想：才21跟根弦，我一定没问题！

　　但是听起来简单做起来难，要想熟练的弹一首曲子真是太难了！记得第一次上课时，听老师讲指法有勾、托、抹、大小撮，上滑音，下滑音，回环音，听得我脑海里一片空白。小手用力往琴弦上一按，顿时觉得火辣辣的疼，而且我的手指不会打弯，绷得直直的，弹出来的声音很僵硬。没有多久，我就坚持不住了，委屈的流下了眼泪。这时，老师走了过来，亲切地对我说：“不要哭了，其实不难。你的双手放松呈半握拳状，胳膊打开，不是手动而是手关节动。掌握了方法，手指就不疼了。”我点了点头，擦干眼泪继续练了起来。

　　练了四年半古筝，我已经是七级的高手了，曲子也越来越难。在家练*时，我几乎都会枯燥地流眼泪。每次，我都在心里默默鼓励自己：坚持、坚持，弹熟练了就会和老师弹得一样动听了。功夫不负有心人，我终于尝到了丰收的喜悦。现在每次上课，老师都会夸奖我练得好。还让我参加了古筝演奏表演。我心里有种说不出的自豪。

　　现在弹古筝是我每天必做的一件事，它让我懂得了世上无难事，只要肯登攀。

有关古筝的古典唯美诗词

有关古筝的古典唯美诗词

　　古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是*传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。小编收集了有关古筝的古典唯美诗词 ，欢迎阅读。

　　《夜筝》

　　白居易

　　紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。

　　弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

　　《甘露寺弹筝》

　　苏轼

　　多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

　　江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

　　唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

　　与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

　　《春日行》

　　李白

　　佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

　　春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　《听夜筝有感》

　　白居易

　　江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。

　　如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

　　《雪中听筝》　

　　杨巨源

　　玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。

　　谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

　　《观筝》

　　王湾

　　虚室有秦筝，筝新月复清。

　　弦多弄委曲，柱促语分明。

　　晓怨凝繁手，春娇入曼声。

　　*来唯此乐，传得美人情。

　　《李湖州孺人弹筝歌》

　　顾况

　　武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

　　上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。

　　思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。

　　寸心十指有长短，妙入神处无人知。

　　独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。

　　听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。

　　《李周弹筝歌》

　　吴融

　　古人云，丝不如竹，竹不如肉。

　　乃知此语未必然，李周弹筝听不足。

　　闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。

　　就中十三弦最妙，应宫出入年方少。

　　青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。

　　一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。

　　始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。

　　又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。

　　鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。

　　有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。

　　当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。

古筝制作材料

古筝制作材料

　　古筝的制作材料很多很多，多用河南兰考的桐木制作面板，白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材制作框架。小编本次我大家整理了一些制作古筝时常用的材料，以及古筝的一些详细信息，欢迎阅读！

　　古筝制作材料

　　白松

　　白松又名为华山松、五须松在秦巴山区、渭北一些山区丘陵都可栽植，年*均气温应在15℃以下，年降水量在600—1500毫米。对土壤适应性强，在山地褐土、红黄壤、红色石灰土上都能生长。但对土壤水分要求较严格，不耐干旱和瘠薄，更不耐盐碱和排水不良。华山松较能耐寒，在零下7—10℃的低温下能正常生长，在高达零下31℃的绝对低温下也可生长。华山松树形高大、针叶苍翠、球果累累，也是庭园绿化观赏和营养丰富可口的干果树种。

　　白松主要用于古筝的内框，特点是强度与韧性都非常高，可以在琴弦应力下保证古筝的形制，解决了红木质地过硬导致框架崩裂、楠木质地过软框架变形的问题，经研究发现，白松框架对古筝的音色起到粗过滤的作用，白松框架为内侧板的古筝音色更加柔和。

　　白松主要处理工艺是防虫和自然风干。

　　白松内框以无结疤为佳。

　　桐木

　　种 名： 泡桐 (pāo tóng)

　　拉丁语学名： Paulownia

　　英语名字： Foxglove tree，Royal Paulownia，Emperess Tree

　　别 名： 白花泡桐，大果泡桐，空桐木，水桐，桐木树，紫花树。毛地黄树，皇家泡桐，皇后树

　　泡桐属的拉丁名来源于俄国沙皇保尔一世的女儿，荷兰王后安娜·保沃罗夫娜(1795年–1865年)。

　　分类：

　　域： 真核域(Eukarya)

　　界： 植物界(Plantae)

　　门： 被子植物门(Magnoliophyta)

　　纲： 双子叶植物纲(Magnoliopsida)

　　目： 唇形目(Lamiales)

　　科： 泡桐科(Paulowniaceae)

　　属： 泡桐属(Paulownia)

　　目前用于古筝制造中的桐木最佳品种为兰考泡桐，兰考也是当年焦裕禄*在治理沙土地的时候大批种植，由于泡桐对热量要求较高，对大气干旱的适应能力较强，河南兰考的气候反而成就了兰考桐木的优点：木质疏松，利于音质传导，兰考是*最大的乐器面板基地。

　　兰考泡桐。树干通直,树冠宽阔、圆卵形或扁球形。树皮灰褐色。小枝节间长。叶卵形或宽卵形，先端钝或尖，全缘或分裂，上面绿色或黄绿色，有光泽，下面被灰黄色或灰色星状毛。花序狭圆锥形,花蕾洋梨状倒卵形,花大，长8～10厘米，花萼钟状倒圆锥形,浅裂约三分之一，花冠钟状漏斗形，浅紫色。蒴果卵形或椭圆状卵形，长3～5厘米，直径2～3厘米，外有细毛而无粘腺，不粘手。种子小，椭圆形，连翅长5～6毫米。集中分布在河南省东部*原地区和山东省西南部。安徽北部，河北、山西、陕西、四川、湖北等省均有引种栽培。垂直分布海拔可达1400米。

　　桐木主要用于古筝的面板和底板，在开料以后，需要经过浸泡、蒸煮、自然风干、烘烤等程序处理才可使用。

　　装弦前还需在面板上涂上虫胶液，防止蛀虫。

　　面板是决定古筝音质的核心，以阳面中段通纹为最佳。

　　紫檀

　　紫檀是一种稀有木材，亦称“青龙木”。豆科。常绿大乔木。奇数羽状复叶。蝶形花冠，黄色，圆锥花序。荚果扁圆形，周围有广翅。一般分为大叶檀、小叶檀两种。小叶檀为紫檀中精品，通常也简常“紫檀”。紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林。常言十檀九空、寸檀寸金，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。

　　通常所说的紫檀分印度紫檀和非洲紫檀2种，由于印度*的控制，紫檀、象牙已比列为国宝，禁止交易，处罚极为严厉，真正的印度紫檀已经不在市场流通。目前用于古筝制造，包括家具中所说的，通常都是指非洲紫檀。

　　紫檀木主要用于紫檀古筝的筝首、尾、四周侧板，包括与之配套的筝码。紫檀原材料极为昂贵，一般很少对其加上其他工艺【紫檀本身的天然纹理也是非常漂亮的】，有极少数厂家使用嵌银丝与雕刻工艺加在紫檀古筝的制作中。

　　紫檀古筝常用工艺为大漆工艺，紫檀筝码通常使用的是直接打磨并上腊。

　　古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，紫檀古筝最大的特点就是木质坚硬，演奏中产生的杂音最少，深受专业人士和演奏家欢迎。

　　金丝楠木

　　金丝楠木，是非常珍贵的优质良材，而其生长规律又使大器晚成 ( 生长旺盛的黄金阶段需要 60 年 ) 。由于木材的光泽很强(特别是在刨片时有明显的亮点，有人据此为金丝楠木)，即使不上漆，也越用越亮。树皮薄，有深色点状皮孔;内皮与木质相接处有黑色环状层。由于早先楠木多是大料，而且树直节少，纹理顺而不易变形，千年不腐不蛀，所以名列硬木之外的白木之首，其木质价值也在一些硬木之上。

　　目前的金丝楠木比较稀少，也造成了价格的昂贵，主要来源为全国各地开山开辟路出土的老的房梁、家具、船舶、寿材等材料，大多年份为汉代。

　　金丝楠木主要用于楠木古筝的筝首、尾、四周侧板，由于其纹理细腻，非常适合雕刻工艺，目前与楠木古筝最配套的工艺也是雕刻，也有极个别的厂家使用刻字工艺与素面工艺。

　　金丝楠木古筝一般采用传统大漆工艺。

　　古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，楠木古筝的音色特点古朴典雅，韵味较足。

　　红木

　　“红木”是一种泛称，分5属8类33小类。5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。

　　老红木，学名“偭酸枝”，通常产于缅甸、泰国、老挝等东南亚国家，我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。

　　红木、老红木主要用与古筝的筝首、尾、四周侧板，也用于古筝的筝码制作中，通常情况下，楠木古筝为了颜色配套，筝码通常使用鸡翅木。红木古筝配套的常见工艺有：刻字、挖嵌、贝雕、点螺、嵌银丝等。

　　红木古筝一般采用化学油漆工艺。

　　古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，红木古筝的音色特点清脆明亮，音质醇厚。

　　【拓展阅读】

　　一、古筝的介绍

　　古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是*汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是*独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二*均律转调筝。古筝是一件伴随*悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的`古老民族乐器。属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。

　　筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，最常用的规格为二十一弦；通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。

　　二、古筝的基本构造

　　古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到*代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。