播放古诗蓝莓的区别

赞美蓝莓的诗句

赞美蓝莓的诗句

　　（第一首）

　　料峭冰寒花万树,

　　苗岭芬芳,绿意诗心驻。

　　疑惑谁家新嫁女,

　　为何落户山深处。

　　不怨贫来随本土,

　　翡翠珠儿,紫袂枝头舞。

　　待到盘中珍品顾,

　　人人赞誉人人慕。

　　（第二首）

　　因缘巧促嫁西南，随遇而安育满山。

　　不慕梅花迎雪俏，难争桂蕊向风寒。

　　冰心朵朵枝头上，蓝乳滴滴呈眼前。

　　秋叶含情氲酒寄，人间圣果果珍鲜。

　　——七律.迎麻江“蓝莓节”感怀拾笔

　　（第三首）

　　花落花开花几许，

　　落户深山、野岭添情趣。

　　蜂蝶枝头相约舞，

　　仙姿诱得游人顾。

　　一树龙珠新嫁女，

　　蓝袂飘飘、紫韵招人妒。

　　待到山珍酿玉露，

　　琼浆更是人人慕。

　　（第四首）

　　纤巧明心素雅开，冰魂只向冷寒裁。

　　漫山志趣何年梦，一树芳容硕果来。

　　——七绝.观蓝莓花感怀

　　（第五首）

　　美誉扬寰宇，芳踪驻鄂州。

　　有缘湖畔与君游，甜蜜润诗喉。

　　古井撩花眼，青枫护碧畴。

　　书香村酿惹人留，风采贯千秋。

　　（第六首）

　　料峭冰寒花万树，

　　苗岭芬芳，绿意诗心驻。

　　疑惑谁家新嫁女，

　　为何落户山深处。

　　不怨贫来随本土，

　　翡翠珠儿，紫袂枝头舞 。

　　待到盘中珍品顾，

　　人人赞誉人人慕。

　　——蝶恋花 咏蓝莓

　　（第七首）

　　蓝莓者，花仙也。

　　常为烟霞所笼，入得仙气；

　　多承丽日所照，出则辉煌。

　　风扶绿叶，芳心暗度；

　　翠映花容，英气明翔。

　　春花带露，娇如贵妃出浴；

蓝莓干如何鉴别好坏

蓝莓干如何鉴别好坏

　　我们都知道蓝莓的营养非常丰富，但过了蓝莓成熟的季节之后，想吃蓝莓就难了，于是蓝莓干就问世了！下面小编就带你们一起来看看真正的蓝莓干到底怎么区分。

　　蓝莓干如何鉴别好坏

　　蓝莓干就是蓝莓晒干后做成的干果，因为新鲜的蓝莓的保质期很短，如果错过了蓝莓成熟的季节，想要吃蓝莓的话就木有办法了，怎样才能一解“蓝莓粉”们对于蓝莓的“相思之苦”呢!于是人们就将新鲜的蓝莓晒制成蓝莓干。但是不少人都很迷茫，在购买的时候究竟如何辨别蓝莓干真假呢?

　　在选购蓝莓干的时候，可以从以下几点进行选购：

　　一看：首先用观看外表来分辨，蓝莓个体较小，果子成圆形，果子成椭圆形的就不是正宗的蓝莓干。

　　二品：蓝莓吃起来果皮较薄且内部的籽小、易咀嚼，甜中带酸，如果吃的蓝莓干果皮较厚且内部籽大、不易咀嚼，口味偏甜，那就不是正宗的蓝莓干啦!

　　三价铬：蓝莓干每市斤在200多到300元左右，而黑加仑每市斤在20元左右，有些商家以黑加仑干冒充蓝莓干低价卖，买家还以为捡到便宜了。

　　温馨提示：蓝莓干的`味道是非常好的，酸酸甜甜，口感极佳，不过在市面上有不少假冒的蓝莓干，在口感上面与正宗的蓝莓干相差甚远，所以要想吃到正宗的蓝莓干的话，就要仔细阅读以上的选购技巧了哦!

　　蓝莓干的功效和作用

　　蓝莓干就是晒干的蓝莓，它的味道与新鲜的蓝莓相比较，自然是差一点的，但谁叫新鲜的蓝莓保存不了多久呢，过了蓝莓成熟的季节，大家就只有通过吃蓝莓干来代替啦!不过，话说回来，蓝莓干的味道也是不错的，除了具有蓝莓的口感之外，蓝莓干的功效与作用也是很高的哦!

　　第一，蓝莓果实含有苷色素，对眼睛有良好的保健作用，能够减轻眼的疲劳及提高夜间视力。

　　第二，蓝莓的果胶含量很高，能有效降低胆固醇，防止动脉粥样硬化，促进心血管健康。

　　第三，蓝莓富含维生素C，有增强心脏功能，预防癌症和心脏病的功效，能防止脑神经衰老、增进脑力;对一般的伤风感冒，咽喉疼痛以及腹泻也有一定改善作用。

　　第四，蓝莓干还具有保护毛细血管及抗氧化的作用，延缓脑神经衰老，增强记忆力的作用;具有良好的消除体内炎症的作用，尤其对尿路感染、慢性肾炎的作用最为显着;具有抗癌作用;具有维持健康的肌肤，缓和皮肤松弛下垂和眼袋的作用!

　　温馨提示：对于蓝莓干，虽然在口感上面与新鲜的蓝莓有着一定的差距，但是它保存时间长呀，这就是它的优势所在，另外，虽然制成蓝莓干了，蓝莓拥有的功效，它可是一样都不缺的哦!

　　蓝莓干每天吃多少好

　　很多人都爱吃蓝莓干，有些人甚至是一天吃很多，这样子吃真的好吗?如果按照健康营养学的角度来讲的话，当然是不好的，任何东西都要适量的吃才是最健康的。那么，对于蓝莓干每天吃多少好呢?

　　每年过了蓝莓采摘季，新鲜的蓝莓少了的时候，蓝莓种植户们就会将新鲜的蓝莓制成蓝莓干，这就满足了那些“蓝莓粉”们对蓝莓的需求。其实，真像我们所想的一样，蓝莓干也同样有着蓝莓的各种营养。一般在超市买的蓝莓干都是独立包装的，小编建议，蓝莓干食用量多少都是没有反效果的，但是还是要适量的吃最好。虽然蓝莓所含营养成分都是健康必备元素，但是因为果干是经过加工，添加了糖，所以只需要考虑增加的热量，如果是要减肥的童鞋，就不要太贪吃咯!

　　温馨提示：蓝莓干虽然好吃，也没有什么副作用，但是在吃的时候可不能当饭吃，尤其是对于那些想要减肥的妹纸们，为了减掉游泳圈，还是少吃蓝莓干啦!

有关古诗与词的区别

有关古诗与词的区别

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。

　　古诗与词的区别

　　九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

　　古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的*仄声，有一定的'规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

　　拓展知识：诗与词有什么相同点和不同点

　　1、形式不同。诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用*声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词*仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

　　2、语言风格不同。诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”，词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。

　　3、题目方面不同。诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。

　　4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调填写。

描写蓝莓的优美句子

描写蓝莓的优美句子

　　句子是语言运用的基本单位，它由词、词组（短语）构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。下面是小编收集整理的描写蓝莓的优美句子，希望大家喜欢。

　　1、春天蓝莓的花开了，蓝莓的花是白色的，像白蝴蝶。

　　2。蓝莓属于越橘科小灌木，果实呈蓝色，圆形。果实细腻，种子极小，酸甜适度，且具有清爽的香气，既可鲜食，又能做果汁饮料、果酒，果酱等小食品。果实成蓝色，并披上一层白色果粉，风味独特，营养丰富。vc含量超过苹果的几十倍，被誉为“浆果之王”。是馈赠亲朋好友的最好礼品。

　　3、蓝莓主要分布在大兴安岭、小兴安岭地区，由于野生蓝莓生长在纯天然环境中，属纯粹天然食品。我的家乡盛产蓝莓的地方。

　　4、蓝莓也和樱桃一样的甜，但是他的味道，特别得浓。

　　5、蓝莓是灌木，蓝莓是生长高纬度高寒地区的，味道酸甜。

　　6。采摘下来的野生蓝莓有的运到城市里，制成了蓝苺果汁，蓝苺果酱，或者蓝苺酒，有的运到阴房里制成了蓝苺干。蓝苺的营养价值丰富，是最健康的野生水果之一。

　　7。蓝莓一串串的.挂在绿叶底下，有的上面还挂着霜呢，有的晶莹透亮，有红的，蓝的，让人看了垂涎欲滴，要是这时候你去大兴安岭，准能吃到酸甜可口的野生蓝莓！

　　8、蓝莓生长在山坡上向阳的位置。茂密的枝叶向四面展开，就像撑开一把把绿色的小伞。

　　9、蓝莓的味道是有点酸酸的还有点甜甜的。

　　10。蓝莓果酱可以增强眼睛在昏暗中的辨别能力。蓝莓虽小，但营养丰富，既能强身健体，又能创造经济价值，我们要好好珍惜蓝莓野果生长的大自然的环境。

　　11、蓝莓长的不像草莓，是蓝紫色的，很小，是圆的，大约是小拇指指甲盖一半这么大，就像一个小型的李子，味道比蓝莓酱淡很多。

　　12、七八月份蓝莓熟了，一大捶一大捶的，挨挨挤挤的蓝莓真惹人喜爱。

　　13、蓝莓的花骨朵是粉红的，开的花是白色的，美丽极了！

　　14、没熟的蓝莓是青的，熟了的是白色的，外面的皮有点像葡萄的颜色，深紫色。摘一颗在嘴里酸甜酸甜的，真好吃！

　　15、蓝莓果实营养丰富，听说：每百克蓝莓鲜果含蛋白质400—600毫克、脂肪含量500—600毫克、碳水化合物12.3—15.3克。

　　拓展

　　蓝莓是杜鹃花科、越橘属植物的统称。多年生低灌木。灌木丛生，树体大小及形态差异显著。蓝莓的花为总状花序。花序大部分侧生，有时顶生。通常由7-10朵花组成，花两性。蓝莓果实大小、颜色因种类而异。多数品种成熟时果实呈深蓝色或紫罗兰色，如兔眼蓝莓、高丛蓝莓和矮丛蓝莓等，少数品种为红色。果实有球形、椭圆形、扁圆形或梨形。蓝莓果实一般在花后70-90天成熟。果肉细软，多浆汁。种子细小，食用时可随果肉食下而不影响口感。

　　原生于北美洲与东亚，分布于朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯、欧洲、北美洲以及*的黑龙江、内蒙古、吉林长白山等国家和地区，生长于海拔900-2300米的地区。

　　蓝莓果实中含有丰富的营养成分，尤其富含花青素，它不仅具有良好的营养保健作用，还具有防止脑神经老化、强心、抗癌、软化血管、增强人体免疫等功能。蓝莓栽培最早的国家是美国，但至今也不到百年的栽培史。因为其具有较高的保健价值所以风靡世界，是世界粮食及农业组织推荐的五大健康水果之一。

《蓝莓之夜》经典台词

《蓝莓之夜》经典台词

　　导语：影片《蓝莓之夜》是根据王家卫早年在香港拍摄过的一个短片改编而成的，电影主要讲述诺拉·琼斯扮演的爱吃蓝莓派的年轻女孩子，她在一段横越美国的旅程中遇到许多不同的人，试图寻找生命与爱情的真谛，并在不知不觉中和裘德·洛扮演的杂货店老板陷入了爱河。小编整理了影片的相关资料，欢迎阅读!

　　剧情简介

　　杰里米(裘德·洛饰)在纽约经营着一家小咖啡店，不知从那天开始，每当夜幕降临，一位叫伊丽莎白(诺拉·琼斯饰)的女孩都会来到店里，要上一份蓝莓派，女孩总是独自呆坐，凝望窗外。女孩来的次数多了，两人熟悉起来，成为朋友。

　　伊丽莎白说出了她的故事，深爱的男人离她而去，在此之前，她根本无法想象过，离开了他，自己将如何生活。

　　这一晚，又到了打烊的时间，伊丽莎白是店内惟一的顾客，她靠在吧台上，眼睛睁得大大的，嘴唇上还沾着蓝莓派的奶油渍。正在清理吧台的杰里米凝视着她，慢慢弯下腰，偷偷给了她一个吻。当他的头抬起来时，她嘴唇上的奶油不见了。

　　这晚之后，伊丽莎白消失了。她离开了繁华的纽约，展开了一段寻找真爱的旅程，纽约，孟菲斯，拉斯维加斯，内华达，在漫长的旅途中，她在不同城市里著名的餐馆寻找最可口的蓝莓派。她邂逅了各种各样的人，每个人都或多或少的面临着生活上或者情感上的困境，而在寻找的过程中，伊丽莎白也清晰感受到了自己的内心，最后她踏上传奇的66号公路，到达加州的洛杉矶，一段旅程的终点成为另一段感情的起点。

　　《蓝莓之夜》经典台词

　　1、One is always on a strange road, watching strange scenery and listening to strange music. Then one day, you will find that the things you try hard to forget are already gone.

　　一个人总要走陌生的路，看陌生的`风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

　　2、How do you say goobye to someone you cant imagine living without? I didnt say goodye. I dont say anything. I just walk away. At the end of that night, I learned the longest way to pass the street.

　　该如何对你不想说再见的人说再见。我没有说再见，什么也没说，就这样走了。在那夜结束时，我决定试着用最长的方式过马路。

　　3、—I need someone to talk to. Do you think he will pick up the keys?

　　—I dont knowI have customers leaving keys here for years. Sometimes they pick up in a few days, sometimes takes a few weeks.

　　—What about most of the times?

　　—Most of the time the keys stay in the jar.

　　—Why you keep them?You should just throw them out.

　　—NoNo, I couldnt do that.

　　—Why not?

　　—If I throw this keys away, and those doors will be closed forever. that should not up to me to decide. Should it?

　　—I guess I just looking for a reason.

　　—Wellform my observations, sometimes its better of not knowing. And other times theres no reason to be found.

　　—Everything has a reason.

　　—Just like this pies and cakes.At the end of every night,Cheese cakes and the apple pies are always completely gone. The peach pies and chocolate Mousse cakes are nearly finished. BUt, theres always a whole blue berry pie left untouched.

　　—So whats wrong with the blueberry pie?

　　—Its nothing wrong with the blueberry pie. Just people make other choices, you cant blame the bluebreey pies. Just no one wants it.

　　—我能和你聊聊吗?你认为他会来拿那些钥匙么?

　　—我不知道。有时，一些客人会把钥匙放在这儿几年，有时几天，而有时几个礼拜。

　　—大多数情况呢?

　　—大多数情况，这些钥匙就被放在瓶子里了。

　　—你为什么保存它们?你应该把它们扔掉。

　　—不，我不能那样做?

　　—为什么不能?

　　—如果我把钥匙扔掉，那么那些门将会永远锁上，然而，那并不由我来决定，不是吗?

　　—我想要寻找一个原因。

　　—从我的观察来看，有时不知道原因反而更好。有时，你根本找不到原因。

　　—凡事都有原因。

　　—就像这些派和蛋糕。每天打样的时候，芝士蛋糕和苹果派总是卖完，蜜桃派和巧克力慕斯也总是卖得差不多了，但是，总是有一个完整的蓝莓派没有人动过。

　　—蓝莓派有什么问题吗?

　　—蓝莓派本身没有问题，人们的选择不同，你并不能怪蓝莓派。只是没人要它而已。

　　4、I guess for Sulin, leaving this town was like dying. I wonder how many people would remember Arnie. When youre gone, all that left behind are memories created in other peoples lives, or just couple items on the bills.

　　我猜苏琳离开这个小镇就像死了一次。我在想，到底有多少人会记得阿尼。人一旦离开就只剩下为别人制造的回忆，或者说，就像账单上的几道餐点。

　　5、I always have the feeling I can say anything to you, enclosed with the bills I created for you, in memory of our time together.I wonder how you remerber me. As a girl who like blueberry pies? or the girl with a broken heart?

　　我总觉得有许多话想对你说，随信附赠上我为你制作的账单，为了我们共同的记忆。我想要知道在你的记忆中，我是怎样一个人。一个爱吃蓝莓派的女孩，还是，伤透了心的女孩?

　　6、—You still have the keys?

　　—Yea I aways remember what you said about never throwing them away, about never closing those doors forever.I remember.

　　—Sometimes even you have the keys. Those doors still cant be opened, can they?

　　—Even if the door is opened, the person youre looking for may not be there.

　　你还保存着那些钥匙么?

　　是的，我依旧记得你说的那些话，我没有把它们丢弃，关于永远不要关闭那些门的话。

　　但是，有时即使你有钥匙也不可能打开某些门，难道不是吗?

蓝莓的营养价值

蓝莓的营养价值

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都有吃过蓝莓，对蓝莓很是熟悉吧，如何写一篇蓝莓的营养价值文章呢？以下是小编为大家整理的蓝莓的营养价值，欢迎大家分享。

　　蓝莓果实中含有丰富的营养成分，具有防止脑神经老化、强心、抗癌、软化血管、增强人机体免疫等功能，营养成分高，因此又被称为“水果皇后”和“浆果之王”。

　　蓝莓的营养价值【1】

　　蓝莓是一种营养价值非常高的水果果肉富含丰富的维生素、蛋白质和矿物质等营养元素，其中蓝莓中独特的珍贵的花青苷色素在众水果中比重是非常的高，还有蓝莓中富含丰富的蛋白质、膳食纤维、脂肪、维生素等营养元素，蓝莓中这些富含的营养元素都高于其他水果富含的营养。

　　蓝莓中还包含着丰富的钙、铁、磷、钾、锌等微量矿物元素，这些矿物元素的存在比例明显高于其他水果。

　　所以蓝莓是一种高营养的水果。

　　药用价值

　　蓝莓能有效降低胆固醇，防止动脉粥样硬化，促进心血管健康;有增强心脏功能、预防癌症和心脏病的功效，能防止脑神经衰老、增强脑力;可以强化视力，减轻眼球疲劳。

　　此外，蓝莓还可以治疗一般的伤风感冒、咽喉疼痛以及腹泻等症。

　　蓝莓的功效与作用【2】

　　1.保护眼睛、增强视力

　　蓝莓中的花青素可促进视网膜细胞中视紫质的再生成，可预防重度*视及视网膜剥离，并可增进视力”。

　　同时更有加速视紫质朴再生的能力，而视紫质朴正是良好视力不可或缺的东西。

　　2.增强自身免疫力

　　蓝莓浆果可以增强对人体对传染病的抵抗力。

　　蓝莓浆果也是一种高纤维食品，根据USDA的数据，145g蓝莓果中至少含有2.9g纤维，因此可以作为日常饮食中纤维的良好来源。

　　蓝莓含有相当多的钾，钾能帮助维持体内的液体*衡，正常的'血压及心脏功能，而热量却只有80个卡洛里。

　　蓝莓在抵抗自由基，特别是活性氧与各种疾病如癌症、先天性免疫系统疾病、心血管病有着密切关系。

　　3.抗氧化功能、减缓衰老

　　天然的蓝莓花青素是最有效的抗氧化剂。

　　USDA的研究显示，在人们经常食用的的40多种水果和蔬菜中，蓝莓抗氧化能力最强。

　　这意味着食用蓝莓可以有更多的针对衰老、癌症和心脏疾病的抗氧化能力。

　　4.增强记忆力

　　蓝莓在所有蔬果中拥有极高的抗氧化剂能增进脑力和减少阿耳茨海默早老性痴呆症等，科学的饮食需要花青素，这有助于延缓衰老，如果选择花青素，蓝莓是重蓝莓是重要的选择。

　　它具有防止功能失调、改善短期记忆、提高老年人的*衡性和协调性等作用。

　　5.抗癌功能

　　蓝莓中含有的营养物质对中早期癌症都具有抑制作用。

　　蓝莓果实中的花青素，是非常强的抗氧化剂，可以帮助预防动脉内斑块的形成和多种癌症，减低患癌的可能。

　　蓝莓汁对增强记忆有益【3】

　　【蓝莓汁】做法

　　1 食材：蓝莓。

　　2 盛一碗清水，下适量的盐。

　　3 放入蓝莓，浸泡5分钟，然后倒掉水。

　　4 再次倒入冷开水，洗净蓝莓，捞起蓝莓。

　　5 放入搅拌容器内。

　　6 倒入适量的冷开水。

　　7 搅拌两分钟，断电。

　　相关研究

　　来自辛辛那提大学精神病学系的 Robert Krikorian 及其同事在最*的一次研究活动中发现，蓝莓汁中所含的丰富花青素能增强神经元间的信号传输并且能去除大脑中的葡萄糖，这两者都可以减缓脑细胞死亡.

　　Krikorian 是在美国化学学会的农业和食品化学刊物(Journal of Agriculture and Food Chemistry)上发表这一论文的.

　　在研究过程中，一组70多岁，记忆力开始减退的老年志愿者持续两月里每天喝带蓝莓汁的饮料。

　　另一组的饮品中不含蓝莓汁。

　　在接下来的记忆测试中显示，喝蓝莓汁的战友明显优势(这一发现如果投入生产，将极大威胁我国黄金搭档之类的保健品)。

　　参与此项研究的还有美国农业部和加拿大农业部 .

吃蓝莓发朋友圈的说说

1、吃蓝莓的正确打开方式，只是这个品种的味道， 怎么那么像在吃野花。

2、想起床吃蓝莓，太激动起猛了，头晕目眩，我又倒床上躺了一会儿，这不是拖延症。

3、我现在不喜欢吃蓝莓了，因为年纪大了牙太酸了；我现在也不那么喜欢吃好时巧克力了，因为吃到更好吃的了。

4、别的小姐姐吃蓝莓都是一颗颗吃，我直接一把一把塞嘴里不胖我胖谁。

5、蓝莓很酸，所以没人吃蓝莓，樱桃很甜都吃樱桃。感觉蓝莓今天被孤立了。

6、喜欢吃蓝莓的小伙伴，现在我们有二级果了，虽然长得有些小，但是口感绝对不影响，价格异常美丽来砸单吧。

7、先吃了芒果的，觉得还可以吃蓝莓的时候后悔先吃了芒果不然可以吃更多。

8、你怎么吃蓝莓？我是一颗接一颗的塞到塞不下。

9、每次吃蓝莓都会想起高三时光我的高三总结就是，香蕉蓝莓手抓饼。

10、我喜欢吃蓝莓蛋糕，蓝莓汁不行，不是蓝莓不行。我喜欢你，长得像你不行，性格像你不行，不是你就不行。

11、每天吃蓝莓+火龙果对肠胃和皮肤

12、最*特别喜欢吃蓝莓夹心的岩烧乳酪，陆续买了三箱了。

13、第一次吃蓝莓吃得津津有味，可惜吃好以后喝水被呛到，连午饭都一起吐出来了。

14、喜欢吃蓝莓，一直吃也吃不腻的那种。

15、春天是真的春天嗷，这花花草草长的，就希望今年鸟儿啥的少来点，坐等吃蓝莓了。

16、喜欢吃蓝莓，却第一次见到它在树上的样子。

17、我这人就很奇怪，我不喜欢草莓味喜欢吃草莓，喜欢蓝莓味但不喜欢吃蓝莓。

18、我一想到猫猫吃蓝莓山，一颗一颗，一颗一颗，吃到酸的鼻子眼睛皱巴巴，然后吃凹了，我就觉得好可爱！

19、今日份水果啊，对芒果过敏唉，只能吃蓝莓，不过好好吃！

20、自从知道我喜欢吃蓝莓后，家里蓝莓就没断过。

21、小妞喜欢吃蓝莓，嘴很刁，稍微不好吃的到嘴里就吐！

22、在我妈的帮助下，两棵蓝莓终于安家了，根系有点小，希望快快扎根，来年让我吃蓝莓。

JAVAEE与JAVA有何区别

JAVAEE与JAVA有何区别

　　Java分三个版本：Java SE(标准版)、Java EE(企业版)、Java ME(微型版)，而，不包括在这三个版本里面的JAVAEE，与JAVA又有何区别呢？下面我们一起来看看吧！

　　JAVAEE与JAVA有何区别

　　在Java的三个版本当中，SE就是大家学的Java基础，EE是公司最常用的用于网站开发(PC端)，ME用于移动端开发，现在熟悉的安卓系统就是用JAVAME开发的。

　　Java既可以被编译，也可以被解释。通过编译器，可以把Java 程序翻译成一种中间代码 - 称为字节码 - 可以被Java解释器解释的独立于*台的代码。通过解释器，每条Java字节指令被分析，然后在计算机上运行。只需编译一次，程序运行时解释执行。

　　Java不同于一般的编译执行计算机语言和解释执行计算机语言。它首先将源代码编译成二进制字节码(bytecode)，然后依赖各种不同*台上的虚拟机来解释执行字节码，从而实现了“一次编译、到处执行”的跨*台特性。

　　或者用一种更总结性的话术来表达就是：java跨*台就是能在不同的环境(主要是操作系统)上运行java程序！

　　这也是Java为什么这么火，为什么这么多年依然屹立不倒且久盛而不衰的原因。一个无视于*台，跨*台的语言，必然有长久的生命力。而作为程序员来说，职业发展的长远规划，选择Java远比选择其他无法实现跨*台的语言，更有长远价值(包括现在非常流行的H5语言，也是一种跨*台语言，“一次设计，普遍适用。一次编写，随处部署”，这个后续会在其他文章中具体说一下)。

　　相似的JAVAEE、javase、javame可简单的总结为三点：

　　Java SE 是做电脑上运行的软件。

　　Java EE 是用来做网站的-(我们常见的JSP技术)

　　Java ME 是做手机软件的。

　　回顾过去十五年的成果，Java一直是数一数二的。Java已经占据了曾经C语言所拥有的地位，而C语言在Java开始流行之前一直是最受关注的语言。TIOBE指数也曾宣布今年是Java语言年，而十年之前，Java就已然获此殊荣。非常期待Java能够获得另一个十年当中的年度最佳编程语言。

　　【拓展阅读】

　　一、Java基本语法—java标识符

　　什么是标识符

　　就是程序员在定义java程序时，自定义的一些名字，例如helloworld 程序里关键字class后跟的Demo，就是我们定义的类名。类名就属于标识符的一种。

　　标识符除了应用在类名上，还可以用在变量、函数名、包名上。

　　标识符必须遵循以下规则

　　标识符由26个英文字符大小写(a~zA~Z)、数字(0~9)、下划线(_)和美元符号($)组成。

　　不能以数字开头，不能是关键字；

　　严格区分大小写；

　　标识符的'可以为任意长度。

　　标识符案例

　　合法的标识符

　　Com*Area，radius，area $csdn _csdn zg_csdn；

　　※ 注意：由于Java严格区分大小写，CSDN和csdn是完全不同的标识符。

　　非法标识符

　　class (关键字)；

　　100java(不能以数字开头)；

　　Hello java (空格不是组成标识符的元素)。

　　Java中标识符的命名规则

　　JAVA中的变量名、方法名、类名和对象名都是标识符，程序在编写程序的过程中要标识和引用都需要标识符來唯一确定。

　　可由任意顺序的大小写字母、数字、下划线和美元符号组成;不能以数字开头;不能是 Java 中的保留关键字。

　　没有长度限制，但是大小写敏感，如 Hello 和 hello 是不同的标识符。

　　Java中的标识符命名规范

　　包名 多个单词组成时所有字母小写 ( 例:package com.csdn ) 。

　　类名和接口 多个单词组成时所有单词的首字母大写 ( 例：HelloWorld ) 。

　　变量名和函数名 多个单词组成时第一个单词首字母小写，其他单词首字母大写 ( 例：lastAccessTime、getTime ) 。

　　常量名 多个单词组成时，字母全部大写，多个单词之间使用_分隔 ( 例：INTEGER_CACHE ) 。

　　※ 注意：只是为了增加规范性、可读性而做的一种约定，标识符在定义的时候最好见名知意，提高代码阅读性。

　　二、Java相关知识

　　1、定义一个Java数组

　　String[] aArray = new String[5];String[] bArray = {"a","b","c", "d", "e"};String[] cArray = new String[]{"a","b","c","d","e"};

　　第一种是定义了一个数组，并且指定了数组的长度，我们这里称它为动态定义。

　　第二种和第三种在分配内存空间的同时还初始化了值。

　　2、打印Java数组中的元素

　　int[] intArray = { 1, 2, 3, 4, 5 };String intArrayString = Arrays.toString(intArray);// print directly will print reference valueSystem.out.println(intArray);// [I@7150bd4dSystem.out.println(intArrayString);// [1, 2, 3, 4, 5]

　　这里的重点是说明了Java中数组的引用和值得区别，第三行直接打印intArray，输出的是乱码，因为intArray仅仅是一个地址引用。第4行输出的则是真正的数组值，因为它经过了Arrays.toString()的转化。对Java初学者来说，引用和值仍需重视。

　　3、从Array中创建ArrayList

　　String[] stringArray = { "a", "b", "c", "d", "e" };ArrayListarrayList = new ArrayList(Arrays.asList(stringArray));System.out.println(arrayList);// [a, b, c, d, e]

*体诗和古体诗的主要区别

*体诗和古体诗的主要区别

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的*体诗和古体诗的主要区别，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1．诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的*仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，*仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

　　（1）怀古诗。

　　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　（2）咏物诗。

　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

　　（3）山水田园诗。

　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　（4）战争诗。

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的'诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　（5）行旅诗和闺怨诗。

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

　　（6）送别诗。

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

蒙古舞和藏族舞的区别

蒙古舞和藏族舞的区别

　　蒙古舞和藏族舞的区别是什么呢？*族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。那么，下面就由小编带大家一起来了解一下蒙古舞和藏族舞的区别吧。欢迎阅读参考，希望能给大家带来帮助！

　　蒙古舞和藏族舞的区别

　　1、蒙古舞和藏族舞的区别

　　*族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。

　　*内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画中，有着生动真实的表现。在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈，如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。其踏地为节的舞蹈特点仍保持着蒙古族古代广泛流行的踏舞特征。

　　2、蒙古舞的种类

　　2。1、是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。

　　2。2、米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。

　　3、藏族舞的基本动作

　　藏族舞蹈的特点："颤"、"开"、"顺"、"左"、"绕"是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为"蹭"、"拖"、"踏"、"蹉"、"点"、"掖"、"踹"、"刨"、"踢"、"吸"、"跨"、"扭"等12种基本步伐。

　　藏族舞蹈的手势，可归纳成"拉"、"悠"、"甩"、"绕"、"推"、"升"、"扬"七种变化。弦子：是属于藏族里面的慢板。节奏是像上的，身体慢起慢下。

　　藏族舞的特点

　　藏族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。

　　藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的**高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。

　　在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。

　　藏族舞的谐与卓

　　简介

　　藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。

　　谐

　　藏族人民把*的最高处，雅鲁藏布江上游的定日、拉孜、萨迦以及阿里一带，统称为“堆”，流行在这里的农区自娱性圆圈舞，被人们称做《堆谐》。《堆谐》的最大特色与区别，是在人们以歌唱伴舞的同时，添加了乐器六弦琴。后因从《堆偕》中派生出表演性的男子《踢踏舞》，而是《堆偕》逐渐盛行于*等地。

　　《堆谐》的历史十分久远，至今可见在公元10世纪时，建于*阿里地区古格王朝宫堡*议事大厅的壁画，绘有身着长裙、体前交叉连手、右脚在前左脚略后，面向左转的10名少女的《堆偕》舞姿。其情状与仍盛行于当地，被称为“旋”的《堆谐》舞蹈姿态几乎不差分毫。在藏族所有自娱性圆圈舞中，男女体前或体后交叉拉手，是《堆谐》所独有的形式。

　　具有代表性的藏族男子《踢踏舞》，来自于《堆谐》。公元17世纪以前，《堆谐》只由歌曲伴舞，后来六弦琴“扎木年”作为伴奏乐器进入后，逐渐担任起舞蹈伴唱歌曲前奏、间奏和尾声的演奏，使原来的《堆谐》随之在舞蹈形式上发生了根本的变化。因六弦琴的加入，使《堆谐》渐渐摆脱了原有受唱词、句、段作舞的限制，而成为能随不同节奏乐曲进行多种舞步变化的舞蹈。

　　至17世纪中期，一次在一年一度的“雪顿节”上，各地藏戏团云集*。当时，在后藏“穷巴藏戏团”的藏戏中，穿插了由六弦琴进行伴奏的《堆谐》男子舞蹈，舞蹈的不拘一格和欢快、热烈，引起了人们不约而同的新奇和惊喜。从此，这种舞蹈开始传入*。后经民间艺人们的相互交流与提炼，在原有的基本舞步上，强调了后半拍起步，并创造了用脚踏出节奏响声的新步法，对舞蹈结构和套路进行了重新的规范，从此，一个新的舞种——男子《踢踏舞》便脱颖而生。以后，在伴奏乐器上又逐步增加了洋琴、笛子、胡琴、串铃等，使男子《踢踏舞》成为表演性舞蹈登上了舞台而倍受人们喜爱。

　　以后，一人们为了丰富《踢踏舞》的音响和技巧性，在表演者的脚腕或小腿上缀满响铃，使响铃和踏脚声同起同落，甚至能掌握铃声在踏脚过程中起、落的高难技巧，已成为衡量《踢踏舞》水*的一项标准。

　　《谐》，是即为人们熟悉的藏族舞蹈《弦子》。这种民间自娱性舞蹈，曾盛行于现四川省的巴塘、昌都、甘孜和青海省的藏区，但舞姿最富魅力和潇洒，还要数巴塘地区的《弦子》。因此，人们只要一提《弦子》，便加入了地名为《巴塘弦子》。

　　每当节日，人们聚在一起，跟随着一位或几位手持胡琴，边拉琴伴奏边频频起舞蹈的伴奏男子之后，甩动如云长袖在歌声和琴声的相互变换中，翩跹起舞，乐而忘返。《巴塘弦子》 的舞姿圆润、狂放而流畅。在音量不大，但清晰、婉转的琴声下，舞队忽而聚拢忽而散开，忽而跟随着领舞绕行，好似游龙摆尾，忽而又成圆圈扬袖旋转，如同白莲初绽。此外，由拖步、晃袖、点步转身及模拟孔雀等姿态动作的穿插、组合下，使整个舞蹈语汇丰富、姿态潇洒，令无论是舞者还是观者都陷于无尽的陶醉而难以自拔。

　　卓

　　《卓》被藏族一般泛指为“表演性的圆圈歌舞”。而其中不少“卓”中，都有不同“鼓舞”的表演。

　　藏族自古认为，“鼓”能给人带来吉祥与欢乐，是求得神灵祝福所不可或缺的器具，而在一些祭祀和节日舞蹈中，必须要进行击鼓作舞的表演。

　　*的山南地区流行着一种身挎扁圆形腰鼓，双手持马蹄形鼓棰边敲击边作舞的男子鼓舞《卓谐》，就是人们极其喜爱和具有悠久历史的一种民间鼓舞。据说，这种“大鼓舞”产生于 8世纪左右，藏戏创始人，白教*汤宗杰布为修建铁桥造福于人民，组织歌舞表演班子四处义演过程中，所创作的。当年击鼓作舞的形象，至今可在*著名唐代建造的桑鸢寺金城公主殿内，硕大的“庆贺桑鸢寺落成图”壁画上看到。那些身挎扁鼓挥棰作舞，栩栩如生的“鼓舞”形象，与《卓谐》的舞姿几乎仍无所出入。

　　《热巴卓》和《热巴》都属于“卓”中的表演性民间舞蹈。除藏族之外，不少人难以分辨二者间的相互关系。《热巴》是指过去流浪艺人卖艺为生，所表演的杂艺歌舞节目。其中包含“民间歌舞”、“铃鼓舞”和有一定情节的“杂曲表演”三部分。流传在昌都、工部地区以及云南、四川省的藏区。

　　而《热巴卓》则是以表演“铃鼓舞”和各种高难技巧的舞蹈。《热巴卓》的表演，在由专人向大家致以吉祥、康乐的祝词后，由男持铜铃、女持扁鼓和马蹄槌翩跹起舞中，拉开舞蹈的序幕。他们先以围圆圈跑动的舞蹈打开所需用的场地然后，由女子先表演集体鼓舞，在人数不限，刚柔相济的少女舞蹈中，以“顶鼓旋转”、“缠头击鼓”、“扭腰打点”等鼓技，表现出藏族女子舞蹈所特有的婀娜风采。之后，是在女子击鼓伴奏下的男子单人技巧性舞蹈表演。

　　英姿飒爽的健儿们，一个个在呼叫声中，以“躺身蹦子”、“躺身*转”、“踢腿跨脖”、“单腿跨转”和“兔子跳”等动作，博得在场观众的连连喝彩。在观众的要求下，随伴奏鼓点，还可以增加表演有着不同套路和高难技巧的女子“鼓舞”。舞蹈的快速、激烈、翻腾旋跃，令人眼花缭乱、目不暇接的舞动，与节目最初所表演的女子集体“鼓舞”形成了阴柔之美与阳刚之气的强烈对比。无论是《热巴卓》还是《热巴》中的“铃鼓舞”，因演出内容的丰富和舞姿的优美、技巧的高难而被人们所喜爱。

　　新*成立后，流浪四方的《热巴》没有了，但文艺工作者曾根据《热巴卓》编创的舞蹈《草原上的热巴》，却在世界舞蹈比赛中获得了铜奖，为祖国争得了荣誉。

　　蒙古舞的艺术特征

　　蒙古族居住在辽阔的大草原上，依山傍水，以畜牧为主，同自然搏斗，这些生活特征便构成了蒙古族舞蹈的个性特征和感情色彩。舒展优美的动作勾画着风吹草地见牛羊的画境，热情豪放的动律使人感受到骏马的驰骋，含蓄沉稳的性格流露着牧民的憨厚，深沉等特点。

　　舞蹈应当是人民在强烈的'情感驱动下必然表现，蒙古族舞蹈正是因为它蕴含了具有民族风俗特色的舞蹈动作而更加吸引人和感染人。从蒙古舞蹈的主题中我们不难看出，蒙古舞多是歌颂草原，歌颂母亲，歌颂爱情，歌颂生命，同时他们赞美勇敢，赞美自然，赞美顽强不息，展示草原儿女旺盛的生命力和不屈的奋斗精神，游牧民族驰骋在大草原上，以蓝天为帐篷，以绿野为毡毯，长期的牧放与狩猎生活，练就了强悍，矫健的体魄。

　　蒙古舞的风格特色

　　蒙古族是*北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：

　　一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。鄂尔多斯民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。

　　二是筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在鄂尔多斯民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。

　　三是安代舞。安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃、凌空踢腿、腾空蜷身、左右旋转、甩绸蹲踩、双臂抡绸等等，这些优美潇洒的动作，融稳、准、敏、轻、柔、健、美、韵、情为一体，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

　　安代舞的由来，相传很早以前，在*北方科尔沁大草原上，生活着父女俩。他们相依为命，有一天女儿得了一种奇怪的病，怎么治也治不好，老父亲只好用牛车拉着病重的女儿到外面去求医。不料车走在半路上，遇上风雨，车轮陷在泥里，车轴也断了，可怜的老父亲急得不知如何是好，围着牛车来回转。女儿奄奄一息，生命危在旦夕，老父亲哭得泪也干了，围着牛车高声唱着祈求神灵的保佑。这歌声引来了众乡亲，他们见状也潸然泪下，跟着老人甩臂跺脚，围着牛车哀歌。这样唱着舞着，感动了上苍，雨停了，太阳出来了，姑娘的病也好了，她也加入了舞蹈的人群，唱着，舞着。

　　这个奇闻不胫而走，后来草原上不管是求雨、祭敖包、那达慕盛会，都用这种载歌载舞的形式，抒发人们的感情。人们围成一个圆圈，敞开长袍的下摆，右手拿一块绸巾，边歌边舞，曲调悠扬婉转，人们给这种舞蹈起了个名字叫做“安代”。

　　四是查玛。查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由*们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

　　科尔沁地区查玛表现形式有三种：一是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。二是米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。三是广场查玛。在大雄宝殿前广场上表演。人物众多，程式固定，动作规范，舞蹈性最强，流传较为普遍。在查玛表演中，登场者统称护法神。护法神分大查玛（主神）、小查玛（皈神）两类。查玛一般由13—15个舞蹈段落组成。凡属大查玛者，均以单人舞的形式表演一个独立舞段；亦有一神化作多神、按东西南北中方位同时起舞的。小查玛多以四人舞的形式出现；亦可在主神舞蹈时，以侍者的身份在旁伴舞。相对而言，舞蹈中大查玛的动作沉稳犷悍，神态超然，举手投足都很有造型性，体现了强烈的宗教内涵和人物的思想情感；小查玛则动作灵活，节奏明快，不拘形态，较少神威，有很强的韵律性。某些规模较大的召寺，为了便于传承，还将*似的人物动作予以规范，确定名称。

　　五是科尔沁“博”舞。“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

　　科尔沁地区的博舞动作基本相同，但风格各异，有的古朴雄壮，有的典雅健美，有的刚柔相济，有的风趣幽默，有的舒缓曼妙，有的潇洒明快。个别女博跳的博舞，其舞姿更是细腻柔媚，别具风韵。博舞也有其共同的特征，那就是博们在行博时都须头戴沉重的铜制五佛冠，腰扎九个圆形铜镜，身着法裙、法服等；行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，并且能够对神鼓、神鞭、铜镜、宝剑、腰刀等运用自如。粗犷、炽烈、颠狂的激情表演是科尔沁博舞的独特风格。

　　总之，蒙古族舞蹈久负盛名，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。在民间，几乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助兴。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。

　　萨*登是新疆蒙古族最主要的民间舞蹈，在各地蒙古族居区广为流传，深受广大人民的喜爱。新疆蒙古族无论男女老少，几乎人人都会跳萨*登。萨*登既是新疆蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称，同时又是民间舞蹈的统称。萨*登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。活动场地、人数不限，一般是在毡房和毡房附*的草地上进行。萨*登分徒手跳、持具跳、载歌载舞跳和对歌对舞跳几种形式。