关于不朽爱情的古诗

三不朽的介绍

三不朽的介绍

　　立功、立德、立言，这三者称为“三不朽”。这个“朽”是永垂不朽的“朽”。一个人立了丰功伟绩，其精神就会千古不朽，后世人都记住了他。一个人立了德，如尧、舜的德，那是千古不朽的，人们一直都以尧、舜为榜样。立言，如文王、孔子、老子……这都是立言的，以自己的言论而不朽。这三不朽是出自于《左传》。《左传》是我国历史上第一部史书，是由左丘明撰述的。下面是小编整理的三不朽的介绍，一起来看看吧。

　　《左转》记载：鲁襄公二十四年春天，鲁国的穆叔出访晋国，晋国的范宣子接待了他。范宣子问鲁穆叔：“古人有句话说：‘死而不朽’，指的是什么呢?”当时穆叔没有回答他，也许是没反应过来，也许是故意不回答。范宣子把晋国的祖辈传承一代一代地往下叙说了一遍，说：“大概所说的不朽就是这个吧。”穆叔说：“这叫做世禄，不是不朽。鲁国有个大夫叫臧文仲，死了以后他的言论还没有废弃，大概所说的不朽就是这个吧!但这还不算，最高的是树立德行，其次是立功，再其次是立言。这叫三不朽。”《左传》中这段“三不朽”的阐述，记录了古代人们对人格价值的最概括的评价。人格是不同于神格的东西，这样的观念在我国历史上长期支配着人们的人生追求，也一直贯彻在教与学的.理念之中。

　　今天，我们把这“三不朽”以“为学日益，为道日损，无为以至于无不为”这个次序来排的话，那么，还是按“立功、立德、立言”这个次序来排较好。因为一个人必须先是立功。做事、学*就是用功，功是功夫的功。第二个是立德，也是修心养性，有了功夫，功底厚了，功课也做得很好，但如果没有德行，修养也就不行。之所以把立言放在后面，是因为一个人真正想立言，想立的言千古不朽，应该以前面二者为基础。没有功夫无以谈功劳，没有功劳人家不会认可你，没有道德修养人家更不会恭维你，也不能被后人所称颂。所以讲立言应该是最难的。

　　代表人物

　　服虔所认为达到三不朽的人物：

　　立德：伏羲、神农。

　　立功：禹、后稷。

　　立言：史佚、周任、臧文仲。

　　杜预所认为达到三不朽的人物：

　　立德：黄帝、尧、舜。

　　立功：禹、后稷。

　　立言：史佚、周任、臧文仲。

　　孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

　　立德：禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。

　　立言：老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。

关于不朽的诗句

立言补过，庶存不朽。——李白《雪谗诗赠友人》

身没期不朽，荣名在麟阁。——李白《拟古·其七》

只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。——叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》

却因文章著不朽，韬晦养粹甘为农。——王祎《十一月十日宿陈敬初馆中临别有作》

圣门不朽事，乃属陋巷儒。——刘克庄《访李公晦山居》

适时匪我长，不朽乃所擬。——李覯《寄祖祕丞》

兰亭梓泽座有人，足与德功参不朽。——方回《记游自次前韵》

经纶功不朽，跋涉体何如。——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》

即今埋骨丈五坟，骨会作尘心不朽。——陆游《悲歌行·士如天马龙为友》

文章虽不朽，精魄竟焉如。——刘禹锡《令狐仆射与余投分素深纵山川阻修…附于旧编之末》

我赋长篇当凯歌，甘誓胤征同不朽。——方回《为张都目益题爪哇王后将相图》

思欲登仙，以济不朽。——嵇康《赠秀才入军》

嗟嗟玄应固不朽，万口至今皆一词。——喻良能《题愍孝庙次王龟龄韵》

茫茫宇宙间，孰是真不朽。——查慎行《石钟山》

子孙宗庙皆尘灰，止见伽蓝存不朽。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》

若使学萧曹，功名当不朽。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

古人不朽事，所愿更勉力。——黄庭坚《送焦浚明》

其言不朽，其仪不忒。——皎然《讲德联句》

一朝击死木棉庵，头颅可朽臭不朽。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》

钻摩六艺学，誓以托不朽。——宋濂《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》

元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

今辰何以为公寿，四世斯文端不朽，匪罗眉山还有否。——赵蕃《赠唐德舆通判》

身随名不朽，功与赏相当。——唐士耻《送许寺丞五十韵》

愿保无疆福，将图不朽名。——李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》

雄心不朽地自烂，侠骨生香天欲焚。——王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》

功能利生人，死且垂不朽。——章甫《鹿角》

莲华不朽寺，雕刻满山根。——鲍溶《禅定寺经院》

终古不朽语言在，以诗教人人不识。——方回《过李景安论诗为作长句》

秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。——梅尧臣《和绮翁游齐山寺次其韵》

兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。——苏轼《石鼓》

荆公六艺学，妙处端不朽。——黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不·荆公六艺学》

名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——唐寅《夜读》

虽然我更有一帚，建立天地同不朽。——方回《赠痴庵柴头陀》

当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。——欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》

乘风破浪思无穷，树德立言心不朽。——韩上桂《呈观察景醇刘公》

无穷有令闻，不朽宁金貂。——胡应麟《夜灯同永叔话旧仲子弼年十四于座中戏咏白石榴有霜寒秋色净明月挂枝头之句余嘉其风格朗朗赋此勖之》

遗墨一纸出昭陵，摹本宇宙同不朽。——方回《题禊帖图》

发论教可垂，正文言不朽。——皎然《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》

傥来皆外物，不朽有真香。——方回《次韵汪翔甫和西城吕全州见过四首·五鼎封君食》

判知青史无功名，只用忍饥垂不朽。——陆游《长歌行·我无四目与两口》

著书垂不朽，或可遂初心。——方回《四月二十六日雨后添严军南击贼寨》

所幸无改芳，可使名不朽。——郑刚中《前山寻兰》

奇功旷世信希有，至德乃可齐不朽。——张宪《赠镌碑王生歌》

短褐长夜死不朽，貂蝉何必凌烟上。——方回《孟浩然雪驴图》

至尊均嫂叔，盛事垂不朽。——杜甫《送重表侄王砅评事使南海》

不辞附冥鸿，庶以图不朽。——姜特立《送虞察院》

遗爱永存今似古，高名不朽死如生。——雍陶《哭饶州吴谏议使君》

千秋雅举传名山，真州延安同不朽。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》

功成行且薄，义立名不朽。——韦镒《经望湖驿》

要我以名节，期我以不朽。——度正《奉别唐寺丞丈一首》

不朽经典语录

　　1、世界来了，它们永远长久。

　　2、我只想做你们的百万富翁。

　　3、我本就是不朽，何必妥协迁就。

　　4、要经历多久才能明白我们的虚弱来自何方？

　　5、比起千疮百孔，一无所知才更加不幸。

　　6、事实上，我们都是*常人。我早就知道了。

　　7、我看见的那些恋爱，几时都美好如斯，犹如不曾消失过。

　　8、这世界上有许多，太多的一想起来便会涌上眼泪的事。

　　9、并不是所有东西都得与人分享才能体会出它愈加的好来。

　　10、这是我冒着被许多无关的人知道的危险，寻来的你啊！

　　11、有些事经历一次就足够。只需一次的“曾经”，就改变全部的未来。

　　12、原来我们什么也战胜不了。之前是命运，之后是回忆。

　　13、幻想出自己的传奇故事，而伤感日复一日地攻陷着没有守军的城池。

　　14、接在这两段话中间的词语是与此同时。接在这两段话中间的词语是没过多久。

　　15、你是你，绰号一堆可惜我现在都记不清楚。可现在，我只是某个人。你只是那个谁而已。

　　16、我唯一会觉得难过的，是自己还不足够强，不足够强到让你们在支持我时无所畏惧。

　　17、只要有暂时一刻的离开。短暂恍惚，离开原路，正确的意识悄悄走失，那么便形同死者。

　　18、我不是没有设想过和你的再次碰面会在怎样的背景下，怎么样的地点，甚至你穿着怎样的衣服我挎着怎样的包。

　　19、应该是即便流点透明的眼泪，也溅落在鲜红的悲伤上。这才真的动人。像永不落伍的红一样。

　　20、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦，答案是显而易见的。

　　21、"我爸爸最最最帅。最最最帅就是帅，很帅很帅呀很帅。帅帅帅帅真是帅。"落款：最帅的爸爸的女儿。

　　22、父母们并不会因为孩子现在的成功，而消磨掉过去他们那艰难的、贫瘠而辛苦的付出。这之间的差距该怎么填。

　　23、我想过许多次，不同的场所和时间变换组合。可说真的，从没有想过会是这样的场景。而事实上，你连我曾经这样地与你相逢也不会知道吧。

　　24、那些都是只对于我们而言的，很好很好的事，它们发生在很久很久以前。那些发生在很久以前的很好很好的事，只是对于我们而言。

　　25、人生中的痛苦什么的，这类说辞虽然伟岸，程式，装模作样，它们依然能够具体的微小成许许多多事。选择只在你要不要察觉，要不要面临，要不要遭遇。

　　26、每年会有一次，异常的低谷，改变先前的生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意。

　　27、而就是这样的生活，你曾经以为那条只有自己走过的离家之路，曾经以为只有自己哭过的被棉被摄取的眼泪，其实早就有无数的人都已经，正在，或即将遭受了。

　　28、疏离仿佛是自然界的规律。就如同某座逐日萧条的城，某个失势的季节，某个不再流行的手势，某条废弃的铁轨，它的枕木风化或腐朽，四下长出蓬勃的蒿草，一点点掩埋直到消失在视线里。

　　29、如果做不到以美好的姿态活下去。做不到健康的活下去。做不到柔韧的活下去。做不到笨拙的天真，如同失去弹性的织物，或者润滑的碗底，起码要做到活下去。为了等待那个拥抱出现的某一点。

　　30、直到是某天，我买了零食嬉笑着跟朋友走进学校寝室，接下来的闲聊里又因为哪处不合冒起火药味。她看着我说"没人告诉过你说你真的不怎么样吗？"，然后扭头过去背朝着我自顾自地翻书。

　　31、和新生同样威力的绝症。和复苏同样威力的毁灭。和*惯同样威力的忘却。和温情美好同样威力的阴暗刻薄。和坚持同样威力的妥协。和欢快单纯被气球点缀的生日歌同样威力的写有发泄式恶毒咒骂的日记本。

　　32、天狼星实际上为一对双星系统。其中那颗伴星是白矮星，宇宙共有恒星约七百万亿亿颗。我在七百万亿亿外的一颗行星上。脚下只有万有引力。那么，或许这也算能小小难过我的一桩事情。

　　33、那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只对我们而言的事。那些都是只对于我们而言的，很好很好的事，它们发生在很久很久以前。那些发生在很久以前的很好很好的事，只是对于我们而言。

　　34、具体的微小的。很多很多的痛苦。只在你承接它们的手心里，才会长出突然的根苗，飞快地疾速地一直扎向心脏，不然的话，当它们一旦落到地面，便无非是一颗微不足道的尘埃。但痛苦是必需的。那么必须地说明着我们的人生充满着光。

米兰昆德拉不朽名句

1、说到不朽，人们自然又不*等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念（村镇父母官向往的那种不朽）；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心民中。生活中有一些途径，可以从一开始就让人面对这种伟大的不朽，当然，并不一定十拿九稳、但毫无疑问有这样的可能：它们就是艺术家和**活动家的道路。

2、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。

3、有些事经历一次就足够。只需一次的“曾经”，就改变全部的未来。 ----落落

4、人的生命的最后阶段，即最短最秘密的阶段，就在穿越“从生命此岸通向死亡彼岸的神秘之桥”的时刻，那个充满“疲惫”，厌倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能够一边欣赏窗外的树木一边悄无声息地消逝。歌德想，“很少有人能够一直到达那个极限，但是对于到达的人来说，那儿的什么地方一定存在着真正的自由。”

5、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？

6、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。

7、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。

8、公路胜利地剥夺了空间的价值，今日，空间不是别的，只是对人的运动的阻碍，只是时间的损失。

9、一个人，或者椎而广之，一部小说中的某个人物，就其定义而论，难道不应该是个独特无匹、不可模仿的存在吗？那么，当我看到某人做了一个动作，这个与她有联系的动作，这个表现其特征、作为她个人魅力一部分的动作，何以同时又成为另一个人的内质、成为我的梦中所见呢？这，值得思考。

10、我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄，而在大多数情况下则无年龄可言。

11、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象;人永远不是自己的形象。

12、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自为有恩于他？他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。 ----胡适

13、人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。阿涅斯心想：生活，生活并无任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。

14、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。

15、当我们不再关心别人看我们的方式时，我们便不再爱他了。

16、他们之间受到威胁而岌岌可危的不是爱情，而是身后的不朽。

17、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。

18、仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手栓的太紧了，这就是战争的下流之处。两个眼睛瞪着眼睛相互刺穿对方的士兵亲密地挨在一起，血也留在一起。 ----米兰·昆德拉

19、诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。

20、死亡与不朽是一对难舍难分的情人。

不朽的圣人王阳明

不朽的圣人王阳明

　　王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。以下是小编帮大家整理的不朽的圣人王阳明，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　中华民族5000年文化，从天地玄黄宇宙洪荒开始，到21世纪信息年代，出现过两个半立德、立功、立言三不朽的圣人：孔丘、王守仁、曾国藩！这三人中，我最佩服的是心学开创者，明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家王守仁，更多人称他为王阳明。

　　王阳明，原名王守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚人。这位圣人是一朵奇葩，不是像我们想象的那样，幼年发奋读书，寒窗苦读，头悬梁锥刺股，他的理想不是考中进士，而是做圣贤。其父王华，是明朝状元，俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。王华一直想让王阳明好好学*，长大像父亲一样金榜题名。王阳明天资聪慧，很快中举。但他的志向是当圣贤。其父很生气，但王阳明毕竟考上举人了，也没管他。又不知发生了什么，王阳明的偶像变为马援，想去边界打小蒙古，一个伟大的军事家定型了。

　　其父为了管住他，在他十七岁时给王阳明找了个老婆。新婚夜，一切都是和谐的，欢乐的，但新郎官不见了。王阳明出门瞎逛游，看见了一个道人，就和他一起打坐。哲学家定型了。

　　回到家中，王阳明收到指点，老师就是明代著名的娄谅。这位神棍教给王阳明格物。王阳明就开始格竹子。没格几天，就去考试，没考中。有一次考，还没考中。在一次考，二甲第四，全国第七。王阳明又去九华山求道。回来后，当官期间又被刘瑾贬官，去了龙场驿站。当时的王阳明已经差不多悟出心学了，就去上任。没房没人也没钱，就仨仆人和他自己。就动手自己干了起来，讲起心学。这是王阳明在棺材里悟道的：知行合一，天理即人欲。同时证明一点：朱熹是错的。这是一个伟大的成就，证明中华民族的传统文化有进一步！

　　十四天*定宁王叛乱，用兵如神，还是用的心学。王阳明就是明朝孙武！这些伟大的壮举是王阳明名垂青史，标志着我国有一圣贤诞生！但最后还是没有斗过杨廷和，在政治战场上退役了。他救了无数百姓，教出了无数弟子。如：王艮、龙光、徐爱等。徐阶也是心学传人。

　　王阳明，张居正、曾国藩、孙中山、蔡元培、*等人共同的偶像；*、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等人都一致推崇。日本“军神”东乡*八郎的心中刻着几个字：一生俯首拜阳明！

　　神奇的圣人是这样产生的，是*凡的，是普通的，但他们都有一样东西，那就是“挫而不败”！

　　人物生*

　　生而不凡

　　明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。

　　王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

　　王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。 他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学*环境。

　　年少有为

　　清代焦秉贞绘《王阳明像》十二岁时，王守仁正式就读书塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与书塾先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政的腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策*定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。 

　　弘治元年（1488年），王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对*忘归，直到第二天岳父才把他找回去  。

　　弘治二年（14*），王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是*哲学史上著名的“守仁格竹”。

　　步入仕途

　　弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。

　　被贬悟道

　　弘治十二年（1499年），二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。出治葬前威宁伯王越，回朝上疏论西北边疆防备等八事，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡。弘治十七年（1504年），起用授兵部武选司主事。

　　贵阳修文阳明洞明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。

　　路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。

　　正德四年（1509年）闰九月，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。次年八月，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去，十二月升任南京刑部主事。正德六年（1511年）王守仁随即被召入京，历任吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事。正德七年（1512年），历任吏部考功司郎中、南京太仆寺卿。正德九年（1514年），升任南京鸿胪卿。

　　南赣定乱

　　浚县大伾山王阳明诗碑正德十一年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。

　　当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的.罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。

　　正德十二年（1517年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。他向朝廷上疏称，权力太小，无法命令将士。王琼上奏，给了王守仁旗牌，可以便宜从事。七月，进兵大庾。十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。王守仁率领书生和偏裨，荡*为患数十年的盗贼，附*的人都惊呼守仁是神。

　　宁王之乱

　　正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”

　　当时，王守仁正准备前往福建*定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，*叛就会有困难。

　　问津书院名宦祠王阳明供像王守仁*定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州（今江西宜春）聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。

　　王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。

　　宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼*安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万*叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。

　　此时守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

　　然而，*叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣，*时与宁王交往密切，心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁*叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。

　　守制讲学

　　正德十六年（1521年），明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼*乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。同年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又准许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。

　　嘉靖元年（1522年），父亲王华去世，王守仁回乡守制。嘉靖三年（1524年），他受邀在稷山书院讲学；嘉靖四年（1525年），又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。同年，原配夫人诸氏去世，王守仁续娶张氏，并于次年喜得一子。   嘉靖六年（1527年）九月，在赴广西*叛前夜，他在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　总督两广

　　王守仁立像 嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能*定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录*定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁*定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。

　　嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。

　　当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中；又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。  

　　病逝归途

　　王阳明*乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。  

　　嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送守仁。先前因*定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。

有关意志不倒生命不朽优秀议论文

有关意志不倒生命不朽优秀议论文

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是小编收集整理的有关意志不倒生命不朽优秀议论文欢迎大家分享。

　　大千世界，有坚硬不屈者如磐石，有奔涌咆哮者如激流，有迅疾威猛者如骤雨。然而生命——高不过山峰、力不及巨浪的生命却始终穿越历史不朽，掌控着世界。因为意志，坚强的意志使生命不屈于自然的锻造，进而迸发深邃的思想和无穷的力量，迈向世界之巅。

　　意志坚定的人是那逆风而飞的蝴蝶，自由翔于天空。而那没有意志的人就是随波逐流的白纸，一阵狂风便将其撕得粉碎。

　　意志不倒，他的生命不朽——文天祥用坚强的意志树立生命的丰碑。面对汹涌而来的金兵，有缴械投降享尽富贵的人，有落草为寇坐收渔人之利的人，而文天祥始终像那矗立在沙场的军旗：国未亡，我不倒！“从今而后，庶几无悔。”是坚定的意志给了他慷慨赴死的从容，给了他刑场上喊出这般铿锵誓言的豪迈，他不朽的灵魂定能光照日月、气壮山河，在历史洪流中讥笑那些被冲走的佞臣小人。

　　意志不倒，她的生命不朽——江姐用坚强的意志播撒热血、成就青春。脆弱的生命怎能坚韧？易逝的年华怎会无悔？因为*人铁铸的意志！我仿佛可以听到夜晚审讯室外狂风呼啸而过的肃杀，仿佛能看到谄媚的汉奸在一旁厉声呵斥的狰狞，当然也能想象得到伤痕累累的江姐依然从容，铁棍木棒撬不开她咬紧的嘴唇，严刑拷打打不垮她的信念。那些摇摆不定、沦为日军奴隶的汉奸是民族的污点，而如江姐般意志坚定的品格才是民族的'灵魂。永不向信仰说“不”，又怎会害怕短暂的生命不丰厚？惊鸿一瞥，绚丽至极。

　　意志不倒，他们的生命不朽——建国初期的科学家们凭借坚强的意志排除万难，迎头赶上先进之潮。还是贫困落后的新*，去往国外寻求更优生活的知识分子比比皆是，而他们，执着地要回归祖国，从零开始研究；还是体制不完善的*，攻坚克难的过程中放弃的人不计其数，而他们，无论是面对资金不足还是技术难题，从未说不。是坚定的意志支撑着他们，钱学森、朱光亚、钱伟长……他们度过了多少不眠之夜，才用刻苦的付出换得一丝曙光。遍地荆棘，没有未来，在最困难的时候还有意志支撑着，浑身是伤的他们才能冲破叆叇浓云，创造*科技从无到有的辉煌。

　　白纸飘在空中看似自由，却不能自己掌控生命的方向，蝴蝶拼命挣扎却可以去往心中的殿堂——意志所创造的并非多么自由的存在，而是持久厚重的不朽生命。

　　生命不及山川湖泊，它脆弱易碎，徘徊在呼吸边缘。然而我终于读懂生命的意义，坚强的意志创造了撼动自然的力量，使生命热烈奔放地，盛开在世界之峰。

古诗爱情的诗句

古诗爱情的诗句

　　爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。

　　1.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

　　2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　3.相思相见知何日?此时此夜难为情。

　　4.滴不尽相思，血泪抛红豆。——《红豆词》

　　5.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》

　　6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　7.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　8.九幽阴灵，诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，永坠阎罗。只为情故，虽死不悔。

　　9.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　10.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　11.怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——《长相思》

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

　　13.同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

　　14.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　16.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

　　17.多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

　　18.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　19.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》

　　20.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　21.山有日，还无期。结巾带，长相思。——《盘中诗》

　　22.*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　23.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　24.酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》

　　25.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　26.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　27.结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

　　28.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　29.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　30.生当复来归，死当长相思。——《留别妻》

　　31.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

　　32.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　33.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　34.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　35.换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

　　36.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　37.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

　　38.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》

　　39.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　40.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》

　　41.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　42.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　43.山有日，还无期。结巾带，长相思。——《盘中诗》

　　44.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

　　45.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　46.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

　　47.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　48.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》

　　49.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

爱情古诗大全

爱情古诗大全

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的爱情古诗大全，希望对大家有所帮助。

　　1、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

　　2、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

　　3、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　4、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　5、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　6、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　　7、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》

　　8、可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》

　　9、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　10、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

　　11、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　12、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

　　13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》

　　14、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　　15、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖桐》

　　17、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

　　18、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　19、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》

　　20、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　　21、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

　　22、一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》

　　23、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》

　　24、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

　　25、长相思，摧心肝!——李白《长相思·其一》

　　26、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——*慕蓉《印记》

　　27、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　28、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》

　　29、知我意，感君怜，此情须问天!——李煜《更漏子金雀钗》

　　30、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　31、嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　33、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

　　34、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　　35、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

　　36、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　37、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——张暑《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

　　38、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

　　39、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　40、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

　　41、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　42、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

　　43、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》

　　44、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

　　45、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　46、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　47、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

　　48、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

　　49、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。《上邪》

不想强求的爱情古诗词

不想强求的爱情古诗词

　　爱情是不应该强求的，各位，关于爱情，古人有自己的看法，得不到的`爱情不想去强求的诗句就在下面，感受一下吧！

　　《白头吟》

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　《悲歌》

　　悲歌可以当泣，远望可以当归。

　　思念故乡，郁郁累累。

　　欲归家无人，欲渡河无船。

　　心思不能言，肠中车轮转。

　　《落梅风》

　　楼台小，风味佳，动新愁雨初风乍。

　　知不知对春思念他，倚栏杆海棠花下。

　　《从猎渭川献诗》

　　尝闻夏太康，五弟训禽荒。

　　我后来冬狩，三驱盛礼张。

　　顺时鹰隼击，讲事武功扬。

　　奔走未及去，翾飞岂暇翔。

　　非熊从渭水，瑞翟想陈仓。

　　此欲诚难纵，兹游不可常。

　　子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。

　　得失鉴齐楚，仁思念禹汤。

　　雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。

　　辛甲今为史，虞箴遂孔彰。

　　《少年游》

　　丹青闲展小屏山。

　　香炉一丝寒。

　　织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。

　　相思念远关河隔，终日望征鞍。

　　不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　《满路花》

　　愁得鬓丝斑，没得心肠破。

　　上梢恩共爱，忒过火。

　　一床锦被，将为都包裹。

　　刚被旁人隔，不似鸳鸯，等闲常得双卧。

　　非无意智，触事应偏左。

　　那堪名与利，相羁锁。

　　一番记著，一夜还难过。

　　伊还思念我。

　　等得归来，恁时早早来呵。

　　《寄栖白上人》

　　剪发兼成隐，将心更属文。

　　无憀对豪客，不拜谒吾君。

　　画壁惟泉石，经窗半典坟。

　　归林幽鸟狎，乞食病僧分。

　　默坐终清夜，凝思念碧云。