三皇五帝之类的古诗

*古代皇帝谥号的分类

*古代皇帝谥号的分类

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享*古代皇帝谥号的分类，希望对大家有所帮助！

　　我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生*事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为*传统文化中独特的一道风景线。

　　一、谥号的分类

　　谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

　　上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“*”表示“布纲治纪”。

　　下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。

　　中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，至迟到周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时，只有美谥、乎谥，没有恶谥。谥号之有善恶，西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。

　　二、谥号的历史沿革

　　先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后，议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号，同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。

　　唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号，后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。

　　明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字，亲王1字，大臣2字;清代皇帝21字，硕亲王1字，大臣2字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清末，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明代两代就有5935人，占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

五帝钱需要开光吗五帝钱开光的方法和步骤

五帝钱需要开光吗五帝钱开光的方法和步骤

　　五帝钱需要开光吗，那五帝钱开光的方法和步骤有哪些？大家都知道家中放五帝钱可以镇邪，可是不知道五帝钱是需要开光的，那五帝钱开光的方法和步骤有哪些？小编给大家整理了五帝钱需要开光吗五帝钱开光的方法和步骤的文章，希望对大家有所帮助。

　　方法一

　　把新请的五帝钱放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天五帝钱便可自然开光，此种方法开光的五帝钱吸取日月之精华拥有一些抗煞和招财能力。

　　方法二

　　一般性加持，大部分寺庙采用此方法，批量开光，无需缘主生辰八字，初一十五加持法力，部分寺庙采用此种方法，五帝钱灵性一般。

　　方法三

　　请五帝钱都使用持有人的姓名，生辰八字，运用天星择日算开光时间，此种方式运用稀少（因为需要计算开光时间），步骤如下：

　　先用肉眼（有功力的人可以用天眼）观察铜钱的表面，再用鼻子嗅一下铜钱的味道：腥味的，是有血；铜绿味，是有汗；无味的，是膺品。

　　取井水/矿泉水一碗，7块柚叶，把五帝钱浸在水中，念大悲咒49次。

　　取出五帝钱，中午放在阳光下一个时辰，之后深夜放在月光下一个时辰。

　　选吉日，用7张金银纸在五帝钱上过火，并念大悲咒49次。

　　燃朱砂香7炷及蜡烛1对，诵经，禀告天界（使用者的名字、年庚、籍贯及地址）。

　　用朱砂及新毛笔醮大悲咒水，最后开光。

　　1、五帝钱的自然开光法

　　五帝钱的自然开光法是将请购的五帝钱放在阳台上，最好是白天有太阳光直射，夜间有月光照射到的位置，摆放在此十六天左右，五帝钱便可自然开光。此种方法开光的五帝钱吸取日月之精华因此拥有一些抗煞和招财能力。

　　2、五帝钱寺庙加持开光法

　　五帝钱寺庙加持开光法是大部分寺庙采用的对一般性的对吉祥物的加持批量开光的方法，此方法简单，快捷，无需缘主生辰八字，初一十五加持法力，因此五帝钱灵性也一般，但也能起到一定的'挡煞，招财的作用。这边购买的五帝钱都会开光好再寄出。

　　3、五帝钱天星择日开光法

　　五帝钱天星择日开光法是请购五帝钱的持有人，将自己的姓名，生辰八字，运用天星择日算开光时间，福泽阁五帝钱保持最高法力状态而不丢失法力，主人与五帝钱完美结合。此开光法五帝钱具有极高灵性)五帝钱只会保护主人，保护主人的原力只会出入主人身体，所有灵性极高。但由于需要计算开光时间，所耗费的时间较长，因此此种方式运用稀少。

　　小结：上面文章介绍的内容就是关于五帝钱需要开光吗？五帝钱开光的方法和步骤？这个问题的具体解析了，希望本篇文章可以给大家一个参考和借鉴和作用哦！

三皇庙经典对联

三皇庙经典对联

　　三皇庙始建于宋大中祥符五年（公元1012年），距今有996年的历史。大殿曰“三皇庙”，供有伏羲、燧人和药神神农神像。以下是小编整理的三皇庙经典对联，一起来看看有哪些吧。

　　三皇庙经典对联

　　上联：俎豆千秋因稼穑；

　　下联：馨香万古为人民。

　　横批：彪炳千秋

　　城隍庙对联

　　菜根堪细嚼

　　肉食鄙无谋——上海某城隍庙素菜馆

　　是是非非地

　　冥冥晓晓天——福建泉州城隍庙

　　聚五千年人物

　　演廿四史篇章——广东海丰城隍庙戏台

　　但得回头便是岸

　　何须到此悟前非——城隍庙通用联

　　尔欺尔我岂欺尔

　　人负人天岂负人——兰州：城隍庙

　　放鹤去寻三岛客

　　约梅同醉一壶春——陶云汀集前人句题松江上海

　　好大胆敢来见我

　　快回头莫去害人——兰州：周汉题城隍庙

　　几何代数留今古

　　乘法归除定是非——台南城隍庙，位于台南市青年路，建于明永

　　莫光光磕磕头去

　　要细细问问心来——湖北恩施城隍庙

　　你哄你我不哄你

　　人亏人天岂亏人——陕西*城隍庙

　　切齿漫嫌前半本

　　*情只在剧终头——郑板桥题潍县城隍庙戏楼

　　劝老哥不忙回去

　　看小旦就要出来——四川德阳城隍庙戏台

　　任凭你这样做法

　　且看他如何下场——浙江绍兴城隍庙戏台

　　善来此地心无愧

　　恶过吾门胆自寒——辽宁锦州城隍庙

　　善由此地心无愧

　　恶遇我门胆自寒——台湾：新竹城隍庙

　　世事何须多计较

　　神天自有大乘除——台湾：新竹城隍庙，祀威灵公都城隆

　　阳律欺瞒能幸免

　　阴司清算总难逃——台南县：城隍庙

　　欲与乾坤弥缺陷

　　为怜亿兆立方书——无锡：古三皇街城隍庙，又名三皇庙

　　这条路谁人不走

　　那件事劝你莫为——四川泸县城隍庙

　　谁毁谁誉逝者如斯夫

　　不仁不智孰之而已矣——都城隍庙，位于复兴门内成方街，初建于元

　　出东门搬西游南腔北调

　　打春雷落夏雨秋收冬藏——江西萍乡城隍庙戏台

　　德之不修吾以汝为死矣

　　过而不改子亦来见我乎——常熟：集四书题城隍庙

《五帝本纪赞》原文及译文

《五帝本纪赞》原文及译文

　　《五帝本纪赞》是《古文观止》里的一篇文章，本为《史记·五帝本纪》的赞语部分，其宗旨在于说明《五帝本纪》的史料来源和作者的见解。以下是小编帮大家整理的《五帝本纪赞》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣①。然《尚书》独载尧以来②，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之③。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传④。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣⑤。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者*是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚⑥。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说⑦。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首⑧。

　　注释

　　①五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。本纪：《史记》五种体例中的一种，按照年代先后记载历史。赞：《史记》作者在文末加以总评或补充的文字。太史公：《史记》作者司马迁自称，司马迁曾任太史令。

　　②《尚书》：我国现存的关于上古时典章文献的汇编。相传为孔子所编，亦称《书》或《书经》。

　　③雅驯：正确之训。驯，同“训”。荐绅先生：古代指上大夫，引申为有学问之人。荐绅：指插笏垂绅，乃古代高级官吏的装束。

　　④宰予：字子我，春秋鲁国人，孔子弟子。《五帝德》：《大戴札记）中篇名。《帝系姓》：《孔子家语》中篇名。

　　⑤空峒：也作“崆峒”，山名，在今甘肃*凉市。相传黄帝曾于空峒向广成子问道。渐（jiān）：流入，这里是到达的意思。

　　⑥发明：阐明。章：同“彰”，明显，显著。顾：副词，不过。弟：同“第”，只是，但。表见：即表现。

　　⑦有间（jiàn）：年月久长。

　　⑧论次：论列。

　　鉴赏

　　本文是《史记·五帝本纪》的最后一段，相当于总结，其宗旨在于说明《五帝本纪》一文的`史料来源以及作者的取舍。文章虽不足200字，却极尽曲折回环之妙。

　　作者探求的是有关五帝的史实，然文章落笔即云五帝之事已非常久远。只此一语，便把五帝置于若有若无、可望而不可即之境。下文接着说古代典籍可征信者不载，诸子百家又往往牵缠神仙怪异，不可尽信。总之，有关五帝的史实，直在雾障山隔之中。又说《五帝德》《帝系姓》两文传自孔子，可当世儒者大都怀疑它们并非“圣人”原意，看来亦不可征信。赞语的这一层次，每句都提出一种希望，每句又都打破一种希望，直使人觉得触目萧索，无有出路。

　　赞语的第二层突然转出满目生机。其一，作者漫游天下，亲访黄帝、尧、舜之旧迹，知各地教化、风俗本有不同，则诸书所说可能多少都有一点真相，若深思其意，便可知不背离《尚书》所载者接*的历史真实。其二，作者深考《春秋》《国语》，知二书明显发挥《五帝德》《帝系姓》之意，相关内容均非向壁虚构。既然《五帝德》《帝系姓》可以征信，那么《春秋》《国语》亦可供参考。其三，《尚书》本有间脱，其逸文往往可以从其他书中发现。因之，考察有关五帝的史实，应“好学深思，心知其意”，此二语乃全部赞语的关键。五帝之事本在疑信之间，非好学深思、细加领会则无以正确择取。

　　赞语第一层是步步后退，第二层是节节推进；第一层是“山重水复疑无路”，第二层是“柳暗花明又一村”；第一层是“众里寻他千百度”，第二层是“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。看上去语语*淡而漫不经心，实质上句句深醇且匠心独运，真是赞语中尤为超绝之作。

　　妙评

　　此为赞语之首，古质奥雅，文简意多，而断制不苟。凡为九节，前四节著其事，后四节断其义……第九节则结之。——明·凌稚隆《史记评林》卷一引吴澄评

　　《五帝本纪赞》以疏宕萧瑟之笔，兼高古质邃之体。疏宕萧瑟，自是太史公本色；高古质邃，则《五帝纪赞》独胜，太史公出格文字也。

　　《五帝本纪赞》妙在意多而文简，尤妙在意属而文断。用笔灵活处，往往意到而笔不到，词了而意不了。叙中夹断，承中带转，正有吞吐离合，若断若续之妙。——清·牛运震《史记评注》卷一

《后汉纪》孝献皇帝纪卷第三十

《后汉纪》孝献皇帝纪卷第三十

　　《后汉纪》是编年体东汉史，记事溯自新莽元凤四年（17年）绿林起义，止于汉献帝延康元年（220年）曹魏代汉。下面是小编整理的《后汉纪》孝献皇帝纪卷第三十，欢迎大家分享。

　　十二年(丁亥、二0七)

　　春，曹操上表曰：“昔袁绍入郊甸，战于官渡，时兵少粮尽，图欲还许。荀彧乃建进讨之规，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出〔一〕。绍既破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失。臣用反〔旆〕，于是遂*四州〔二〕。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前;遂征刘表，则河北延其凶计。彧之二策，以亡为存，以祸为福，臣所不及也。是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏〔三〕;古人尚帷幄之规，下攻拔之捷〔四〕。原其绩效，足享高爵，而海内未喻其状，所受不侔其功，臣诚惜之。乞重*议，增畴户邑。”彧深辞让。操报之曰：“君之策谋，非但所表二事而已，前后谦冲，欲慕鲁连先生乎〔五〕?此圣人达节者所〔不〕(以)贵也〔六〕。昔介子推有言：‘窃人之财，犹谓之盗。’〔七〕况君密谋安众，先于孤者以百数乎?以二事相还而复辞，何取谦亮多邪?”

　　〔一〕“世出”原误倒作“出世”，据三国志彧传注引彧别传迳改。

　　〔二〕据裴注引彧别传及范书补“旆”字。又四州者，冀、并、幽、青诸州也。

　　〔三〕汉定天下，论功行封，高祖以萧何为最，诸将不服。高祖曰：“夫猎，追杀兽兔者，狗也;而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也;至如萧何，发踪指示，功人也。”见史记萧相国世家。按汉书萧何传“踪”作“纵”。师古注：“发纵，谓解绁而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。纵音子用反，而读者乃为踪迹之踪，非也。书本皆不为踪字。”又范书荀彧传亦作“纵”。注曰：“纵或作踪，两通。”

　　〔四〕史记留侯世家曰：汉元年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”

　　〔五〕史记鲁仲连列传曰：“*原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。*原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘

　　所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。’遂辞*原君而去。”

　　〔六〕据裴注引彧别传改。

　　〔七〕见僖公三十四年左传。

　　三月癸丑〔一〕，增封守尚书令彧户一千，并前二千户。操欲表彧为三公，彧使荀攸申让，至于十数，乃止。

　　〔一〕是月壬戌朔，无癸丑，疑有讹。

　　是时〔一〕……“曹公世子聪明尊隽，宜选天下贤哲以师保之，辅成至德。及征行军，宜以为副贰，使渐明御军用兵之道。”操从之。

　　〔一〕其下有脱文，且不详语者为何人。

　　秋八月，曹操登白狼山，与匈奴蹋顿战〔一〕，大破斩之。

　　〔一〕“蹋顿”原误作“冒顿”，据三国志、范书、通鉴迳改之。

　　袁尚、熙奔辽东，太守公孙康斩尚、熙首送京师。

　　乙酉〔一〕，封操三子为列侯，操不受。

　　〔一〕八月庚寅朔，无乙酉。疑乃九月事。

　　冬十月，星孛于鹑尾。

　　乙酉〔一〕，济南王斌为黄巾所杀。

　　〔一〕范书献帝纪“乙酉”作“乙巳”，“斌”作“赟”。按十月己丑朔，无乙酉，当以范书为是。

　　刘备屯新野，荆州豪杰归者日众。

　　琅邪阳都人诸葛亮，字孔明，躬耕陇亩，好为梁甫吟〔一〕。身长八尺，尝自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州*、颍川徐元直与亮友善〔二〕，谓之信然。于是徐庶见刘备曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎?”备曰：“君与俱来。”庶曰：“此人宜可以就见，不可屈致。将军且枉驾顾之。”

　　〔一〕卢弼曰：“按艺文类聚十九引陈武别传曰：‘陈武字国本，休屠胡人。常骑驴牧羊，诸家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学太山梁父吟，幽州马客吟及行路难之属。’是梁父吟本为古歌谣，诸葛亮吟之遣兴耳。”又类聚卷十九载蜀志诸葛亮梁父吟曰：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢?田强古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。”

　　〔二〕崔州*，史失其名，仅以字见。徐元直，即徐庶也。

　　由是备三诣其庐，因屏人而言曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不量力度德，欲信大义于天下〔一〕，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君为计将安出?”亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡，不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，遂能克绍，以弱为彊，此非唯天时，抑亦人谋也。今已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之谋，此可与之为援，不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会〔二〕，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能〔守〕〔三〕，殆天将所以资将军也。益州险塞沃野，天府之地，高祖因之，以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明后〔四〕。将军既帝室之胄，信义着于四海，总览英雄，思贤如渴。若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，结好孙权，内修政治。天下有变，命一上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众，出于秦川，百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎〔五〕?如是霸业可成，汉室复兴也。”备曰：“善!”于是与亮情好日密。诸将不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之得水，愿诸君勿复言。”

　　〔一〕信读如申。

　　〔二〕胡三省曰：“吴会者，言吴为东南一都会也。”

　　〔三〕据三国志诸葛亮传补。

　　〔四〕三国志诸葛亮传“后”作“君”，其意一也。

　　〔五〕孟子梁惠王下曰：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”

　　十三年(戊子、二0八)

　　春正月癸未，司徒赵温请置丞相〔一〕。

　　〔一〕范书献帝纪作“司徒赵温免”。陈璞据以疑袁纪有讹。按三国志武帝纪曰：“十三年春正月，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。”据此疑温下脱“免”字，“丞相”下脱“御史大夫”四字。又其后恐脱“夏六月，罢三公官，置丞相、御史大夫。癸巳，以曹操为丞相”等句，下接□虑为御史大夫事，方与事理合。

　　秋七月，曹操征刘表。

　　八月丁未，光禄大夫□虑为御史大夫。

　　初，操以谷少禁酒。太中大夫孔融以为不可，与操相覆疏，因以不合意。时中州略*，惟有吴、蜀。融曰：“文德以来之〔一〕。”操闻之怒，以为怨诽浮华，乃令军谘祭酒路粹傅致其罪。壬子，太中大夫孔融下狱诛，妻子皆弃市。

　　〔一〕出论语季氏。

　　融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。幼有异才，年十余岁，随父诣京师。时河南尹李膺有重名，敕门通简宾客，非当世英贤及通家子孙不见也。融欲观其为人，遂造膺门曰：“我是李君通家子孙。”门者白膺，请见曰：“高明父祖尝与仆周旋乎?”融曰：“然。先君孔子与君李老君同德比义，而相师友〔一〕，则仆累世通家也。”众坐莫不叹息，佥曰：“异童子也!”太中大夫陈祎后至〔二〕，同坐以告，祎曰：“小时了了者，至大亦未能奇也。”融曰：“如足下幼时岂常惠乎?”膺大笑，谓融曰：“高明长大，必为伟器。”年十三丧父，哀慕毁瘠，杖而后起，州里称其至孝。

　　〔一〕李贤引孔子家语曰：“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃博古而达今，通礼乐之源，明道德之归，即吾之师也。今将往矣。’遂至周，问礼于老聃焉。”。

　　〔二〕按三国志崔琰传注引续汉书、范书孔融传，“陈祎”均作“

　　陈炜”。又世说新语言语篇作“陈韪”。

　　初，山阳张俭与融兄裒友善〔一〕，亡命来诣，裒适出。时融年十六，俭不告。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主也!”因留舍藏之。后以人客发泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，收融及裒送狱。融曰：“保内藏舍者，融也，当坐之。”裒曰：“彼来求我，求我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳。诏书令裒坐之，融由是显名。

　　〔一〕裒，范书作“褒”。按尔雅释诂，裒古字本作褒。

　　年二十八，为北海太守。先是黄巾破青州，融收合〔吏〕(夷)民〔一〕，起兵自守。贼张余等过青州〔二〕，融逆击，为其所败，收余兵保朱虚。称诏诱吏民，复置城邑，崇学校庠序，举贤贡士，表显耆儒，以彭璆为方正，邴原〔为〕有道〔三〕，王修为孝廉，告高密县为郑玄特立乡名曰郑公乡。又国人无后及四方游士有死亡，皆为棺木而殡葬之。使甄子然临配食县社〔四〕，其礼贤如此。

　　〔一〕吏、夷形*而讹，今正之。

　　〔二〕范书孔融传作“张饶”。

　　〔三〕据裴注引续汉书补。

关于皇帝的诗句

皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。——董纪《游山联句》

献书谒皇帝，志已清风尘。——杜甫《别蔡十四著作》

孝成皇帝本娇奢，行幸*阳公主家。——王翰《飞燕篇》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。——白居易《杜陵叟》

昔事*帝，堂堂立玉墀。——刘克庄《挽搏谏议三首·昔事*帝》

远如上古诸皇帝，卒弃四海归山冈。——楚石梵琦《北邙行》

皇帝嗣宝历，元和三年冬。——白居易《贺雨》

若节春秋，皇帝戾止。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

方之皇帝，爝火太阳。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。——刘禹锡《*齐行二首》

思皇帝统，积累艰勤。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝明哲，问学日新。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝曰咨，尔公尔卿。——程公许《明禋进戒诗》

天锡皇帝，为天下主。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，多麦与黍。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，厖臣硕辅。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，与天齐寿。——韩愈《元和圣德诗》

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。——元稹《连昌宫词》

忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。——李绅《赠毛仙翁》

皆云皇帝巡四国，烹灭*救黔首。——苏轼《石鼓》

恭惟皇帝陛下，躬履至仁，诞膺眷命。——苏轼《紫宸殿正旦教坊词致语口号》

至元皇帝初，万国同车书。——危素《送*远之静江蒙古学正》

天谓皇帝，既付所覆。——宋祁《顺祀诗》

恭惟皇帝，继文之始。——蔡襄《亲祀南郊诗》

拂晓贺春皇帝阁，彩衣金胜*龙衣。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

玉律总颁皇帝朔，金莲尝赐*臣筵。——刘麟《颁朔待漏》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。——杜牧《河湟》

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。——白居易《梦仙》

燕然山北大单于，汉家皇帝与玺书。——梅尧臣《送石昌言舍人使匈奴》

昔事文皇帝，叨官在谏垣。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

昔事*帝，弱羽参高翰。——刘克庄《杂兴·昔事*帝》

恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。——苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

《马诗二十三首其五》古诗赏析

《马诗二十三首其五》古诗赏析

　　《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。下面是小编收集整理的《马诗二十三首其五》古诗赏析，希望大家喜欢。

　　【作品介绍】

　　《马诗二十三首·其五》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第391卷。李贺的二十三首咏马诗，全都写马，以短小的篇幅，勾勒了马的形象。例如“其二"，写马在腊月雪天“未知口硬软，先拟蒺藜衔”，表现马的吃苦精神，“其三”写项羽自杀后他的乌锥马对英雄的思念：“君王今解剑，何处逐英雄?”“其四"千甲马在遭遇很坏的情况下，仍能保持其美好的素质：“向前敲瘦骨，犹自带铜声"，“其二十三”则嘲讽封建统治者弃置好马，而只养一些无用的“肉马”。这些马诗，其实都是托物咏志，写物抒怀之作，通过对马的吟咏，或抒发自己怀才不遇的感慨，或讽刺封建统治阶级不爱惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。

　　【原文】

　　马诗二十三首·其五

　　作者：唐·李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　【注释】

　　大漠：广大的沙漠。

　　燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

　　何当：何时，何日。

　　金络脑；即金络头，用黄金妆饰的马笼头。

　　踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。

　　清秋：清朗的秋天。

　　【译文】

　　广阔的沙漠如万里铺雪，燕然山上悬挂着如钩的弯月。

　　何时能够配上金饰的络头，在清爽的秋天奔驰向前。

　　【赏析】

　　李贺的《马诗》共二十三首，这是第五首。《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而这首诗在比兴手法的运用上却特有意味。

　　四句诗，前两句写景，后两句抒情。景非实地，情是真情；情景相衬，鲜明地表达了诗人意图立功疆场的强烈感情。

　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；*沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。*沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。

　　三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”《马诗·龙脊贴连钱》里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

　　这首诗与《南园·男儿何不带吴钩》都是写同一种投笔从戎、削*藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，“清秋”的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

　　【作者介绍】

　　李贺（790－816）字长吉，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已没落破败，家境贫困。他才华出众，少年时就获诗名，但一生只作了一个职掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，穷困潦倒，死时年仅27岁。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。

　　赏析

　　这是一组咏马诗，通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。合观组诗，浑然天成，紧紧围绕着主旋律弹奏；分而观之，每首又各有侧重而自成一体。

　　清苦贫寒的家庭，怀才不遇的命运，使李贺的内心充满了凄苦、愤懑和牢骚。咏马诗，正是诗人此遇此情的写照。清代诗评家王琦对李贺的《马诗二十三首》“言马也而初意不在马也”的评论非常贴切到位，诗人确是“言马”“而初意不在马”。

　　怀才不遇是李贺在这组诗中所寄寓的第一层意思，也是这组诗中的重点所在，开篇第一首，描绘了一匹神采奕奕的良马形象：“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。”它的脊背上有黑色连钱花，奋起银奔跑起来时，脚下是一片白色的云烟，简直如腾云驾雾一般。可惜的是，这样的一匹好马却“无人织锦韂”，更没人为之“铸金鞭”，诗人在这里寄寓了自己空有满腹才华却无人赏识的感慨，其失落感显得异常强烈！在《马诗》其三中，诗人写道：“忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。”此诗引用《穆天子传》的典故，说周穆王驱车去西王母所居之王山，巡行天下，在八骏之中，赤骥最出力、也最受恩宠；可自己虽才如赤骥，却遇不上像周穆王这样赏识贤才的天子。此诗从对赤骥的赞赏和羡慕中，委婉地流露出诗人浓重的怀才不遇之情。

　　在怀才不遇这一主导感情的支配下，择明主而事则是李贺这组咏马诗所寄寓的第二层意思。如《马诗》其十：“催榜渡鸟江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？”这首诗写得十分感人。项羽在乌江口战败以后，不愿再回江东去，就将自己心爱的乌骓赠给了亭长，当亭长船载乌骓匆忙离开时，乌骓恋主，迎风垂润：“项王已经解剑自刎，我今后又到何处去追寻这样的英雄之主呢？”诗中慨叹世无英主之情是多么浓烈啊！在《马诗》其十六中，诗人咏叹道：“唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉风。”骏马遇到英主，便能充分发挥其潜力，哪怕唐太宗身上的黄金甲再沉重，这拳毛瞩奔走起来仍像旋风一样轻快迅捷！在《马诗》其八中诗人感喟：“赤免无人用，须当吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。”据《曹瞒传》载：“吕布乘马名赤兔，能驰城飞堑。语日：“人中有吕布，马中有赤兔。”这两首诗，前者写出了诗人向往英主的迫切心情；后者用典，暗示杰出人才必须遇到英明的主子才能发挥作用。其渴望明主之情，充满于字里行间。

　　而遇上英主，则尽量发挥自己的才能，以显示英才本色，则是李贺咏马诗寄托的第三层意思。《马诗》其五写道：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”前两句写燕然山一带环境的酷寒荒僻，以暗示骏马之艰辛，但骏马却不以为苦，渴望笼上黄金马络头，在漠北战场上轻快奔驰，就像清秋季节外出郊游一样。此诗透露出企盼知遇、一展所长的意思。《马诗》其十二表达了同样的愿望“批竹初攒耳，桃花朱上身。他时须搅阵，牵去借将军。”这匹良马还很稚嫩，批竹般的耳朵刚聚到额头上，毛色还没能像桃花马那样鲜明，但它毕竟是一匹良马，将来一定能去冲锋陷阵，帮助将军成就一番功业的。诗中暗示自已虽然年少而未盛头角，但自信是英俊之才，将来一定能辅佐君王，干出一番轰轰烈烈的业绩来的。

　　君主不识俊才，必重庸才，是李贺咏马诗寄托的第四层意思。其二十三写道：“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆凡马，不解上青天！”汉武帝迷信神仙，招来一批批道士为他炼丹烧金，结果一无所得，只见袅袅上升的一缕缕紫烟罢了。他厩中所豢养的，都是长了一身肥肉的凡马，是根本不可能驮着汉武帝去升仙的！在这种情况下，骏马必然遭到虐待，受尽折磨。作者以此比喻统治者对人才的推残，而这是李贺咏马组诗所寄托的第五层意思。在《马诗》其六中，诗人写了一匹饥饿困顿的良马，瘦骨突露，毛长得非常粗糙杂乱，朱色的毛变成灰黑色，一根很粗的麻绳勒着马头，把马头上的毛都勒断了：“饥卧骨査牙，粗毛刺破花。焦朱色落，发断锯长麻。”此诗将一匹良马受折磨后的形象刻画得淋漓尽致，充分描写了封建社会优秀人才受尽摧残的情景，抒泄了诗人满腔愤懑的情绪。在《马诗》其九中，诗人忍不住对马的同情，又一次痛心地吟咏：“飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压机，骏马折西风。”优秀人オ受尽推折的情景已跃然于纸上。

　　借用马，李贺于诗中寄寓了自己怀才不遇和报国无路的愤懑情绪，表达了自己的人才观，因而组诗具有强烈的现实针对性。这组诗的表现形式大都是托物寄怀，意在言外，字面写马，字底却是在写自己，物我融混，真正体现了“寄托遥深”，因而十分耐人寻味和深思。

　　李贺的诗向来以想象丰富、构思奇巧出名，这组诗也不例外。在《马诗》其二中诗人写道：“腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。”牧草到了腊月里，苗叶枯萎，只有根还在，想象它味甜可口；但又被似盐的大雪所覆盖。为了取食，马也顾不上嘴巴是软是硬，只好用嘴到雪中去拱取，即使被蒺藜所刺伤，也在所不惜了！王琦说：“此首盖为困饿而不能择食者悲款。奇情苦思，须溪（按指南宋诗人刘辰翁）所谓‘赋马多矣，此独取不经人道者’，知言哉！”这首诗构想的奇特之处主要体现在：第一，诗人想象这匹良马受人虐待至深，已到了饥不择食的地步，居然像猪一样用嘴去拱食雪中的草根，显得多么沉痛！第二，大雪似盐的比喻，不仅活用了《世说新语·言语篇》中谢安与儿女们讨论如何吟雪的典故，而且还进步以盐味之咸苦，去烘托草根之甜美，从而深刻显示出此马饥饿困苦情急不可耐的情状，真是一种绝妙的联想！第三，古代，写马诗的人很多，从来没有人想到马饥饿至极时的心理活动，而李贺这种构想，的确是“独取不经人道者”，具有极大的创造性和感染力。在《马诗》其四中诗人写道：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声！”首先，此诗运用了《瑞应图》中“马为房星之精”的典故，以此马能上应天上二十八宿之一的房星，气骨自然不凡接着想象此马瘦骨嶙峋，又进而想象去敲击它时居然能发出像敲击铜器那样的铿锵之声。初读感到简直是匪夷所思，细品却又感到极其生动、极其符合情理，从而使读者不得不佩服诗人想象力之丰富及构思之新颖奇特。

　　此外，这组诗中用典十分灵活，如《马诗》其七中，诗人用了一个古代神话：“西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕？”西王母和东王公那里宴会快要结束，已经酒阑饭罢了，如果君王要像周穆王那样去赴宴的话，没有良马，又怎能去驾车拉辕？此诗将神话故事与现实情况捏合起来，从而对当时统治者*时不重视人才的收集与培养，等到需要人才时却束手无策这种现象痛下针砭。在这里，西王母与东王公的典故运用得多么灵活而精彩！在《马诗》十五中诗人又用了一个历史故事：“不从桓公猜，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞！”据《管子》载：（齐）桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者君乘驳马而盘桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”管仲曰：“此驳马也，驳食虎豹，故虎疑焉。”此诗活用这一典故，说明有才能的人伏处草野之中，得不到君主的赏识和重用，即使像驳马那样智勇过人、威震虎豹，又有谁能知晓？只有当其跃出沟陇，建功立业，就像骏马掠云飞驰，才会使人刮目相看！在这里，齐桓公乘驳马而使虎不敢行的典故，用得十分贴切。由此可见，这组诗构思之奇巧、用典之灵活，是非常突出的。

　　李贺属于苦吟派诗人，写诗时十分注意炼字炼意，出语务为劲拔，注意独创，不屑经人道过。《新唐书·李贺传》中载述：“从小奚奴背古锦囊，遇所得，书，投其中”；晚间回归后，把白天所得反复吟咏，整理成篇。因此诗人的许多佳词名句，得以流传于秋。在《马诗二十三首》中，作者为了充分表达其深沉的感情，十分讲究字句的琢炼。《马诗》其四写了这样一匹马：“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”前句写马的形态——“瘦骨”，表现马的`处境；后句写马的素质——“铜声”。作者不仅从这匹马瘦骨嶙峋的形象中写出马的境遇，而且发挥想象，采用移觉的修辞手法，从其形“瘦骨”（视觉）联想其质如“铜声”（听觉）。“铜声”二字读来浑厚凝重，其包含的意思也很丰富：铜是金属，其声铮铮，从而生动地显示马的骨力坚劲、内质精良，使马的内在外现为可闻可听的声响；素质原很抽象，声音也比较难于捉摸，它们都是虚的，但诗人以虚写虚又化虚为实，只用几个字就做到了“状难写之境如在目前”，其形象化的技法可以说已达到了炉火纯青的地步。诗人炼字炼句，写马也即写自己，深沉委婉地表达了心中怀才不遇的郁闷。《马诗》其十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。”诗人把神马乌骓与英雄霸王生离死别的场面刻画得十分悲壮动人。兵败垓下的英雄，在末路危难之际，竟不顾自己的生命，首先顾惜跟随自己出生入死的战马，硬是送它登船东渡，而此时的乌骓也已明白，现在要与英雄永别了，于是它迎风悲鸣而泪下！一个“泣”字，写出了乌雅无比哀伤的神情，更表露了乌骓无法表达的恋主心态，给读者以无限的遐想余地。如将“泣”换成“哭”字，那诗味必将锐减；如以“鸣”“嘶”代替，更是索然无味也。

　　《马诗》其五是作者写得十分精心、颇有意境的一首好诗：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”诗人开头只用了两个简洁的比喻，就展现了一片富于特色的边疆战场的景色：连绵的燕山山脉，一弯明月当空，*沙万里，在月光下好似铺了一层白皑皑的霜雪，画面清新开阔；同时“燕山月似钩”中的喻体“钩”是一种弯刀，诗人从明亮的月牙联想到闪着寒光的兵器形象，就延伸出了向往征战之意。这幅战场景色，寒气森森，但在渴望驰骋疆场、建功立业的战马看来，却正是它的用武之地，诗人以“何当”两字作设问，传达出千里马坚决自信而迫切执着的企盼之意。“金络脑”与马诗其一中的“无人织锦鞴，谁为铸金鞭”中的“锦”“金鞭”一样统属贵重的鞍具，象征马受重用。最后一句，诗人不仅以“清秋”写出正是草原马肥草黄适于驱驰的季节，以“快走”形象地写出了马轻捷矫健的风姿，而且写出了骏马对上战场纵横骁腾不以为苦、反似获得无限轻松快意的感觉。全诗前半部分比中有兴，兴中带比；后半部分一气呵成，抒**感。寥寥20个字，诗人既炼字又炼意，表达了作者企盼重用、热望建树功勋的强烈心愿。

　　李贺笔下的马是各种各样、千姿百态的。诗人写马既有整体形象（如《马诗》其六的饿马形象）又有细部刻画（如《马诗》其一的“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”），既有外部的形体描绘又有内在心理的揣摩（如《马诗》其十中鸟雅的心理活动），笔法多变，即便同是写骏马也写出不同的风姿神态，绝不雷同，从而使其笔下的马具有鲜明的个性特点。如诗人用“捉飘风”写出了骏马快过旋风的飞速迅捷之姿，用“拂云飞”写出了骏马追云逐月的潇酒俊逸之性；诗人还写出了具有不凡之质的骏马：“向前敲瘦骨，犹自带铜声”。正是由于诗人精心推敲，注意字句的琢炼，因而在描绘马的形象时达到了形象毕肖、神韵非凡的水准，而在表达诗人的情思时则显得既深沉、又执着。一生遭受统治者冷遇的诗人对世道看得相当透彻，但他渴求受到重用的心理却非常强烈，渴望一展抱负、建功立业的执着企盼全都蕴藏在这些佳词名句中了。

元朝历代皇帝列表-元朝皇帝有哪些

元朝历代皇帝列表-元朝皇帝有哪些

　　元朝(1271—1368年)由蒙古族建立，是*历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国。以下是cnfla小编为大家整理的元朝历代皇帝，欢迎阅读。

　　一、孛儿只斤·铁木真(元太祖)

　　太祖铁木真(1162-1227)，1206年称汗，在位22年。铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年，庙号太祖。

　　世界史上杰出的政治家、军事家。1271年元朝建立后，追尊成吉思汗为元朝皇帝，谥号法天启运圣武皇帝。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。成吉思汗立国后，势力益盛，实行千户制，建立护卫军。他的众子中，较为著名的四位分别为术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗分封了术赤和察合台为国主，选定窝阔台为继承人。临终遗嘱：利用宋金世仇借道宋境，联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策，于窝阔台汗六年(1234)灭金。

　　二、孛儿只斤·窝阔台(元太宗)

　　元太宗窝阔台(1186年—1241年)，是成吉思汗的第三子，1229年即位，在位13年，庙号太宗，蒙古大汗，谥号英文皇帝，尊号木亦坚合罕。1241年逝世，时年56岁。

　　早年随父征服漠北诸部，参与西征、攻金、灭夏等战争。1229年9月13日，经忽里台选举，即大汗位。随后，建朝仪，颁札撒(法令)，置驿站，设仓廪，定赋额，国家制度日趋完善。次年，采纳耶律楚材的建议，在汉地设置十路徵收课税使，推行赋税制度。

　　三、孛儿只斤·贵由(元定宗)

　　元定宗贵由(1206年——1248年)，1246年8月24日—1248年3月在位，共3年。元定宗是元太宗长子，母乃马真氏。元世祖忽必烈追封其为元定宗。庙号定宗，谥号简*皇帝。1248年死，时年43岁。

　　据英国和意大利来的传教士回忆，贵由大汗神情严肃，不苟言笑。另外贵由大汗重新宣布西征，决意重现父祖的雄威，派兵征服吐蕃，控制河套地区。贵由即位后不久便沉溺于酒色，从而使身体日益虚弱，他统治的二年中，当时一直未改变“法度不一，内外离心”的日益衰腐的局面。

　　四、孛儿只斤·蒙哥(元宪宗)

　　元宪宗蒙哥，1251年—1259在位，共9年。

　　姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，拖雷的儿子。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，沈默寡言、不好侈靡，喜欢打猎。庙号宪宗，谥号桓肃皇帝。

　　1257年占领大理，1258年蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，于农历七月二十七日被炮石击伤而死，时年52岁。

　　五、孛儿只斤·忽必烈(元世祖)

　　元世祖忽必烈(1215年——1294年)，1260年—1294年在位，共35年。姓奇渥温，名字全称孛儿只斤忽必烈，蒙古族，拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子(总第四子)，蒙哥的弟弟。元朝的创始皇帝，他也是第五代的蒙古大汗。庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝。蒙古语尊称薛禅皇帝。

　　1271年，忽必烈改国号为大元，正式即位为皇帝，并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年時间攻陷长江重镇襄阳，但以后的'进展则相当顺利。1279年，在厓山海战中，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝昺跳海而死，南宋亡，忽必烈统治全*。

　　他一生征战，一统天下，建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国，但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。

　　六、孛儿只斤·铁穆耳(元成宗)

　　元成宗铁木耳(1265年——1307年)1294年—1307在位，共13年。元朝第二代皇帝。蒙语称完泽笃皇帝。元世祖孙、太子真金之子。庙号成宗，钦明广孝皇帝。

　　在位期间基本维持守成局面，但滥增赏赐，入不敷出，国库资财匮乏，钞币贬值。曾发兵征讨八百媳妇(在今泰国北部)，引起云、贵地区动乱。晚年患病，委任皇后卜鲁罕和色目大臣，朝政日渐衰败。

　　七、孛儿只斤·海山(元武宗)

　　元武宗(1308年-1311年)，孛兒只斤氏，名海山.元武宗是元世祖太子真金的孙子，答刺麻八拉之子.1307年8月—1311年在位，共4年。庙号武宗，谥号仁惠宣孝皇帝。

　　海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。在位只得四年，大兴土木，建筑中都城，派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺，又令*翻译佛经，下诏凡殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌。至大二年(1309年)九月，为摆脱财政危机，印发至大银钞，导致至元钞大为贬值，从二厘到二两分为十三等，并在各路、府、州、县设常*仓*抑物价。将中书省宣敕、用人权划归尚书省。因沉耽淫乐、酗酒过度，病逝于玉德殿。

　　八、孛儿只斤·爱育黎拔力八达(元仁宗)

　　元仁宗饽儿支斤爱育黎拔力八达(1286年--1320年)，享年35岁。元仁宗于1311年至1320年在位，是元朝第五位皇帝，在位10年，庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝。

　　他在位时期，推行忽必烈的“汉法”政策，开始实行科举考试，使民族矛盾有所缓和，可以说是元朝历代皇帝中难得一见的有为之君。

　　九、孛儿只斤·硕德八剌(元英宗)

　　元英宗硕德八剌(1303年——1323年)1320年—1323年在位，共3年。

　　元英宗是元仁宗嫡子，元仁宗去世后，17岁的硕德八剌在皇太后答己及铁木迭儿等人的扶持下登基做皇帝。英宗登基后，继续推行“汉法”，颁布了元朝正式法典——《大元通制》，并在宰相拜住、中书省*章政事张圭等的帮助下实施了一些新政。英宗死时只有20岁，元英宗死后谥号睿圣文孝皇帝，尊号为格坚汗。

　　三年八月初，尚存的铁木迭儿余党、御史大夫铁失阴谋发动*，密遣心腹去漠北，当月五日，元英宗、拜住由上都启程返京，途中宿营于上都西南20里南坡店，被铁失等刺杀，史称南坡之变。

　　十、孛儿只斤·也孙铁木儿(元泰定帝)

　　泰定帝也孙贴木儿(1276年——1328年)1323年—1328年在位，共5年。泰定帝是元世祖太子真金的嫡孙，甘麻拉之子。1323年被拥为帝，基本保留了仁，英二朝的改革成果。元泰定帝也孙铁木儿病逝于上都，终年36岁。他的去世立即引发了元朝历史上最血腥和破坏性最大的帝位之争，争夺的结果是帝系重新回到了元武宗后人手中，并一直延续到元朝灭亡。

　　在泰定帝统治期年，广西、四川、湖南、云南等少数民族地区经常爆发反抗元朝统治的暴乱，泰定帝一般使用软硬兼施的手段来*息这些暴乱。但从整体来说整个国家基本上比较安宁。泰定帝还下达了一系列命令禁止和尚和道士购买民间的土地，克制僧院的过分富有。

　　十一、孛儿只斤·阿速吉八(天顺帝)

　　天顺帝阿速吉八(1320年——1328年)1328年9月即位，在位1个月。天顺帝为泰定帝之子。谥号德孝皇帝，史称天顺帝。

　　1328年农历九月，服侍阿速吉八的丞相倒剌沙闻变，立刻将刚满9岁的阿速吉八拥立为皇帝，改元“天顺”。农历十月十三日，文宗派燕帖木儿进攻上都天顺朝廷，倒剌沙战败身亡，阿速吉八下落不明，不知所终。在位仅一个月。

　　十二、孛儿只斤·图帖睦尔(元文宗)

　　元文宗图贴睦尔(1304年2月16日——1332年9月2日)，在位共4年。元文宗名图帖木尔，武宗次子。他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，颇有意于兴文治，与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战，胜利后即位。死于1332年，时年29岁。庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。

　　文宗重视文治，为文化的发展作出了很大的贡献。他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，为研究元朝的历史提供了一笔宝贵的财富，但元文宗崇尚佛教，走向极端.

　　十三、孛儿只斤·和世琜(元明宗)

　　元明宗和世剌(1300年——1329年)1329年1月—1329年8月在位，共8月。元朝第八位皇帝，元武宗长子，元文宗之兄。元明宗庙号明宗，谥号为翼献景孝皇帝，尊号为和西拉古图土。

　　明宗和世琜即位前，曾提议上书改革，遭驳斥，贬官，后封为明王。不断上书，在未当皇帝时，连续上书给泰定帝十余次，未果。

　　十四、孛儿只斤·懿璘质班(元宁宗)

　　元宁宗懿麟质班(1326年——1332年)1332年10月—1332年11月在位一个多月。元宁宗是元明宗次子。前任皇帝元文宗临终前为了洗刷他毒死哥哥(元明宗)的罪行，下诏让元明宗之子懿璘质班继承皇位。庙号宁宗，谥号冲圣嗣孝皇帝。

　　懿璘质班即位后未改元，年号仍旧是“至顺”，然而，宁宗似乎没有当皇帝的福份，至顺三年十一月二十六日(1332年12月14日)，元宁宗去世，年仅七岁，在位仅53天。

　　十五、孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)

　　孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)，明宗长子，(1333-1368)年在位，庙号惠宗，谥号宣仁普孝皇帝。1368年，明军进攻大都，元惠宗向北撤，到达上都，后转至应昌。并两次组织元军反攻，未成，元朝灭亡。1370年5月28日，元惠宗病逝于应昌。

　　元惠宗继位后与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元惠宗终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除，例如恢复了科举等等。

　　因“龙袍”是帝王专用的服装，他人不得擅越，于是“龙袍加身”一语，指的是新登皇位，可以凌驾于万民之上了。

jojo 皇帝 台词

こ「试练」だ。

过去に打てという「试练」とオレは受けとった。

人のとは……未过去に打ち胜つことだとな……这是“考验”。

我接受了战胜过去的“考验”。

人的成长……要战胜不成熟的过去……从萌娘百科上找到的，应该没错，发音找不到，可以试着用百度翻译的语音，只不过学不了发音...求采纳。

世界的能力开启时，皇帝的心不

回了法国。

之后一直在帮承太郎找失落的“箭”。

期间前往意大利调查持有”箭“的意大利黑社会组织”热情“，而在孤立无援的情况下被”热情“的首脑狄亚波罗打成残废，断了两条腿外加瞎了一只眼。

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又过多年后发现了”箭“的秘密，之后联络了发现了狄亚波罗真面目的乔鲁诺等人，在意大利的罗马竞技场中等待前来的乔鲁诺的过程中再次与狄亚波罗交手，险些遭到击杀时用”箭“贯穿”银色战车“的头部使”银色战车“发展成了”镇魂曲“，在”镇魂曲“的能力下其灵魂和乌龟调换。

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变成了乌龟。

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在乔鲁诺击溃狄亚波罗后其灵魂一直呆在乌龟内。

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ダイヤモンドは砕けない～メインテーマ～网易云搜这首

替身是第三部才开始出现的概念，从开篇就有了比如动画片的第三部第一集第一个出现的替身就是白金之星

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就jojo里那个

ドイツの科学は世界一　德意志科学世界第一do i tsu no ka ga ku wa se ka i i chi

本体 替身 破坏力 速度 射程距离 动密性 持续力 成长性 空条承太郎 Star Platinum 白金 A A C A A A 穆罕默阿布德尔 Magician's Red 魔术师之红 B B C C B D 花京院典明 Hierophant Green 法皇之绿 C B A C B D 简·皮埃尔·波鲁拿雷夫 Silver Chariot 银色战车 C A C B B C 乔瑟夫·乔斯塔 Hermit Purple 隐者之紫 D C D D A E 伊奇 The Fool 愚者 B C D D C C 格雷弗莱（灰飞） Tower of Gray 灰塔 E A A E C E 假提尼尔船长 Dark Blue Moon 暗蓝之月 C C C C B D 永远 Strength 力 B D D E A E 诅咒的迪波 Ebony Devil 恶魔 D D A D B B 拉巴索 Yellow Temperance *节制 D C E E A D J·卡尔 Hanged Man 倒吊男 C A A D B D 荷尔·荷斯 Emperor 皇帝 B B B E C E 尼娜 Empress 女帝 C E A D A D 祖·祖 Wheel of Fortune 命运车轮 B D D E A D 恩雅婆婆 Justice 正义 D E A E A E 钢铁的丹 Lovers 恋人 E D A D A E *胖子 Sun 太阳 B E A E A E 硬派婴儿 Death Thirteen 死神13 C C E D B B 卡美欧 Judgement 审判 B B C D B D 密特拉 High Priestess 女教皇 C B A D A D 恩多尔 Geb 盖布神 C B A D B D 欧因哥 Khnum 克努姆神 E E E E A E 波因哥 Tohth 托托神 E E E E A E 持剑者 Anubis 阿努比斯神 B B E E A C 玛莱雅 Bastet 巴斯塔女神 E E B E A E 阿雷西 Sethan 赛特神 D D E D C D 丹尼尔·J·达比 Osiris 奥西里斯神 E D D D C D 派特·肖普（宠物·店） Horus 荷鲁斯神 B B D E C C 泰伦斯·T·达比 Atum 阿图姆神 D C D D B D 瓦尼拉·艾斯（香草·冰） Cream 亚空瘴气 B B D C C D 迪奥·白兰度 The World 世界 A A C B A B 肯尼·G Tenore Sax 高音萨克斯 E E D E A E 东方仗助 Crazy Diamond 疯狂钻石 A A D B B C 广濑康一 Echos Act1 回声Act1 E E B C B A 广濑康一 Echos Act2 回声Act2 C D B C B A 广濑康一 Echos Act3 回声Act3 B B C C B A 虹村亿泰 The Hand 轰炸空间 B B D C C C 岸边露伴 He*en's Door 天堂之门 D B B C B A 小林玉美 The Lock 心锁 E E A E A E 间田敏和 Surface 表面 B B C C B C 山岸由花子 Love Deluxe 华丽爱情 B B C E A B 托尼奥·托*迪 Pearl Jam 珍珠果酱 E C B E A C 静·乔斯塔 Achtung Baby 透明宝宝 E E E A A 矢安宫重清 Harvest 收获着 E B A E A C 辻彩 Cinderella 灰姑娘 D C C A C C 喷上裕也 Highway Star 高速之星 C B A E A C 支仓未起隆 Earth Wind and Fire 大地风火 C C C A C 片桐安十郎 Aqua Necklace 银水链 C C A C A E 虹村形兆 Bad Company 险恶中队 B B C C B C 音石明 Red Hot Chili Pepper 辛红辣椒 A A A C A A 被虫咬过的老鼠&没被虫咬过的老鼠 Ratt 鼠 B C D E B C 大柳贤 Boy·Ⅱ·Man 猜拳小子 C B C C A C 钢田一丰大 Super Fly 超能*底锅 E E E A E 乙雅三 Cheap Trick 廉价把戏 E E E E A E 宫本辉之辅 Enigma 谜 E E C C A C 吉良吉广 Atom Heart Father 原子心之父 E E E A E 元玉 Stray Cat 猫草 B E E A C 吉良吉影 Killer Queen 杀手皇后 A B D B B A 吉良吉影 Sheer Heart Attack 穿心攻击 A C A E A A 吉良吉影 KIller Queen Bite The Dust 杀手皇后·败者食尘 B B A D A A 乔鲁诺·乔巴拿（汐华初流乃） Gold Experience 黄金体验 C A C C D A 乔鲁诺·乔巴拿（汐华初流乃） Gold Experience Requiem 黄金体验镇魂曲 布鲁诺·布加拉提 Sticky Fingers 钢链手指 A A C C D D 葛德·米斯达 Sex Pistols 性感手枪 E C B A A B 雷欧·阿帕基 Moody Blues 忧郁蓝调 C C A C A C 纳兰迦·基尔卡 Aerosmith 航空史密斯 B B B E C C 潘纳达克·福葛 Purple Haze 紫烟 A B C E E B 特莉休·乌纳 Spice Girl 辣妹 A A C D B C 可可·迦波 Mr.President 总统先生 E E E E A E 简·皮埃尔·波鲁拿雷夫 Chariot Requiem 战车镇魂曲 E E A E A A 波尔波 Black Sa*ath 黑色安息日 E A A E A E 马里奥·兹凯罗 Soft Machine 柔软机器 A C E D A E 沙雷 Kraft Work 手艺工作 A A E E C E 霍尔马吉欧 Little Feet 三寸金莲 D B E D A C 伊鲁索 Man in the Mirror 镜中人 C C B C D E 普罗修特大哥 The Greatful Dead 壮烈成任 B E B E A C 贝西 Beach Boy 海滩男孩 C B B C C A 梅洛尼 Baby Face 娃娃脸 A B A A 加丘 White Album 白色相簿 A C C E A E 里苏特·涅罗 Metallica 金属制品 C C C C A C 提查诺 Talking Head 面部特写 E E B E A E 史克亚罗 Clash 冲击 D A B A A C 卡尔涅 Notorious B·I·G 臭名昭著的B·I·G A ∞ ∞ E ∞ A 乔可拉特 Green Day 青春岁月 A C A E A A 塞可 Oasis 绿洲 A A B E A C 迪亚波罗 King Crimson 犯罪之王 A A E ? E 史可利比 Rolling Stones 命运滚石 B A E A 空条徐伦 Stone Free 石之自由 A B C C A A 艾梅斯·罗斯提罗 Kiss 亲吻 A A A C A A F·F Foo Fighters 斗魂骇客 B A C C A B 纳鲁西索·安纳苏 Diver Down 潜行者 A A E B C B 多明尼克·普奇（威鲁·布鲁马林） Weather Report 天气预报 A B C E A A 安波里欧·亚曼纽 Burning Down the House 放火烧厝 奎斯 Goo Goo Dolls 咕咕娃娃 D C B B D B 约翰格里·A Manhattan Transfer 曼哈顿中转站 E E A A A C 桑达·马昆恩 Highway to Hell 地狱高速 C C A C C C 蜜拉休 Marilyn Manson 讨债人玛丽莲曼森 E A A A A C 朗格·郎库拉 Jumpin'Jack Flash 跳跃闪电杰克 B C B D A E 史博兹·马克思 Limp Bizkit 软饼干 B B C A E 维瓦诺·威斯伍德 Planet W*e 行星波动 A B A E A E 古奇 Survivor 幸存者 E E E E C E 肯佐 Dragon's Dream 龙之梦 A D&G Yo-Yo Ma 马友友 C D A D A C 缪加·缪拉 Jail House Lock 恶魔枷锁 C B A 盎格鲁 Bohemian Rhapsody 波西米亚狂想曲 ∞ A 里奇艾尔 Sky High 骇游天外 B C 多纳特罗·凡苏思 Under World 地底世界 C A C 绿色婴儿 Green，Green Grass of Home 碧草如茵的家园 ? ? ? ? ? ? 恩里克·普奇 Whitesnake 白蛇 ? D ? ? A ? 恩里克·普奇 C-Moon 新月 B B ? ? ? 恩里克·普奇 Made in He*en 天堂制造 B ∞ C C A A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act1 牙 Act1 E E E E B A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act2 牙 Act2 D D D C C A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act3 牙 Act3 D D D C D A 乔尼·乔斯塔 Tusk Act4 牙 Act4 A B C B A E 杰洛·齐贝林 Ball Breaker 铁球破坏者 A A D C B B 赫特·潘兹 Cream Starter 护霜旅行者 D C C E A B 曼登·提姆 Oh

Lonesome Me 哦

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为你纹身

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苏轼五月五端午节古诗三首

宋代：苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

《南歌子·游赏》

宋代：苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

《六幺令·天中节》

宋代：苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。