关于种树育人的古诗人

种树的日记

种树的日记（通用34篇）

　　一天的生活不知不觉间结束了，相信你会领悟到不少东西，立即行动起来写一篇日记吧。那么写日记需要注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的种树的日记，欢迎阅读与收藏。

　　种树 春天到了，又是一个种树的季节。一想到种树，我就忍不住偷偷地发笑。

　　那时我还很小，大概是五六岁的样子吧。有一次，我看到餐厅门口有一捆树枝，觉得很奇怪，因为在我的小小脑袋瓜子里，树枝是用来烧火的，应该放在厨房的灶口才对啊。正当我迷惑不解时，奶奶来了。我连忙把这一重大的发现告诉了奶奶。奶奶笑着说：“那不是树枝，是小树苗，是我准备去种的。”说完，奶奶就扛起这捆树苗，带上水桶、铁锹、肥料种树去了。我可不想错过这样新鲜的事，就跟着奶奶来到了田野。奶奶用铁锹在泥土里挖了个坑，把树苗种在坑里。奶奶让我帮忙扶稳树苗，自己又往树苗周围埋土，再用脚把土踩实了，浇上水，撒上一些肥料。“好了。”奶奶满意地说，“只要常常给它浇水，这树苗会慢慢长大，明年就会开花结果子呢。”多神奇啊，我也想种一棵试试，可是奶奶说我还小，只要帮她扶稳树苗就行了。

　　回到家，我心里老是想着种树的事。要是我也能种上一棵树苗，每天给它浇水，看着它长大，看着它开花结果，该有多么快乐啊。可是我到哪去找树苗啊？这一天，机会终于来了。我看见厨房门口放着一捆树苗，机不可失，我连忙偷偷地抽出一棵，藏在门角落里。我又找到大铁锹，拖着铁锹跑到门前的菜地里，开始用力地挖坑。这泥真硬啊，我拼命把铁锹举起，朝泥土铲下去，可是泥土只是破了一点皮。我想，铁锹太重了，泥也太硬了，我还是找把镰刀来挖。这一招果然有用，我用镰刀挖好了一个坑，拿出树苗种上了，还学着奶奶的样子填上土，踩实，浇上水，才依依不舍地离开了。

　　有了这棵小树苗，我小小的心里满满的，每天我来到树苗身边，给它浇水，撒肥料。可是一个星期过去了，两个星期过去了，三个星期过去了……我的小树苗却连一片嫩叶也没长出来。我着急了，哭着请来奶奶帮忙。奶奶一看，笑了：“傻孩子，你种的哪是树苗啊，你种的是一根枯树枝。”说完，奶奶拨出我的“树苗”：“你看，它没根，还已经枯死了，是作来烧火的，当然种不活了。”我一下子羞红了脸。

　　这件事虽然过去了很久了，可是每想到一次，我就乐一次。回味这件事，让我重温了童年的天真和有趣。

　　植树节到了，我和小记者团的同学们一起去到幸福小镇，开展植树活动。

　　这时已到中午，烈日炙烤着地，我们才来到植树的地方，然而已经有些同学走得汗流浃背了。我抬头望了望天空，只见万里无云，没有一丝转阴的气象。我想：我一定要顶住!做人要有毅力，不能因为一点劳累而灰心丧气!

　　然后，老师分发了树苗。我们带着铲子和树苗，找到一个宽阔又充满阳光的地方，开始挖坑。

　　我之前有做过类似的植树活动，所以也有些经验。于是，我把铲子**土去，先把一只脚踏上铲子，随后另一只脚也踏了上去，接着，我便在铲子上蹦跳，以让铲子铲得更深。但是，我那双水鞋实在是太窄，太不合穿了。脚趾被勒着，蹦跳的时候脚也极其难受。再加上我随时可能不慎摔跤，所以得加倍小心。这样一来，这项工作就略显困难了。

　　我咬着牙，一点一点地将土块铲走。一铲，两铲，三铲……经过一番努力，终于挖好了一个坑。然而，我的脚却越加难受，甚至感觉快要报废了。我不情愿地想：要不，让别的同学或爸爸帮吧?这脚都快废了!

　　“爸爸”我道出了心里话，向爸爸投去希望的目光，“我的脚太疼了，要不，你帮我种?”爸爸听了，皱了皱眉，又抿抿嘴：“儿子，一个人必须学会忍受痛苦。你看，其他人也都很疼，他们不也在坚持着吗”

　　我想也是，海明威说：“一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。”如果不赶紧植树，怎能让大自然更加美丽?才这点痛，怕什么呢!于是，我坚定了自己的决心，努力干活。放树苗、填土，浇水一系列工作，一棵嫩绿的小树苗总算钟好啦!此次任务圆满成功!

　　啊!植树可真是件不容易的差事。我种那一点儿树，都耗了如此大的体力，那要想植出一片绿荫，岂不是要花费更多的人力、财力在这上面?再说了，种一棵树要几年，砍一棵树要几分钟。可想而知，树有多么珍贵呀!

　　我呼吁全社会人民一起保护生态环境，少砍伐，多植树，让地球妈妈更加美丽!

　　冬去春来，转眼间又到了一个适宜植树的日子，3.12植树节，今天，我们一家人在小区的公园内，种了一颗桃树，还给它取了一个好听的名字希望之树。

　　一大早，我们就整装待发，我拎起水桶，妈妈抱着铁锹，爸爸背上桃树苗，全家总动员，出发喽！首先得为小树苗找个安身的好位置哦，书上说最重要的是要有充足的阳光，湿润的土地，很快我们就找到一个最佳之地。爸爸宣布开动，于是我抢先拿起铁锹挖了起来，铁锹又高又沉，很不听我的话，刚挖第一个锹，泥土的芳香扑鼻而来，好香呀！挖了一小会总是挖偏，这让我很生气，我的手越来越沉，好不容易挖了个浅浅的坑，就想把小桃树放进坑内，爸爸赶紧阻止了我，说：皮皮，这样不行，这么浅的坑，小树苗是没办法站立的，风一来，就要倒了，为了小树的牢固，我们起码要挖一个深30厘米，直径20厘米的坑，来，大家一起加油！没办法，我硬着头皮，耐心的挖了起来，有爸爸妈妈的帮助，终于大功告成了，可我满头大汗，四肢无力！真累啊！这时清风吹来，小区里的树木们发出哗哗的声音，我想一定是树木们在给我们上演欢迎交响曲，谢谢我们给他们增加新朋友。

　　休息了一会，我的能量补充完毕。我们又开始干活，我把树苗拿起，放在挖好的坑里，先填土，然后再用脚踩土，把树苗固定，妈妈马上把水浇上。哈哈大功告成了，我兴奋的跳了起来，心里有一种说不出的喜悦。我想这就是人们常说的成就感吧！

　　看着挺拔的小树，我想：小树啊，你快快长大吧，让我们来比赛，看谁长的高，长的棒！

　　室外淅淅沥沥地下着雨，心情随着雨水的拍打节奏起伏，思绪不禁飘回了很久以前的那一段时光。

　　儿时，我由外公外婆照料。外公又时常会下地干农活，插秧，撒农药……我喜欢静静地蹲在一旁看着，兴致盎然。长久下来，外公也看出了什么端倪。一天的傍晚，在吃饭前，外公从他那沾满泥土与灰尘的大挎包中拿出了一株小苗，对我说：“这是青桔苗，你把它种下，不久，就能吃到又大又甜的青桔了!”我用双手从外公手里接过，如获珍宝。

　　第二天，太阳刚从地*线上徐徐升起，冒出微微的朝晖。我就快速起床换装，奔到楼下，在门前的空地上，挖一个小坑，小心翼翼地将苗儿栽下，再用土掩好，再浇些水，施点肥料，静静地等待他的成长。

　　夏日，蛙叫蝉鸣，盼呀盼呀，桔树也终于开了花，白中有些略黄。浇水时，看着看着，入了迷，树上好像已经挂满了青桔。大大小小，绿油油的，空气中仿佛还有桔子的清新味。突然，在人们熟睡的一个晚上，台风降临了，伴随着倾盆的大雨，风呼呼地为他们伴奏。当我又一次起床看着门口的空地，一片狼藉，积水，垃圾和碎瓦。那桔树呢?我焦急的走到桔树前，心中暗想：或许没事吧。但树却被连根吹倒，折了腰，树上原本开得好好的花也散落在地，萎了。为什么外公种的和路旁的树不折，偏偏吹倒了我的树?在我还处于伤心之际，外婆却不知何时已经将它用做柴禾，拿去烧饭了。

　　现在回想起来，应是我的错，若没有当初的那一般“溺爱”，或许它已经固根生长，枝繁叶茂，或许它已经结出香甜的果实，或许它已经长得比我还高。人也应该避免如此，要养成一颗独立自主的心，努力“扎根生长”，不然最后也只能“当柴禾烧”，做对社会没有益处的人。

　　星期六我早早的起了床，虽然，植树节过去好几天了，但我们决定还是要栽一棵树。原因就是前年我们种的那棵柿子树莫名其妙地死了，这让我们很伤心，于是今天准备买一棵树来代替它的位置。

　　刚开始，妈妈说，桑树全身是宝，桑葚可以吃，桑叶可以泡茶，桑树皮还是一味中药，所以，买棵桑树苗种上还是不错的。但是爸爸不这么认为，俗话道：前不栽桑，后不栽柳，家门前种桑树不吉利，还是种一颗樱桃树最好。妈妈觉得爸爸说得有道理，统一意见买一棵樱桃树，于是我和爸爸一起朝老大桥奔去，原因是以前买树时也是在那儿买的。

　　时间过得很快，一转眼就到了。刚下车，并没看到路边有人卖树，可走*一看，哈！有一个奶奶在卖，她的三轮车上有很多树苗，这下不愁找不到樱桃树了。

　　不一会儿，在她的指引下，我们找到了一棵像模像样的樱桃树，刚开始，她要65元，经过一番讨价还价之后，她终于以50元的价格卖给了我们。

　　当我们还沉浸在成功的喜悦之中时，又有一个新的难题来了：怎么把树运回去？这可让我们绞尽了脑汁，原来想把树苗都塞进后备箱，但后来试试，还有一大截。最终，爸爸想到了一个好主意：他先向那个卖树的老奶奶要了一条绳子，把它挂在车牌的地方和下面那个圈钩上，这样，就算不关后备箱，树苗也掉不下来。

　　就这样，我们艰难地走了20多分钟，终于到了家。

　　到了种树的地方，我们先把那棵已经死了的杮树***，显然它要比我想象的好挖得多，因为我们要拔出它的根时，它的根已经腐烂了，所以一拔就断了，这节省了我们不少时间。随后，我们把樱桃树种了进去，铲土，踩*，浇水，一项都不能少。当我们把樱桃树彻底种好的时候，心里别提有多甜了，比吃一篮子的樱桃都还甜。种树真是无趣无穷，而能不能结出又甜又大的樱桃，就是它的事喽！

　　在树园子里，一排排的树木映入眼帘，眼前树的品种有很多种，树有大的也有小的，种类不一。我看着这些树，心情不知不自觉也跟着变好了许多，于是我也决定在自己家门前种上几棵树，既可以吸收氧气也可以保护眼睛。

　　于是，我去买了好几棵种子，一些我自己拿来种，一些叫种树的人帮我种，看看谁的种子长得快一些。在那之后，我每天都会给种子嗮太阳浇水，时不时的就会去看一眼，慢慢地，种子发芽了，我越发兴奋了，觉得自己挺厉害的，种树也没什么难的，在之后，我每天都会浇水，有时候因为实在是太忙了，没有时间，就没有浇。等我再去看的时候，有一棵已经枯萎了，真是可惜了，难道我必须得每天随时都来浇水吗，不浇水的话树苗就没有用了，但是我也没有那么多时间呢，真是伤脑经啊!思考中的我记起了种树人那里还有几棵树苗，于是我跑去了那里看看情况。

　　眼前的情况也跟我的差不多，我垂头丧气的，这时，种树人来了，我问道：“你有那么多时间为什么不给树浇水，你看它们都已经枯萎了。”种树人说：“没必要啊，必须要这样它们才可以长成百年大树啊。”我疑惑不解，种树人又说：“树跟我们人是一样的，都存在着依赖的思想，如果你天天来浇水，它就离不开水了，那天没有来浇水的话，它就无法再这里扎根下去，人也是一样，谁拼命地对你好，你不是也会一直粘着他吗。然而，没有枯萎的树苗它们就会自己深入地底吸取水源，久而久之我也就不要天天来浇水了，它自然会坚强的扎根在土壤中。”我听了之后，这才明白了道理。再后来，那些存活的树苗即使几天才来浇水，它也长得很高大了。

　　种树人的一番话瞬间解开了我的疑惑，树跟人一样，都会依赖，改掉了这种*惯，就会风吹不倒。

　　明天下午我们要去新华市中心小学植树，我太快乐了。

　　下午我们在校门口等着车，不一会车就来了，大家有序地走上了车，一路上，我们的车里传出一阵又一阵的欢声笑语，还时不时传来大家甜美的歌声，车开进了新华市中心小学，那里的先生曾经排好队来欢送我们了，我们拿好工具下了车。

　　教师发了一张牌子，那下面写着我和另外两个的同窗的名字，我们三个一同植树。我刻不容缓地去找我那两个同伴，一位是一个特别心爱的女孩子，还有一位是个个子不高的小男生。

　　我们把树苗放到挖好的坑里，由小男生扶着，我和那位女同窗用铲子一铲一铲的把土填到坑里，我们填一会土就下去踩一会，等把土填到离空中差不多有10厘米的时分，我们便把两大桶水倒了出来。这时我以为种完一棵树了呢，可是教师说：“要多浇水，树才干养活”，我回头一看，方才刚刚倒出来的水曾经没影了，全部渗到土里去了，于是，我们便提桶又去打水，这样来来*跑了好几趟，才把水注满，终于把树种好了，我快乐的.把写着我们名字的牌子挂在了树上。我低头看了看，别的同窗们干的也都如火如荼的，好多写着名字的小牌子挂在了树上。这些树是我们共同种的，代表着同窗们之间的友谊，这是“友谊树”。

　　要回学校了，我依依不舍的招招手，“友谊树”啊!我等待着你快点生长，让我很快的看见“友谊树”开出的友谊之花!

　　3月12日

　　今天是3月12日，是世界植树日，我和妈妈扛着铁锹灵气素苗，提起水桶，兴高采烈地走向小区的小花园，准备种植一棵健康的小树苗。

　　我们来到小花园，开始挑选种植的位置，经过我和妈妈精挑细选，终于选好了一块种树数的佳地，那是一块*坦而又宽敞的草地，周围有几颗大的树木。

　　说干就干，我迫不及待地拿起铁锹，往泥土里挖了起来，我将铁锹用力**土壤里，再吃力的往上提，将挖出的泥土放在一边，等会儿还要埋树根用，就是这样一勺一勺挖下去。挖树坑其实也是件十足的苦差事，因为土壤很硬，所以很难挖进去，再加上土壤中有些挖的小石块，所以更是难上加难，可把我累的气喘吁吁。再说今天阳光明媚，我早已汗流浃背，疲惫不堪的我没有放弃，为森林慈溪做努力。于是我站起来又挖了起来，经过我的不懈努力，一个约十厘米深的树坑挖好了。我高兴地向妈妈领功时，妈妈却不满意第说，不行，树坑太浅了，深一点，叶茂根深嘛！于是我又失落地走了回来。我不忍心自己的努力白费，于是我又拿起铁锹使出九牛二虎之力飞速地挖了起来，为了让慈溪更美好，这次我是更加起劲，我用吃奶的力气把树坑挖深了一半，过了会儿，终于大功告成。

　　我和妈妈小心翼翼地树苗搬进树坑，生怕树苗受到一丝一毫的损伤，放好树苗后，我们轻轻地放上土，把空隙部分填埋好，并用脚轻轻踩一踩，之后我和妈妈把水慢慢浇到小树苗上，这样一颗美丽的小树苗就种好了。以后我会用心去养护它的。我希望它将来能长成一棵遮天蔽日的大树。

　　这个植树节我过得很快乐！

　　3月12日星期一

　　昨天是星期天，爸爸妈妈带我去莱芜的雪野农博园种树。八点多我们就到了，天气很晴朗，阳光很灿烂。好多爸爸妈妈和小朋友都一起来参加植树活动。我和爸爸妈妈一起种了两棵树，先拿小树苗，然后找个坑把树苗放进去，妈妈把树苗扶正，我和爸爸拿着铁锨往坑里填了很多土，把树苗埋好。一棵种在小河边，爸爸说，这里阳光好，土壤湿润，最适合小树生长了。我们说好一个月以后，还要再来这里，看看我们种下的树苗有没有发芽。

　　种好树，我在那里参观了热带雨林，还看到了热带的各种水果，大串的香蕉挂在树上，火龙果原来是仙人掌的果实，还有柠檬、莲雾、椰子等。还有用高科技种的蔬菜，有的长在水管上，有的长在书架上，还有种在墙上的蔬菜。还有一大片生姜园，一进门就有一个玻璃瓶里面装着姜老大，妈妈说这个姜将*60斤，比我重多啦。虽然我不喜欢吃生姜，但是没想到生姜树长的这么大，这么漂亮，有这么多种类，还开出各种美丽的花。还有花卉园和动物园，但是妈妈说太累了，下次再来看，想到以后还要来看我的小树苗，我就跟着爸爸妈妈回家了。

　　今天是植树节，我特别高兴，因为我在幼儿园的升旗仪式上当了护旗手，还作了演讲。我告诉小朋友们，有了树，才会有和谐美丽的大自然；有了树，才会有清爽新鲜的空气；有了树，才会有高楼、房屋、矿山、铁路。绿色是人类文明的摇篮，让我们一起播种绿色、播撒希望吧！接着，老师领着我们一起给幼儿园的小树们浇水。以后我要天天去楼后面看看那些小树，看它们有没有和我一起长大。

古代寓言《郭驼驼种树》

古代寓言《郭驼驼种树》

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。下面是小编收集整理的古代寓言《郭驼驼种树》，希望大家喜欢。

　　郭驼驼，不知道他原来叫什么名字。他从小得过佝偻病，弯腰驼背地低着头走路，有点象骆驼的样子，因此，同乡的人们便给他取了个浑名:"驼驼"。郭驼驼听到这个浑名后，说："很好嘛，这样叫我很合适。"因此，就丢掉了他原来的名字，也自己喊自己为"驼驼"。

　　他出生的地方叫丰乐乡，在长安城西面。郭驼驼的职业是种树。凡是长安城里的豪门大户要建造园林观赏游乐，以及想贩卖水果的，都抢着邀请他。他栽种的树，或者移植的树，没有一株不成活的，而且长得粗壮茂盛，果实结得又早又多。其他种树的同行虽然羡慕，偷偷地模仿，但总是赶不上他。

　　有人问他种树的诀窍，他回答说："我并不能够叫树木长寿而且茂盛呀，我只不过是按照自然规律，顺应树木的天性罢了。大凡植树都要遵守这样的规律，它的根部要舒展，培树的土要*整， 土壤最好用原来的，填的土要踏结实。这样种好培实之后，就不要再摇动它了，不要再为它担心了，放心地离开不要再去张望它了。栽树的时候要像对儿女那样爱护它，种好之后就像忘记了那样丢弃它，这样，它的天性就可以保全，它的生机就可以得到保留了。所以我只是不去妨碍它的生长罢了，并没有诀窍叫它长得又茂盛又粗壮呀;只是不去耗损它结果实的力量罢了，并没有办法叫它的果实结得又早又多呀!其他那些种树的就不是这样。他们让根须纠结成团， 土壤全部更换成新的'，不是做过了头就是做的不到家。也有的不是像上面讲的那样做的，却对树爱惜的又太过分，担扰的太多，早上去看看，晚上去摸摸，已经走开了又重新返回来看看，甚至还要掐开树皮来看它是活是死，或者摇动树根来检查它是不是松紧适度，这样，树木的生机就一天一天地减弱了。虽说爱它，实际上是在害它;虽说是担心它，实际上是糟蹋它，所以，效果就跟我的不一样了，其实，我又有什么能耐呢?"

　　问他的人又问道："把你这种树的道理移用到官员治理民政上，行不行呢?"

　　郭驼驼回答说："我只知道种树罢了，治理民政不是我的职业。但是，我住在乡下，看到管理百姓的官员喜欢把政令搞得很烦琐，好像是很关心大家，可是结果却给百姓带来灾难。从早到晚公差下来大声叫嚷：'官府催你们耕地，勉励你们种植，督促你们收庄稼，早点把你们的蚕茧抽成丝，尽快纺纱织成布，教养好你们的小孩，喂肥你们的鸡和猪。'公差一会儿打起鼓来召集大家，一会儿又敲起梆子聚合民众。我们老百姓三顿饭不吃来犒劳公差都忙不过来，又哪里能发展我们的生产，发挥我们的积极性呢?所以把大伙儿都折腾得又困苦又疲乏。这样看起来，跟我们种树这个行当大概差不多吧!"

　　问他的人高兴地说:"哈哈，这不是很好吗?我们问种树的道理，却得到治理国家的方法。"

　　于是，我记下此事给做官的人作为鉴戒。

　　柳宗元《柳河东集》

　　寓意：办任何事情都要遵循事物的客观规律。认识客观规律，掌握客观规律，按客观规律办事，就能够把事情办好。反之，就不能成功。

　　原文：

　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之"驼"。驼闻之曰："甚善，名我固当。"因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰："橐驼非能使木寿且 也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而己，非有能硕茂之也;不抑耗其实而己，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!"问者曰："以子之道，移之官理可乎?"驼曰："我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。'鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?"问者曰："嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。"传其事以为官戒。

　　拓展

　　一通假字

　　①以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了）

　　②字而幼孩（而：通“尔”，你们的）

　　③既然已（已：通“矣”，了）

　　二、古今异义

　　1、（故乡）人号之“驼”

　　古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。

　　2、（既然）已，勿动勿虑

　　古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。

　　3、（去）不复顾

　　古义，离开；今义，与“来”相对

　　4、不抑耗（其实）而已

　　古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况

　　5、若（不过）焉则不及

　　古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。

　　6、（其实）害之

　　古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。

　　7、（字）而幼孩

　　字（古义，抚育；今义，用来记录语言的符号。

　　8、吾（小人）辍飧饔以劳吏者

　　古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。

　　9、故（病）且怠

　　古义，困苦；今义，生物体发生不健康的现象。

　　10、得（养人）术

　　古义，治理百姓；今义，养活别人。

　　三、一词多义

　　1、虽

　　（1）他植者虽窥伺效慕（虽然）

　　（2）虽曰爱之，其实害之（虽然）

　　2、故

　　（1）其土欲故（旧，这里是原来的土）

　　（2）故不我若也（所以）

　　3、实

　　（1）早实以蕃／不抑耗其实而已（结果实，名作动）

　　（2）其实害之（实际）

　　4、若

　　（1）其置也若弃（像）

关于种树的诗句

种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。 ——孟郊《观种树》

却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》

养禽当养鹘，种树先种花。——元稹《遣兴十首》

雨后退朝贪种树，申时出省趁看山。——刘禹锡《题王郎中宣义里新居》

园中莫种树，种树四时愁。——李贺《莫种树》

种树须择地，恶土变木根。——孟郊《审交》

种树当前轩，树高柯叶繁。——白居易《截树》

长把种树书，人云避世士。——韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》

野人闲种树，树老野人前。——马戴《过野叟居》

石田虞芮接，种树白云阴。——马戴《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》

闻君*转耽书，种树葺茅还旧居。——皇甫冉《酬权器》

抱孙堪种树，倚杖问耘田。——顾况《山居即事》

昔年亲种树皆老，此世相逢人自疏。——张蠙《逢道者》

岂但理茨栋，种树日望长。——张嵲《初夏晚兴》

结庐*西术，种树久成阴。——包融《酬忠公林亭》

种树临溪流，开亭望城郭。——贺铸《历阳十咏之九桃花坞》

留客看花聊*地，课僮种树频浇泉。——刘克庄《检校樗庵花木二首·我与兹山殆有缘》

偶憩荒郊思种树，每逢断涧欲营桥。——刘克庄《客过》

社结山林友，家藏种树书。——陆游《幽居·社结山林友》

蓬门时接渔樵话，麈几聊存种树书。——陆游《自诒·行年耄及卧蜗庐》

种树清阴满，钞书蠹字穿。——陆游《秋懹·种树清阴满》

种树人何在，攀枝空叹嗟。——李群玉《桂州经佳人故居琪树》

斋前种树初如椽，如今过云欲造天。——杨万里《题周鲠臣浩斋》

石中种树人不知，石中生树人始奇。——杨万里《题孙舜俞府判瑞石图》

只道陋邦无此物，那知种树有诸王。——赵蕃《从王彦博觅洞庭柑三首》

三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。——苏轼《新葺小园二首·三年辄去岂无乡》

买山须买泉，种树须树竹。——梅尧臣《寄光化退居李晋卿》

种树三十年，结子防山猱。——梅尧臣《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》

青云自致屠龙学，白首同归种树书。——黄庭坚《次韵子高即事》

归寻所种树，应已数千尺。——黄庭坚《送焦浚明》

种树东檐下，雨来发幽姿。——张耒《次韵渊明饮酒诗》

谁持种树书，遍授东京人。——杨弘道《酂县道中》

山人借录归田稿，野叟分抄种树书。——陈颢《谢朱士章惠墨》

植树节种树的感言

1、植树节，播种的时节种一个希望在山巅，你将收获好运无边；种一片快乐在心间，你将收获幸福无限；种一声问候在耳边，你将收获祝福绵绵

2、造林即造福，栽树即栽富眼前富，挑粪土;长远富，多栽树

3、植树节到了，愿你好运不计其树”，连绵不断；财富独树”一帜，钱倾天下；幸福非你莫树”，一望无边

4、森林滥砍滥伐，水土流失严重绿色荡然无存，黄沙遍地蔓延天空蓝色不再，空气污浊不堪植树节到了，赶快行动起来，种下绿色的树苗，为后代子孙留下一片希望！

5、植树节，植下希望，让梦想发芽；植下美好，让人生幸福；植下浪漫，让爱情甜蜜；植下好运，让日子红火；植下祝福，让友情常青祝你幸福，天天开心！

6、植下一棵幸福树，开心时时与处处；种下一片快活林，快乐天天走好运；栽下一株吉祥草，幸福生活多美好；植树节，种的是树，收获的是无尽的春色，满心的快乐！

7、三月到来好春光，家家户户种树忙植下树苗心欢畅，期盼来日成栋梁树木成林高又壮，防风固沙有保障千秋万代有福享，祖*亲心飞扬植树节到了，植树造林，人人有责

8、三月里春暖花开的日子，三月里万物复苏的日子，三月里蜂围蝶阵的日子，三月里草长莺飞的日子，三月更是植树造林的日子植树节到了，全民动员，一起来种树！

9、一棵树就是一座绿色工厂，片片枝叶都是快乐的音符，给我们送来清新的空气，让每个人都健康幸福一年一度的植树节即将到来，让我们播撒爱的树种，让种子撒向四面八方，让世界充满绿色吧!

10、今天，播撒下一颗种子;明天，收获起一片绿色

11、种下一棵快乐的树，让梦想随之扎根；种下一棵幸福的树，让欢悦尽情发芽；种下一棵希望的树，让温暖蓬勃成长植树节到了，愿你的人生植满快乐幸福和希望

12、植下一棵树，大地便多了一份绿意；植下一棵树，大地便添了一份美好；植下一棵树，环境便加了一份保障；植下一棵树，心灵便有了一份快乐植树节到了，快去植下一棵树吧

13、种豆得豆是不假，种树方能保自然棵棵树木成森林，阻挡狂风阻挡沙污浊空气得净化，生活快乐笑哈哈植树节到了，快快植树，实现绿化！

14、强化宣传，增强宣传力度，极大地提高学生对植树节的了解和植树的热情对学校花圃进行班级分片包干

15、植树节，种祝福种棵幸运树，好运把你来呵护；种棵发财树，钞票到手不胜数；种棵成功树，伴你直上青云路；种棵*安树，愿你快乐永幸福

16、今天是植树节，我为你种棵幸福树，树根是健壮的体魄，树干是幸福的家庭，树叶是顺心的事业，花朵是美满的爱情，无论多少风雨，她都是你温暖的依靠

17、植树节，把种子存到祝福里，让它长成参天大树，让它的根拥抱你，它的干支持你，它的枝呵护你，它的花环绕你，它的叶衬托你，把你淹没在快乐的森林里！

18、植树节到了，我用聚宝盆装上黄金土，为你种棵幸福树！偶尔加点问候风相思雨，树边环绕快乐霞好运雾，一心把你来呵护，祝你天天开心健康常驻！

19、好大一棵树，温馨的祝福，祝你健康如树可参天，祝你事业如树枝叶茂，祝你爱情如树生根固，月日植树节，朋友，祝你快乐

20、要想眼前富，就得挑粪土要想长久富，就得多栽树造林即造富，栽树即栽富你我来种树，地球乐无数植树春永驻，环境受呵护植树节到了，让我们行动起来，为保护环境尽一份责任

21、植树节，把快乐植入心底，把幸福植入生活，把好运植入生命，把健康植入身体，把*安植入人生愿您事事如意，事事顺心！

22、植下绿树一棵棵，好运常在笑呵呵；植下绿树一排排，财源无尽滚滚来；植下绿树一片片，甜蜜幸福永相伴植树节到了，快来植树吧！

23、柳树祝你**安安，松树祝你轻轻松松，梧桐树祝你日子红彤彤，柏杨树祝你喜洋洋，连我这个树”人，也要祝你幸福植树节快乐！

24、全民动员来种树，万千风沙不再舞辛勤浇灌树参天，此份责任记心间人人不忘来种树，环境美好乐无数大地欢笑人也笑，幸福生活乐淘陶植树节快乐

25、植树节，树”你最有福气好运永远树”于你，开心快乐非你莫树”，钞票树”之不尽，有情人终成眷树”衷心祝你植树节快乐！

26、树是幸福，多种多得，未婚的，种树可得男女朋友；已婚的，种树可得甜蜜无数；年轻的，种树可得功成名就；年老的，种树可得延年益寿植树节到了，不要犹豫，快去种树吧！

27、植树节来到，特为你种下一棵希望的树苗，愿它能长成苍天大树，福荫你的生命，快乐你的生活，幸运你的人生，助力你的事业，甜美你的爱情，守护你的*安，健康你的身心！

28、让你我执手同栽一株苗，你拿锄我拿树用我们的汗水浇灌，以我们的心血抚养，让我们共同的地球村庄重回往日的容光祝你植树节快乐

29、每一个人都好像上帝种下的一颗树，上帝愿每一个人快乐，所以让风来分担他的忧伤，让雨来浇灌他的希望，让我来鼓励他的梦想，植树节到了，祝你快乐！

30、春风吹，阳光照，红领巾，胸前飘，挖土块，种树苗，浇桶水，把愿许小树苗，快长高，抽新叶，发新芽防风沙，保家园，为民众，献力量

31、情人是路，朋友是树人生只有一条路，一条路上多棵树有钱时莫忘路，失落时靠靠树幸福时别迷路，休息时浇浇树植树节到了，记得多关怀你的树！

32、在心灵的沃土上，植下梦想的幼苗；在人生的田野上，植下快乐的幼苗；在精神的花园中，植下幸福的幼苗；在坚定的大地上，植下环保的幼苗植树节到了，植下一颗幼苗，幸福整个人生

33、植树节，在岁月深处为你种下一棵祝福之树，为你萌出快乐的芽，生出好运的根，长出成功的枝，冒出健康的叶，开出友谊的花，结出幸福的果

34、周六在家检查一下自己身边的树木，需要支架的支架，浇水施肥;在自家周围种一棵小树;

35、植树节到了，送你一棵树，愿你身体像大树，坚固挺拔；家庭像大树，郁郁葱葱；事业像大树，高入云天；好运像大树，枝繁叶茂；财运像大树，绿叶浓荫！

36、三月十二齐种树，种下希望一片片辛勤浇灌树生根，枝繁叶茂美如画眼前绿色怡性情，脚下泥土无水侵林木葱茏生机盎，造福子孙万万年植树节，爱护树木，从现在做起！

37、亲人是路，朋友是树；人生只有一条路，一条路上多棵树；有钱时候莫忘路，缺钱时候靠靠树；幸福时候别迷路，休息时候浇浇树！祝你植树节快乐！

38、种一棵树，愿生活大树参天好运挡不住；种两棵树，愿好事成双携手走上致富路；种三棵树，愿枝盛叶茂树林成片处处幸福祝你植树节快乐！

39、种树是逗号，种完一棵，再种一棵；种树是分号，种累了，歇歇再种；种树是惊叹号，越种越惊讶，越惊讶越种植树节，愿你种树多，欢乐多！

40、又是一年植树节，热心种树情切切肩扛铁锹和树苗，挖坑植树热情高千家万户齐上阵，小树成林笑纷纷今日劳作分外忙，利在千秋心欢畅植树节到了，和家人一起种树吧

41、春天到，雨丝丝，正是插柳植杨时雨已润，光已照，阳光雨露长树苗一天天，一年年，绿树环绕美家园植树节到了，让我们快乐植树，共建环保的绿色家园！

42、为确保绿化工作适时有效开展，学校充分发挥领导干部班主任团员的模范带头作用

43、脱贫致富幸福路，优生孩子多种树山前屋后沟渠路，秃岭荒地水塘库因地植树早致富，经济林区多产出赚钱绿化双丰收，子孙后代都享福植树节，大家一起来植树，共同走向致富路

44、有绿色才富有生命色彩，人生有了绿色才充满生机盎然，让我们一起行动，多一份关爱，多一份呵护，爱护大自然的一草一木祝植树节快乐!

45、山清水秀美如画，花红柳绿靠大家，人人一棵小树苗，明日乘凉树荫下，净化空气也靠它，绿化祖国环境美，植树造福你我他

46、今天植树节，我要种一棵树在你心底，用思念浇灌，用关怀呵护，保佑你有树”不尽的*安，树”不尽的成功，树”不尽的健康愿友情之树长青！

47、好大一棵树，温馨的祝福，祝你健康如树可参天，祝你事业如树枝叶茂，祝你爱情如树生根固，月日植树节，愿你做一棵常青树，生命青滴翠

48、坚强的心灵就像一粒种子，总有破土而出的冲动，让我们用汗水浇灌心田，用智慧根植希望，用年轮记刻岁月，用绿叶收藏美好的未来植树节快乐！

49、栽种果树美家园，一年四季美画展春夏秋冬都风光，美化环境又赚钱春花香飘竟展艳，夏避酷暑乘阴凉秋获硕果满枝头，冬鸟建巢喜鹊喊愿你植树经济林，发家致富美环境

50、三月到来花芬芳，群山之上笑声扬男女老少植树忙，你来我往浇树桩颗颗树苗排成行，用心凝望心欢畅地球换上绿军装，环境美化幸福长植树节到了，别忘了种棵树哟！

51、阳光春天，希望泛滥理想树苗扎根心底”，奋斗枝叶挥之不去”，拼搏土壤鼎力相助”，快乐阳光加油助阵”，植树节，祝你快乐向上，拥抱自然跟希望，植树节快乐

祖坟种树方位及祖坟种树风水的凶吉讲究

祖坟种树方位及祖坟种树风水的凶吉讲究

　　对于祖坟的风水我们万万不可忽视，毕竟祖坟的风水与我们的运势相关，下面是百分网小编为大家整理的关于祖坟种树方位，希望大家喜欢!

　　祖坟种树方位

　　1、在墓地旁边种树，要考虑到根系是否发达(可以网络查找)，防止根部毁坏墓穴中的骸骨或让骨灰盒松动，这些情况都是可以提前防止的。

　　2、树根扎进墓穴易招致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞，由此形成逝者的后代中邪，怪病缠身。

　　3、树根经过繁衍，可令树根一支头或几个支头从墓穴中间穿过，构成墓地穿心煞，能够招致后代突发心脏突发恶疾，甚至猝死!破财、倒霉连连。

　　4、在墓地周边种树如不遵照男左女右的个人尺度，能够会形成亡灵家眷在流年运气反复，呈现一些倒运怪事。

　　5、如发现树大把整个坟墓都遮挡了，必然导致阴宅阴气过重，所以还有把树上枝叶修剪好才是，另外树干倾斜，要压上坟墓的视远*定夺。

　　种树在间隔墓地三米开外种植，或许隔两年再刨出旧树重新改换新树!这样树根就不可能会深扎墓穴了。如果是自己种的，不要过*，树根入墓地会出现凶相。风水上则存在一些缺陷，时间流转到时必然会引发灾难!金玄风水体系传人、易学风水姜军 感言：阴宅风水涉及树木栽种尽量把：绿化环境(祭祀祖先之意)与风水磁场一同协调、揉合、搭配，才是锦上添花，行意兼美之举!

　　关于祖坟种树风水的相关讲究

　　一、在坟墓种树好吗?

　　1、在坟墓旁边种树，易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出会导致家中活着的眷属和后代精神失常!

　　2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。

　　3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，形成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死!

　　4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事!

　　人去世后，有三魂各归其处，其中一个守尸魂将永远看守着自己的遗体或骨灰盒所在之墓，如果坟墓出现上述问题，受损的将是亡者的后代子孙，对此我们不得不给予严重注意!基于以上四点，笔者不建议大家在亡人坟墓周边种树，如果很想种的话，可以按照上述原则，在距离坟墓三米开外种植，或者隔两年再刨出旧树重新更换新树!这样树根就不会深扎墓穴了。种植的树木一般是柏树最好!因为柏树长青，也象征亲人永生!

　　二、坟墓上栽树木好不好?

　　在祖坟风水中坟墓上长出带刺的树木便会伤害眼睛

　　风水之重莫过于阴基风水，在阴宅风水的坟墓上，如果长有带刺的树木实为不吉，这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话，乃为大凶之象。

　　这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛，树木罩坟有眼难明，坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败，对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木，例如：山枣树、刺槐、荆棘树林等。

　　树木的“刺”即为眼中的“钉”，“钉”则伤害眼睛，所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病，重则双目失明。

　　又及，坟墓上的树根会年复一年的延伸，而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方，这就有可能使树根扎进棺墓，如果是这样的话，坟主后人的子孙们不但会有眼疾，还会有大灾祸降临，若有树根穿透骨骸者，其后人灾祸尤烈。

　　三、坟地栽什么树比较好

　　坟地种几棵柏树 柏树名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相*，“柏树”就是“贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，*人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义。坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好，数量看墓地大小而定，不要太挤就行。最简单的是坟前方左右各种一棵就可以!种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。

　　在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

　　“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是坟地上的人选择住房的条件外，那么还有更让坟地上的人在住房方面不能接受的，那就是数字和位置及某种特殊的物件在坟地居住方面起的作用。 坟地上的人把活人住的院子称为阳宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地点——坟地，称为阴宅。阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。当然，人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。 与坟地阴宅相反，即使是结最好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。坟地上的人有句俗语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。

　　祖坟种树风水的凶吉讲究

　　一、风水之重莫过于阴基风水， 坟墓上长树好不好?首先，坟头长树，说明地气旺，儿孙兴旺，是块好穴。

　　第二，树木有贵贱好坏之分，是在吉树之列否。第三，择吉，提前三天树绑红线，祷请树上阴灵回避，三日后移植别处。从客观来说，树长得太粗，根系也比较发达，最终会不会影响棺木很不好说，周围长刺，不小心会弄伤人，而且其根也不知道会不会影响棺木。一般清明时，都要清理一下坟面，有个说法是长树不好，长草好，一般在起坟时都移种草在上面。

　　坟上长树好不好?树大了树根就会撑到金坛里面，会出事的。坟上长树，从风水上来说是不好的，从科学上来说也是不好的，说明坟地的湿气很重，树木才长得茂盛，不及时清理对子孙后代带来祸害。有的说，坟山长树木是好事，说明地气旺盛，有的人还在坟旁边种树，这些树木如果距离坟墓太*，或者所种的树种树根发达，那么就有可能串到金坛里面造成破坏。坟墓的湿气大不大，还可以通过坟墓的石碑和坟来看，坟的周围或者墓碑长满了青苔的话，说明湿气很重，有可能金坛进水进泥了，如果坟墓和墓碑干燥、清新，那说明金坛是安全的，能接到地气。

　　另外坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的.部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

　　在阴宅风水的坟墓上，如果长有带刺的树木实为不吉，这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话，乃为大凶之象。这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛，树木罩坟有眼难明，坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败，对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木，例如：山枣树、刺槐、荆棘树林等。树木的“刺”即为眼中的“钉”，“钉”则伤害眼睛，所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病，重则双目失明。

　　坟墓上的树根会年复一年的延伸，而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方，这就有可能使树根扎进棺墓，如果是这样的话，坟主后人的子孙们不但会有眼疾，还会有大灾祸降临，若有树根穿透骨骸者，其后人灾祸尤烈。

　　二、坟地长树是好是坏?坟地长树是大吉大利，如果树根穿棺就不好，所以离 坟墓太*就不行,不管是什么树木,离坟墓15 米以外属于吉祥之树,树木越大越好,否则清明扫墓时可以连根拔除掉。

　　1、明堂前有口风，距离坟十五米以内，家中出傻子或神经病，巫婆、神汉。

　　2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

　　3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。

　　坟地种树好吗?在先人墓旁种植树木的民俗，这本是无可厚非的事，但是如果种树不善也会对后代子孙带来不吉利的影响。为免树根容易穿进骨罐或棺木里，通常只植草皮不种树。树根钻入，土石松动下雨灌入，骨罐潮湿，容易发霉是很不好的事。若树根紧缠住骨罐，你可保证在刮大风之时不被拔起，若真龙正穴遇之，则真气外泄，有家道中落之应。

　　坟地种树风水不好

　　1、在坟墓旁边种树，易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常。

　　2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。

　　3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，造成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死。

　　4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事。

　　墓边或是坟地边15米外长着梧桐树，这是吉兆，梧桐本身就是一种祥瑞之树。按照旧时的*俗，孝子们在送殡是手里拿着表示哀悼的柳树棍子，在下葬是将棍子插在坟头，一般柳树插下去以后会生长的，相传能够生长下去的柳树棍子的子孙有富贵命。

　　如果想坟地种树，权宜之计是在距离墓地十五米以外种植，或者隔两年再刨出旧树重新更换新树,这样树根就不会深扎墓穴了。种植的树木一般是柏树最好,因为柏树长青，也象征亲人永生。

关于种树的心情短语

1、一个人栽一棵树那是木，两个人栽两棵树那是林，三个人栽三棵树那是森，每个人都栽一棵树那我们就拥有一个绿色的地球，植树节快乐!

2、植树吧，让空气更清新。植树吧，让世界更美好。植树吧，让荒山披绿装。植树吧，让小鸟有家园，今天植树，千秋受益。

3、栽种奋斗，收获成功;栽种汗水，收获健康;栽种好运，收获财富;栽种笑脸，收获快乐;栽种善良，收获美好。植树节，我栽种祝福，愿你收获幸福!

4、在池塘边种一棵树，守护家园;在田梗上种一棵树，展望未来;在心中种一棵树，坚守内心。植树节快乐!

5、曾经最美，曾经枯萎，曾经沧海难为水，曾经四季里轮回，曾经把爱写在生命的光辉，曾经我无怨无悔，3月12日植树节，让你的今天成为未来的曾经，种棵树吧。

6、虽然浪漫漂亮，但是大树也会心伤，虽然栋梁之材，但是大树也会哀衰，3月12日植树节，即便你不能亲手种下一棵树，但是请不要伤害这些支撑蓝天的大树。

7、植树，可以美化环境;植树，可以净化空气;植树，可以减少噪音;植树，可以调节气温。让我们一起植树吧!植树节快乐!

8、栽下小树，绿了大地，润了人心，让我们植树，护树。让春光染绿我们的双脚，让绿色遍及我们的家园。

9、年树木，百年树人，一树留春，万古常青，请在植树节种下一个心愿，播下一份希望吧!

10、种下一棵青松，成就一片绿色;种下一棵牡丹，成就一片焉红;种下一棵真心，撒播爱的种子，植树节到了，愿你种下好心情，种出好福气!

11、送你棵种子，幸福快乐和健康，在植树节这天将它们播种，让你的幸福快乐健康长成参天大树!

12、藏一粒思念的种子，让情意生根发芽;种一棵快乐的小苗，让幸福撑起绿荫;植一株事业的大树，让丰收挂满枝头。植树节，愿你人生有建树，生活更幸福!

13、三月十二齐种树，种下希望一片片。辛勤浇灌树生根，枝繁叶茂美如画。眼前绿色怡性情，脚下泥土无水侵。林木葱茏生机盎，造福子孙万万年。植树节，爱护树木，从现在做起!

14、春风吹，阳光照，红领巾，胸前飘，挖土块，种树苗，浇桶水，把愿许。小树苗，快长高，抽新叶，发新芽。防风沙，保家园，为民众，献力量。

15、春风把大地轻抚，山青水绿花开了。312日到了，快把小树栽满大地。春雨来了，它轻轻的飘洒，一个绿色的梦想一定会实现。祝你植树节快乐!

16、做人当如树，踏踏实实就好!不羡慕白云高，不嘲笑小草，人各有所长，不要自叹不如，每个人都有自己的强项优点;人各有所短，不能挖苦讥讽，每个人也有不足，也有缺点。

17、给心灵腾一块地方，种下美好的梦想，看着幸福慢慢生长，快乐的绿荫笼在身旁，温暖的小窝栖在枝杈，事业的硕果随风飘荡。植树节，愿你收获满满的幸福!

18、大树造纸我写字，写个大字为孩子，没有绿树连成荫，哪有蓝天和白云，3月12日植树节，为了我们的孩子能够有份自由的呼吸，请节约用纸，爱护树木。

19、今天是312日，你植树了吗?植树造林是绿化祖国的百年大计。有青山，水才会秀丽。种树植树，才会有绿色家园。祝你植树节心想事成!

20、把一棵棵的小树种满大地，让一片片的荒原披上绿装，将一个个的希望撒向天涯，把美丽的梦想编织。我把祝福缠上绿色的丝带送给你：祝植树节快乐!

21、把快乐植入心底，把幸福植入生活，把好运植入生命，把健康植入身体，把*安植入人生!愿您事事如意，事事顺心!

22、愿你的心情像树叶般潇潇洒洒，日子像树枝般自由自在，事业像树干般直冲云宵，身体像树根般结实强壮，生活像秋后的果实般甜蜜!植树节快乐!

23、春雨纷纷润天地，种树得林很神奇。防沙固土洁空气，点缀江山功第一。杨柳岸边柳依依，无须助酒已成诗。他年我若为青帝，植树造林奖金币。植树节，快乐植树，收获幸福!

公司植树节种树活动方案

公司植树节种树活动方案（精选10篇）

　　为了确保活动能成功举办，常常需要预先制定活动方案，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。那么活动方案应该怎么制定才合适呢？以下是小编收集整理的公司植树节种树活动方案（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、活动主题

　　保护环境，爱护树木。

　　二、活动目标

　　1、增强员工对公司的归属感，自觉爱护花草，以减少践踏草坪等不文明行为的发生，从而使我们的家园更加绿色、更和谐、更温馨。

　　2、通过这个节日希望培养员工关注绿化、关注环保，人人争做环保小卫士的目的。

　　活动准备：

　　1、在每台电梯内贴发通知，宣传此次活动。

　　2、买20分小礼物，买10个洒水壶。20道植树节知识题目。

　　三、活动过程

　　1、植树节活动开始仪式：讲解植树节的来历，宣布活动开始。

　　2、现场进行有奖提问，答对者奖一份小礼品。

　　3、进行给园区树木浇水活动。

　　4、给参加人员发放纪念品：菜篮子等。

　　四、活动目的

　　xx月xx日是一年一度的植树节，为给我们的城市建设作贡献，给我们的家园增添一点绿色，使我们的生活环境更加美丽，xx公司特决定策划此次植树节活动，来贡献我们的力量，使我们的省城更加美丽。

　　五、主旨与主题

　　贡献力量，奉献绿色。

　　以植树节为契机，奉献我们的力量，进行植树节活动。

　　六、活动对象

　　xx全体职工。

　　七、活动时间

　　xx月xx日。

　　活动地点：

　　xx市森林公园。

　　八、活动前期工作

　　1、短信告知：xx年xx月xx日开始，3月xx日继续发短信宣传。

　　2、海报宣传：xx月xx日园区xx街全部张贴宣传。

　　3、植树节报名截止后（xx月xx日），由负责人将报名户数进行编组，每组安排一名组长，组长负责通知组员活动具体时间、集合地点等详细情况，在活动当天协助本组组员完成整个活动。

　　一、活动内容

　　1、签名仪式；

　　2、义务植树；

　　3、园区垃圾清理。

　　二、活动目的

　　美化园区环境，提高大保护园区美好环境的责任意识。

　　三、活动时间

　　xx年xx月xx日。

　　四、活动地点

　　1、志愿签名仪式：中午在餐厅。

　　2、义务植树活动：下午在餐厅南门前。

　　3、清理垃圾活动：下午在园区内各卫生死角。

　　五、活动宣传方式

　　下发通知，内刊报道。

　　六、参与人员

　　公司高层领导：总经理及部分副总。

　　公司每部门1名员工（具体人数可视需要栽植树木的数量再定）；

　　七、活动过程

　　1、由人力资源部策划并提出申请。

　　2、下发通知，确定各部门参与人员名单。

　　3、由总务部及园区绿化部门给予支持和配合，准备相关道具和工具。

《种树郭橐驼传》翻译及赏析

《种树郭橐驼传》翻译及赏析

　　《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。该文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。下面是小编为大家带来的《种树郭橐驼传》翻译及赏析，欢迎阅读。

　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”

　　问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

　　翻译

　　郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的;而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。

　　有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的*性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要*匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的*性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土;他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”

　　问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗?”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民)，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”

　　问的人说：“不也是很好吗!我问种树的方法，得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官吏们的警戒。

　　【赏析】

　　从体裁上看，本文既是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文。

　　本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。如果我们了解中唐时期的社会现实，知道柳宗元写这篇文章的针对性，则能体会到这篇文章的进步意义。这是我们首先必须弄清的。

　　文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，充分发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。

　　本文共五段，每两段又可合为一大段。第一大段是介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。第一小段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。这里面要注意三点。一、在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。二、橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动;相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。三、雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的'敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到*年电视剧《女 奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。

　　后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高;二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其*凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水*和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。

　　第二大段的两小段是郭橐驼自我介绍种树的经验。上下两节是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第三大段。

　　第三大段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。

　　综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道;二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。

　　注释

　　橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。

　　始：最初。

　　病瘘（lǘ）：患了脊背弯曲的病。

　　隆然：脊背突起而弯腰行走。

　　有类：有些像。

　　号之：给他起个外号叫。号，起外号。

　　之：代词，指起外号事。

　　名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。

　　因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。

　　谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。

　　长安：今西安市，唐王朝首都。

　　业：以……为业，名词作动词。

　　为观游：经营园林游览。为，从事，经营。

　　争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。

　　或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。

　　硕茂：高大茂盛。

　　早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。

　　他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。

　　莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。

　　有问之：有人问他（种树的经验）。

　　木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。

　　天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。

　　凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。

　　本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。

　　故：旧。

　　筑：捣土。密：结实。

　　既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。

　　勿虑：不要再担心它。

六年级种树的老人阅读答案

六年级种树的老人阅读答案

　　在学*和工作中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的六年级种树的老人阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、选择加点字的正确读音,并用另一个读音组词

　　记载（zǎi zài） 险恶（wù è）

　　归宿（sù xiù） 不禁（jīn jìn）

　　2、读句子，回答问题

　　他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。

　　①另一种东西指的是

　　②为什么说他是真正与山川共存、与日月同辉了。？

　　3、某公园张贴一则告示：除了你的脚印，什么都别留下；除了你的记忆，什么都别带走。

　　⑴这则告示告诉游人什么呢？

　　⑵它写得好不好？说出你的理由。

　　含英咀华

　　种树老人死了，死后没有一副棺材。

　　种树老人什么东西都没有留下，只留下了一片树林。

　　种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说：死了，就在沙丘刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。侄子照他的话做了，做完就走了。

　　老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没一根檩条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速地赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。

　　十年过去了，村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里，领着黄狗转来转去，修树剪树，看调皮的松鼠，快乐的喜鹊，爱叫的乌鸦直到，直到老人死去。

　　来年春天，老人的`坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。

　　1、哪些句子写出了老人对树像对自己的孩子，请用 从文中画出来。

　　2、文章写道

　　种树老人什么都没有留下，只留下了一片树林。

　　村里人都盖上了新房，用起了拖拉机，只有老人仍住在自己的土棚子里。

　　这些记叙采用了 的表现手法。这样写的好处是

　　3、老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。这句话与上文的哪句话相应？其深刻含义是什么？

　　照应的句子：

　　深刻含义：

　　4、 老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。联系全文看，这表现了什么？

种树郭橐驼传原文及赏析

种树郭橐驼传原文及赏析

　　《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。下面小编带来的种树郭橐驼传原文及赏析。供大家阅读

　　种树郭橐驼传

　　柳宗元〔唐代〕

　　原文

　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

　　翻译

　　郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。

　　有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要*均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”

　　问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

　　问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

　　注释

　　橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。始：最初。病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。隆然：脊背突起而弯腰行走。有类：有些像。号之：给他起个外号叫。号，起外号。之：代词，指起外号事。名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。长安：今西安市，唐王朝首都。业：以……为业，名词作动词。为观游：经营园林游览。为，从事，经营。争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。有问之：有人问他（种树的经验）。木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：旧。筑：捣土。密：结实。既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再担心它。去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。莳（shì）：栽种。若子：像对待子女一样精心。置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使高大茂盛。不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）。早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多。根拳：树根拳曲。土易：更换新土。若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么（就），连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词，无义。苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。忧之太勤：担心它太过分。甚者：更严重的。甚，严重。爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。疏密：指土的松与紧。日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。不我若：不若我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。之：助词，的。道：指种树的经验。之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。而已：罢了。理：治理百姓。长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。若甚怜：好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。勖（xù）：勉励。植：栽种。督：督促。获：收割。缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。字：养育。遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。聚之：召集百姓。聚：使聚集。木：这里指木梆。吾小人：我们小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。嘻：感叹词，表示高兴。不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。

　　赏析

　　人的一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也的一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为人的设事明理之作。此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明的顺木之天，以致其性”的的养树”的法则，并由此推论出的养人”的道理，指出为官治民不能的好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入的官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的的为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理的上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下有应，事理有生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。

　　本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。人二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。

　　在《庄子是书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主是《德充符是中都写到失去单足或双足的人，《人间世是中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写人篇传记，把人两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子是的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子是的写作手法。

　　橐驼即骆驼，人们称人位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但人位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在人里不着痕迹地写出了人位自食其力的劳动者的善良性格。但作者人样写仍的有所本的。在《庄子是的《应帝王是和《天道是中，都有人样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。人同郭橐驼欣然以橐驼为名的一样的。人种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为的名”不过的外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；有反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。

　　后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的'特点有二：一的成活率高；二的长得硕茂，容易结果实，即所谓的寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的人一面。其实人的省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以人里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在人一小段的收尾处还布置了一个悬念。即的他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从人儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的的极其*凡而实际却很难做到的道理：的顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而的的他植者”的修养水*和掌握规律的深度太不够了。从人里，作者已暗示给我们一个道理，即的无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。人个道理从下面两大段完全可以得到证明。

　　第三段的郭橐驼自我介绍种树的经验。前后的正反两面对举，关键在于的顺木之天以致其性”。为了把人一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么的树木的本性呢？的其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密”，四个的欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正的顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到的天者全而其性得”的理想效果。人正的郭橐驼种树的无不活”的诀窍。他

　　植者则不然，他们违背树木的本性，种树时的根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致的木之性日以离”的恶果。人就回答了上段的问题，他们的莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。的勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”的郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的的勿动勿虑”，移栽时的的若子”，种完后的的若弃”，正的最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不的撒手不管而的关心太过，什么都放不下，结果适得其反，的虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。

　　人两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的的整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。的虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄是的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还的有差别的。柳的儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的的顺乎自然”，而的主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。

　　四、五段的正面揭出本旨，实为一篇之的精神命脉”。作者通过对话，运用的养树”与的养人”互有映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对的养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：的好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，人与上文的他植者”养树管理之不善遥有呼应。接着用铺陈的手法，把的吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个的尔”，四个的而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以的问者”的口吻点出的养人术”三字，人个的养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要的治民”，更重要的还要的养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就的后来欧阳修说的的涵煦之深”。人才的柳宗元写人篇文章的最终目的。

　　综观全文，我们应注意三点：一的无论种树或治民，都要的顺天致性”，而不宜违逆其道；二的想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能的硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三的动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把人三点做好，才算懂得真正的的养人术”。

　　题解

　　《种树郭橐驼传》（zhòng shù guō tuó tuó zhuàn）是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见*官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

　　《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。

　　观点

　　种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。

　　本文是带有寓言和政论色彩的人物传记文。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见*官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

　　鉴赏

　　本文是一篇寓言体的传记性散文，为一个种树者立传。作者借种树喻居官治民，以“顺木之天，以致其性”的种树之道“移之官理”，说明治理国家，必须顺应百姓要求，去烦除扰，人民方能“蕃吾生而安吾性”，对扰民政治进行抨击，与《捕蛇者说》异曲同工。作者是在积极参加王叔文集团政治革新时写这篇文章的，尤显出对中唐时期政乱令烦、民不聊生的不满。以“传”立“说”，层次井然，对比生动，语言富于哲理，耐人寻味。

　　文中把种树与治国摄撮成文，构思奇妙，借粗明精，借浅明深，转常为奇，体物精，取喻当，涉笔成趣。在具体写法上匠心独运，一篇之中，前半叙事，后半议论；前半为宾，后半为主；前半隐喻，笔笔暗伏，后半实说，处处照应。叙议契合，事理昭著。段落与段落之正反相生，顺逆回应，错落有致。一段之中，又跌宕起伏，用笔极尽变幻。

　　◇妙评 政在养民，即唐虞不废戒董，以其能致民之性也。后世具文烦扰，而民始病。郭橐驼种树之道，若移之官理，便是居敬行简一副学问。即充而至于，禹之无事，不越此理。然前段以种植之善不善分提，后段单论官理之不善，但云以他植者为戒，不说以橐驼为法，盖知古治，必不易复省一事，斯民间省一扰，即汉诏以不烦为循吏之意，非谓居官可以不事事也。细玩方知其妙。

　　——清·林云铭《古文析义》卷五

　　养树养人分两段，而养人一段亦向橐驼口中得之。何也？善若从旁推论，必将养人之术贴定养树，洗发殆尽，议论虽畅，而亦少含蓄矣。此只就橐驼居乡所见，冷冷数语，语未毕而意已透，使读者尚有余味。此等处皆文章妙诀也。

　　此本为有爱民之心而烦扰者言之，然世之官吏往往本无爱民之心而故为烦扰，以粉饰故事。此种又须分别。故后段“若甚怜焉”，放作活句以该之。谁识良工心苦！

　　——清·吕留良《古文精选·柳文》