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一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功
——心有睛天我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 改造自己,总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。
如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【*】 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆 梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
” 歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱. 威尔逊 :责任感与机遇成正比. *:“责任到此止步(The buck stops here)。
” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.” 陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。
” IBM公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。
”1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
(歌德) 2、天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 3、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
(梁启超) 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
(邹韬奋) 5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。
(西塞罗) 6、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。
(高尔基《蟑螂的故事》) 7、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁?矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公*的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼?罗兰《超越混战》 9、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。
——高尔基《人》 10、精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
——罗曼?罗兰《先驱者》 11、太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。
这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。
我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。
——《托尔斯泰论集》 12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。
——高尔基《文学书简》 ▪ 自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故 ——肖伯纳 ▪ 真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 ▪ 反对恩师是件痛苦的事,但是我们的责任维护真理 ——日本 ▪ 一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候*于遵守约束和...[详细]——洛克 ▪ 接受责任的能力是衡量人的标准 ——洛克 ▪ 一分荣誉,十分责任 ——民谚 ▪ 真理的发现,或首选责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。
——克罗齐 ▪ 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超 ▪ “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。
” ——陶行知 ▪ 领导者的责任,归纳起来,主要地是出主意,用干部两件事 ——* ▪ 老同志现在责任很多,第一位的责 ——土耳其 ▪ 教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯 ▪ 养成我们性格的原因还有我们的自信心,我们坚信这样一句名言:天生我才必有用。
今天我常想这样一...[详细]——艾森豪华威尔 ▪ 超过四十岁的人,在自己的脸上一定挂着责任感 ——林肯 ▪ 自由的第一个意义就是担负自己的责任。
——阿来 ▪ 对恋人的每一次承诺都要放上天*,这天*的另一端放的对社会的责任。
1、世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月》
2、相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日次韵王巩》
3、秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》
4、试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词二首》
5、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
6、秋声万户竹,寒色五陵松。——李颀《望秦川》
7、老树呈秋色,空池浸月华。——刘得仁《池上宿》
8、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。——柳永《八声甘州》
9、一年十二度圆缺,能得几多时少年。——李建枢《咏月》
10、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
11、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
12、万叶秋声里,千家落照时。——钱起《题苏公林亭》
13、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
14、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
15、树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》
16、落叶人何在,寒云路几层。——李商隐《北青萝》
17、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
18、碧云天,黄花地西风紧,北燕南归,晓来谁染霜林醉,总是离人泪。——王实甫《西厢记》
19、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。——宋玉《九辩》
20、翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。——杜甫《秋兴八首》
21、天上秋期*,人间月影清。——杜甫《月》
22、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——李璟《浣溪沙》
23、木落雁南渡,北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
24、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
25、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
26、榈庭多落叶,慨然知已秋。——陶渊明《酬刘柴桑》
27、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——李琼《浣溪沙》
28、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
29、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
30、秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》
31、返照乱流明,寒空千嶂净。——钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
32、秋色无远*,出门尽寒山。——李白《赠卢司户》
33、万壑泉声松外去,数行秋色雁边来。——萨都刺《梦登高山得诗二首》
34、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。——柳永《八声甘州》
35、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》
36、金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》
37、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
38、萧远树流林外,一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》
39、秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦。——秦观《木兰花》
40、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
41、秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
42、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
43、风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。——秦观《秋日》
44、雨色秋来寒,风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
45、信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》
46、断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇》
47、秋色无远*,出门尽寒山。——李白《赠庐司户》
48、树树秋声,山山寒色。——庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
49、挂林风景异,秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》
50、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
51、秋风萧瑟,洪波涌起。——曹操《观沧海/碣石篇》
秋天相思的诗句古诗
三百六十病,惟有相思苦,下面就是小编准备的一些描写秋天相思的诗句古诗,欢迎大家阅读!
思帝乡(唐)韦庄
春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞!
相见欢(五代南唐)李煜
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
鹊桥仙(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
一剪梅(宋)李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《离思》元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
卜算子(宋)李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
苏轼《蝶恋花》
一颗樱桃樊素口,不爱黄金,只爱人长久。学画鸦儿犹未就,眉间已作伤春皱。
扑蝶西园随伴走。花落花开,渐解相思瘦。破镜重圆人在否,章台折尽青青柳。
武陵春(宋)李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
丑奴儿(宋)辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说不休,却道天凉好个秋。
蝶恋花(宋)柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁能会凭阑意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
卜算子(宋)李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意!
采桑子(宋)吕本中
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?
大德歌(元)关汉卿
子规啼,不如归。道是春归人未归,几日添憔悴。
虚飘飘柳絮飞,一春鱼雁无消息,只见双燕斗衔泥。
尧民歌(元)王实甫
怕黄昏不觉又黄昏,不销魂怎地不消魂。
新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。
今春,香肌瘦几分,裙带宽三寸。
寄生草(清)失名
情人送奴一把扇,一面是水一面是山。
画的山层层叠叠真好看,画的水曲曲弯弯流不断。
山靠水来水靠山。山要离别,除非山崩水流断!
秋雨哀伤诗句
苍穹的'雨,一丝一丝地飘着,像满天飞舞的细沙;为大地绿物,带来一份希望。
白发三千丈,缘愁似个长。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
酒入愁肠,化作相思泪。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?
1、夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
2、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
3、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
4、肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
5、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。——王维《栾家濑》
6、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
7、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》
8、阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二
9、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》
10、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》
11、雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——杜甫《秋雨叹》其三
12、雨色秋来寒,风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
13、秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣。——陶澹人《秋暮遣怀》
14、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
15、当时心事偷相许,宴罢兰堂肠断处。挑银灯,扃珠户,绣被微寒值秋雨。枕前各泪语,惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪,朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
16、寒雨连江夜人吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
17、蝶恋花今古河山无定距。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
18、长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日,泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
19、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
20、宴罢兰堂肠断处。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
21、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
22、尘起一月忧无禾,瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
23、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
24、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》
25、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
26、北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
27、宿雨朝来歇,空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
28、休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
29、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
30、一往情深深几许,深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
31、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
32、飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
33、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
34、秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
35、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
36、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
37、湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》
1.一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。
2.品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
3.这个世界如果还有什么真正的公道的话,那么,一本书中的观念,应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念*起*坐。
4.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
5.磨难不会通向幸福,也不会换来欢乐。磨难没有补偿,也无法使人 成长 。不要试图寻究磨难的意义,更不要奢望磨难会淬炼出什么发光的东西。磨难就只是磨难而已。
6.作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼
7.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
8.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
9.我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
10.谎言已走了半个世界,真话才在动身。
11.一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。——巴尔扎克
12.在所有的动物当中,人类是最残酷的,是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
13.给你剥虾的不一定最爱你,给你吹头发的不一定最爱你,给你风雨无阻送早餐的不一定最爱你,给你浪漫承诺的不一定最爱你。最爱你的是,即便你犯了错也会接纳,开着灯等你回家。爱情只有经历磨难才能看出是不是最爱。
14.渐进就是守旧。因此经营理念创新,就要反渐进,务必一步到位。——张瑞敏
15.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也*生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
16.一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
17.孩子不打不成器。 《汤姆索亚历险记》
18.只要具备了无知和自信,你就必然能成功。
19.友谊是如此圣洁的一种激情,是如此甜蜜牢固和忠诚。
20.科学到了最后阶段,便遇上了想象。——雨果
21.良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价,以及隐藏我们对他人较差的评价。
22.去生活,不管怎样,不管什么地方!……睁开眼睛,瞧文明*卷而去的一切:好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
23.他的样子与神情活像一只灰色的大蜘蛛,沾沾自喜地望着一只不幸落到他网中的小虫。
24.在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
25.我在这一刻所看到的,将永远留在我的记忆里,永不消失,我会天天看到它,夜夜梦到它,直到我死。
26.一个人最危险的敌人是他自己的口舌。
27.逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。——夏衍
28.摆脱了奴役和罪恶的束缚,摆脱了庸俗和野蛮,生命就显得有生气了。
29.每一个人生下来都拥有一项资产,它比其他所有的资产价值都高,就是他最后的一口气。
30.谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更*均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
31.一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。——司汤达
32.这句话折磨着国王的灵魂,好像一个用阴谋诡计害死了朋友的人,听到死者的丧钟而灵魂受到折磨一样。
33.若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
34.这些贵妇仿佛一大片花海,五光十色,灿烂耀眼,她们身上的钻石熠熠生辉,连成一片,仿佛天上的银河。
35.距离已经消失,要么创新,要么死亡。——托马斯·彼得斯
36.为了练*,首先神造了傻人,然后他创造了教育委员会。
37.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
38.黄金时代在我们面前而不在我们背后。
39.从前有一句贺辞,非常美妙,像黄金一样宝贵。你向富裕的山上攀登的时候,希望你能遇到一个朋友。
40.世界上任何知识都不会是没有用的。
41.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
42.没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
43.“名声”如同是蒸气,“声望”如同是意外,在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。
44.太*之世无所尚,所最尚者工而已;太*之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——康有为
45.人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。——马克·吐温
46.没有和*的家庭,就没有和*的社会。——池田大作
47.科学的伟大进步,来源于崭新与大胆的想像力。——杜威
48.在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点。
49.科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
50.猫与谎言最大的差别是,猫有九条命。
51.人一生中最重要的两天就是出生那天和发现人生目标的那天。
古诗望天门山意思
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。下面由小编为大家整理的古诗望天门山意思,希望可以帮助到大家!
望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
注释
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖*江*,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
⑷*青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
*青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
鉴赏
这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄特点。
“*青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的`某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定立脚点“望天门山”,那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠*天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色同时突出诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
作者简介
李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价:“李白之诗呼吸宇宙,出乎道;杜甫之诗德参天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。“《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝李暠九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
秋天,老是那样令人伤感。秋是一种轮回,秋风起时,生命从此沉睡,岁月终将一切繁华抚摸得凄然颓废。下面是我们为大家带来秋天的伤感诗句古诗,欢迎大家阅读。
秋天的伤感诗句篇一
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
空山新雨后,天气晚来秋。
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
秋风吹不尽,总是玉关情。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 榈庭多落叶,慨然知已秋迢迢新秋夕,亭亭月将圆芙蓉露下落,杨柳月中疏寒城一以眺,*楚正苍然亭皋木叶下,陇首秋云飞草低金城雾,木下玉门风。
树树秋声,山山寒色。
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
树树皆秋色,山山唯落晖。
挂林风景异,秋似洛阳春寒山转苍翠,秋水日潺湲
荆溪白石出,天寒红叶稀秋声万户竹,寒色五陵松
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
寒潭映白月,秋雨上青苔木落雁南渡,北风江上寒
秋色无远*,出门尽寒山雨色秋来寒,风严清江爽
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
人烟寒橘柚,秋色老梧桐高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 远岸秋沙白,连山晚照红天上秋期*,人间月影清
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
秋风万里动,日暮黄云高万叶秋声里,千家落照时
宿雨朝来歇,空山秋气清雨径绿芜合,霜园红叶多。
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
【注释】:
天门山:位于安徽当涂县西南,由两座山组成,东面博望山(也叫东梁山),西面梁山,长江当中流过,两山夹峙如门。
①天门中断楚江开,碧水东流至此回。
楚江:安徽古代为楚国地域,流经的长江为楚江。
两座山合起来叫一个名字,在中国不多见。古人不会乱来,这两座山一定有重要特征,就是形状、高度相似,而且夹峙而立,“门”的命名形象到位。
怎样更形象地描述这两座山像门?
李白浪漫地认为,两座山原本一体,是因为汹涌的长江冲成一分为二,从当中打断,即所谓“中断”。“开”是“中断”的结果。
如此一浪漫,天门山俨然神话。
同时可能断定,此时李白看到的江水一定凶猛,否则不会这样形容,下一句正是解释。
到了天门山,江面狭窄,波涛更加汹涌,不但产生回旋,而且长江由此北折。
这两句,类似介绍,比较*淡。
②*青山相对出,孤帆一片日边来。
读诗,有时候就是读诗人的心,读他的性情,读他观察事物的角度,读他的敏感度。从中也许我们能读出诗人的水*。
此时此刻,天门山给李白怎样的印象,他敏感到天门山的什么不同?
豪放是李白诗的外部特征,比较容易识别,“*青山相对出”,则体现了他的敏感细腻。
“相对”,正是说明了博望山和梁山的相似,像门的两个边柱那样的相似,“出”字则说明了江山湍急。
“相对山”三个字,准确描写了天门山的与众不同。
这一句,让我想起了赛车游戏,两边景色目不暇接,呼呼而过,或者说呼呼而出。
人不可能总盯一处,肯定别视,具体选择什么入诗,是我们读诗的乐趣所在,同时也是了解诗人极好的途径。
“*青山相对出”是快镜头,是*距离,如果继续,会显得拘泥不堪。
“孤帆一片日边来”是慢镜头,是远距离,如此大幅度地蒙太奇,读起来心胸开阔,实际上是诗人大气开阔。
大日小帆,在太阳底下出发,我看到这样的景色总是激情。江面上虽显渺小,但它敢闯敢搏。有太阳做后盾,怕什么?
孤帆逆行,不会很快,但顺行的李白一定很快,“来”是相对,也就是说,“来”的应该是李白而不是“孤帆”,但此时的李白忘记了自己的快,而以为是“孤帆”快,与孤帆的距离越来越*。
李白如此认为,是否将“孤帆”看成了自己?夺日而出,对自己的将来充满信心。
“孤帆一片日边来”,总是让我想到不息的奋斗。
【古诗写作背景】:
出蜀漫游的主要目标是吴越,而吴越的重中之重就是南京。离开庐山,打起背包,李白再次出发。
顺江而下,必经安徽。头枕波涛的李白睡了一夜好觉,天微晓时,准时走出船舱,因为马上就到了天门山。
又一首名作留世。
《秋夕》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
诗歌赏析
这首诗的作者杜牧是唐朝中晚期著名的诗人,他少年成名,博学多才,《阿房宫赋》是他23岁时的作品。想一想,我们大部分人23岁时,还是一个刚刚毕业的职场新人吧。杜牧的诗词风格颇有杜甫的风范,所以时人称他“小杜”,把他与李商隐合称为“小李杜”。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
由于屏风就挡在床的四周,住在深闺里的女子辗转难眠或者夜半醒来时,朦胧中所见的往往就是各式各样的屏风。屏上的画面越美,午夜梦回的寂寥便越深。所以画屏常常与女子的情思联系在一起。
身处宫廷,日常摆设与使用的物件自然是世间最为精致华贵的,所以“银烛”“画屏”必然精致华美无比。可是连贯其间的却是一个“冷”字,世间最华丽的东西往往就是世间最冰冷的东西,因为无情,所以没有温度。
七夕之时,暑热尚未完全退却。可以想见一群宫女,于傍晚坐在宫廷的某个角落纳凉,年老的给年少的讲述着前朝宫廷的陈年旧事,关于后宫里的那些红颜、关于帝王的爱情,或者仅仅是自己儿时乡间的记忆。“白头宫女在,闲坐说玄宗”,那是怎样美好又凄凉的画面。一代又一代的故事,就在那扇底延续着、消逝着。
画面的最后,诗人将背景无限拉大,把人物无限缩小,把诗篇结束在了广角镜头之中。宫廷的富丽空阔将渺小人物内心的悲凉衬托到极限。
初秋昼夜温差较大。前面写的还是傍晚,因为“轻罗小扇”还用得上,说明暑气还未散尽。可此刻却用到了“凉如水”三字,可见时间在不知不觉中已步入深夜。然而,夜越深,睡意似乎越淡,内心情感无可排遣的宫女只能静静地仰望着银河相会的牛郎织女。或是羡慕,或是祈祷。
“天阶”是宫廷中的玉阶,这是显示宫廷背景的又一精致物件。然而,越美,越玲珑剔透的东西似乎越虚幻,也更能让人感觉到切肤的凉薄。诗中的女子就像李白的《玉阶怨》:
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月
说到霜露,想起“七夕节”的一个古俗。老奶奶们常常在这一天清晨,将花叶上采集到的露水抹到年轻女孩的眼睛上,祝福她们眼明手快,美丽善良。有女儿的朋友,不妨试试这个有趣的*俗。
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