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古代名词名句的简介
简介,即简明扼要的介绍。是当事人全面而简洁地介绍情况的一种书面表达方式,它是应用写作学研究的一种日常应用文体。下面是小编帮大家整理的古代名词名句的简介,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、刺股悬梁
【拼音】cìgǔxuánliáng
【成语故事】汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦,经常读到深夜,怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败,为博取功名就发愤读书,每天读书到深夜,每当要打瞌睡时,他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
【典故】秦读书欲睡,引锥自刺其股。西汉·刘向《战国策·秦策》孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。东汉·班固《汉书》
【释义】形容刻苦学*。
【用法】作谓语、定语、状语;形容勤奋苦读
【相*词】悬梁刺骨、秉烛夜读
【反义词】不学无术
【成语示列】从今后刺股悬梁,专心致义献光明,雁塔争看姓字扬。清·袁于令《西楼记·检课》
2、无颜见江东父老
【拼音】wúyánjiànjiāngdōngfùlǎo
【成语故事】楚汉相争时期,项羽率领8000江东子弟组成的部队攻打秦军,他们越战越勇,势力也越来越大。由于项羽刚愎自用,听不进部下的意见,一意孤行,被刘邦的汉军围困在垓下乌江边,四面楚歌,江东子弟死伤无数,项羽感觉没脸见江东父老就拔剑自刎。
【出处】项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
【解释】江东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。
【用法】作谓语、定语;用于有愧时
【*义词】无面目见江东父老
【相反词】衣锦还乡
【成语示列】我现在失败了,无颜见江东父老。
3、沧海桑田
从前有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。一次,他们相约到蔡经家去饮酒。
到了约定的那天,王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下,坐在五条龙拉的车上,前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带,佩着虎头形的箭袋,显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的`庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着,王远和蔡家的成员互相致意,然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来,便朝空中招了招手,吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待。
过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意,她说已有五百多年没有见到先生了。此刻,她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻,就会来和先生见面的。”
王远微微点头,耐心地等着。没多久,麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的花纹,光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。*上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的。
*间,麻姑对王远说:“自从得了道接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗?”
王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又将扬起尘土了。”
宴饮完毕,王远、麻姑各自召来车驾,升天而去。
出处:
东晋葛洪《神仙传》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方*,降于蔡经家……麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶上作髻,余发垂至腰,其衣有文章,而非锦绮,光彩耀目,不可名状,入拜方*,方*为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。蔡脯行之,如柏实,云是麟脯也。麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复为陵陆乎?’方*笑曰:‘圣人皆言,东海行复扬尘也。’
成语“沧海桑田”由此典故而来。沧海:大海;桑田:种桑树的地,泛指农田。沧海桑田:指大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变化很大。
4、三谏之义
【拼音】sānjiànzhīyì
【成语故事】春秋时期,北方的戎国将要侵略曹国,曹伯想亲自去迎敌。曹羁进谏说:“戎国人最不讲道义,国王您不能亲自去迎战。”曹伯说不行。曹羁进谏三次之后,尽到做臣子的道义之后就离开。后来曹军被戎狄打败。
【典故】戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。《公羊传·庄公二十四年》何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”
【释义】指事君之正道。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【示例】案世间能建蹇蹇之节,成三谏之义,令将检身自敕,不敢邪曲者,率多儒生。东汉·王充《论衡·程材》
5、割*断交
【拼音】gēxíduànjiāo
【成语故事】汉朝末年,读书人管宁与华歆从小在一起读书,是非常要好的朋友。但两人性格不一样,管宁读书刻苦,不贪慕富贵,华歆行事浮躁,羡慕荣华富贵,渐渐地管宁厌恶他,就把两人共坐的*子割成两半,分*而坐,从此两人断绝交情。
【出处】又尝同*读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割*分坐,曰:‘子非吾友也。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》
【解释】*:坐*,草*。把*割开分别坐。比喻朋友绝交。
【用法】作谓语、定语;比喻朋友绝交
【相*词】割*分坐
6、如火如荼
春秋时代末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州),又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了。
古诗中常见的意象
在现实生活或工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:
(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望:白居易:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
2、莲:由于”莲”与”怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如:南朝乐府《西洲曲》:”采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”
3、梅花:洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》:零落成泥碾作尘,只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
6、“柳”的意象
(1)“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离别。“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后,常作故乡的象征。”一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)”柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。梅子黄时雨。”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离:《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子,是说东周大夫过西周故都,看到故都长满黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》),朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)等。桑榆《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》:“东隅已逝,桑榆非晚。”
9、菊花象征高洁、隐逸、脱俗;桃花象征美女的容颜;牡丹象征高贵、富贵;杨花象征飘零、离散。
二、动物类:杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼
1、乌鸦:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起,有时比喻小人或凡夫俗客。秦观:斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。马致远:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯。
2、鸿雁、青鸟:在古代诗歌中是传书的信使,代指音讯。青鸟,传说西王母有三只青鸟,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。李商隐:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。李璟:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李清照:雁字回时,月满西楼。
3、蟋蟀:又名促织,表示惆怅。诗经·豳风·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.
皎皎光,促织鸣东壁。
4、蝉:栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。咏蝉诗“三绝”
骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?
虞世南《蝉》垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
李商隐《蝉》本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。
5、燕子(1)燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
(2)燕子眷恋旧巢的*性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
(3)春天的象征,表示喜庆。白居易:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
6、鹧鸪:鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”,后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》;“江晚正愁予,山深闻鹧鸪。”
李白《越中览古》:越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象?渗入了诗人怎样的情感?这些意象是怎样表达情感的?
选取的意象有:尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。(或“表达盛衰无常的感慨”)前三句极写威武、胜利、荣华,最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。
三、器乐类:羌笛(羌管、笛)、胡笳、琵琶、戍角
1、羌笛、胡笳:古代西部的一种乐器,它所发出的是凄切之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。李白:谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
2、有关音乐曲调
古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称,而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意,而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
(1)关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。如:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”(王昌龄《从军行七首》之二)
(2)梅花落——曲调名。如:“黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象,再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,表思念。古诗十九首:明月
(3)后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)
(4)霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表现歌舞升*的景象。如:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”(白居易《长恨歌》)
(5)杨柳曲:乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:”羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣《凉州词》)”笛中闻折柳,春色未曾看。”(李白《塞下曲六首》其一)
(6)行路难:古曲名,多言世路艰难及离别伤悲之情。如:”天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》”(李益《从军北征》)
四、自然类:白云、明月、水、冰雪
1、浮云:往往与远行的游子相联系。李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。
有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人。如:王安石的《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
2、冰雪:心志忠贞,品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
五、场所类:南浦、灞陵、长亭、西楼(借代)
1、西楼:西楼仅仅是一个象征性的概念,或指代闺房,或指代曾经聚会之所,或指代孤独寂寞的居所,或指代登高望月怀远的地点。在诗词中,西楼多属泛指,常指伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的'处所。李煜《乌夜啼》:无言独上西楼,月如钩。李清照《一剪梅》:云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》:少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。
2、凭栏:意为“依靠着栏杆站着”,但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语,却有多种不同的意味。
一凭一倚,虽是两个细小的动作,但那动态、情态和心态委实是大相径庭,很值得品味的。凭则两手抚栏,直立远视,有慷慨悲凉之态,倚则身体重心全凭栏干依托,有娇弱无力之姿,词作家正是着眼于这两个动词,把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种,仪态万端。
或者表示怀远,或者表示凭吊,或者表示抑郁愁苦,或者表示慷慨激昂。
成功的秘诀,在永不改变既定的目的。下面是小编为大家整理的古代名词名句名段摘抄大全,希望大家喜欢。
1、如果说我看的比别人远的话,那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿
2、即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。——张海迪
3、真正的人生,只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
4、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
5、退休以后周游世界是我的生活理想。——李彦宏
6、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
7、男子要有刚强和自由勇敢的气质,哦!他更应该有深藏的秘密。——歌德
8、事莫明于有效,论莫定于有证。——王充
9、一个人要先经过困难,然后踏入顺境,才觉得受用、舒服。——爱迪生
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子
11、凡事在成熟之前,都是有苦味的。——赛勒斯
12、科学家的成果是全人类的财产,而科学是最无私的领域。——高尔基
13、志不强者智不达。——墨翟
14、谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。——爱迪生
15、女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。——契诃夫
古诗句里指代爱情的
唯一能真正持续的爱是能接受一切,能接受一切失望,一切失败,一切失意,甚至能接受这样一种残酷的事实:最终,最深的欲望只是简单的`相伴。
1.心似双丝网,中有千千结。——《千秋岁》
2.若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
3.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
4.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
5.色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》
6.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
7.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
8.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
9.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
10.嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
11.入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
12.开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
13.若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》
14.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
15.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
16.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
17.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
18.死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
19.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
20.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
21.生当复来归,死当长相思。——《留别妻》
22.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
23.诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
24.此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
25.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
26.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
27.诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
28.晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——《一剪梅》
29.相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
30.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰。琴歌》
31.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
32.结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
33.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
34.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
35.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
36.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——《玉楼春》
37.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
38.思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
39.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
40.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
41.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
42.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
43.直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
44.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
45.君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
46.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
47.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
48.花开堪折直须折,莫待无花空折枝! -杜秋娘《金缕衣》
49.生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
送别诗中常见的思想感情
赠友送别诗,是高考诗词鉴赏常涉及的题材。本文为送别诗中常见的思想感情,希望对大家有帮助!
如:王维诗《送元二使安西》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。
送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
赏析:诗歌的首联点告别的地点,远处青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题,写别离的深情。此地一别,离人就像蓬草一样随风飞转,到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比,来表明心迹,以白云随风飘浮象征友人行踪不定,任意东西;一轮红日徐徐而下,似乎不忍离开大地,隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切,诗人和友人在马上挥手告别,频频致意,两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。以马鸣萧萧,烘托出缱绻情意。
如王勃诗《送杜少府之任蜀川》,高适诗《别董大》及李白诗《赠汪伦》等。
别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
赏析:此诗一改送别诗的凄清缠绵,显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景,纯用白描手法,日暮黄昏,黄云千里且大雪纷纷,于北风狂吹之中,唯见高空断雁,出没寒云。此等景象,气象雄浑,意境悲凉。使人顿生沦落之感,游子何之之意。眼见别意凄酸,似将拘于俗套,景物描写仿佛在为抒情蓄势?是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊?都不是,高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”因为是知音,说话才直率豪爽,不必含蓄委婉;又因其沦落,才化希望为慰藉,并在慰藉之又充满信心和力量。
如李白诗《梦游天姆吟留别》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
注:王昌龄因不拘小节先后两次被贬,一次被贬岭南,归来后任江宁丞,本诗写作于此时,正值众**毁之际。
赏析:诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意,也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中,更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外,孤寂之情油然而生,作者融情于景,将离情凝注在矗立于苍茫*野之上的楚山之上,明写山孤,实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质,王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是*安健康,而是传达了自己冰清玉洁,坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,含蓄蕴藉,余味无穷,历来为人传诵。
于易水送人一绝
骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
赏析:这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事,战国末年荆轲为燕太子丹复仇,欲以匕首威逼秦王,使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水,前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情,表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没,今日水犹寒。”两句句式对仗仗,后一句是全诗的中心所在,它寓情于景,景中带比,称颂荆轲的那种不畏**的高风亮节千载犹存,还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。
如李白诗《渡荆门送别》,杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》等。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜, 云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【注释】荆门:山名,在湖北宜都县西北长江南岸。
【简析】公元725年,二十五岁的李白初次出蜀漫游,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。
“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山*高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是*原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色。
“山随*野尽,江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江*的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低*的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的*景与远景:“月下飞天镜,云生结海楼。”长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面*静时,俯视月亮在水中的倒影,好像天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。
这正是从荆门一带广阔*原的高空中和*静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的*静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大*原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:“仍怜故乡水,万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,而又初次离别的他不可能不无限留恋,依依难舍。但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋他。
这首诗写出作者浓浓的思乡之情,诗以浓重的怀念与惜别之情结尾,言有尽而情无穷
晓出静慈寺送林子方
[宋]杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
【注解】①毕竟:究竟,到底。 ②四时:原指春夏秋冬四季,这里指六月以外的其他时节。③无穷碧:一片碧绿,无边无际。 ④别样红:红艳异常,与一般的红不同。
【大意】究竟还是六月里西湖的风景美啊!这时湖上的风光和其他季节大不一样,万顷碧绿的莲叶,无穷无尽,一直连接到天边。在早晨阳光的映照下,这荷花开得分外红艳。
【简析】这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发,抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的'是抓局部带整体的表现手法,着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花,突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句,多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。
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古诗中的名胜古迹
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的'佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。下面是小编精心整理的古诗中的名胜古迹,希望对你有帮助!
1、<黄鹤楼送孟浩然之广陵>
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2、<晓出净慈寺送林子方>
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
3、<前赤壁赋>
宋·苏轼
清风徐来,水波不兴。
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
取之无禁,用之不竭。
4、<登黄鹤楼>
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
5、<满江红·登黄鹤楼有感>
宋·岳飞
遥望中原,荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
6、<登鹳雀楼>
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
7、<枫桥夜泊>
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
8、<望岳>
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
9、<凉州词>
唐·王之涣
宋词是一种新体诗歌,宋代盛行的一种汉族文学体裁,标志宋代文学的最高成就。始于汉,定型于唐、五代,盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代汉族文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。
苏轼
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
1.水调歌头
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
2.念奴娇·赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
3.江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
4.江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
5.定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
6.蝶恋花·春景
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
7.望江南·超然台作
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
8.临江仙·送钱穆父
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。
辛弃疾
辛弃疾,南宋豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
9. 青玉案·元夕
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
10. 破阵子
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
11.西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
12. 丑奴儿·书博山道中壁
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
13.南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
14.永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
15.鹧鸪天·送人
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,从古人的诗词里,我们可以欣赏到大自然的美景、四季的变化。如今的人们,出门旅游喜欢用相机记录沿途的风景,而古人没有可以记录风景的高科技设备,除了作画,诗词也是古人常用的一种记录方式。
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”春天,万物复苏,黄莺、燕子在枝头叽叽喳喳,生意盎然。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”夏天,我们可以观赏盛开的荷花,也可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇。”
高高的山,蓝蓝的天,秋风起,草木枯,睹物思人,“枯藤老树昏鸦”是它,“自古逢秋悲寂寥”是它。
冬天,可以欣赏“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的幽静寒冷的画面,也可以沉醉于“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的磅礴气势。
一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就如同走进一个美丽动人的世界。
01
“峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。”
这是李白出蜀途中所作,秋高气爽,青山吐月,月影映入潺潺流动的*羌江水,又随江水流向远方。
今日的峨眉山,风景秀丽,“峨眉天下秀”是人们对峨眉山风景的赞誉。晴朗的夜空,依然可以看见峨眉山半轮明月,泛舟于江中,沉浸在朦胧的月色里,只听见*的虫鸣和水流动的声音,安逸,恬静。
02
“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
苏轼创作的这首《题西林壁》,既是一首描写庐山的诗,又是一首哲理诗。短短两句,我们就看到了庐山绵延逶迤,峰峦起伏,郁郁葱葱,耸入云霄。
庐山是中国5A级旅游景区,被列为世界文化遗产。庐山春天比其他地方迟,夏天短,秋天早,冬天长,夏秋比较凉爽,号称避暑胜地,适合爬山。
去过庐山的游客,都会被庐山风景惊艳到,山、湖、江、瀑布融合一起,是庐山一大奇景。
03
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
张继通过月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、寒山寺、夜半钟声,勾画出江南深秋夜景。位于苏州姑苏区的寒山寺,在历史上是中国的十大名寺之一。
04
“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”
“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”出自白居易的《长恨歌》,描写了华清池温润的泉水。华清池指的是唐华清宫,规模宏大,楼台殿宇,十分气派。
05
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
光从苏轼的诗句里,就让人向往西湖的美景。以国色天香的西施喻西湖,究竟是怎样的美丽,让人不得不好奇。
西湖是国家5A级旅游景区,断桥、雷峰塔、苏堤都是人尽皆知的景点。
我更喜欢烟雨中的西湖,仿佛披着一件轻纱,轻灵曼妙,随手一拍就是一幅精美的水墨画。
中国山河广阔,风景秀丽,带着美丽的心情,去你想去的地方,感受每一处诗意。
在中国的古诗词中,还有很多美景等着我们去发现,去观赏。你最喜欢哪一句诗词呢?
古诗中表现友情的诗词
故人离别尽,淇上转骖騑。企予悲送远,惆怅睢阳路。下面是小编收集整理的古诗中表现友情的'诗词,希望对您有所帮助!
1、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
2、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
3、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
4、故人南燕吏,籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》
5、欲寻芳草去,惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
6、相逢成夜宿,陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》
7、故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
8、故人应念,杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
9、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
10、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》
11、算阴晴,浑似几番,渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
12、十年离乱后,长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
13、故人溪上,挂愁无奈,烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》
14、就解佩旗亭,故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
15、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
16、寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
17、伤心故人去后,冷落新诗。——李邴《汉*·梅》
18、白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
19、前经洛阳陌,宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》
20、相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
21、已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
22、风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
23、蕃汉断消息,死生长别离。——张籍《没蕃故人》
24、今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》
25、尊前故人如在,想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
26、满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
27、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
28、邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
29、相逢秋月满,更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
30、故人不可见,新知万里外。——文天祥《端午即事》
31、欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
32、芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》
33、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》
34、相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
35、应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》
36、故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》
37、丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》
38、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
39、江汉曾为客,相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
40、忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
41、为惜故人去,复怜嘶马愁。——高適《送魏八》
42、人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
43、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
44、谁知江上酒,还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
45、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
46、感此怀故人,中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
47、念故人,千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
48、还作江南会,翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
49、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
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