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唐代画家戴嵩的著名作品介绍
通过作者的创作活动产生的具有文学、艺术或科学性质具有独创性而以一定有形形式复制表现出来的智力成果。下面是小编整理的唐代画家戴嵩的著名作品介绍,希望对大家有所帮助。
戴嵩是唐代著名的画家,同时也是韩滉的弟子,对于戴嵩来说他最擅长得就是画一些关于田家、川原的景色。以下是百分网小编精心整理的戴嵩的著名作品介绍,希望能帮到大家!
戴嵩的著名作品
关于“牛”这这名词,我们最先知道的牛,就是来源于生活中,而在课本上,我想应该是从著名画家戴嵩所画的斗牛画中所知道。对戴嵩来说他是当时唐代著名的画家,关于戴嵩的作品当然是数不胜数,其中在戴嵩的作品中最著名的就是《斗牛图》,《三牛》,《归牧》这三幅图了。
众所周知,牛在我们的心目中,是十二个命运守护神之一。其中对于牛图腾的喜爱和崇拜,足以以追溯到四千年前的大禹治水时期。另外,世界上也有不少民族中都有“斗牛”的风俗传统。而我国的斗牛历史悠久,曾在编纂的《太*广记》中就记载汉晋之后蜀地已流行《斗牛》之戏。而在画家戴嵩所画的《斗牛图》影响深远,现在被藏在台北故宫博物院中。在戴嵩的《斗牛图》中,画了两只健硕的公牛在那里相互打斗,其中一只牛用自己的两个角抵住另一只公牛的肚子。整个图画采用的是水墨,牛的全身染成墨色,而以墨色的深淡变化,这里就能够体现出牛身的结构以及运动时肌肉的紧张。而在这幅图中两头牛的形象、动态,无论是头、身体和四肢,以及彼此间相互协调,都画得非常准确,神态生动,场景激烈。
其次两幅就是他的作品《三牛》、《归牧》了。相比之下,这两幅画却没有《斗牛图》来的著名些,虽然在画中都画了牛,但是还远远不及《斗牛图》的.影响。
戴嵩画牛的故事
在唐代时期有一位很著名的画家叫做戴嵩,在他的生*中以画牛著称于世。而《戴嵩画牛》则是出自于作者苏轼的手中。其中主要讲述了文章中著名的画家戴嵩遭到牧童的批评,其实际上却暗藏了真知和艺术源于生活的深刻道理。那《戴嵩画牛》的故事里究竟讲了什么呢?
在这个故事中,有一个人物是杜处士,他是四川人士。这一人物生*很是喜爱收藏书画,被他珍藏的书画就有好几百件。其中就有一副著名画家戴嵩所画的牛,杜处士对这幅画很是珍爱。为此他还为这幅画缝制了一个画套,并且还用精美的玉石做成了画轴,还将这幅画经常戴在身边。直到有一天,他出门的时候,遇见了一个牧童。这个牧童看见他手中的画,不禁大笑了起来,并说道:“这画的是斗牛啊!可是在现实生活中,牛在争斗的时候,通常会把力气用在牛角上,而他的尾巴也尝尝是会夹在大腿之间。可是在这幅图中,这只牛的尾巴却不是这样,而是将自己的尾巴翘得老高了,这实在是太可笑了。”杜处士斟酌了一番这个牧童所说的话,认为他说的很有道理,于是也不禁的笑了出来。
古人也曾说过:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”而在《戴嵩画牛》的这个故事中,作者苏轼运用特殊的写作方法,向我们说明了对于任何一切的客观事物要有细心观察的心态。
戴嵩的斗牛图介绍
《斗牛图》是由*唐代著名画家戴嵩所画的国画作品,目前这幅作品收藏于*台北故宫博物院。关于他的作者戴嵩,历史上对他的出生年月日以及去世年份都没有详细的记载。但是历史上关于戴嵩的斗牛图却记载的十分详细。
对于这幅《斗牛图》它的高长44厘米,长有40.8厘米。在这幅图中,作者运用水墨画法图绘两只健壮的公牛,正在打斗。其中一之牛低下头用自己的两只角抵住另一只牛的肚子。其中两只牛的肌肉鼓胀,四蹄撒开,急奔而来,最以让人们想象到此时这两只牛的力量会是有多大。过了一会,处于劣势的另一牛则气喘吁吁的掉头离去,目光充满了惊恐的神情。
纵观整幅图,作者戴嵩纯用水墨,虽然也进行了一定的勾线,但随着时光的流逝已经淡了很多。而牛身则是墨色,并且以墨色的变化而变化,其中还用浓墨勾勒画了牛的角、蹄等。看起来是一副色彩单纯的画,但仍能够感觉到墨生“五彩”,显得很是优雅自得。
在戴嵩的这幅画中,虽然只画了两头牛,没有什么背景,但我们似乎仍能感受到在二千年前李冰曾与江神化作两牛恶斗的激烈场景。此外,像戴嵩这样的画法,似乎在他之前并没有他人了。而图中牛的形象以及打斗的情形足以看得见戴嵩画法精湛以及能够感觉出戴嵩在写生这一方面下了很大的功夫。
著名画家王冕的作品介绍
王冕是元代著名的诗人、文学家、书法家、画家,他的诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作,他的画也堪称传世神作。以下是小编精心整理的王冕的作品介绍,希望能帮到大家了解!
王冕的作品
元代杰出的画家、诗人王冕,祖籍浙江诸暨,是一位儒雅俊秀的江南才子。王冕早年出身贫寒之家,幼时生活困苦,却生性乐观豁达,酷爱书画创作,他寄居僧寺,草堂灯下刻苦读书的故事曾激励了无数莘莘学子奋发求学,王冕的作品亦受到后人广泛的赞誉。
今人提起王冕的作品,首先想到的就是他的传世名作,《墨梅》与《白梅》两幅画作。据说王冕素喜梅花高洁,很早就开始研究梅花画法,在他的诸多画作中,也以画梅见长。王冕笔下的梅花栩栩如生,风格独特,在其成名之后,上门求画者络绎不绝,许多人就是专门为求一幅梅花图而来。
至今依然流传的王冕作品中,以《墨梅》与《白梅》这两幅梅花图造型最为优美,笔法亦十分出众,尤其是画作之上配以咏梅诗句,给人以无限美的遐想,无愧为王冕作品中最为得意的代表作。
除此之外,被称为“诗画双绝”的王冕,在诗歌创作方面也颇有心得。相传他所创作的诗,大都收录《竹斋诗集》里,其中,尤以咏景诗的创作功力最为深厚。王冕的诗讲求“借景抒情”,下笔如有神助,其作品往往寓意深刻,意境悠远,字里行间包含对社会底层人民困苦生活的同情,以及淡薄名利、蔑视权贵的傲然心性。王冕的诗作大都内容朴实,通俗易懂,其中《吴姬曲》、《墨梅》、《江南妇》等,皆为脍炙人口的上佳之作。
王冕放牛的故事
王冕放牛是小学语文基础教育课文《少年王冕》中描写的一个故事,说的是元代书画名家王冕出身贫寒之家,七八岁时,父亲让他放牛,他却难耐求知之心,偷偷跑到学堂听先生讲课去了。学堂书声朗朗,王冕一听就入了迷,竟将放牛之事忘得一干二净。耕牛无人看管,差点丢失,晚上王冕回到家后,盛怒之下的父亲将其一顿责打。母亲心疼儿子,又感念他勤学刻苦的精神,同意他寄宿寺庙读书,这才成全了王冕的读书梦。
课文内容很简单,讲的无非是一个一心求学的孩子对旁的事物不够专心,换了环境学*而终于学有所成的案例。其实仔细想想,王冕放牛的故事和*历史上许多名人励志故事一样,都有些反世俗的荒诞色彩。须知封建社会凡事讲求的是“礼教正统”,即父母之命,对孩子来说是不容违背的“金科玉律”,父亲既然吩咐王冕放牛,王冕不好好放牛却跑去学堂听课,“不负责任”地丢下放牛的家务活,自然会惹怒父亲,引来一顿教训。
然而这个故事一经教材改编,顿成教育青少年发奋刻苦求学的励志故事,则不得不说是站在现代教育学者的角度给这个封建社会顽童逃避家务求学的故事加上了全新的注解,即当一个人为求知而无暇分出精力来照管别的事物时,其在生活中所犯的“无伤大雅”的过错往往是可以原谅的。行文至此,笔者恍然明白了,何以古今中外那么多成就非凡的著名人物,在个人生活琐事上都容易表现出异于常人的.糊涂。
王冕以画什么著称
元代著名的诗画名家王冕,早年家境清贫,儿时曾靠替人放牛为生,靠着刻苦求学的精神和自学成才的悟性,王冕在诗画方面的取得了非凡的成就,以一介寒门学子的身分成长著名为的诗人和画家,堪称现代学子之表率。那么王冕以画什么著称呢?
欲知王冕以画什么著称,须从人物传记中寻找答案。
据《儒林外史》记载,王冕*生喜爱梅花之高洁,因而他的画作中,以画梅著称,尤擅墨梅,他笔下的墨梅,时而点缀枝头报春归,时而傲雪凌霜迎寒风,形态优美,栩栩如生,见过之人无不惊叹其画技之高超。
在当世所保存的王冕书画作品中,有一幅墨梅图与一幅白梅图,二者描绘笔法各有千秋。尤其值得一提的是,作品中诗画相映,妙趣横生,皆为王冕之代表作。
那么王冕还以画什么著称呢?其实除了梅花之外,王冕对画荷花也颇有心得。相传他画荷花之时,能将整个身子趴在荷塘边上,一边观察一边下笔,往往一画便是好几个时辰不知疲倦。
若说有谁能将周敦颐笔下“出淤泥而不染”的荷花的亭亭身姿准确地描绘于宣纸之上,则当属王冕无疑。
王冕笔下的荷花,造型端庄优雅,灵动而颇有神韵。据说他还时常钻研各种颜料上色技巧,别出心裁地用红石磨成粉,与草汁调和,做成颜料上色,因而使得他画出的荷花更显柔美逼真,自成一派风格。
印象派画家莫奈的作品有哪些
莫奈是法国著名的画家,印象派代表人物和创始人之一,莫奈擅长光与影的实验与表现技法,他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法。以下是小编精心整理的莫奈的作品介绍,希望能帮到大家了解!
莫奈的作品
在绘画界有着一种画作被人们称为印象派,而莫奈则是开创和发展印象派的代表人物,他喜欢绘制色彩浓厚的油画,也喜欢运用不同的光线和角度画出同一个物体,在他的人生中绘画是非常重要的事情,而他对绘画史也产生了重大影响。尽管莫奈离开了人世,可是莫奈作品却依旧留在世界上,那么莫奈作品包括哪些呢?
莫奈是一位非常勤奋的作家,他将所有的精力都用在了绘画中,因此他遗留下大量的作品,其中包括《翁费勒的塞纳河口》、《日出·印象》以及《穿绿衣的女士》等等,他的高产量让他的作品数不胜数,而在所有的莫奈作品中,《日出·印象》也是非常有代表性的画作。这幅画是他在1872年的时候绘制出来的,当时这部作品在送到第一届印象派画展的时候并没有名字,甚至还有记者讽刺他只能给人们一种印象,而莫奈则趁机为这幅作品定名为印象。
作为一副海上取景的画作,这幅作品的画面都笼罩在灰色的色调中,表面上看起来在绘画的过程中表现得十分随意,甚至还有一些凌乱,因为这幅画想要展示给人们的就是早晨雾气交融的场景,海上的雾气交杂着水中太阳的颜色,向人们传达出日出时候那一瞬间的美好感觉。其实能够用这种凌乱、轻松的笔调来绘制作品,这中间需要很大的勇气,也体现出来莫奈身上那种属于艺术家的叛逆气质。
莫奈的简介
克劳德·莫奈这个名字在世界上的名声十分响亮,他是法国最为著名的画家之一,也是印象派画家中的领导人物,所有印象派的原理和实践他几乎都进行过推广,而他的作品中最大的特点就是将光和影进行了最完美的绘制,因此说克劳德·莫奈在绘画史有着非常深远的影响。
克劳德·莫奈出生时间是在1840年的时候,开始的时候是居住在巴黎地区,之后又去往了勒阿弗尔,他的父亲本来希望他可以接管家中的杂货铺,但是莫奈却走上了艺术之路。最开始的时候他的名气是从木炭漫画中传出来的,后来他又做了两年的军人,而他的姑妈却让他去上大学,从此之后他的生活开始发生改变。在1862年的时候他在画室中认识了许多画家,并且一起创造出了全新的'手法,这就是印象派,这种派系的画作指的是在户外或者自然的光线中所绘制出的有着浓厚色彩的油画。
到了1870年莫奈和他喜欢的女子结了婚,但是九年之后他的妻子就去世了,他想要在自己的大花园中将自己的余生都用来作画,于是他开始创作一系列的绘画作品,也就是在不同的角度和明暗程度中连续的绘制同一个物体,而《卢昂大教堂》就是在那段时期他绘制出的第一个系列,在1883年到1908年之间他又去往地中海绘制不同的风景和海景画作。在1923年的时候他因为白内障的困扰而做了两次手术,直到1926年他就离开了人世。
莫奈的成就
莫奈是一个印象派的画家,他的努力与追求促进了艺术的发展。在他的影响下,越来越多的人关注大自然,注重画作色彩的搭配。
莫奈的作品给人以美的享受,而且他的画,完美地将光、色结合在一起,这种与众不同的创作形式,在很大程度上激发了人们对美不一样的追求。莫奈成就之一在于他的不同的绘画方式给了作品不一样的生命,也让更多的人看到这种创作方式,并将其发展下去。
莫奈成就还包括在莫奈的艺术生涯里,他创作了许多成功的作品,其中有2000多副油画、500多副素描等等。单从数量上来说,就足以让人惊叹,更别说这些作品对艺术的影响了。他的一生专注于自然的写实,通过观察不同时候光线的特色,同时利用色彩的搭配,创作出有名的作品。
从莫奈的作品可以看出不一样的人生,因为其每一个作品的创作,都有不一样的生命。而这些生命是莫奈赋予它们的,莫奈对事物的探寻,有效地形成自己的风格。最主要的是,在他的影响下,许多的画家也走上了这一条道路,他们为艺术增添了更多的风采。
莫奈成就归结起来,可以从两方面说明。
第一:莫奈创作了许许多多的作品,而这些作品时至今日仍受到众人的欣赏、学*,可以说是永恒的成就了。
第二:莫奈的创作风格受到众人的学*,引领了一条新颖的艺术之路。所以莫奈成就颇丰,就是到了今天,莫奈仍受到外界的赞扬。
莫奈的代表作
印象·日出Impression,Sunrise
鲁昂的圣母院系列RouenNotre-Dame
睡莲系列Waterlilies(Nymphéas 法文名字)
翁费勒的塞纳河口《翁费勒的塞纳河口》
此画是1865年的官方沙龙上展出,并受到了热烈的欢迎,当评论家评论此画时说:“用调子所组成的和谐色彩……颇能吸引观众们的大胆感觉”。这表现出官方对人们很喜欢这幅画是完全可以理解的。油画表现了丰富的中间调子和那种暗淡、沉着的色阶。向深处展开的空间,通过河岸线而处理得十分成功按照传统,河岸线标志着中景和远景。在这幅画上,出于莫奈自己的东西,就是表现在前景水的笔触和云的笔触上的“颇能吸引观众的大胆感觉”,这些笔触加强了画面的传统效果。
《日出·印象》
莫奈创作了扬名于世的“印象·日出”。这幅油画描绘的是透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象。直接戳点的绘画笔触描绘出晨雾中不清晰的背景,多种色彩赋予了水面无限的光辉,并非准确地描画使那些小船依稀可见。真实地描绘了法国海港城市日出时的光与色给予画家的视觉印象。由于它突破了传统画法的束缚,有位批评家就借用此画的标题,嘲讽以莫奈为代表的一批要求革新创造的青年画家为“印象主义”,这一画派以此得名。这幅画在1874年开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出,这幅作品是莫奈画作中最具典型的一幅。
卢昂大教堂《圣日尔曼·卢昂大教堂》
这幅画对于他未来风格的发展具有更大的意义。此画是他从罗浮宫的一个阳台上画的,这幅画是要表现树叶上的反光。并排的笔触生动地表现了空气的振动,依靠这些笔触的结合而取得了绿黄色的光和绿黑色的影的生动效果。这里的用笔方法已经是印象主义的了,但色彩还不够透明,甚至蓝色的阴影也还是浑浊的;它们画得就像是黑色。教堂和房子在颤动的树叶相比之下显得过于密集了。画中没有整体的形象,但树叶的画法却给我们透露出一点莫奈的色彩理想来。
《穿绿衣的女士——卡美伊》
穿绿衣的女士——卡美伊这幅肖像引起了争论,但总的说来是成功的;有人甚至把它同马奈的肖像画相媲美。这幅肖像充分显示出了莫奈的个性:他对造型的淡漠态度,以及这个女人的动势和她的裙子上颤动的光都赋予整幅画特殊的说服力;由此而产生了一种动力感和生动性。这里的画面基本上是根据一幅照片安排的,这说明莫奈并不介意使构图服从了自然景物的偶然性。照片本来也该使莫奈想到空间的深远效果的,然而,莫奈对此也并未介意。但这幅油画缺乏色调效果:光线和阴影落在了人物所占据的同一个*面上,因此,光线不能渗透人体,不能成为形的实体。大片固有色起了过多的作用。所有这些合在一起,与其说是真实表现了所见的事物,不如说是一种公式,但这种公式正是一个空前大胆的纲领。这一纲领的公式化一旦消失,光线便将渗入中间调子,生命也将渗透每一个笔触,而整体的统一也就将要形成,那时,艺术就会变得花团锦簇,印象主义就要完全成熟了。
《圣拉查尔火车站》
圣拉查尔火车站每一个研究莫奈创作活动发展的人都会发现,如果说最初的命运促成了莫奈的发展趋势,那么后来就是他自己创造了他的命运。之所以莫奈成为“印象主义”风格奠基人、被他的朋友公认为“班首”,是因为莫奈不可动摇的坚强意志。众所周知,印象主义意味着感觉和观察方式的变革,它不仅改变了绘画,而且改变了雕塑、音乐、文学,就是到了今天,它也没有失去影响力,仍然改变着我们。绘于1877年的“圣拉查尔火车站”是一幅表现巴黎火车站的画,这是一个日常生活场面的实际“印象”。莫奈神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果,神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。莫奈相信光线和空气的神奇效果是最为重要的,他巧妙的*衡了画面的调子和色彩,这幅画出色的表现了力量、空间、对比和运动。
《睡莲》
睡莲池与日本桥莫奈晚年最重要的一件作品是连作《睡莲》。这是一部宏伟史诗,是他一生中最辉煌灿烂的“第九交响乐”。1880年之后,莫奈与印象派的其他画家们疏远了,他在吉维尼造了一座小花园,住在里面作画。他喜欢把水与空气和某种具有意境的情调结合起来,这样产生了《睡莲》组画。沿着水面,美丽的睡莲一片片向湖面远处扩展开来,画家利用了树的倒影,衬托出花朵的层次,是十分有创造性的构思。莫奈把整个身心都投在这个池塘和他的睡莲上面了,睡莲成了他晚年描绘的主题。此后27年里,他几乎再也没有离开过这个主题。
后印象主义画家亨利卢梭的作品介绍
亨利卢梭用那纯真无瑕的眼睛去观察世界和感受生活的真谛,这使他的画具有强烈而鲜明的个性。以下是小编精心整理的亨利卢梭的作品,希望能帮到大家了解。
亨利卢梭的作品
亨利卢梭是法国后印象主义画家,也是法国成绩斐然的伟大画家,亨利卢梭作品中比较有代表性的是《战争》、《我本人·肖像·风景》、《梦》,他用纯真充满幻想的眼睛去看待世界并感知生活的真谛,这使他的作品充满了天真质朴并且具有强烈的个性。
亨利卢梭作品中常常表现出一种充满原始的幻想风情,他生活在专属于他自己的想象世界里,也正如他自己所说,梦是他作品创作的源泉,支配着他看待不同事物的触觉,自1891年起卢梭创作了很多鲜明的幻想风格的作品,且作品的主题形态不一各有所长,这是他长时间去公园等地所激发出的特殊灵感。
亨利卢梭作品《梦》,是他去世前最后一幅伟大的杰作,这幅作品诠释了他的追求与不拘一格的创作风格,画面中卢梭将他的初恋情人画在长椅上且置身梦幻的热带丛林中,在这片丛林中,奇花异草林立,大象和各类禽鸟隐藏在森林深处,月光下悠然自乐吹奏长笛的黑人,营造出了一种带有神秘气息的异国风情之境,有评论家曾问他为什么画面是这样组成的,他回答:这是长椅上的少女梦到自己在热带丛林中的场景。所以画中的各类飞禽乃至人物,都只是少女的梦中情景。卢梭在画中营造的迷人且奇幻的境界,正是借用了梦境超脱现实的荒诞,给观众呈现出难以诉说的感动。
亨利卢梭的艺术特点
亨利卢梭是法国后印象主义画家,也是法国成绩斐然的伟大画家。主要作品有《乡村婚礼》、《税卡》、《梦》。亨利卢梭艺术特点最显著的是天真和质朴,但是拥有一颗纯洁心灵的他,却激起了想要伤害他的人和嫉妒他的人的敌视心理,来自四面八方的嘲笑、愚弄也伴随他的一生。
但他对各种捉弄甚至是伤人自尊的玩笑,都能够泰然处之,他并不是艰难的去战胜痛苦,而是不以痛苦为痛苦,坦诚天真中透露着强大的自信,是那颗纯洁心灵的庇护者。亨利卢梭艺术特点最令人着迷的是“原始主义”,他笔下充满了幻想色彩的神秘风情,很容易将人带入一种古老时代的情境中,没有城市生活的.喧嚣,留存的似乎只是稚拙、宁静,那是一颗超凡脱俗臻于美善境界的心灵,是一种与生俱来的洒脱与天真。
亨利卢梭艺术特点还包括他的作品中幻想高于现实的陈列,后来他经常到植物园观赏热带景物,从而创作出很多充满幻想的作品,亨利卢梭画的主题形形色色,除了直接的人像,还有大批充满了异域风情的幻想风格作品,大部分作品都是他闲逛公园等地有感而发创作出来的。他热衷于创造一个不同于现存世界的幻想的世界,他的创作风格非常超现实,他这种与生俱来的充满幻想的天赋,也使得他的画极具原始童话色彩。
亨利卢梭的简介
亨利卢梭简介记载他于1844年出生在法国拉瓦尔,是法国成就显著的伟大画家,也是法国后印象主义画家代表人物。他在18岁时参军,并在27岁参加了德法战争,退役后曾经做过税务员,当时只是业余画家,主要在闲赋时间自己钻研创作,并没有任何老师传授他创作的技巧,完全是他自己自学成功。
亨利卢梭简介指出他是从40岁退休后才专心并且不断的作画,并且受到了当时非常前卫的毕加索等艺术家的高度推崇。他说自己并没有老师,除了大自然以外。因为他这种闲情逸致的秉性而被人们称为星期日画家。这类画家创作的主要原因是喜欢画而作画,并没有任何制度、规则给予约束,所以这些画家的作品都充满着非常淳朴自然的感情,其创作的作品也表达出一种原始和率真的美感。
亨利卢梭简介强调他的处女作在1885年展出,精心创作的《狂欢节之夜》于1886年公开展览,之后他*均每年都会有5幅以上的作品展出。代表作有《梦》、《抱木偶的女孩》、《战争》等。他创作的作品选题包罗万象,小到一株花卉,大到巴黎市郊建筑街道,他的想象力非常丰富,热衷于创造一个幻想中的世界,虽然他的艺术手法很难将其归到某一派中,但他的画法属于超现实主义,他自身的的天真性格也使得他的作品充满了童话般的魅力。
*代著名画家任伯年的作品介绍
任伯年是我国*代杰出画家,在“四任”(任伯年、任阜长、任渭长、任预)之中,成就最为突出,是海上画派中的佼佼者。以下是小编精心整理的任伯年的作品介绍,希望能帮到大家了解!
任伯年的作品
任伯年,是我国*代著名的画家,与吴昌硕、蒲华、虚谷三人一起被称为“清末海派四杰”。这么多的任伯年作品中,以花鸟画和人物画最为出名。任伯年所画的人物画或者花鸟画,往往都是聊聊数笔,但是就仅仅靠着这么几笔,就可以将事物的形态表现得淋漓尽致。
任伯年特别喜欢画钟馗,在他的作品中常常能看到钟馗的影子。他所画的钟馗大多数都是心胸磊落的模样,十分形象。而他的花鸟画,大多数都是以鸟为重点,花卉一般都是只作为背景,这样让整幅画看上去十分具有诗意。就是由于他在人物画和花鸟画上的突出技艺,让他成为任氏一门中成就最大的一位。
任伯年的画作类型很多,不过他的人物画一直备受大家的推崇。任伯年所作的人物画,大多数是以描写风俗人情、民间传说或者是神话故事为主。比较著名的有《女娲》、《钟馗》、《群仙祝寿》等。任伯年十分擅长将艺术与现实相融合,这一点是任伯年大多数作品的特点。
他的人物画中不仅有传统的.人物画的画法,还有西洋画的画法。西洋画的画法主要就是任伯年经常会出去写生,外出的时候,带一本速写本,看到自己想画的,就快速的将他画在速写本上。这种画法比较简单,可以随时勾录。不需要传统的人物画那样准备许多工具。
任伯年作品目前在市场上的价格算是比较高的,其中被拍卖的最高的一副作品《钟馗》立轴达到93万港元。
任伯年的作品特点
任伯年的绘画发轫于民间艺术,他重视继承传统,融汇诸家之长,吸收了西画的速写、设色诸法,形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。
任伯年精于写像,是一位杰出的肖像画家。人物画早年师法萧云从、陈洪绶、费晓楼、任熊等人。工细的仕女画*费晓楼,夸张奇伟的人物画法陈洪绶,装饰性强的街头描则学自任薰,后练*铅笔速写,变得较为奔逸,晚年吸收华(岩)笔意,更加简逸灵活。传神作品如《三友图》、《沙馥小像》、《仲英小像》《梅花仕女图》等,可谓神形毕露。
就任伯年的个人艺术造诣来看,花鸟画的本领比较高,若以当时画坛的情况而言,他的人物影响比较大,原因是当时画人物画家少,成就高者更少,象任伯年这样造诣,自然推至旁首。
任伯年的花鸟画更富有创造,富有巧趣,早年以工笔见长,"仿北宋人法,纯以焦墨钩骨,赋色肥厚,*老莲派。后吸取恽寿*的没骨法,陈淳、徐渭、朱耷的写意法,笔墨趋于简逸放纵,设色明净淡雅,形成兼工带写,明快温馨的格调,这种画法,开辟了花鸟画的新天地,对*、现代产生了巨大的影响。
任伯年的山水画创作不多,早年师法石涛,中年以后兼取明代沈周、丁云鹏、蓝瑛、并上追元代吴镇、王蒙、以纵肆、劲真的笔法见长。
19世纪80年代是任伯年创作的鼎盛时期,创作题材上范围扩大了,具有深刻的社会内容,用隐晦的手段寄寓深情。90年代,数量很多,但从作品的思想性看似乎没有超出80年代,但艺术手法上则更加熟练,大胆、概括,特别是花鸟画,达到"炉火纯青"的佳境。
任伯年重视继承传统,融汇诸家之长,结合*画传统画法,民间画法和西洋画速写,彩色法。确立了独自的画风。擅花鸟画,钩勒,点簇,泼墨交施互用,赋色鲜活明丽,形象生动活泼,别具风格。兼工人物画,尤精肖像画,浅描淡染,笔墨不多而能得神情。亦画山水画,能塑像。其画风于清末江南一带,甚有影响。为海派之首。
19世纪80年代,为创作鼎盛期,题材广泛、常用隐喻手法揭露深刻的社会问题。
19世纪90年代,创作大量花鸟画,虽思想性没有再超过上一阶段,但画风变得更加大胆简约自然,技法达到了炉火纯青的境地。肖像画早年随其父学得。并从民间学会泥塑,后学*西洋素描,并通过街头写生掌握了铅笔速写技法。
任伯年的简介
任伯年又名任颐,清末时期著名画家。下面我们就看一下任伯年简介。任伯年1840年出生于浙江山阴,是我国*代比较杰出的画家。他的父亲擅长画肖像画,任伯年从小就跟在父亲身边学*画画。人物、山水、花鸟等,任伯年都有扎实的功底,其中以人物画见长。在他十余岁的时候,就已经可以勾勒出拜访者的容貌,而且还十分相像。
1861年,太*军占领了杭州等地,任伯年就加入了太*军,成为太*军前驱中的一员。1863年,太*军撤离了浙江,任伯年没有随军离开,而是留在了浙江。第二年,任伯年移居宁波,得到任熊、任熏的指导。1868年,随任熏前往苏州,后来转至上海定居。至此,任伯年开始进入了上海画派的行列。
任伯年寓居上海之后,一开始是在扇庄当学徒,后来就以卖画为生。在卖画的那段时间,任伯年画了许许多多的画,自身的绘画水*也有很大的提高。任伯年每天画画,什么题材的画都愿意画,画多了,渐渐地形成了一种清新流畅的独特风格。从此,一种专属于任伯年的画风出世,也让任伯年在上海的一众正统派中独树一帜。
任伯年由于出生于浙江山阴,所以他每画完一幅画,下面的落款基本上都是“山阴任颐”。19世纪80年代是任伯年创作的顶峰时期,到了90年代,所作的画也都没有走出80年代时的思想局限,不过手法上是更加熟练了。1895年去世。
唐代画家韩滉作品五牛图的介绍精选
韩滉(723年-787年3月19日),字太冲,京兆长安(今陕西省西安市)人。唐朝中期政治家、画家,太子少师韩休之子。唐玄宗天宝年间,韩滉以门荫入仕,历同官主簿。至德元载(756年)避地山南,历山南节度判官等。乾元二年(759年),入朝任殿中侍御史,累迁尚书右丞。下面是小编为大家整理的唐代画家韩滉作品五牛图的介绍精选,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
韩滉作品五牛图的介绍
韩滉五牛图是唐朝画家韩滉的作品,具有很高的艺术价值。并且被评为*十大传世名画之一,如今韩滉五牛图被收藏于北京博物馆。韩滉五牛图是一幅纸本*画,全长139.8厘米,共宽20.8厘米,素有镇国之宝的美称。韩滉所作的《五牛图》展现了五只牛不用的神态样貌,具有很高的鉴赏价值。
后人认为韩滉五牛图代表了唐朝画牛技术的最高水*。从整幅画卷来看,画面中有五只牛,它们从左至右一字排开,各有各地特色和样貌,韩滉通过对五只牛外貌和神态的刻画,展现了五只牛不同的性情。从画中来看,一只牛低头吃草,一只牛抬头呈向前姿势,一只牛回头舐舌,一只牛慢步向前行进,一只牛靠在树上蹭痒。从这五只神态迥异的牛中,可以看出它们或活泼、或喜静、或胆小的性格。纵观韩滉五牛图,画面最右侧有一棵小树,而它也是全幅画面唯一一个背景。虽然五牛图中有五只牛,但是它们都可以独立存在。为了展现牛强劲、沉稳的特点,韩滉用了线条画法展现出牛不用的侧面。画笔有力而遒劲,突出了牛的独立美感。虽然牛的线条比较简单,但是牛的筋骨分明,牛鼻上的`绒毛都可以清晰地辨别出来。值得一提的是,牛的眼睛炯炯有神,既展现了牛坚毅的精神,又体现了牛温驯的品质。在农耕文明时代,牛是生产力的集中体现,所以韩滉五牛图具有多重意义。
韩滉的人物简介
唐代韩滉是著名的画家,在唐德宗年间,曾担任宰相一职。唐代韩滉生于公元723年,卒于公元787年,是陕西省西安人。韩滉是唐朝著名宰相韩休的儿子。韩滉自幼喜欢读书,对文学和政事有不俗的见解。
公元739年,父亲韩休去世,韩滉时年17岁,离职回家为父亲守丧。韩滉服满丧期后,便回到朝廷担任京兆府同官县主簿一职。韩滉为人廉明清正,深受世人称颂。公元779年,唐德宗成为新任统治者。德宗即位后,任命韩滉为晋州刺史,随后又改任苏州刺史一职。三年后,韩滉担任润州刺史、镇海军节度使等多个职位。韩滉到任后,他根据当地的情况,采取相关措施因地制宜地解决问题。一年后,韩滉管理的地方,呈现一副安定祥和的景象。
公元783年,泾原发动兵变,此次起义声势浩大,让唐德宗十分惶恐。关键时候,韩滉挺身而出,他组织兵力*息了这场起义。事后,唐德宗非常敬重韩滉,认为他是一位不可多得的人才,于是让韩滉入朝拜相,并封任韩滉为晋国公。除此之外,唐代韩滉还是一位赫赫有名的画家,他曾作有《五牛图》、《归去来图》等经典画作,深受后世的推崇。如今,韩滉经典作品《五牛图》被北京故宫博物馆所收藏,有极高的艺术价值和美学价值。
公元787年,韩滉在家中病逝,享年65岁。随后,唐德宗封韩滉谥号为忠肃,以示对韩滉品行的赞赏。
韩滉身居高位不骄奢的故事
韩滉身居高位不骄奢是一篇关于唐朝宰相韩滉的人物传记,通过这则“韩滉身居高位不骄奢”的故事可得知韩滉的人物性情和人格魅力。这则故事非常简短,开篇首先介绍了韩滉的身份背景,即他是宰相韩休的儿子。
话说,韩滉虽然是宰相之子,但是韩滉不喜铺张浪费,而是崇尚简单朴实的生活。韩滉的衣服和生活用品,十年才更换一次。到了酷暑的夏天,韩滉依然不用扇子,他居住的地方非常简陋,可谓家徒四壁,只能遮风避雨。韩滉的父亲是唐玄宗年间位高显赫的宰相韩休,韩休去世后,家中很多物品都已被损坏。家人和朋友劝告韩滉让他重新修葺一下,以显示家门的显赫。韩滉以父亲韩休在世修建为由,说家人不忍心破坏父亲的成果,于是便没有修葺。韩滉家大厅四面没有建造厢房,弟弟韩洄曾经稍加修建和打理。韩滉看见后便拆掉了,他告诉弟弟说:“这是父亲修建的房屋,我们应该保持原有的样子居住。如果家中有损坏的地方,只要稍加修葺就好,怎么可以改建房屋以破坏父亲教导给我们的节俭品行呢?”后来,韩滉受到统治者重视,担任宰相一职。但是,韩滉一直没有改变节俭的品行,他憎恨朝中骄奢腐败的现象,韩滉本人一直奉行清廉正直的品行,最终得到了同僚和百姓的称赞。这个故事便是韩滉身居高位不骄奢的故事,后人通过这一故事感受到了韩滉清廉自好的高洁情操。
原文
(韩)滉,字太冲,性强直,明吏事,莅南曹五年,薄最详致。再迁给事中,知兵部选。时盗杀富*令韦当,贼隶北军,鱼朝恩私其凶,奏原死,滉执处,卒伏辜。
自至德军兴,所在赋税无艺,帑司给输亁隐。滉检制吏下及四方输将。犯者痛拫以法。会岁数稔,兵革少息,故储积谷帛稍丰实。然覆治案牍,深文钩剥,人亦咨怨。大历十二年秋,大雨害稼什八,京兆尹黎干言状,滉恐有所蠲贷,固表不实。代宗命御史行视,实损田三万余顷。始,渭南令刘藻附滉,言部田无害,御史赵计按验如藻言,帝又遣御史朱敖覆实,害田三千顷。帝怒曰:“县令,所以养民,而田损不问,岂恤隐意邪?”贬南浦员外尉,计亦斥为丰州司户员外参军。方是时,潦败河中盐池,滉奏池产瑞盐。帝疑,遣谏议大夫蒋镇廉状。
时里胥有罪,辄杀无贷,人怪之。滉曰:“袁晁本一鞭背吏,禽贼有负,聚其类以反,此辈皆乡县豪黠,不如杀之,用年少者,惜身保家不为恶。”又以贼非牛酒不啸结,乃禁屠牛,以绝其谋。婺州属县有犯令者,诛及邻伍,坐死数十百人。又遣官分察境内,罪涉疑似必诛,一判辄数十人,下皆愁怖。
滉虽宰相子,衣裘茵衽,十年一易。居处陋薄,取庇风雨。门当列戟,以父时第门不忍坏,乃不请。堂先无挟庑,弟洄稍增补之,滉见即彻去,曰:“先君容焉,吾等奉之,常恐失坠。若摧圮,缮之则已,安敢改作以伤俭德?”居重位,清洁疾恶,不为家人资产。自始仕至将相,乘五马,无不终枥下。
翻译:
(韩)滉,字太冲,他性格耿直,精通吏治,在南曹任职五年,簿籍文书详尽细致。两次升任给事中,主持兵部选举事务。此时盗贼杀害富*令韦当,盗贼隶属北军,鱼朝恩偏爱他的凶猛,上奏请求原宥死罪,韩滉坚持论处,贼最终伏罪。
自从至德年间开始用兵,各处赋税没有限度,国库供给转运常常隐瞒侵吞。韩滉检查制约下属官员以及四方输将,对犯罪者以法严加惩办。正值连年丰收,战争略有*息,因此积储钱粮逐渐充实。然而他审理文书,严厉苛刻,人们也有怨言。大历十二年秋天,大雨损害庄稼十有八成,京兆尹黎干上奏报告情况,韩滉恐怕会蠲免赋税赈贷百姓,紧持说表奏不实。代宗命御史前往巡察,实际损失三万余顷田地。起初,渭南令刘藻依附韩滉,说本县境内没受损失,御史赵计核查确如刘藻所说,皇帝又派遣御史朱敖审察核实,受害田地有三千顷。皇帝发怒说:“县令,是为了百姓抚养百姓,而庄稼损失却不过问,哪里有怜悯百姓疾苦的心意呢!”贬为南浦员外尉,赵计也贬为丰州司户员外参军。正当此时,水淹河中盐地,韩滉奏报池中出产瑞盐。皇帝怀疑,派遣谏议大夫蒋镇查访实情。
当时乡吏有罪,韩滉便*不赦,人们责怪他。韩滉说:“袁晁原本是鞭背吏,依仗擒贼,聚集同伙而反叛,这些人都是乡县奸猾豪强,不如杀了他们,任用年轻人,能够惜身保家不作坏事。”又因贼没有牛肉酒水就不会聚集举事,他便禁止杀牛,以杜绝他们的图谋。婺州属县有违反政令的人,诛杀连累邻里,获死罪处死的有数十上百人。又派遣官员分别巡察境内,犯罪涉有嫌疑必定诛杀,一判往往有数十人,部下都忧愁恐惧。
韩滉虽然是宰相的儿子,衣裘被褥,十年一换。居室简陋,仅能遮蔽风雨。门前应当列戟,他因为是父亲在世时的宅门不忍心毁坏,便不请求。正堂原先没有廊宇,弟弟韩洄略加增补,韩滉一见立即拆去,说:“先父容身此处,我们奉守,时常担心失去。如果有损坏,修葺一下就行了,怎敢改建以败坏节俭的品德呢?”他身居重位以后,清廉疾恶,不为家人增置产业。从开始做官直到位至将相,前后乘马五匹,没有一匹不是老死在槽下。
人物生*
1、贞介好学
韩滉年轻时特立独行、不附权势而爱好学*,因父亲韩休官勋而于唐玄宗开元(713年—741年)年间而出任左威卫骑曹参军。开元二十七年(739年),韩休逝世,韩滉为父离职守丧,期满除服后,被任命为京兆府同官县主簿。后又为母柳氏守丧,期满除服后,被任命为太子通事舍人。
2、明于吏道
至德元载(756年),韩滉被青齐节度使邓景山召为判官,当时唐肃宗在灵武即位,又任命韩滉为监察御史兼北海郡司马,但因道路阻隔而无法到任,便迁至山南道以躲避战乱,被采访使李承昭表荐为通川郡长史,因其兄韩汯之前得罪宰相王玙,而使韩滉被改任为彭王府谘议参军。邓景山移镇淮南时,又表请韩滉任自己的幕僚佐吏,但韩滉未赴任,之后被朝廷任命为殿中侍御史,接连担任祠部、考功、吏部员外郎,他性格刚强正直,通晓政务,判南曹事务五年,详细探究官署中的文书簿册,就算细微的事也未被遗漏。
唐代宗大历(766年-779年)年间,韩滉改任吏部郎中、给事中,知兵部选事。其后迁任尚书右丞(一作左丞),知吏部选事。
3、分掌财记
韩滉大历六年(771年),韩滉改任户部侍郎、兼管度支事务,与吏部尚书刘晏分掌天下财赋。
大历十二年(777年),京兆尹黎干奏称秋雨使庄稼损坏,韩滉则称其言不符实,代宗命御史前往核实。不久,御史回报称:“所损坏的庄稼约三万多顷。”渭南县令刘澡奉承依附韩滉,与御史赵计都声称只有渭南境内的禾苗没有损坏,代宗怀疑此事,再命御史朱敖视察,发现渭南实际有三千多顷庄稼受损。代宗便将刘澡贬为南浦县尉,赵计贬为澧州司户,但不问韩滉之罪。当时河中府的池盐亦因秋雨而大多损坏。韩滉害怕盐户减少纳税,就谎称池盐并未因秋雨损坏,仍有好盐出产。代宗怀疑韩滉所奏不实,派谏议大夫蒋镇前往视察,蒋镇畏惧韩滉,便回奏祝贺代宗,并请立祠,代宗下诏赐名为“宝应灵庆池”。
4、治镇有方
大历十四年(779年),唐德宗即位,德宗厌恶韩滉过度搜刮民财,便改任他为太常卿,不久后又出任晋州刺史。同年十一月,改任苏州刺史、浙江东西都团练观察使。不久后,加职银青光禄大夫。
建中二年(781年)六月,韩滉改任检校礼部尚书兼御史大夫、润州刺史、镇海军节度使、浙江东西道观察等使。韩滉到镇后,安抚百姓、*均租税,在任一年之后,辖境内清*安定。后因安定徐州之功转任检校吏部尚书,加金紫光禄大夫,封爵昌黎公,又改封南阳公。
5、完靖东南
主词条:泾原兵变
建中四年(783年),泾原士兵兵变,并攻陷帝都长安,德宗仓皇出逃至奉天(今陕西乾县)。韩滉闻讯后,封锁关口与桥梁,禁止牛马出境。他还修筑石头城,开凿水井将*一百眼,整治馆舍数十处,修筑壁垒城堡,起自建业,抵达京岘山,楼房与城墙上凸形矮墙连成一片,既为德宗南渡长江作准备,也加固自己的守备。淮南节度使陈少游发兵三千在长江北岸大规模阅军,韩滉也派水军三千在京江炫耀武力,以此来与陈少游相呼应。当时盐铁使包佶有钱帛八百万,准备运往京城,但遭陈少游强行抢夺,包佶与数十人逃到上元县,又被韩滉劫夺。
兴元元年(784年),叛镇李希烈领兵五万围攻宁陵,引河水灌城,濮州刺史刘昌率兵三千坚守。韩滉遣将王栖曜、李长荣、柏良器率军救援,王栖曜让数千名强健的弩手游过汴水,在夜间进入宁陵城。第二天,弩手从城上用箭射击李希烈,射到他所坐镇的帐幕里边。李希烈吃惊地说:“宣、润的弩手到了!”便解除宁陵之围,自行离去。五月,朝廷加韩滉为检校右仆射。
当时,韩滉打算派使者进献绫罗四十担送到奉天,幕僚何士干请求前往。韩滉高兴地说:“你若能够替我去,请在今天就渡过长江。”何士干答应了。当何士干回去告别家人时,韩已经让人将家中需用的柴米储备罗列在门口和庭院。何士干登船时,韩滉已经让人把所需物资装备与用具在船中装满。下至清除粪便的拭秽之具,他都亲手逐项记录,无不周全详备。每个担夫发给银牌一块,系在腰间。又有一次,韩滉运送一百艘船的粮米,给李晟充作粮饷,他亲自将米口袋背放到船中,他的将佐都争先去背米袋,不一会儿,就把船装完了。韩滉还让每艘船设置弩手五人,用来作为防备打劫和互相声援之用。有盗贼时,便敲击船舷,互通警报,只用弩手五百人便足够了。直至运到渭桥,都不曾有盗贼敢靠*。
同年,李晟等人收复长安,叛乱*定。当时,有人向德宗进谗,称韩滉修备石头城,暗怀异志。德宗怀疑韩滉,便向宰相李泌询问此事,李泌与德宗反复争论,并上疏以全家百口保韩滉并无异志。最终德宗批示了李泌的奏疏,让韩滉之子韩皋回家探亲,并当面赐给他绯色朝服,以好言安慰,并让韩滉尽快再运粮食。韩皋来到润州后,韩滉感激、高兴得流下了眼泪。在当天就亲自来到水边,发出粮食一百万斛,准许韩皋停留五天,随即回朝。韩皋与母亲告别时,哭声传到外面,韩滉大怒,叫出韩皋,用棍子打了他一顿,亲自送他到长江,打发他冒着风浪离开了。不久,陈少游听说韩滉进贡粮食,也进贡了二十万斛。德宗对李泌说:“韩滉竟然能够感化陈少游来进贡粮食了!”李泌回答说:“何止陈少游,各道也将要争着入朝进贡了!”
同年十二月,陈少游死。淮南大将王韶打算自任留后,命将士推举自己代理军中事务,并准备大肆劫掠。韩滉派使者告诉他说:“倘若你敢作乱,当天我就带着全军渡过长江杀你!”王韶等因恐惧而放弃原来的打算。德宗听说此事后很高兴,对李泌说:“韩滉不只使江东安定,又使淮南安定,他真是有大臣的才具,你可以说是善于知人!”韩滉将江淮地区的粮食布帛运送到朝廷储存贡物的仓库中,没有一月中止。朝廷将他视为依靠,接连派使者前往慰劳,德宗也对他愈加恩宠。
贞元元年(785年),韩滉受任检校尚书左仆射、同*章事、江淮转运使,封郑国公。
6、入朝拜相
贞元二年(786年)春,朝廷徙封韩滉为晋国公。十一月初九,韩滉入京朝见。十二月初二,德宗命韩滉兼任度支、诸道盐铁、转运等使。韩滉入朝后,不满尚书左丞(一作右丞)元琇建议和自己分掌运务,多次在德宗面前诋毁元琇。终使其被贬为雷州司户。
病逝长安
贞元三年(787年)二月二十五日(3月19日),韩滉在长安昌化里的家中去世,享年六十五岁。德宗闻讯后,为其辍朝三日,追赠韩滉为太傅,谥号忠肃。
韩滉死后,韩廷将浙江东西道划分成三部分:浙西以润州为治所,浙东以越州为治所,宣、歙、池以宣州为治所,三处分别设置观察使,以便统领其地。
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一个女人的一生,要向男人学*许多东西。因为他们带来能量,带来力量,即使是负面的,也是为了推进。
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——安妮宝贝《月》
性别之间的终结不是拖延,不是持续,不是长久,…………,不是苟延残喘,不是得过且过,不是半梦半醒,…………。它只是剧烈的水蒸气。…………。发生之后,无可避免地终结。终结。
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如果没有被告知,大多数事物都具备错觉。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。
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蓝蓝的天空银河里,有只小白船;船上有颗桂花树,白兔在游玩。桨儿桨儿看不见,船上也没帆,飘呀飘呀,飘向西天。
——安妮宝贝《月》
如果没有被告知,大多数事物都具备错觉或者想象。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。人与他的偏见之间的关系,是一面无法被打破的明镜。他走到哪里,见解的影子跟随到哪里。
——安妮宝贝《月》
你说,是否月的孤独,造就了如今的残酷?还是所谓的欲望,忏悔,痛楚,辗转反侧?倘若你在空中捕风捉影,又有谁会听从你的口令?而月,无言,寂寞的绽放着白色大花,放着那些不属于自己的光。
你听,从心底涌出的海浪的咆哮声,有谁知道,那正是孤独的嘶吼,那朵朵因拍打礁石而溅起的浪花,正是寂寞的眼泪。是寂寞在唱歌。
你在唱歌的时候,相信了真理。
你看,那叩问世界的生灵,该如何懂得圣帝真义,而胸中的万语千言,终将消逝于寂静之海。一切终归虚无。
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7、唯独喜欢一个和说话有关的词:倾诉。没有倾诉,所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
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10、从不相信天下有免费的午餐,也不相信人可以心安理得坐享其成。一切都是要用双手辛苦工作,努力博得的。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
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*,拥有着悠久的历史文化,拥有着发达的科学技术,拥有着无数美丽的风景,这就是我们美丽的家园啊……下面是小编为您整理的儿童画,希望对您有所帮助。
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这里的.人们和睦相处,互相帮助,每到节假日,大家就聚集在一起唱歌、跳舞,尽情地欢乐。我们的生活每天都是快乐的,我们的天每天都是蓝的,我们的家园是美丽的。
保护家园环境标语
1、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪(甘地)
2、山中何所有?岑上多白云
3、青草绿树你我他咱们同住一家
4、树立科学持续发展观全民共创环保模范城
5、幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。
6、大手小手齐动手共创环保模范城
7、人类若不能与其它物种共存,便不能与这个星球共存
8、争做环保小卫士共建环保模范城
9、拯救地球、从生活中细节做起
10、点滴做起清洁生产
11、天地为父母、父母为天地(王阳明)
12、敬畏自然、崇尚自然
13、顺之以天理、行之以五德、应之以自然(庄子)
14、尊崇自然、敬畏生命
15、自觉遵守环保法律加强企业污染治理
16、万物一体、天人合一
17、杨柳散和风、青山淡吾虑
18、创建环保模范城市建设环保绿色家园
19、自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费
20、“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们"(*)
21、热爱大自然、保护大自然(欣赏大自然、共享大自然)
22、为了子孙后代,请留下一片净土(台湾森林公园环保广告)
23、建设生态文化、塑造生态文明
24、过犹不及,凡事勿过渡。知足常乐
25、追求绿色时尚、走向绿色文明
26、提高环保意识建设美好家园
27、谁道群生性命微、一样骨肉一样皮(白居易)
28、保护一片绿地撑起一片蓝天
29、蓝天之下你我他优美环境靠大家
30、尊天重地、敬天爱人
苏轼的代表作品及古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的苏轼的代表作品及古诗,欢迎阅读与收藏。
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,自号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人,是豪放派词人的主要代表。
苏轼和父亲苏洵,弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼代表作品有:
《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等。
他的一生作品大致可以分成两个阶段,两种风格。
在他的前半生中,作品还是大多以小儿女的情思为主,想念亲人,想念故土,希望能与家人团圆,在人生的最黑暗的时候,盼望有一丝丝温情温暖他那受伤的心灵。在这个时间段,他的代表作以《水调歌头》这一类型为主,《水调歌头》便是代表作品。
在水调歌头里,苏轼经历了人生的一次大风浪,政途被贬,离开故土,离开家乡,心中的无限抑郁郁闷,愁死不能得解,正值中秋佳节,身在异乡离开亲朋好友,小酌三五杯后,看着天上的月色,诗性大作,便写下了那千古传颂之作,抒发了自己对亲人和故土的深深思念之情。
在他的后半生中,作品整体风格便彻底转为了豪放大气,更加关心国事,希望能够通过自己的努力去完成为国分忧的理想。于是,在这个时间段,他的作品均以对大物的描写,来抒发自己心中的抱负,代表作以《念奴娇》系列为主。
在这一代表作中,苏轼通过上半部分对宋朝时期祖国山河的描述,那豪迈之情如滔滔江水,真是令人十分神往,在下半部分中抒发了自己热爱祖国之情,并对自己壮志未酬的遗憾之意。
苏轼著名的古诗有哪些
苏轼留下了许多的文学作品,其中他的古诗词更是让人赞不绝口。
苏轼最出名的古诗词应该是《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》这四首吧。很多人就算不知道苏轼的其它作品也会听过这四首诗词。像《水调歌头·明月几时有》在现代还有人给他编了个曲子。
苏轼的诗词有着记事题材的,例如《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《三月二十九日》这一些;也有着题词的'作品,例如《题金山寺》、《题西林壁》。
在总结了苏轼的古诗词之后,他其实给后世留下了很多首诗词。可以看出苏轼最爱的是《浣溪沙》这一词牌名,总共有八首,其次是《江城子》这个词牌名的,有五首最出名的应该是《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》吧。
苏轼的诗词除了上面提到过的《蝶恋花》有三首,《定风波》有两首,《水龙吟》一首,《洞仙歌》两首,《贺新郎》一首,《减字木兰花》两首,《临江仙》一首,《满江红》两首,《满庭芳》一首,《木兰花令》一首,《南歌子》一首,《南乡子》四首,《沁园春》两首,《青玉案·三年枕上吴中路》,《阮郎归》一首,《少年游》一首,《哨遍》一首,还有虽然也叫做《水调歌头》却没有《水调歌头·明月几时有》出名的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。
北宋时期,阶级地位矛盾突出,作为官宦之家的地位低下的女子,结局更是不想而知,苏轼作为一名官大夫,对待姬妾的态度,也是具有典型意义的,苏轼为人豪放,对待姬妾的态度也不过如此,姬妾对于苏轼来说,不过是私人的物品。
苏轼著名的古诗欣赏
赤壁赋
壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风 徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以[2]相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
水调歌头·明月几时有
明月几时有,把酒问青天。不知天上 宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮[qǐ]户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有 阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共 婵娟。
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《月》是由上海人民出版社于2009-05-01出版的一部安妮宝贝写的中篇小说,这是一段关于“寻找的旋律。她在寻找失去的他,如此焦急,如此失落。心里有个声音说“就要一点点失去!”空气里悲伤的色彩正在蔓延开,这会带来越来越不安的预感,她任性地告诉自己要去找回来,手足无措地寻找,盲目地奔跑寻找……与命运不去妥协,一种永远不会放弃的态度,一出悲剧的上演,一个勇敢的信念。她就是我,我就是她。
安妮宝贝作品《月》小编
一个时刻在以她的拥抱为爱立誓的母亲。随时小心地用一块华美的丝绒布把生活的黑洞覆盖起来。那些真相,那些痛苦,那些深渊,一块一块地遮掩起来。这是她给她的玩具。不要碰触那些焦灼深刻:疼痛,慾望,蹿上高空的烟火,可望不可得,得而厌之,厌之不可弃,辗转反侧,忏悔,激越......你没有过错。你只是不懂。你亦不需要懂。
牵著我的手,带我走上去往大海的路途。这块发出微光的厚重温暖的丝绒。美丽的丝绒,就是你给我的最好的礼物。
——安妮宝贝《月》
一个女人的一生,要向男人学*许多东西。因为他们带来能量,带来力量,即使是负面的,也是为了推进。
我们在寻找自己,在波折漫长的路途上,最终感受自我的真实存在,哪怕只是瞬间。
——安妮宝贝《月》
我们的一生太短暂,也太漫长,经历过的事情太多,也太少。而惟一可确认的是,我们最终会记得的,一定只有少数几个人,几件事。我们的人生其实十分寂寥。
——安妮宝贝《月》
在人群里,要做一个卓尔不群的人,即使是沉默的,被孤立的,也不能消亡自我。你以何种方式存在,选择何种方式生活,这是你的选择。你所选择的,就是你所要的。
——安妮宝贝《月》
性别之间的终结不是拖延,不是持续,不是长久,…………,不是苟延残喘,不是得过且过,不是半梦半醒,…………。它只是剧烈的水蒸气。…………。发生之后,无可避免地终结。终结。
——安妮宝贝《月》
如果没有被告知,大多数事物都具备错觉。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。
——安妮宝贝《月》
蓝蓝的天空银河里,有只小白船;船上有颗桂花树,白兔在游玩。桨儿桨儿看不见,船上也没帆,飘呀飘呀,飘向西天。
——安妮宝贝《月》
如果没有被告知,大多数事物都具备错觉或者想象。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。人与他的偏见之间的关系,是一面无法被打破的明镜。他走到哪里,见解的影子跟随到哪里。
——安妮宝贝《月》
你说,是否月的孤独,造就了如今的残酷?还是所谓的欲望,忏悔,痛楚,辗转反侧?倘若你在空中捕风捉影,又有谁会听从你的口令?而月,无言,寂寞的绽放着白色大花,放着那些不属于自己的光。
你听,从心底涌出的海浪的咆哮声,有谁知道,那正是孤独的嘶吼,那朵朵因拍打礁石而溅起的浪花,正是寂寞的眼泪。是寂寞在唱歌。
你在唱歌的时候,相信了真理。
你看,那叩问世界的生灵,该如何懂得圣帝真义,而胸中的万语千言,终将消逝于寂静之海。一切终归虚无。
而如今,你看的见月。因为,你只剩下,月。
——安妮宝贝《月》
你没有过错。你只是不懂。因为你无法动。你不明白超越你可触及可念想的范围之外的一切。你如同一只没有离开树洞范围的蚂蚁,蚂蚁群落中的一只,细小卑微,在这无尽繁盛的繁殖之中,在这超市逼仄的处境之中。这是你的意识得以存在的基础。你不知道树洞之外是树林,树林之外是森林,森林之外是高山,高山之外是*原,*原之外是大海,你怎么可能知道会有大海。你从未见过他,也想象不到塌你只能坚定地维持自己的原则,那就是,这个世界上只有树洞,不可能有大海。说世界有大海的人是,未必也真的见过大海。或许他只能是一只蚂蚁。但他与你的不同,是,她是一只虽然没有见过大海但相信有大海的蚂蚁。所以他是一只又信仰的蚂蚁。你们之间的区别,就只是,信仰的问题。
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