古诗词和音乐的碰撞

描写音乐的诗句有哪些（描写音乐的古诗词的诗）

请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）

A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

A的出处：

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

B的出处：

琵琶行

唐·白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）

这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。

C的出处：。

更漏子·柳丝长

唐·温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。

所以C不是描写音乐的，你答对了吗？

形容音乐的诗句（描写音乐的古诗词的诗）

听弹琴 – 唐代·刘长卿

泠泠七弦上， 静听松风寒。 古调虽自爱， 今人多不弹。

李凭箜篌引 – 唐代·李贺

吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。

省试湘灵鼓瑟 – 唐代·钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 – 唐代·高适

胡人吹笛戍楼间， 楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲， 从风一夜满关山。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 – 唐代·李白

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

听颖师弹琴 – 唐代·韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰） 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

木兰花·晚妆初了明肌雪 – 五代·李煜

晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。 临春谁更飘香屑？ 醉拍阑干情味切。 归时休放烛光红， 待踏马蹄清夜月。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 – 宋代·晏几道

哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。

水调歌头·昵昵儿女语 – 宋代·苏轼

欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能*。推手从归去，无泪与君倾。

江城子·江景 – 宋代·苏轼

湖上与张先同赋，时闻弹筝 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

今日良宴会 – 两汉·佚名

今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎坷长苦辛。

听筝 – 唐代·李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。

听安万善吹觱篥歌 – 唐代·李颀

南山截竹为觱篥， 此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息， 远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏， 长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发， 万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺， 黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛， 美酒一杯声一曲。

夜坐吟 – 唐代·李白

冬夜夜寒觉夜长， 沉吟久坐坐北堂。 冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。 金缸灭， 啼转多。 掩妾泪， 听君歌。 歌有声， 妾有情。 情声合， 两无违。 一语不入意， 从君万曲梁尘飞。

咏宝剑 – 唐代·崔融

宝剑出昆吾， 龟龙夹采珠。 五精初献术， 千户竞沦都。 匣气冲牛斗， 山形转辘轳。 欲知天下贵， 持此问风胡。

伯牙绝弦 – 未知·佚名

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

琴歌 – 唐代·李颀

主人有酒欢今夕， 请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉， 初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静， 四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里， 敢告云山从此始。

琵琶行 – 唐代·牛殳

何人劚得一片木， 三尺春冰五音足。 一弹决破真珠囊， 迸落金盘声断续。 飘飘飖飖寒*， 虫豸出蛰神鬼惊。 秋鸿叫侣代云黑， 猩猩夜啼蛮月明。 潏潏汩汩声不定， 胡雏学汉语未正。 若似长安月蚀时， 满城敲鼓声噒噒。 青山飞起不压物， 野水流来欲湿人。 伤心忆得陈后主， 春殿半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼， 玉树*花带雨。 二妃哭处山重重， 二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙， 零落一丛*风。 金谷园中草初绿， 石崇一弄思归曲。 当时二十四友人， 手把金杯听不足。 又似贾客蜀道间， 千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁， 嘈嘈兮啾啾。 引之于山， 兽不能走。 吹之于水， 鱼不能游。 方知此艺不可有， 人间万事凭双手。 若何为我再三弹， 送却花前一尊酒。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 – 唐代·李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。

赋得长洲苑送李惠 – 唐代·郎士元

草深那可访， 地久阻相传。 散漫三秋雨， 疏芜万里烟。 都迷采兰处， 强记馆娃年。 客有游吴者， 临风思眇然。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 – 唐代·李白

昨夜谁为吴会吟， 风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧， 猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月， 听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸， 酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声， 客愁顿向杯中失。

伯牙 – 宋代·王安石

千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。

喜张濆及第 – 唐代·赵嘏

九转丹成最上仙， 青天暖日踏云轩。 春风贺喜无言语， 排比花枝满杏园。

江亭晚望 – 唐代·赵嘏

碧江凉冷雁来疏， 闲望江云思有馀。 秋馆池亭荷叶歇， 野人篱落豆花初。 无愁自得仙翁术， 多病能忘太史书。 闻说故园香稻熟， 片帆归去就鲈鱼。

红芍药 – 唐代·元稹

芍药绽红绡， 巴篱织青琐。 繁丝蹙金蕊， 高焰当炉火。 翦刻彤云片， 开张赤霞裹。 烟轻琉璃叶， 风亚珊瑚朵。 受露色低迷， 向人娇婀娜。 酡颜醉后泣， 小女妆成坐。 艳艳锦不如， 夭夭桃未可。 晴霞畏欲散， 晚日愁将堕。 结植本为谁， 赏心期在我。 采之谅多思， 幽赠何由果。

描写音乐的诗句有哪些（描写音乐的诗句古诗词）

请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）

A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

A的出处：

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

B的出处：

琵琶行

唐·白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）

这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。

C的出处：。

更漏子·柳丝长

唐·温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。

所以C不是描写音乐的，你答对了吗？

含有撞字的古诗词 带撞字的诗词名句

世上的事只等你撞着，不等你算着——《韩湘子·第一回》

宁撞金钟一下，不打破鼓三千——《红楼梦·第七十二回》

读骚之久，方识真味，须歌之抑扬涕洟满襟，然后为识离骚。否则如戛釜撞瓮耳。——《沧浪诗话·诗评》

拣日不如撞日——《何典·第一回》

晋*公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：莫乐为人君！——韩非《师旷撞晋*公》

撞钟浮玉山，迎我三千指。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》

铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。——李贺《公莫舞歌》

语曰：以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？——东方朔《答客难》

亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：唉！——司马迁《鸿门宴》

老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。——汪元亨《双调·沉醉东风·归田》

惟其言而莫之违。——韩非《师旷撞晋*公》

鼓不打不响，钟不撞不鸣。——《韩湘子全传·第三十回》

忽一彪军撞至面前，大叫：魏延在此！——罗贯中《杨修之死》

城陷撞军入，掠去随胡儿。——曹勋《入塞》

街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。——韩愈《华山女》

不到黄河心不死，不撞南墙不回头。

将军呼龙将客走，破青天撞玉斗。——杨维桢《鸿门会》

撞钟饮酒愁海翻，碧火吹巢双猰。——杨维桢《鸿门会》

金山楼观何眈眈，撞钟击鼓闻淮南。——苏轼《自金山放船至焦山》

撞洪锺，伐灵鼓，旁震八鄙，軯磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也。——张衡《东京赋》

撞末之技，态不可弥。——张衡《西京赋》

乌获扛鼎，都卢寻撞。——张衡《西京赋》

但观置罗之所罥结，竿殳之所揘毕，叉簇之所搀捔，徒搏之所撞？——张衡《西京赋》

万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟熅，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。——班固《东都赋》

日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。——柳宗元《段太尉逸事状》

交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。——司马迁《鸿门宴》

公曰：释之，以为寡人戒。——韩非《师旷撞晋*公》

左右请除之。——韩非《师旷撞晋*公》

是非君人者之言也。——韩非《师旷撞晋*公》

师旷曰：哑！——韩非《师旷撞晋*公》

公曰：寡人也。——韩非《师旷撞晋*公》

师旷曰：今者有小人言于侧者，故撞之。——韩非《师旷撞晋*公》

公曰：太师谁撞？——韩非《师旷撞晋*公》

公被衽而避，琴坏于壁。——韩非《师旷撞晋*公》

师旷侍坐于前，援琴撞之。——韩非《师旷撞晋*公》

曾迁怒而横撞，碎玉斗其何伤？——潘安《西征赋》

斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。——李峤《汾阴行》

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。——杨广《饮马长城窟行》

东野不回头，有如寸筳撞巨钟。——韩愈《醉留东野》

伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。——杜审言《大酺》

含有碰字的古诗词 带碰字的诗词名句

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——鲁迅《自嘲》

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。——*《满江红·和郭沫若同志》

鸡蛋碰不过石头。

思想碰撞的名言

　　1、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。——安托·法勃尔·多里维

　　2、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。——利兰

　　3、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生

　　4、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

　　5、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。——小奥利弗·温德尔·霍姆斯

　　6、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰

　　7、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚

　　8、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。——威·赫兹里特

　　9、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。——西塞罗

　　10、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德

　　11、只有高贵的思想，而无高贵的血统。——德国

　　12、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。——托尔斯泰

　　13、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德

　　14、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。——爱献生

　　15、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。——雨果

　　16、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯

　　17、思想是我们感情的'影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采

　　19、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

　　20、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。——儒贝尔

　　21、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗

　　22、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

　　23、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

　　24、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。——让·罗斯唐

　　25、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。——瓦莱里

　　26、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦

　　27、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田

　　28、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。——绪儒斯

谐音的古诗词集锦

谐音的古诗词集锦

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的谐音的古诗词集锦，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.莲(连)子心中苦 梨(离)儿腹内酸

　　2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

　　3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)

　　4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)

　　5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)

　　6.因荷而得藕，(因何而得偶) 有杏不须梅，(有幸不须媒)

　　7.孔子生於舟(周)未 光舞(武)起自汉中

　　泥肥禾尚瘦

　　晷短夜差长

　　「晷」音鬼，谐音的古诗。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长

　　师姑田里挑禾上

　　美女堂前抱绣裁

　　上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。

　　上联：

　　山童采栗用箱承，劈栗扑簏

　　下联：

　　野老卖菱将担倒，倾菱空笼

　　注解：

　　此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。

　　上联：

　　贾岛醉来非假倒

　　下联：

　　刘伶饮尽不留零

　　注解：

　　明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净， 人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。

　　檐下蜘蛛一腔丝意

　　庭前蚯蚓满腹泥心

　　上联：「丝」谐「私」。

　　下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

　　因荷而得藕

　　有杏不须梅

　　上联：荷「何」，藕「偶」。

　　下联：杏「幸」，梅「媒」。

　　昨夜敲棋寻子路

　　今朝对镜见颜回

　　子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」，散文随笔《谐音的.古诗》。

　　颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。

　　未出土时便有节

　　及凌云处尚虚心

　　借写竹咏物言志。

　　粟绽缝黄见

　　藕断露丝飞

　　上联谐凤凰。

　　下联谐鹭鸶。

　　孔子生於舟末

　　光舞起自汉中

　　上联：舟「周」。

　　下联：舞「武」。

　　虚心竹有低头叶

诗名含有音字的古诗词 名字含音字的诗词

法曲献仙音•九日扬州寓舍得饯大幼日秋试捷音作此却寄

彭孙遹〔清代〕

黄入宫槐，香分月桂，仙宴鹿鸣初举。江上峰青，曲中人远，传遍湘灵佳句。

锦笺遥，芳信速，早到竹西路。

登高处。

忆当日、篝灯深语。西窗下、樽酒论文几度。綵笔掣青霜，不加点、赋成鹦鹉。

共说钱郎，好添修、龙楼凤宇。问少年同学，若个才情如许。

应天长·别来半岁音书绝

韦庄〔唐代〕

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。

法曲献仙音·秋晚红白莲

吴文英〔宋代〕

风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。

宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

王沂孙〔宋代〕

层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。记唤酒寻芳处，盈盈褪妆晚。

已销黯。况凄凉、*来离思，应忘却、明月夜深归辇。荏苒一枝春，恨东风、人似天远。纵有残花，洒征衣、铅泪都满。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。

献仙音·吊雪香亭梅

周密〔宋代〕

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢，依依岁华晚。

共凄黯。问东风、几番吹梦，应惯识、当年翠屏金辇。一片古今愁，但废绿、*烟空远。无语销魂，对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛，低送数声春怨。

第一欲界飞空之音

佚名〔隋代〕

人道渺渺，仙道莽莽，

鬼道乐兮。当人生门。

仙道贵生，鬼道贵终。

仙道常自吉，鬼道常自凶。

高上清灵爽，悲歌朗太空。

唯愿仙道成，不愿人道穷。

北都泉曲府，中有万鬼群。

但欲遏人算，断绝人命门。

阿人歌洞章，以摄北罗酆，

束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。

诸天气荡荡。我道日兴隆！

法曲献仙音

姜夔〔宋代〕

斋下瞰湖山，光景奇绝。予数过之，为赋此虚阁笼寒，小帘通月，暮色偏怜高处。树隔离宫，水*驰道，湖山尽入尊俎。奈楚客淹留久，砧声带愁去。屡回顾。过秋风、未成归计。谁念我、重见冷枫红舞。唤起淡妆人，问逋仙、今在何许。象笔鸾笺，甚而今、不道秀句。握*生幽恨，化作沙边烟雨。

唐明堂乐章。宫音

武则天〔唐代〕

履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。

神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。

郊庙歌辞。五郊乐章。青帝角音

佚名〔唐代〕

鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。

至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。

唐明堂乐章。羽音

武则天〔唐代〕

葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。

黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

含有音字的古诗词 带音字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文·上集》

大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》

知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥·箫声咽》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

可怜白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。——《老子·道经·第二章》

岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记·乐书》

百年歌自苦，未见有知音。——杜甫《南征》

钟期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

纵我不往，子宁不嗣音？——佚名《子衿》

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？——辛弃疾《清*乐·村居》

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》

美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。——《论衡·卷三十·自纪篇》

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。——曾几《苏秀道中》

雁来音信无凭，路遥归梦难成。——李煜《清*乐·别来春半》

歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》

凡音者，产乎人心者也。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》

万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

不惜歌者苦，但伤知音稀。——佚名《西北有高楼》

从此信音稀，岭南无雁飞。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》

合意客来心不厌，知音人听话偏长。——《警世通言·卷一》

秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。——《文心雕龙·附会》

念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情——《文心雕龙·知音》

当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小松古诗词赏析（古诗小松拼音版）

教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第278首古诗词

​

《小松》杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

白话译文：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。

世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

注释解说：

（1）刺头：指长满松针的小松树。（2）蓬蒿（pénghāo）：两种野草。（3）直待：直等到。（4）凌云：高耸入云。（5）始道：才说。

品鉴鉴赏：

壹

松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

贰

“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。

叁

“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可如今它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹。

肆

“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，遭到的是同样悲惨的命运。

创作背景：

杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”，诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。

作者简介：

杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，*称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。

本期名句：“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”