妃子笑由来的古诗

一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来的典故

一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来的典故

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝着人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。下面是小编给大家带来的一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来的典故，希望能帮到大家！

　　唐·杜牧《过华清宫绝句》

　　【出处】《新唐书·后妃传》：妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶瑑(zhuàn)金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目。于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。

　　【主人公】杨玉环

　　杨玉环(公元710年～756年)，唐代蒲州永乐(今山西永济)人，晓音律，善歌舞，曾做女道士，号太真。唐玄宗(李隆基)召她入宫，封为贵妃，备加宠爱。

　　杨贵妃经常跟随唐玄宗出游，只要骑马而行，就由太监高力士牵着缰绳，赶马伺候。为她服务的，有担任管理制作朝服的绣官，以及铸造金属器物、雕刻玉石的匠人，共有上千人。他们负责满足杨贵妃的各种需要，从新奇的服装到珍稀的古玩，应用尽有，变化莫测。四面八方的官员，都争先搜罗珍奇、古怪的宝物进贡，真是令人触目惊心。当时，岭南节度使张九章、广陵长史王翼所献的宝物最好，于是，张九章被授予银印青绶的官阶，享受2000石以上俸禄，王翼也被提拔为户部侍郎，为朝廷掌管户口、财赋，捞到一个肥差。争献宝物的举动，在全国上下风行一时。杨贵妃特别喜欢吃荔枝。但必须是刚摘下来的新鲜荔枝，送来后她才肯吃。为了满足她的要求，官吏们让驿站的'骑士日夜兼程，飞驰传送，奔跑几千里路，荔枝的鲜味一点儿也没变，就已经送到京城。

　　唐代诗人杜牧在《过华清宫》一诗中，写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”对杨贵妃的奢侈生活作了辛辣的嘲讽。

　　“一骑红尘妃子笑”就是从这个故事概括而来的。红尘：本指尘埃。在这个故事中“红尘”指荔枝。后来，人们用“一骑红尘妃子笑”讽刺帝王后妃的腐朽糜烂的生活。

　　原文

　　《过华清宫绝句》

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

妃子笑荔枝的诗句142句

　　苏轼荔枝的诗句

　　1、朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。

　　2、摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。

　　3、已教生暑月，又使阻遐方。粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。*南光景热，向北道路长。不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。

　　4、星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。

　　5、香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。

　　6、夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。

　　7、王公权家荔支绿，廖致*家绿荔支。试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。

　　8、晚夺红霞色，晴欺瘴日威。南荒何所恋，为尔即忘归。

　　9、日日薰风卷瘴烟，南园珍果荔枝光。灵鸦啄破琼津滴，宝器盛来蚌腹圆。

　　10、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

　　11、奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。

　　12、*昔谁相爱，骊山遇贵妃。枉教生处远，愁见摘来稀。

　　13、南村诸杨北村卢，白花青叶冬不枯。垂黄缀紫烟雨里，特与荔支为先驱。

　　14、梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王。

　　15、料紫垂先熟，高红挂远扬。分甘遍铃下，也到黑衣郎。

　　16、荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？

　　17、颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。

　　18、嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕脂掌中颗，甘露舌头浆。物少尤珍重，天高苦渺茫。

　　19、锦里只闻消醉渴，蕊宫惟合赠神仙。何人剌出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。

　　20、江驿山程日夜驰，筠笼初拆露犹滋。

　　21、红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。

　　22、海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。

　　23、传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。*有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。

　　24、丞相祠堂下，将军大树旁。炎云骈火实，瑞露酌天浆。

　　关于荔枝的诗句

　　1、一种天然好滋味，可怜生处是天涯。——丘浚《咏荔枝》

　　2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

　　3、世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。——丘浚《咏荔枝》

　　4、五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。——何景明《鲥鱼》

　　5、五岭麦秋残，荔子初丹。——欧阳修《浪淘沙》

　　6、*荔枝红，万家烟雨中。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

　　7、锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

　　8、十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。——白居易《种荔枝》

　　9、唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　10、分明密露枝枝结。——韩元吉《醉落魄（荔枝、》

　　11、冰肌不受人间热——韩元吉《醉落魄（荔枝、》

　　12、笑靥开时。一骑红尘献荔枝。——李纲《减字木兰花（荔枝二首、》

　　13、荔子亲攀。冰肌照映柘枝冠。——黄庭坚《浪淘沙（荔枝》

　　14、记得如今时候，正荔枝初熟。——姜夔《好事*（赋茉莉》

　　15、无语只低眉。闲拈双荔枝。——卢祖皋《菩萨蛮》

　　16、荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。——李商隐《九成宫》

　　17、餐秀色，味肤腴。轻红端合与为奴。——丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝》

　　18、不似荔枝生处远，恨薰风。——韩淲《摊破浣溪沙（杨梅》

　　19、绛纱囊里水晶丸。——欧阳修《浪淘沙》

　　20、往事忆开元，妃子偏怜。——欧阳修《浪淘沙》

　　21、揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。——丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝》

　　22、自擘轻红香满手——李纲《减字木兰花（荔枝二首、》

　　23、不寄梅花，千里寄红雪。——韩元吉《醉落魄（荔枝、》

　　24、玉环旧事谁能说。迢迢驿路香风彻。——韩元吉《醉落魄（荔枝》

　　25、星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。——陆游《莆阳饷荔子》

粽子的由来诗句

粽子的由来诗句

　　七律.端午

　　（唐）殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*，粽子的由来的作文900字。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　竞 渡 歌（节录）

　　（唐）张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　节 令门.端 阳

　　（清）李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　七 律.端午

　　老 舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　回答人的补充 XX-05-17 19:40

　　农历五月初五，是*民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳，作文900字《粽子的'由来的作文900字》。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的*俗还是同多于异的。

　　过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是*古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，*民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午节仍是*人民中一个十分盛行的隆重节日

古诗的由来

古诗的由来

　　在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗的由来，希望能够帮助到大家。

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

　　因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。

　　当年任太子左赞善大夫的白居易，已是江洲司马了，想到自己被贬，白居易不由想起自己是被别人陷害的，又生了几分愤怒，本来自己做得对，还被贬了官，他感慨道：人生啊！为何这样！

　　白居易正和友人站在浔洋江头告别，忽然听有人弹琵琶，便都停下来，邀请弹奏者弹一曲。

　　出来的是一位女子，望了在座的人一眼，不说一句话，便开始弹奏起来，刚开始弹时，白居易听出了曲子的`情感，指尖在琴弦上跳动，好似在诉说什么，他的技艺娴熟，珠落玉盘的感觉，白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴，白居易连自己贬官的事都忘了。接着，又渐渐慢下来，仿佛进入了半终半止的状态，。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破，如流水飞迸，如舞刀挥枪，有余音绕梁之感。收尾的时候，声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人，没有一个人说话的，四周静悄悄的，针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后，又为在座的人弹奏了一曲。这时，白居易已泪流满面，泪水浸湿了官服。

　　世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的，白居易就是其中一个，正是因为他被贬官了，我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面，此处无声胜有声的千古名句。

*古代元旦的由来

*古代元旦的由来

　　元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思，接下来就由小编带来*古代元旦的由来，希望对你有所帮助！

　　古代*的.元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到**后中央人民*颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

　　“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地*线。“旦”即太阳从地*线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

　　还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

　　在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧*以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。**后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，*仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

清明节的由来及诗句

清明节的由来及诗句

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后第108天。是*传统节日，也是最重要祭祀节日之一，是祭祖和扫墓日子。中华民族传统清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年历史。下面是小编整理的清明节由来及诗句，希望对你有所帮助！

　　起源源流

　　清明节起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定风俗。

　　介之推传说

　　相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃，正在大家万分焦急时候，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳做了国君，也就是历史上晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏人。他打好行装，同悄悄到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推身影，火熄后，人们才发现背老母亲介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节后一天定为清明节。

　　节气清明与清明节

　　清明节名称与此时天气物侯特点有关。西汉时期《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日清明在唐朝才形成，但作为时序标志清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确记载。

　　二十四节气是*古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说是这时开始准备养蚕。其中“清明节”还只是一个节气，不是节日。

　　清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗形成提供了重要条件，该节气被看作清明节源流之一。[7]

　　发展历史

　　融合寒食节*俗

　　清明最早只是一种节气名称，其变成纪念祖先节日与寒食节有关。寒食节是*古代较早节日，传说是在春秋时代为纪念晋国忠义之臣介子推而设立。其实，从历史实际来看，禁火冷食主要反映了*古人改火*俗遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中一件大事。春三月正值改火时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

　　寒食节期间*俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容祭扫坟墓。

　　*古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

　　秦汉时代，祭扫坟墓风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是*民，都将寒食节扫墓视为返本追宗仪节，由于清明距寒食节很*，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成*，就以官方文书形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日色彩。

　　宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节地位，上升到取代寒食节地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

　　融合上巳节*俗

　　清明节后来还吸收了另外一个较早出现节日—上巳节内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷冬天后急需精神调整心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青生动写照。

　　约从唐代开始，人们在清明扫墓同时，也伴之以踏青游乐活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

　　后续发展

　　融汇了两个古老节日精华清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合传统节日。

　　明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展其在春季生活中一个必不可少大节地位。

　　民国时期，清明节这天，除了原有扫墓、踏青等*俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续植树风俗一个官方认定。[9]  受汉族文化影响，*满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节*俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

　　清明节诗句

　　1、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

　　2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　3、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　4、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

　　7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　12、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

　　13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　14、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

　　15、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　16、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　17、料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　18、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

　　19、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　21、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

　　22、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

　　23、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

火字的由来

火字的由来

　　广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。下面是小编整理的`火字的由来，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　火是象形文字。在甲骨文字中形象地表示火焰的样子，是以前的人无意中发现的。后来发展成一个独立的字和汉字部首之一。本义：物体燃烧所发的光、焰和热。这个字从甲骨时代诞生到今天基本上没有太大的变化，所以说该是很纯的象形汉字。我想应该就是当初造字的人坐在火堆旁，看到火堆的样子于是就模仿火堆的形状创造了这个字。

　　火字成语：

　　1、鼻端生火 抱火厝薪 抱火寝薪 抱火卧薪 炳如观火

　　2、炳若观火 不食烟火 鼻头出火 不通水火 抱薪救火

　　3、把薪助火 传风扇火 传风搧火 春风野火 趁火打劫

　　4、厝火积薪 厝火燎原 趁火抢劫 城门失火，殃及池鱼 撮盐入火 大动肝火 打得火热 灯蛾扑火 蹈赴汤火 刀耕火耨

　　5、刀耕火耘 刀耕火种 电光石火 冬寒抱冰，夏热握火 蹈火赴汤 灯火辉煌 蹈火探汤 灯火万家 洞若观火 洞如观火

　　6、刀山火海 蹈汤赴火 飞蛾赴火 飞蛾扑火 飞蛾投火

　　7、风风火火 反风灭火 风高放火，月黑** 烽火连年 烽火连天 烽火四起 放火烧山 烽火相连 忿火中烧 风雷火炮

　　8、赴汤蹈火 负薪救火 隔岸观火 干柴烈火 篝火狐鸣

　　9、膏火之费 膏火自煎 黑灯瞎火 黑灯下火 火耕流种

　　10、火耕水耨 火耕水种 火光烛天 火海刀山 火急火燎

　　11、火尽灰冷 火尽薪传 火龙黼黻 狐鸣篝火 火冒三尺

　　12、火冒三丈 火灭烟消 火耨刀耕 火妻灰子 火然泉达

　　13、火热水深 火伞高张 火烧火燎 火上浇油 火上加油

　　14、火烧眉毛 火上弄冰 火树琪花 火山汤海 火上添油

　　15、火树银花 火眼金睛 火中取栗 火烛小心 火烛银花

　　16、饥火烧肠 救火投薪 *火先焦 救火扬沸 救火拯溺

　　17、交梨火枣 救民水火 救民于水火 急如风火 急如星火

　　18、积薪厝火 绝薪止火 解衣包火 解衣抱火 皎阳似火

　　19、急于星火 井中求火 烈火辨日 炉火纯青 烈火干柴

　　20、烈火轰雷 烈火见真金 撩火加油 烈火烹油 烈火真金

　　21、燎若观火 燎如观火 履汤蹈火 连天烽火 燎原烈火

　　22、明火持杖 明火执械 明火执杖 明火执仗 明若观火

　　23、怒火冲天 怒火中烧 炮火连天 披麻救火 判若水火

　　24、泼油救火 敲冰求火 敲冰索火 清灰冷火 七窍冒火

　　25、如蹈水火 如蹈汤火 热火朝天 入火赴汤 如火燎原

　　26、如火如荼 惹火烧身 顺风吹火 煽风点火 扇风点火

　　27、舌锋如火 水火不避 水火兵虫 水火不辞 水火不相容

　　28、水火不兼容 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴

　　29、水火无交 水火无情 水火相济，盐梅相成 扇火止沸 事火咒龙 水火之中 水流湿，火就燥 **放火 势如水火 水深火热 十万火急 十万火速 烧犀观火 束缊举火 束缊请火

　　30、束蕴乞火 束蕴请火 吞刀吐火 投膏止火 汤烧火热

　　31、探汤蹈火 窝火憋气 玩火自焚 万家灯火 无名火气

　　32、无名孽火 无明业火 雪窗萤火 香火不绝 星火燎原

　　33、向火乞儿 悬河泻火 香火因缘 香火姻缘 悬河注火

　　34、薪尽火传 心急火燎 心焦火燎 心急如火 心焦如火

　　35、性烈如火 心如火焚 星星之火 烟不出火不进 烟断火绝 因风吹火 引风吹火 油干火尽 银花火树 以火救火

　　36、拥彗救火 以火去蛾 引火烧身 以火止沸 油煎火燎

如懿传妃子伤感句子

1、您知道兰因絮果这句话吗？我少时读的时候只觉得惋惜，如今却明白了，花开花落自有时。——如懿

2、我以为你已经忘记了，我们是故人。——嬿婉

3、委屈不委屈，不在于一时。你我都好好的，还怕来日不会好吗？——如懿

4、还好这只是我的软肋，不是你的。——如懿

5、臣妾不是放肆，是伤心。——巴林·湄若

6、若有来世，她可以生在*常百姓家里做一个简单幸福的母亲，若有来世，苏绿筠可以只是苏绿筠！——苏绿筠

7、我活着的每一天，都在思念我的孩儿，我那苦命的孩儿。——白蕊姬

8、所有的路要往前走，都一样辛苦。——卫嬿婉

9、原来年少绮梦，都是镜花水月。——意欢

10、臣妾这一辈子如痴梦一场，后悔也来不及了，只盼下辈子，嫁得寻常人家，相夫教子，也做一回贤德良善之人。——高晞月

11、来年若来祭拜，只带一枝梅花就好。——云彻

12、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——如懿

13、皇上与大行皇后有过两个嫡子，虽然素日有些隔阂，但情分到底不同些。如今人不在了，自然更念着她的好处了。——如懿

14、皇上看见是怜惜动情，微臣看见，不过是故人伤情。——云彻

15、如果可以从头再来，如果真的有来世，你一定不要再过这样的人生，记住了，一定不要过这样的人生。——金玉妍

16、臣妾死了倒痛快了，这些年在宫里如履薄冰，夜不能寐，终于熬到头了。——卫嬿婉

17、遇事的时候是这样，落井下石的多，雪中送炭的少。——海兰

18、嬿婉，这就是千辛万苦求得的路么？——云彻

19、以前，我总觉得自己可怜，没想到这里的人都这么可怜。——寒相见

20、臣妾只是希望皇上能够看自己一眼，看一眼，便多一眼。——婉嫔

21、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒，爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。——如懿

22、人走了茶都凉，再后悔又有什么？——海兰

23、墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——如懿

24、您素冷聪明，亲*之人会为此所伤，可若来日，无论谁为继后，只怕下场，不会好过臣妾今日，臣妾就睁着这双眼，在天上看着。——富察皇后

端午节的由来诗句

端午节的由来诗句

　　在*凡的'学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编整理的端午节的由来诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》

　　2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

　　3、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——宋·吴文英《杏花天·重午》

　　4、浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》

　　5、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》

　　6、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》

　　7、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋·文天祥《端午》

　　8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二

　　9、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》

　　10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》

　　11、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》

　　12、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十

　　13、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生*，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋·刘克庄《贺新郎·端午》

　　14、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

　　15、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——宋·胡仲弓《端午》

　　16、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

　　17、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》

　　18、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。·画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

　　19、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐·端午》

　　20、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

　　21、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋·文天祥《端午感兴》三首录二

　　22、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》

　　23、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄·重午》

　　24、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

　　25、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕

　　26、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

　　27、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

　　28、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

　　29、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子·端午》

　　30、餐菊饮朝露，*生不啜。与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋·刘克庄《乙卯端午》其一

　　31、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　32、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

　　33、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕

　　34、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。·钗头双荔枝。·鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思·重午》

　　35、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋·黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三