跳中行的古诗

酒的诗句 经典客中行

酒的诗句 经典客中行

　　1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

　　2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

　　3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

　　4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

　　5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》

　　6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》

　　8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

　　9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》

　　10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》

　　11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》

　　12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》

　　13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》

　　14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》

　　15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

　　16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

　　17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

　　18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》

　　19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》

　　20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》

　　21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》

　　22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》经典诗句

　　23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》

　　26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》

　　27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》

　　28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》

　　29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》

　　30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》

　　残月满月轮回，前夜后夜彷徨。

　　洛阳虽为故土，如今尽是客殇。

　　总阻隔千山万水，总独自莫名徜徉。

　　人到中年相思甚，寂寥不惑少年狂。

　　父母白头顾，何以觐高堂？

　　每每思亲夜，朝露涕古桑。

　　常忆伊河岸边舟楫，难忘牛心山上斜阳。

　　蹉跎四十风华故事，二十余年寓居他乡。

　　赣水洛水终不见，庐山崤山枉断肠。

　　故人今人各无眠，故乡他乡两茫茫。

李白《客中行》诗词

李白《客中行》诗词

　　《客中行》是唐代大诗人李白创作的一首诗。全诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。下面是小编整理的李白《客中行》诗词，一起来看看吧。

　　客中行 李白 唐

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　【注释】：

　　①兰陵：地名。

　　②但使：只要。

　　【译文】：

　　兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！

　　【赏析】：

　　抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。

　　“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为“客中作”这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

　　李白天宝初年长安之行以后，移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，显然应为开元年间亦即入京前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国山川风物，在他的心目中是无处不美的`。这首诗充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

　　客中行 李白

　　蒲桃美酒郁金香，

　　玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，

　　不知何处是他乡。

　　鉴赏

　　行原为乐府歌曲的一种，这首诗大约是在某次酒宴中，应主人之请即*创作。

　　蒲桃美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。开始两句都是描写一杯美酒。这是一杯蒲桃美酒，在酿造时特别加进郁金草去，此刻它便泛出阵阵特殊的醉香，酒的颜色也变成金黄发亮，在精致的玉碗中，它沉甸甸地如同一片闪闪的琥珀，我们仿佛看到嗜酒见天真的诗人酒正酣时，手捧一杯美酒，醉眼朦胧之状，这样的美酒，这样的酣饮显然并非对月独坐的小酌，而必然是一*盛宴，由此不难想见这场欢宴盛况。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。上面两句，如果孤立而论，与客中的题目并没有必然的非发生不可的联系。但是，只要通观全诗，我们又得承认，它们在暗中又已兼摄着客中之神。前两句的铺阵既点出了主人的盛情相待，同时又为诗人的客中的兴感作了极好的铺垫。这在后两句的抒情中，被有力地揭示出来了。诗人醉眼中只有酒，后两句的抒情，也直接从酒生发。李白象是在回答主人的殷勤询问，他说：很好了，再不要什么了，只要你能让我这作客的喝个痛快，喝他个一醉方休，我就把你这里当做我的家，忘记自己是身在他乡啦！话是说得不拘礼节，甚而使人感到未免粗野，然而它真率，没有丝毫惺惺作态，它亲切动人，诗人豪爽狂放的性格与形象跃然纸上。

酒的诗句 经典客中行

　　1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

　　2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《》

　　3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-《游山西村》

　　4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-《送元二使安西》

　　5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《》

　　6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《》

　　8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

　　9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》

　　10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-《过故人庄》

　　11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-《行路难》

　　12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》

　　13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《》

　　14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-《如梦令》

　　15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

　　16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

　　17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

　　18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》

　　19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》

　　20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-《闻官军收河南河北》

　　21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》

　　22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》经典诗句

　　23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》

　　26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《》

　　27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》

　　28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》

　　29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》

　　30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》

　　残月满月轮回，前夜后夜彷徨。

　　洛阳虽为故土，如今尽是客殇。

　　总阻隔千山万水，总独自莫名徜徉。

　　人到中年相思甚，寂寥不惑少年狂。

　　父母白头顾，何以觐高堂？

　　每每思亲夜，朝露涕古桑。

　　常忆伊河岸边舟楫，难忘牛心山上斜阳。

　　蹉跎四十风华，二十余年寓居他乡。

　　赣水洛水终不见，庐山崤山枉断肠。

　　故人今人各无眠，故乡他乡两茫茫。

[酒的诗句 经典客中行]

“便被东风动离思，杨花千里雪中行”的意思及全诗鉴赏

宫中行乐词八首原文及赏析

宫中行乐词八首原文及赏析

　　《宫中行乐词》是唐代大诗人李白的组诗作品，史载原有十首，传世仅八首。这组诗是李白的“遵命”之作，写的是宫中行乐。下面是小编精心整理的宫中行乐词八首原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　小小生金屋，盈盈在紫微。

　　山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。

　　只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。

　　玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。

　　宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲桃出汉宫。

　　烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。

　　君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。

　　后庭朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。

　　莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。

　　宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。

　　昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。

　　春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。

　　更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。

　　宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。

　　晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。

　　莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。

　　今朝风日好，宜入未央游。

　　译文

　　自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。

　　春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。

　　苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太*，天子正与万民同乐呢！

　　玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！

　　宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。

　　今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！

　　傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的'歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！

　　龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。

　　注释

　　⑴小小：少小时。金屋：用汉武帝陈皇后事。

　　⑵石竹：花草名。

　　⑶出：一作“上”。

　　⑷步辇：皇帝和皇后所乘的代步工具，为人所抬，类似轿子。

　　⑸散：一作“罢”。

　　⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。

含有跳字的古诗词 带跳字的诗词名句

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

小时不防，大了跳墙。

何以致契阔？绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

木偶不会自己跳，幕后定有牵线人。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。——李贺《李凭箜篌引》

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。曲阑斜转小池亭。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——贯云石《殿前欢·楚怀王》

意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？——关汉卿《四块玉·闲适》

乾坤浮一镜，日月跳双丸。

更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》

跳波自相溅，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫《漫成一绝》

长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。——苏轼《百步洪二首》

看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲。——周邦彦《浣溪沙·争挽桐花两鬓垂》

绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

人急悬梁，狗急跳墙——《荡寇志·第一百五回》

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。——东方朔《七谏》

一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。——韦庄《秦妇吟》

仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。——白居易《三游洞序》

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。——晁补之《吴松道中二首·其一》

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。——列御寇《愚公移山》

猫急上树，狗急跳墙。

当头炮，把马跳。

不比不知道，一比吓一跳。

卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。——庄周《逍遥游》

簸丘跳峦，涌渭跃泾。——杨雄《河东赋》

不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。——叶梦得《临江仙·与客湖上饮归》

跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。——张衡《西京赋》

越井越灶，跳食跳人。——李昌龄《太上感应篇》

扬白跳翰。——曹植《孟冬篇》

驰波跳沫，汩濦漂疾。——司马相如《上林赋》

佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。——佚名《张佐治遇蛙》

每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。——佚名《猿子》

因跳踉大？——柳宗元《黔之驴》

惶悸兮失气，踊跃兮距跳。——王逸《九思》

黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。——宋玉《九辩》

玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。——陈子龙《念奴娇·春雪咏兰》

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。——韩愈《送穷文》

惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出。——王褒《洞箫赋》

猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。——宋玉《高唐赋》

穷通在何日，光景如跳丸。——陈陶《游子吟》

乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。——温庭筠《郭处士击瓯歌》

繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！——白居易《霓裳羽衣舞歌》

《长歌行》古诗

《长歌行》古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的《长歌行》古诗，希望能够帮助到大家。

　　长歌行

　　两汉：佚名

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲！

　　赏析

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回来打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停地交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间与无垠空间，时光像东逝的.江河，一去不复返。由于时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年之时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

古朗月行古诗

　　《古朗月行》

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在白云端。

　　仙人垂两足，桂树作团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　注释：

　　1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。

　　2、白玉盘：白玉做成的盘子。

　　3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。

　　4、青云端：青云的顶端。

　　赏析：

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

古诗山行的诗意_古诗山行的意思

　　《山行》

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

　　5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。

　　6、坐：因为。

　　译文：

　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。

　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，

　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

山行杜牧古诗

山行杜牧古诗

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是关于山行古诗的内容，欢迎阅读！

　　山行

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　词句注释

　　⑴山行：在山中行走。

　　⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。

　　⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。

　　⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。

　　白话译文

　　弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

　　停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

　　作品鉴赏

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深*缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的`描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。