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浅谈如何利用音乐游戏提升幼儿同伴交往能力论文
在个人成长的多个环节中,大家最不陌生的就是论文了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗?下面是小编收集整理的浅谈如何利用音乐游戏提升幼儿同伴交往能力论文,欢迎大家分享。
论文摘要:《指南》中指出:幼儿阶段是社会性发展的关键时期,良好的人际关系和社会适应能力对幼儿身心健康发展以及知识、能力和智慧作用的发挥具有重要影响。今天,发展幼儿的同伴交往能力在幼儿园教育中已占有重要的位置。
论文关键词:幼儿 音乐游戏 提升 同伴交往
交往能力在幼儿的人际关系处理和交往过程中,不同的幼儿有不同的行为方式,因此也会产生不同的交往类型,在人际关系中也会导致不同幼儿的不同受欢迎程度和社会地位。现在的孩子独生子女居多,每个都很有个性,要么任性、要么野蛮、要么以自我为中心。或出现孤僻,难以合群,或出现个性太强,听不进不同意见,不会尊重他人,难以与人合作完成任务。同伴交往可以满足儿童归属和爱的需要以及尊重的需要,当儿童在集体中被同伴接纳并建立友谊时会获得依恋感、亲密感和归属感。同伴交往可以促进亲社会行为的发展,形成安慰、帮助、同情等能力。同伴交往对儿童的社会适应性及心理健康有重要影响。那作为一名幼儿教师,如何去提高孩子的同伴交往能力呢?为此我结合自身的教学实践,从音乐游戏学*入手,以幼儿的活动为基础,在保证幼儿获得审美快乐的前提下,探求如何在音乐游戏中为幼儿提供更多交往的契机,进而来提高幼儿的同伴交往能力。
音乐,对于幼儿来说,生来就有一种特殊的情感。音乐教育的根本目的是通过音乐教育,让幼儿获得身体、智力、情感、个性、社会性的全面和谐发展。爱音乐也是每个孩子的天性,对于幼儿来说音乐所能带来愉悦心情甚于其他的艺术。他们听到音乐会专注,会随着节奏进行系列的身体动作反应。以音乐来启迪儿童的心灵、智慧和思维,不仅是对幼儿艺术素质的培养,更是达到其全面发展的捷径。而游戏是幼儿非常喜爱的活动,因为它的形式易于被幼儿接受,抓住这一点,结合幼儿喜爱的游戏,能给幼儿带来快乐和满足,而且由于他的直接参与,兴趣点的提高更适合他们。音乐游戏的对幼儿的影响也就不言而喻。
一、创造交往的机会,让幼儿体会交往的乐趣现在的孩子大多数是独生子女,在家中缺少与兄弟姐妹的交往,因此,幼儿同伴交往发展方面存在缺陷。
而音乐游戏是一种趣味性的活动,是对幼儿进行多方面教育的重要手段,是培养幼儿同伴交往的有利途径。幼儿在和伙伴共同游戏中逐渐学会和懂得哪些行为是大家欢迎的,哪些行为是不受欢迎的,怎样和别人相处,才能得到同伴的喜爱等。如:《点点虫》这个游戏,幼儿甲用手指点乙,乙就要做相应动物的动作,最后一句是:飞到外婆家里去,两个孩子抱在一起。游戏中幼儿既有动作的配合、眼神的交流、还有肢体动作的接触,能让幼儿真诚地体验到交流的乐趣。又如音乐游戏《开汽车》,在音乐声中,扮小司机的幼儿要伸出手去邀请同伴,嘴里还要说"请上车",游戏结束后孩子还要互相说"再见"。在每次游戏前我都让幼儿与同伴商量,征得对方同意。看着孩子手拉手,脸上流露出只属于他们特有的纯真的笑脸,我不禁也被孩子们的纯真感动。幼儿们在互动中增进了友情,学会了交往,更明白了做人的浅显道理。有了良好的交往*惯,对幼儿在不同场合的与人交往是很有帮助。
二、与同伴友好相处,懂得相互合作的重要性许多幼儿在交往中常常发生争吵,究其原因在于独生子女的*惯以自我为中心,只想着要求不想着付出,团结合作的意识不强。
《指南》教学建议中提到:"幼儿园应多为幼儿提供需要大家齐心协力才能完成的活动,让幼儿在具体活动中体会合作的重要性,学*分工合作。"在活动中,教师要有意识地安排幼儿自己分配作品中的角色,让他们在实践中尝试成功与失败,明白只有与人合作,才能获得成功的体验。如:《碰一碰》这个游戏,歌词简单,节奏鲜明,速度*稳,在游戏中可以巩固对身体各部位的认识,又能使自己的身体与同伴进行接触,在接触中体验乐趣,幼儿还可以自己改编歌词,如耳朵碰耳朵等。每次游戏后我都鼓励孩子找不同的朋友游戏,如此的游戏方式,使他们心情愉快,同时增进了同伴间的情感交流与合作意识。《洗衣机》就是以幼儿的实际生活为前提,让幼儿在初步学*游戏中尝试以同伴合作,运用各种动作来表现洗衣机洗衣服的程序。幼儿相互协商谁当洗衣机,谁当脏衣服,让幼儿明白什么叫谦让,从而进一步发展他们的同伴交往能力。又如:在《蝴蝶找花》中,可以让幼儿自己结伴并分配角色,让幼儿充分理解相互合作相互尊敬的道理。教师可在一旁观察幼儿的表现,及时鼓励幼儿积极的交往,适时引导解决冲突。活动结束时,教师可以请幼儿谈谈他们是如何商量角色的,玩的是否开心,及时表扬在活动中尊重他人、乐于谦让的幼儿,并可请在交往中获得成功的幼儿进行示范表演。
三、尊重个体差异,帮助幼儿学会同伴交往由于社会及家庭环境的不同,每个人都有其不同的性格,有的比较大方、活泼,有的比较内向、胆小。
对那些胆小、羞怯,不太愿意参加集体活动的幼儿,教师要经常鼓励他们大胆向老师、同学表达自己的意愿和要求,并给他们提供表演的机会,让他们充分表现自己的能力,增强其交往信心。如:在《逛公园》音乐游戏中,让孩子们自己做邀请者,提出哪些幼儿做"爸爸",再由"爸爸"去邀请"妈妈","妈妈"邀请"小弟"等角色表演,对那些参加音乐活动积极性较高,接受能力教强的幼儿,一方面给他们提供足够的时间、空间去表演、去创造,另一方面,引导他们学会接纳别人,带动能力差的同伴共同表演。对于少数攻击性强、情绪时高时低的幼儿,及时表扬、肯定其好的动作、表情,并示范给同伴看,树立其在同伴中的形象,在此基础上对他提出新的要求。此外,在音乐游戏中,教师还可以开展评比活动,如:《熊与石头人》,扮演石头人的小朋友能够很大胆的创新动作,想办法不动,不让大熊捉住,增强了游戏的难度;但是扮演大熊的小朋友的任务则是想办法逗石头人,让它动起来,所以这就需要大熊变换不同的表情、姿态,在活动过程中教师逐步的进行引导,使活动的趣味性以及难度提高。以此来调动幼儿相互交往的主动性、积极性。一来避免能力强的幼儿反复被他人邀请而产生厌烦感,二来给能力弱的幼儿提供表演的机会,增强他们参加活动的信心。活动结束后,教师还可以请幼儿交流各种不同的交往方法,评出朋友多的幼儿。
四、创设情景模式,促使幼儿学会与人交流《指南》教育建议中提到:
"结合具体情境,指导幼儿学*交往的基本规则和技能。"音乐游戏是创设情景的有效手段,不同的音乐作品有着不同的内容,需要不同的表情和动作表现。如:在《网小鱼》这个活动中,我就根据歌词内容,编成了一个完整的故事,孩子们听得津津有味。当孩子熟悉一段音乐后,我就鼓励孩子们,根据这段音乐所发生的故事,做出相应的动作。最后,我将故事里的动作串联起来,和着音乐请幼儿一起来做一做。在编排动作的过程中,我请幼儿自己来想一想小鱼是怎么游的,用自己喜欢的动作,来模仿小鱼自由自在的在水中游来游去。在表现捕鱼人来的时候,我结合了以前做过的游戏"木头人"来告诉幼儿,当捕鱼人来的时候,我们大家都要变成木头小鱼,站在原地不要动,等捕鱼人走了以后,再跑回我们的家。并且提示幼儿们小鱼的家就是我们的座位,只有安静地坐下才算回家了。在《小兔不怕》这个游戏中,我采用了孩子们很感兴趣的手偶来表演故事情节,配合着配音故事,让孩子感觉很有新鲜感,所以孩子们都目不转睛的认真看认真听,因此对故事情节掌握的非常好。在了解故事内容和参与游戏之后孩子们自己自由自在的感受着音乐表演着故事进行着游戏,非常的快乐。从材料上,我准备了很多的表演道具,当然都是生动形象孩子们非常喜欢的,更重要的是这些材料我花了很多的心思,进行了改良,一改以往的教具模式,制作了手偶,头饰,提偶,指偶等孩子们*时不是经常接触的'但是非常吸引他们的道具,让孩子们一看到这些道具就有参与活动操作道具的积极性,再加上无比形象的萝卜地背景画,为孩子们创设了非常好的情境,使孩子们更加的轻松的游戏。在这堂课中,孩子们体验到了游戏给他们带来的快乐,知道根据音乐的高低不同分辨不同动物的出场次序,在与老师共同的游戏中感受到了教师的关爱和尊重,体验了和同伴合作分享的快乐,明白了遇到坏人要团结的道理,最重要的是在和情境、和材料的互动中真正体会到了音乐游戏给自己带来的快乐。又如在《三只熊》中,教师要求幼儿用肢体语言去表现音乐中的缓慢、轻快活泼、快速热烈。乐曲第一段,让幼儿跟着音乐学大熊走路,要求边走边友好地向朋友打招呼,表现出与他人相互点头、微笑、招手,做出亲热交谈的样子。幼儿跟着熊跳舞时,可安排两人一对,做出各种不同的配合方式。在跳音的部分,要求幼儿用自己的手、肩膀、腿、屁股等部位轻轻碰伙伴三下。在这种无声的交流、合作过程中,幼儿体验到了与同伴交流的方法和乐趣。幼儿在这种活动中,学会了如何与人交流,与人合作以及与人相协调,参加活动的积极性、主动性也得到了大大的提高。
综上所述,音乐游戏活动对幼儿的同伴交往能力的提高是很有效的。音乐游戏,不仅是给了幼儿娱乐,快乐的瞬间,而且让幼儿在这充满快乐、愉悦的轻松气氛中学到交往的技能,了解到与同伴交往的常识、礼节。苏联教育家马卡莲柯在谈到游戏时曾说:"孩子在游戏是什么样子,长大后在工作中的许多方面也会是这样。"由此可见,有目的地开展音乐游戏,是幼儿掌握社会行为规范、逐步摆脱自我中心的最好实践,是促进幼儿相互交往的重要途径。
参考文献
1.《3-6岁儿童学*与发展指南》
2.《幼儿园教育指导纲要(试行)》
3.《幼儿情绪智力的发展与培养》
4.《现代儿童发展心理学》
趣味幼儿音乐游戏
培养音乐细胞应该从小培养起,下面是小编为大家精心搜集的趣味幼儿音乐游戏,有需要的父母们赶紧收藏吧。
0—1岁:听美妙声音、玩节奏游戏
游戏1:音乐按摩师
游戏用具:适合0—1岁孩子的歌曲(贝多芬、莫扎特、舒曼等音乐家的音乐;或者是妈妈在怀孕时候经常听的音乐)。
适合年龄:0—12个月宝宝
游戏地点:地板、大床
游戏时间:宝宝吃好奶的一个半小时以后或宝宝睡醒半个小时以后。
玩法:在游戏开始前,家长先播放宝宝爱听的音乐10分钟;妈妈把宝宝放在大床或地板上,开始根据音乐的节奏给宝宝做一些身体上的准备运动;妈妈根据音乐对宝宝进行从头到脚的按摩游戏;妈妈在宝宝按摩的时候要注意节奏,每一个身**置可以停留15秒钟;妈妈可以因宝宝的情绪表现,增加速度,让孩子感受音乐节奏的快和慢。
益处:让宝宝身体感受音乐的节奏,有利于宝宝更喜欢音乐。
TIP:当宝宝出现哭闹的表现就要停止游戏。
游戏2:敲鼓高手
游戏用具:奶粉罐,小凳子、小盘子(塑料)、小瓶子(放了豆子、米)、小棒子。
适合年龄:6—12个月宝宝
游戏地点:宝宝的游戏区
游戏时间:早上、中午睡觉起床以后。
玩法:妈妈准备好各种用具并放置在宝宝可以碰到的地方:妈妈先带领宝宝敲击一种“小乐器”(游戏用具),并鼓励宝宝一起敲打;然后妈妈开始有节奏地带领宝宝模仿敲打;当宝宝发现这是一个很有趣的游戏时,妈妈可以播放一些节奏简单的音乐加以辅。助,并让宝宝继续敲打,以增加宝宝对音乐的感受力。
益处:让宝宝感受音乐并开始认识音乐的`节奏,直到可以跟音乐一起做游戏。
1—2岁:用眼睛看音乐、用身体玩音乐
游戏3:风之乐章
游戏用具:节奏稍快的音乐、纱巾。
适合年龄:13—24个月宝宝
游戏地点:地板上
游戏时间:宝宝情绪稳定的时候。
玩法:妈妈跟宝宝坐在地板上并播放音乐:妈妈手拿着纱巾根据音乐的节奏来挥动;妈妈鼓励宝宝用手去拿纱巾,也可以把纱巾放在宝宝的头上让宝宝把纱巾掀起来。益处:让宝宝感受音乐节奏。
游戏4:随音乐绘画
游戏用具:适合小朋友的歌曲、画板、画纸、多色的颜料。
适合年龄:19—24个月宝宝
游戏地点:地板上
游戏时间:宝宝情绪稳定的时候。
玩法:妈妈把大张画纸放在地板上并播放音乐;然后在宝宝的小脚上涂上颜料;开始的时候,妈妈可以拉着宝宝的小手,让宝宝根据音乐的快慢在纸上跳舞;然后再添加更多色彩的颜料,让宝宝继续根据音乐的节奏在纸上用小脚绘画。
益处:宝宝已经会走路,让宝宝可以全身心地感受音乐及节奏,并知道可以跟音乐一起做游戏。
TIP:在进行游戏时,妈妈根据孩子的身体的*衡能力状况拉着宝宝的小手。
2—3岁:用手触摸音乐、做音乐动感宝宝
游戏5:乐器演奏会
游戏用具:音乐CD、CD播放器
游戏用具:音乐CD、CD播放器。
适合年龄:25—30个月宝宝
游戏地点:地板上
游戏时间:宝宝情绪稳定的时候。
玩法:妈妈挑选一些钢琴、小提琴、小喇叭等乐器的独奏曲,每次让宝宝听一种乐器;一面播放音乐给宝宝听,一面告诉他那是什么乐器的声音,然后叫宝宝模仿一下该乐器的弹奏动作。
益处:幼儿的学*可以很专注,但也很短暂,他每次接受信息,有助提高他的听觉辨别能力。同时,模仿弹奏乐器的动作,宝宝也会觉得乐趣无穷。
TIP:在游戏开始前,要确保环境安静,没有任何杂音,保证宝宝可以集中精神,请醒地听到单一的音乐声,学*把专注力凝聚。如发现宝宝对做该游戏很感兴趣,可以适当增加难度,每次听两种乐器的演奏。
游戏6:循声找图
游戏用具:录音带、录音机、图片。
适合年龄:30—36个月宝宝
游戏地点:地板上
游戏时间:宝宝情绪稳定的时候。
玩法:首先妈妈用录音机录取物件发出的声音。例如:交通工具的行车声、按门铃的铃声、下大雨的水滴声等;按每一种声音准备一张图片,让宝宝面听着声音,一面依据声音找出相关的图片。
益处:声音是一种信息,图像也是一种信息,找来两者的共同点,联结在一起,可以提高宝宝的声音辨别能力及提升听觉能力。
TIP:妈妈可以要根据孩子的情况,增加一些音乐乐器的图片和声音,从而增加孩子对音乐的敏感度。
年会做游戏背景音乐
在年会上怎么少得了游戏这一环节呢?但这一环节也少不了音乐吧。以下是小编为大家分享的年会做游戏背景音乐,希望大家喜欢!
年会做游戏背景音乐:
Chariots Of Fire
dance to death
Enchanted Garden
I Will Survive
公司年会游戏节目策划方案
1、 快乐呼啦圈
规则:由两人上场比拼,一边摇着呼啦圈,一边穿着手中的别针,双方中的任何一方先穿够10枚别针,就算胜利!(哗啦圈、别针、塑料绳)
2、心有灵犀猜成语
规则:以两人为一组。一个用肢体动作或语言(但不能说出成语中的任何一个字)向同伴提示!(纸片A4、成语)
3、夹波珠
规则:由两人上场比拼,同在一个小盆中夹波珠,看谁在最短的时间内夹的波珠的数量多,多者获胜!(小塑料盆、波珠、纸杯、卫生筷)
4、占领阵地
规则:每队六人要求游戏开始后先共同站在一张报纸上,各人身体的任何部位,不得碰地,成功后再撕去一半报纸站,接着再撕去一半……直至失败,最后以最佳办法能站进最小报纸的队为胜。(报子)
5、三人抱成团
规则:每次参与活动为10人,在乐曲中听主持人的口令“三人抱成团”,参与者在最短的时间内找到两人抱好,这样就剩一人被淘汰!主持人可按实际情况喊口令!
6、动作接龙
规则:由两人上场比试,由一方先做一个动作,对手跟着做,再加上自己的'一个新动作,以次类推!接不上,忘记者出局!
7、倒着说
规则:先规定出题的字数,比如这一轮出题必须在四个字以内,也就是说出题的人可以任说一句话。“我是好人”那么答题人必须在5秒钟之内把刚才的那句话反过来说,也就是“人好是我”,如果说不出或者说错就算失败。
8、集体造句
规则:分成若干小组,每一小组第一位组员准备好一支笔和一张空白纸,游戏开始向每小组第一位组员随意在纸上写一个字,然后将笔和纸传给第二人,第二人按要求写完一个字后交给第三位组员……直到组成一个句子。
要求:如果到排尾句子没有结束则排尾的组员将句子写完整,写完后将所造的句子高举起来,最后以句子通顺,先举起造好句子的小组为胜。
9、双龙戏珠接力赛
规则:每组派两名队员将一个皮球夹在两人之间,向前行走,进行接力比赛。在行走过程中球不可以落地!看那一队在最短的时间内将行程走完(球)
10、抢板凳
规则:大家都玩烂了就不说了。
11、一反常态
规则:上场的队员听主持人的号令,作出与号令相反的动作!
12、真假难辩
规则:四个一样的杯子里只有一个杯子里装有白酒,其余三个装的是水,让参赛的队员猜是谁喝的是酒。
描写音乐的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编为大家收集的'描写音乐的古诗,希望能够帮助到大家。
钱起《湘灵鼓瑟》
善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷徒自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传湘浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江上数峰青。
陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》
神女泛瑶瑟,古祠严野亭。 楚云来泱漭,湘水助清泠。 妙指徵幽契,繁声入杳冥。 一弹新月白,数曲暮山青。 调苦荆人怨,时遥帝子灵。 遗音如可赏,试奏为君听。
临江仙 秦观
千里潇湘挼蓝浦,兰桡昔日曾经。
月亮风定露华清。微波澄不动,冷浸一天星。
独倚危樯情悄,遥闻妃瑟泠泠。
新声含尽古今情。曲终人不见,江上数峰青。
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭*弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
〖法曲-美列圣,正华声也〗唐.白居易
法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。
〖玉声如乐〗唐.刘轲
玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。
〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡
塞上梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷
月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月*吹笙。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。
〖春夜洛城闻笛〗唐.李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情!
〖赠花卿〗唐·杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏
司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。
《琵琶行》
——唐·白居易
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋索索。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉*生不得意。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐,终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
《听颖师弹琴》
——唐·韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
《李凭箜篌引》
古诗词名句要经过历史长河的磨练,古诗词承载着作者的人生阅历,我们读诗更是读人,更是读心。你知道哪种颜色在古诗句中出现最多吗?下面是励志的句子小编精心为您整理的含有颜色的诗句大全,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
玩游戏和颜色有关的古诗(篇一)
1.雨轻风色暴,梅子青时节。 —— 张先 《 千秋岁·数声鶗鴂 》
2.过雨看松色,随山到水源。 —— 刘长卿 《 寻南溪常山道人隐居 》
3.凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 —— 戴叔伦 《 兰溪棹歌 》
4.斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。 —— 王昌龄 《 西*怨 》
5.青青一树伤心色,曾入几人离恨中。 —— 白居易 《 青门柳 》
6.等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》
7.凭君先到江头看,柳色如今深未深。 —— 韩愈 《 早春呈水部张十八员外·其二 》
8.满园深浅色,照在绿波中。 —— 王涯 《 游春曲二首·其一 》
9.丹砂五色时光焰,紫翠中天半有无。 —— 孙蕡 《 罗浮 》
10.晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
11.青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
12.肃肃花絮晚,菲菲红素轻。——杜甫《春运》
13.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
14.曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。 —— 白居易 《 短歌行 》
15.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 —— 刘方* 《 月夜 》
16.寒潭映白月,秋雨上青苔。——刘长卿
17.城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。 —— 杜甫 《 曲江对雨 》
18.泉声咽危石,日色冷青松。 —— 王维 《 过香积寺 》
19.劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
20.水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。 —— 薛涛 《 送友人 》
玩游戏和颜色有关的古诗(篇二)
21.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春》
22.好作新诗寄桑苎,垂虹秋色满东南。 —— 米芾 《 垂虹亭 》
23.南山与秋色,气势两相高。 —— 杜牧 《 长安秋望 》
24.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄 《 采莲曲 》
25.青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
26.万树寒无色,南枝独有花。 —— 道源 《 早梅 》
27.草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春二首·其一》
28.青山看不厌,流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
29.蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾 《 雨晴 》
30.诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
31.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?——林升《题临安邸》
32.暝色入高楼,有人楼上愁。 —— 李白 《 菩萨蛮·*林漠漠烟如织 》
33.纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》
34.红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。——湘驿女子《题玉泉溪》
35.一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。 —— 曾巩 《 城南 》
36.林表明霁色,城中增暮寒。 —— 祖咏 《 终南望余雪 》
37.满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
38.恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
39.问讯湖边春色,重来又是三年。 —— 张孝祥 《 西江月·问讯湖边春色 》
40.自怜十五余,颜色桃花红。 —— 李白 《 长干行二首·其二 》
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学*的古诗
在学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的学*的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、言者无罪,闻者足戒。——诗经·大序
2、铁肩担道义,妙手著文章。——杨继盛
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记·陈涉世家
4、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武·日知录
5、投我以桃,报之以李。——诗经·大雅·抑
6、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅
7、人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》
8、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。——杜甫
9、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书
10、传屐朝寻药,分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
11、月上柳梢头,人约黄昏后。——朱淑真·生查子
12、循序而渐进,熟读而精思。——朱熹·读书之要
13、闲门向山路,深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
14、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐
15、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光·训俭示康
16、只要功夫深,铁杵磨成针。——虞韶《日记故事》
17、天时不如地利,地利不如人和。——孟子·公孙丑
18、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣·登鹳雀楼
19、常日好读书,晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
20、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
21、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——后汉书
22、读书三十年,腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
23、幼敏悟过人,读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
24、一年之计在于春,一日之计在于晨。——南朝·萧铎
25、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——史记·高祖本纪
26、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅·无题
27、寂历弹琴地,幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
28、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修·伶官传序
29、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!——王翰·凉州词
30、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永·凤栖梧
31、献赋今未售,读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
32、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐·无题
33、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
34、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。——李白·江上吟
35、智者不必仁,而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》
36、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白·将进酒
37、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。——李商隐·锦瑟
38、归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
39、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里·小池
40、读书复骑谢,带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
41、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹·观书有感
42、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*·到韶山
43、直如朱丝绳,清如玉壶冰。——南朝·鲍照《代白头吟》
44、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
45、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
46、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。——曹雪芹·红楼梦
47、一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
48、刑天舞干戚,猛志故常在。——晋·陶渊明《读山海经》
49、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈·进学解
浅谈学*音乐美学对声乐表演的影响论文(精选6篇)
无论在学*或是工作中,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。为了让您在写论文时更加简单方便,下面是小编为大家整理的浅谈学*音乐美学对声乐表演的影响论文(精选6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摘要:
音乐是一门理论和实践相结合的综合艺术,社会时代的变革和政治经济文化的繁荣发展,人们对音乐美的欣赏和需求也在逐渐得到关注,音乐美学已经是人们学*音乐必不可缺的一门学科。本文将以音乐美学和声乐表演之间的关系、学*音乐美学对声乐表演实践所起到的作用和实践意义来阐述音乐美学的重要所在,同时也从音乐美学表演实践三大原则,来陈述在实践中我们应该怎样做的问题,通过以上几个部分来探讨学*音乐美学对声乐表演实践中积极地影响。
关键词:
音乐美学,声乐表演,影响
一、音乐美学与声乐表演的关系
音乐美学即从音乐艺术总体的高度研究音乐的本质和内在规律的基础性学科,这一门学科随着精神物质基础的发展而繁荣,所涉及到的知识面较广,是一门有着丰富音乐内涵的思想性学科。声乐表演是有别于器乐的音乐表演艺术形式,通过歌声来完成的音乐表演,是一门脑力、体力、想象力和表现力相结合的综合艺术形式。音乐美学与声乐表演的关系十分微妙,也互相影响着。音乐美学是社会上的一个独立学科,表演艺术是其中的一个分支,因此,我们需要展开对音乐美学的认识,了解它整体的内在规律,以便于我们在从事声乐表演的实践中奠定良好的基础,从而掌握艺术的本质。
二、学*音乐美学对声乐表演所起到的作用
音乐不仅是听觉上的艺术,它也是需要通过表演的形式来呈现的视觉艺术。我们对音乐美学的认知,以及自我艺术修养的高低,会直接影响到我们实际的音乐表演实践,同时对音乐美学内涵修养的掌握也是学*和发挥表演才能的基石。
表演是体现一个人的音乐修养厚浅的虹观反映,例如我们拿到一首作品,首先是审阅乐谱,对谱面的认识如拍号、节奏、旋律织体、表情术语等一系列基本知识的参阅和熟悉,其次是对更深一点的研究,比如横向和纵向的关系,找主音、形容音、过渡音、和声走向、钢琴伴奏声部间的关系等等,才能清楚的把握作品,对歌曲的理解,歌曲创作意境和歌词含义和自己心灵的思想情感表达和对音乐的审美等最终都体现在我们的音乐表演上。在音乐表演艺术中,无论是器乐演奏,还是声乐演唱,我们对音乐的学*,不单单是纯粹的奏对旋律,唱对歌词而已,而是将理论与实践相结合,把音乐作品的内涵意境真正的表达出来。因此学*音乐美学是表演者良好表达音乐内在本质重要的一步。
音乐美学对声乐演唱有着向导作用,我们在学*作品的时候,首先会对作品背景和创作进行初步的了解,使我们对歌曲整体的风格特点把握到位。同时,声乐表演不仅是把演唱技巧展示出来就可以了,更多的是情感的演绎,譬如音色的处理是否符合歌曲角色的需要,情绪起伏的变动是否符合作品的意境等等,使声音赋予更多色彩,是对音乐内涵充分展现。我们向观众传递的不仅是外在形象美、舞台美,而要更多强调声音美和作品的情感表达,通过和作品以及原创作者的思想层面的认识,从而达到共鸣。音乐美学也是提高人们对艺术审美的关键,因此,学*和了解音乐美学是至关重要的。
三、音乐美学对声乐表演实践的实践意义
音乐美学对于专业的学*者而言,无论是表演者还是音乐创作者,音乐美学艺术都会无形的影响伴随着他们,这对表演实践有着巨大的现实意义。在音乐美学原则上,音乐表演有三个基本的关系,即忠于原作与创造的关系、历史音乐风格与时代特征的关系、表演技巧和艺术表现的统一。
1、忠于原作与创造的关系。
忠于原作与创造的关系旨在尊重和解读原创作者的创作意图和内在涵义,再对作品进行自我的情感解读。对声乐表演者而言,表演者在面对作品时,必须尊重作品的原创性与真实性,切实的去感受作者的创作意图和音乐背后的故事,往往是在真实的背景和环境下,蕴藏着作者真实的思想情感。所以在音乐表演实践的学*中,一定要以原创为中心的原则,将作者的原意用音乐的表演展现出来,体现出作者真实的思想情感表达,充分将音乐的灵魂体现在表演中去,凸显每个不同的音乐的个性美与灵魂美。
每个表演者对音乐作品理解都有所不一样,无论是从歌曲背景,原作者创作意境和自我感性体验都不相同,所以表演者对音乐作品的二度创造性就显得格外重要。无论是民族声乐、通俗音乐亦或是戏曲,表演者在作品准备中都要经历一个叫“二度创造”的过程。对于声乐表演者而言,旋律上,我们可以根据自己声腔的需要,适当的在某些作品里加上装饰音,例如滑音,倚音等,歌曲的演唱速度也可根据时下演唱者的情绪来调整。在不改变原创者初衷的范围之内,使得作品更加符合表演者的个性,诠释出音乐作品本身的意义,共性与个性相互结合。
2、历史风格与时代特征的关系。
音乐表演的又一重要美学原则是历史风格与时代特征的关系,即历史性与时代性的统一。我们在声乐演唱的学*过程中,想要对声乐作品有准确地把握,就必须去了解词曲作者的创作背景以及创作手法,它是一种怎么样的艺术风格,我们需要怎么样去表达才能贴合音乐,它具有什么样的历史意义。特别是我们的*古诗词歌曲,也就是常说的古曲,所谓古曲有许多释义,即古代人所做词曲或古代人作词现代人编曲。在学*演唱古曲这一类型的作品,我们当代人是没办法再睹往昔古人之风采,但是我们可以通过*传统文化中,诗词吟唱的韵律,戏曲的唱腔演绎,民族乐器曲演奏的韵味等等方面,去体会和揣摩古人的一些风格特点,例如作品《鬲溪梅令》、《声声慢》我们在咬字和旋律韵味上就要做很多功夫,需要让它符合古代人吟诵的韵律。除此之外,一些*地方民歌、国内外艺术歌曲、或者是国内外歌剧咏叹调选段等声乐作品,无论是哪种语言,亦或是那种风格的旋律,我们都需要去了解它的历史背景和以往风格韵味,为我们更好地把握作品奠定基础。
同时音乐作品的演绎也是复杂的,具有复杂性。即便是演绎具有历史风格特点的作品,我们也不能完全脱离当下所处的时代,比如政治色彩和文化的变迁,人们对于现代审美的改变,表演者需要站在自己的时代立场上,用当代的眼光来观察历史现象,从当下时代的面貌和精神出发,表达出符合大众审美的音乐,即历史的音乐风格和时代特征相结合。对于音乐表演实践者而言,表演者当下社会的时代精神和美学观念使他们对历史作品的理解和演绎有必然的影响。在新时代大环境下,我们用一种新颖的、不同于过去的方式在诠释和演绎作品,使这些带有现代精神的作品更加焕发出不一样的光彩。
3、表演技巧和艺术表现的统一。
声乐表演中演唱方法和技巧运用是基石也是非常重要的一部分,没有扎实的演唱功底则谈不上对声乐作品的艺术处理和艺术表现力,所以表演技巧是艺术体现的一个前提,没有非常好的技巧作为支撑,艺术表现便不会得到升华。但是,表演也不是一味的去炫耀技术,脱离了艺术表现的表演则显得机械和空洞,需把技术与艺术表现二者有机结合,更好地为音乐和听众服务。
表演技巧即我们常说的演唱方法,对于声乐学*者和从事声乐表演工作者而言,拥有良好的、正确的歌唱方法训练时尤为重要的,光是在技术层面上这个训练就需要耗费我们几年甚至更长的时间。艺术表现则是在具备成熟的歌唱技巧之下而体现出来的,声乐表演者必须将完美的技术运用到作品中,有针对性对作品的艺术性进行处理和剖析,才能在艺术表现力上得到升华,使技术成为实现艺术表现的基石,技术为艺术表现的目的服务并得到统一,它便真正体现出自身的价值所在。
表演技术与艺术表现力的统一在音乐表演美学原则上是非常重要的,它能最直观和集中的体现出音乐的内容,不论处于何种时代背景下,作曲家一部作品的喜怒哀乐和意境的体现,都需要靠表演者成熟的技巧和高超艺术表现力通过表演凸显出来,它能使表演达到真实性与创造性的统一以及历史性与时代性的统一,从而是声乐表演艺术焕发光芒。
参考文献
[1]张前,王次炤.音乐美学基础[M].人民音乐出版社,1992.
[2]张诗杰.浅谈现代音乐美学研究对音乐表演的重要意义[J].音乐时空,2013,(12).
[3]林丹.音乐表演的美学原则[J].*科技教育理论版,2012,(01).
【摘要】
声乐是一门对直觉性和灵感性要求很强的艺术,在如今飞速发展的时代,对于声乐人们还是可以保持相当高亢的热情。而现代音乐美学就是利用音乐中浓厚的文化底蕴与规律来进行表达的一种形式,这种形式是和现代大众审美相符合的。因此,文章就现代音乐美学与声乐表演之间的关系进行阐述,再将前者对后者的作用进行一个研究和探讨,希望可以为我国音乐表演艺术的发展带来一些有价值的参考。
【关键词】
声乐表演艺术;现代音乐美学;
一、音乐与音乐美学之间的关系
随着时代的发展,人们的审美水*也在不断的提高,相应的对音乐表演就有了更高的要求。这就需要表演者能在演奏音乐时,将自身的灵魂与想要表达的请看全部注入到自己的音乐作品中,让音乐也能赋有灵魂。而这说来简单,对于表演者来说就是相当困难的。表演者必须要有扎实的音乐素养以及对艺术有独到的见解。
可是音乐的本身是不存在表达力的,这需要音乐家成为一个桥梁,将表演和音乐进行充分的结合。不仅如此,抛开音乐不谈,乐器的伴奏也是重要的道具。演唱者会利用歌唱与乐器来将自己内心的情感进行抒发,音乐的表演是游走在创作与欣赏之间的一种存在。因为每个人对音乐都有不同的观点和想法,这也是为什么今天的音乐世界会如此的异彩纷呈。灵感不同创作感觉就会不同,即使是一件作品也会被风格感较强的两个创作者变得好不相同。总而言之,音乐各种形式的表演都属于音乐美学的一部分,而前者在后者的基础上进行者音乐效果的传递。
二、现代音乐美学对于声乐表演艺术的作用
(一)音乐美学现象学理论是音乐创作的重要理论指导
就现代音乐美学的发展上来看,现象学美学绝对称得上是重要的内容。早在二十世纪九十年代,音乐家罗曼就曾发表过关于现象学美学的相关论文,此论文的发表,也为日后对其的研究有了更加详细的理论基础[1]。不仅如此,罗曼还在这篇论文中说明了哲学的客观性与主观性,前者是与人的意志无关且不受意志影响的;而后者则是依附于人的意识而存在的,而且也是意志发生一定变化时,会产生变化进行转移的。对于音乐美学的现象学研究时,主要是从主观性这一方面进行研讨的。哲学现象时有哲学家胡塞尔第一次提出的,不仅如此,他还是罗曼的教师,所以会对罗曼产生较大的影响。
正所谓艺术是人类最高层的精神文明,声乐作为它的一部分,更是一种艺术性极强的艺术形式。对于声乐表演艺术的创作要始终将人类的意志作为核心。这种艺术形式的创作就是为了满足广大人民群众的需求,优秀的艺术家时刻都会这样想,并获得人们的深切喜爱。每个时代的声乐表演艺术都是具有一些明显特征的。在我国二十世纪六七十年代,音乐的特征就是革命歌曲,旋律多以斗志昂扬为主;而到了改革开放时期,由于西方舶来品的日益增多,人们开始追求个性化,这时期的曲风更加具有多样性,呈现了一种百花齐放的状态。从中我们也快可以看出,音乐的创作是离不开人们的意志的。因此,在现象学理论被提出之后,音乐作品的创作变得有了理论依据[2]。
(二)在声乐表演“同一性”中对现象学理论的应用
现象学音乐美学将“同一性”解释为是具有特异性的。其中说到,剧本与乐谱是声乐表演的两大参照物,且剧本与乐谱是两种可以独立的个体。简单来说,演奏者按照乐谱来进行乐曲的演奏,每个人会因为个体间的差异而让与乐曲有不同的感觉,且差异性也很明显[3]。对于这个问题,相关音乐家们也做出了讨论。在众说纷纭的情况下利用现象学美学就能对此问题加以解决。
结论中说道,乐谱从某种程度上讲是对创作与表演的一种记录形式,可是人类作为一种独立的个体,具有相当强的灵活性与多变性,这是随着意志与需求进行改变的。而且相同的音乐作品也会出现演绎上的差异,演唱者在保留了作曲家原有的精神下,将个人感受融入到歌曲当中,就会形成很强的个人风格。就用《我爱你祖国》这首歌为例,这首歌就曾被很多演唱者演绎过,每个演唱者都会呈现出不同的感觉,其中让人印象最深刻的就是叶佩英老师曾经演唱过的版本,相当富有艺术色彩又充满爱国热情,让人印象深刻[4]。还有,呼斯楞演唱的《鸿雁》,作者实在不舍兄弟之间情谊以及思念家乡时所写下的歌词,作品中“天苍茫,雁何往,心中的是北方家乡”就是对家乡的思念。这些独特的演唱都让人们感到印象深刻。
(三)音乐美学释义学在声乐表演艺术中的美学意义
随着时代的发展,现代美学也进行了一定程度上的发展,出现了许多新的分支,在这其中就有释义学,虽然它是发展中才形成的,但是也为现代美学发展带来了生机与血液。很多人一直以为狄尔泰是提出释义学美学的第一人,因为它不仅将历史进行了最大程度的真实还原,还将历史进行了一个客观的解释,可是对于声乐表演艺术却只字未提,没有涉及。
释义学美学在不断发展下,已经在二十世纪被正式纳入了音乐的表演艺术中。而完成并开创这种形式的则是克莱茨施玛尔,在其大力的推进下,声乐表演艺术也靠着释义学美学得到了快速的发展[5]。另外,当时的声乐表演也非常具有时代性,与当时的社会背景与时代风气能够很好的加以融合。可是由于当时一些不可抗力与其他因素的影响,让此种音乐并没有深入到音乐的本质当中。一直到伽达默尔提出了具有深刻性的音乐作品,才让释义学美学的相关作品,开始受到人们的喜爱。
三、现代音乐美学为声乐表演艺术提供不竭的动力
(一)现象学音乐美学指引声乐表演艺术能够进行深度发展
现在关于现象学美学的研究者们认为,在现象学美学研究的所有对象中,都有一个共同的特点,就是意向性非常强,当然艺术作品本身就是一个意向性较强的事物。这种情况,就会为表演者的表演提供了难度,表演者不仅要有扎实的音乐基本功,还必须具备丰富的艺术创造性以及历史知识。这样才能完成一次对声乐作品合理的二次加工,然后将这部艺术作品尽可能的进行合理修改,让其可以发挥它的最大意境,从而完美的展现在广大的观众面前。
(二)释义学美学为声乐表演艺术提供更加强大的理论支持
音乐作品的存在状态相对特别,它是一种非语义性的存在,却又蕴含着无比丰富的寓意。表演者在进行声乐表演的过程中,不仅要将自身的情感抒发出来,更要将作品本身的意义进行最大化诠释。在这方面,如果用现代美学的眼光来看,声乐的表演并不是对乐谱的呈现,而是要给作品第二次生命,将自己的情感与心情全部都寄托在作品中,让观众能够深刻的进行感受。
四、总结
关于学*的古诗句
在**淡淡的日常中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的`类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家整理的关于学*的古诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
士欲宣其义,必先读其书。——王符
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹
书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
读书何所求,将以通事理。——张维屏
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)
读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
劳于读书,逸于作文。——程端礼
读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
读书勤乃有,不勤腹中虚。——韩愈
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
敏而好学,不耻下问。——孔子
好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
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