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赏月的古诗词推荐

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中秋赏月的古诗词大全
中秋,赏月
中秋赏月的古诗词大全
　　古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋节至，小编今天为大家带来中秋赏月的`古诗词大全，让我们一起欣赏一下吧。
　　1、中秋月（唐·张祜）
　　碧落桂含姿，清秋是素期。
　　一年逢好夜，万里见明时。
　　绝域行应久，高城下更迟。
　　人间系情事，何处不相思。
　　2、中秋月（唐·李洞）
　　九十日秋色，今秋已半分。
　　孤光吞列宿，四面绝微云。
　　众木排疏影，寒流叠细纹。
　　遥遥望丹桂，心绪更纷纷。
　　3、中秋夜南楼寄友人（唐·李群玉）
　　海月出银浪，湖光射高楼。
　　朗吟无渌酒，贱价买清秋。
　　气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
　　他乡此夜客，对景饯多愁。
　　4、八月十五日夜玩月（唐·刘禹锡）
　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。
　　暑退九霄净，秋澄万景清。
　　星辰让光彩，风露发晶英。
　　能变人间世，翛然是玉京。
　　5、酬裴端公八月十五日夜对月见怀（唐·权德舆）
　　凉夜清秋半，空庭皓月圆。
　　动摇随积水，皎洁满晴天。
　　多病嘉期阻，深情丽曲传。
　　偏怀赏心处，同望庾楼前。
　　6、八月十五夜月二首·其一（唐·杜甫）
　　满目飞明镜，归心折大刀。
　　转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。
　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　7、太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中
　　坐爱圆景满，况兹秋夜长。
　　寒光生露草，夕韵出风篁。
　　地远惊金奏，天高失雁行。
　　如何北楼望，不得共池塘。
　　8、八月十五夜与诸公锦楼望月得中字（唐·武元衡）
　　玉轮初满空，迥出锦城东。
　　相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
　　桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。
　　不及前秋月，圆辉凤沼中。
　　9、八月十五夜看月（唐·姚合）
　　亭亭千万里，三五复秋中。
　　此夕光应绝，常时思不同。
　　九霄微有露，四海静无风。
　　惆怅逡巡别，谁能看碧空。
　　10、荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿（唐·郑谷）
　　共待辉光夜，翻成黯澹秋。
　　正宜清路望，潜起滴阶愁。
　　棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。

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描写中秋赏月的古诗词
中秋,赏月
描写中秋赏月的古诗词
　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写中秋赏月的古诗词，希望能够帮助到大家。
　　1、《中秋》
　　唐·李朴
　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
　　2、《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　3、《望月怀远》
　　唐·张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思！
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　4、《月夜忆舍弟》
　　唐·杜甫
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　5、《秋宵月下有怀》
　　唐·孟浩然
　　秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　6、
　　李商隐：霜月
　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
　　7、
　　孟浩然：秋宵月下有怀
　　秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
　　佳期旷何许！望望空伫立。
　　8、《中秋月》
　　宋·晏殊
　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
　　9、《中秋见月和子由》
　　宋·苏轼
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　10、《水调歌头》
　　宋·苏轼
　　明月几时有？把酒问青天。

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中秋赏月诗词大全（写中秋赏月的古诗词）
中秋,赏月
中秋佳节
中秋佳节至，团圆夜与家人围坐，吃月饼，赏明月，这样的良辰美景，要是来点诗情画意助兴，就再好不过了。
一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！
16、《望月怀远》（唐张九龄）

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*最美励志古诗词推荐
励志
　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。下面小编为大家整理了*最美励志古诗词，欢迎阅读。
　　1. 花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。
　　2. 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
　　3. 群山万壑赴荆门，生长*尚有村。
　　4. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
　　5. 五岳寻仙不辞远，一身好入名山游。
　　6. 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
　　7. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
　　8. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
　　9. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
　　10. 了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　11. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
　　12. 吾生也有涯，而知也无涯。
　　13. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
　　14. 独立三边静，轻生一剑知。
　　15. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
　　16. 不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
　　17. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　18. 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
　　19. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
　　20. 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
　　21. 宁做真小人，不做伪君子。
　　22. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
　　23. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
　　24. 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　25. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
　　26. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
　　27. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
　　28. 直如朱丝绳，清如玉壶冰。
　　29. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
　　30. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
　　31. 十年磨一剑，霜寒未曾试。
　　32. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
　　33. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!
　　34. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　35. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
　　36. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
　　37. 关河梦断何处，尘暗旧貂裘[.]。
　　38. 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
　　39. 忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史?伶官传序》
　　40. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》
　　41. 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
　　42. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
　　43. 江山代有才人出，各领**数百年。
　　44. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　45. 不知江月待何人，但见长江送流水。
　　46. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
　　47. 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 —— 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
　　48. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
　　49. 山幽观天运，悠悠念群生，终古代兴没，豪圣定能争。
　　50. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

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赏月诗词解析（中秋节赏月诗句古诗大全）
赏月,中秋节
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
中秋赏月是我国人民的传统*俗。月亮，在人们心目中也是一个美好的字眼。仅月亮的别名美称就有“冰镜”、“玉兔”、“金盆”、“玉环”、“冰轮”等十几种。
古往今来，多少文人墨客或歌或咏，借物抒怀，留下了许多妙语佳篇。中秋即至，我们不妨从古人诗篇中摘录一些有关月的佳句以供赏玩。
家喻户晓而又朗朗上口的要数李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”。幽幽明月引起了诗人的思乡之情。不知自何时起，月亮和故乡之间似乎有着一种微妙的联系。是啊，皎洁如玉的明月将银辉洒向大地，万物沐浴其中，不由得引起人淡淡的遐思和怀想，想必远方的故乡也是另有一番景象吧。
再看李白的《月下独酌》,“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，诗人与月亮、影子共饮，可见诗人孤独、凄凉之处境。而明月，无论何时何地都与人紧密相依，给人以心灵的慰藉，可谓人类最忠实最可靠的伴侣。
古诗《望江南》中“天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”。是痴情女子对月亮的倾诉。这里把月亮比成明镜，仿佛事物的见证人。是啊，皓月临空，普照大地，人间万物，世事变迁，它何尝不照个分明，看在眼里？
古人不见今日月，今月曾照古时人。沧海桑田，唯有明月依旧。张若虚的一篇《春江花月夜》情景交融，富含哲理，令人回味不尽。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何年初照人？人生代代无穷己，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”抒发了由江、月引起的宇宙永恒、人生短暂的感慨。
宋朝苏轼的《水调歌头》更是千古吟诵不衰。其中“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”一句借明月的有无道出了诗人对宇宙中事物的迷茫。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全”，诗人以自然界月的阴晴圆缺来比喻人生的悲欢离合，寄托了他对人生的哲理思考，意境深远，既表达了自己对某些事物的感伤和无奈，又显示出其超脱达观的情怀。在这里，是月亮给予了诗人宝贵的人生启迪。
而吕本中的《采桑子》“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离；恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”全词以月亮作比，从月亮的与人相随和盈亏变化两个角度，正反设喻，对月抒怀，望月兴叹，表达了闺中妇人无尽的哀怨和相思，如泣如诉，声声动人。不知月亮怎有如此魅力，引人遐想，让人感伤？
文中以月作为意境的诗句更是不胜其多，体现了月亮与人类的关系之密切。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘了一幅玉盘高悬柳枝摇曳恋人相约卿卿我我的优美浪漫景象。王维的“明月松间照，清泉石上流”辛弃疾的“明月别枝惊鹊”等，都是借明月来烘托幽雅静谧的氛围。现代作家朱自清的《荷塘月色》写得更是淋漓尽致，绝妙无比。
可见，文人墨客对月是情有独钟，偏爱颇深。是月亮，给诗人以创作的灵感和源泉，给人们以人生的思考和启迪。自古以来，人们爱月咏月，无不表达了对世间美好事物的爱慕、希冀和追求。
关于月亮的传说也是那么的美丽凄婉动人。嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心, 这个传说，人们赋予月亮一种神秘感、朦胧美以及人生永恒的缺撼美。
又到中秋，玉盘高悬。仰望明月，思绪万千。
“海上生明月，天涯共此时”。
在这佳节倍思亲的时刻，不由得让人想起苏轼的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。
这是苏轼对自己和天下人的愿望，希望天下有情人都能团聚，即使不能团聚，只要能够长长久久，也能在不同的地方，共同享受这美好的月光。

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描写山的古诗词推荐
描写山的古诗词推荐
　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的'中国古代传统诗歌，。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家准备的描写山的古诗词，希望大家喜欢。
　　
　　望岳
　　作者：杜甫
　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。
　　( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
　　题西林壁
　　作者：苏轼
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　鸟鸣涧
　　作者：王维
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　早发白帝城 / 白帝下江陵
　　作者：李白
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　夏日山中
　　作者：李白
　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　关山月
　　作者：李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边邑，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　鹿柴
　　作者：王维
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
　　独坐敬亭山
　　作者：李白
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　长相思·一重山
　　作者：李煜
　　一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
　　菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
　　终南山
　　作者：王维
　　太乙*天都，连山接海隅。
　　白云回望合，青霭入看无。
　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

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赏月的古诗句
赏月,文学
赏月的古诗句
　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的.赏月的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
　　2、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌》
　　3、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
　　4、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
　　5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩判官》
　　6、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白
　　7、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
　　8、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
　　9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
　　10、中天悬明月，令严夜寂寥。——《后出塞五首》其二
　　11、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
　　12、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
　　13、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
　　14、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
　　15、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
　　16、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》
　　17、深林人不知，明月来相照。——王维
　　18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾
　　19、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
　　20、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
　　21、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白
　　22、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
　　23、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
　　24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
　　25、醉月频中圣，迷花不事君。——李白
　　26、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴
　　27、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
　　28、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
　　29、明月松间照，清泉石上流。——王维
　　30、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
　　31、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
　　32、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
　　33、举杯邀明月，对影成三人。——李白
　　34、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
　　35、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
　　36、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
　　37、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
　　38、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
　　39、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
　　40、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·陈风·月出》
　　41、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐
　　42、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
　　43、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
　　44、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
　　45、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
　　46、长安一片月，万户捣衣声。——李白
　　47、爱他明月好，憔悴也相关。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
　　48、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
　　49、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

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李白《古朗月行》古诗词鉴赏
李白,阅读,文学
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　古朗月行
　　唐代：李白
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
　　仙人垂两足，桂树何团团。
　　白兔捣药成，问言与谁餐？
　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
　　羿昔落九乌，天人清且安。
　　**此沦惑，去去不足观。
　　忧来其如何？凄怆摧心肝。
　　译文
　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
　　韵译
　　小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
　　月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
　　蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。
　　月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
　　注释
　　呼作：称为。
　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
　　疑：怀疑。
　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
　　仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
　　团团：圆圆的样子。
　　白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
　　蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
　　圆影：指月亮。
　　羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
　　天人：天上人间。
　　**：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”**也指月。
　　沦惑：沉沦迷惑。
　　去去：远去，越去越远。
　　凄怆：悲愁伤感。
　　赏析
　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
　　李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“**此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
　　创作背景
　　此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

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经典表达爱慕的句子（爱慕思念的古诗词推荐）
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　1、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好。爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
　　2、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。 ——村上春树《1Q84》
　　3、有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想的吗? 我觉得爱是想触碰又收回手。——塞林格《破碎故事之心》
　　4、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。——史铁生《务虚笔记》

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李白《古朗月行》古诗词鉴赏
李白
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　古朗月行
　　唐代：李白
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
　　仙人垂两足，桂树何团团。
　　白兔捣药成，问言与谁餐？
　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
　　羿昔落九乌，天人清且安。
　　*此沦惑，去去不足观。
　　忧来其如何？凄怆摧心肝。
　　译文
　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
　　韵译
　　小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
　　月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
　　蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。
　　月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
　　注释
　　呼作：称为。
　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
　　疑：怀疑。
　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
　　仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
　　团团：圆圆的样子。
　　白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
　　蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
　　圆影：指月亮。
　　羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
　　天人：天上人间。
　　*：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”*也指月。
　　沦惑：沉沦迷惑。
　　去去：远去，越去越远。
　　凄怆：悲愁伤感。
　　赏析
　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
　　李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
　　创作背景
　　此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”