课外的75首古诗拼音

关于课外的75首古诗拼音的文字专题页，提供各类与课外的75首古诗拼音相关的句子数据。我们整理了与课外的75首古诗拼音相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果课外的75首古诗拼音页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

课外古诗名句
文学
课外古诗名句（精选165句）
　　诗是一种阐述心灵的文学体裁。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”以下是小编整理的课外古诗名句（精选165句），欢迎阅读。
　　1、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（战国·屈原《九歌·国殇》）
　　2、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植《白马篇》）
　　3、中夜四五叹，常为大国忧。（唐·李白《经离乱后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
　　4、在家常早起，忧国愿年丰。（唐·杜甫《吾宗》）
　　5、赤心事上，忧国如家。（唐·韩愈《上李尚书书》）
　　6、为国者终不顾家。（宋·苏轼《陈公弼传》）
　　7、报国之心，死而后已。（宋·苏轼《杭州召还乞郡状》）
　　8、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋·陆游《示儿》）
　　9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋·文天祥）
　　10、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。（明·顾宪成题东林书院联）
　　11、君子虽在他乡，不忘父母之国。（明·冯梦龙《东周列国志》）
　　12、天下兴亡，匹夫有责。（清·吴趼人《痛史》）
　　13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
　　14、人皆可以为尧舜。（《孟子·告子下》）
　　15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
　　16、丈夫志四海，万里犹比邻。（三国·曹植《赠白马王彪》）
　　17、志不立，天下无可成之事。（明·王守仁《教条示龙场诸生》）
　　18、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《秋日登洪府藤王阁饯别序》）
　　19、莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
　　20、刑天舞干戚，猛志固常在。（晋·陶渊明《读山海经》）
　　21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
　　22、愿乘长风破万里浪。（宋书·宗悫传）
　　23、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照）
　　24、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（宋·张孝祥《论治体扎子》）
　　25、君子**之美，不**之恶。（《论语·颜渊》）
　　26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志·蜀书·先主传》）
　　27、自环者为之私，背私为之公。（《韩非子·五蠹》）
　　28、人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）
　　29、受人之托，忠人之事。（明·冯梦龙《警世通言》）
　　30、我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）
　　31、君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语·卫灵公》）
　　32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·藤文公下》）
　　33、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（战国·屈原《渔父》）
　　34、宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书·元景安传》）
　　35、先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）
　　36、无意苦争春，一任群芳妒。（宋·陆游《卜算子·咏梅》）
　　37、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）
　　38、质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》）
　　39、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策·燕策》）
　　40、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
　　41、满招损，谦得益。（《尚书·大鱼谟》）
　　42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·学而》）
　　43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。（《论语·里仁》）
　　44、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记·学记》）
　　45、非淡薄无以明德，非宁静无以致远。（《淮南子·主述训》）
　　46、静以修身，俭以养德。（三国·诸葛亮《戒子书》）
　　47、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴·唐太宗贞观二年》）
　　48、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
　　49、人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）

[阅读全文]...

初春小雨古诗拼音版75句
初春,天气,经典
《初春小雨》古诗绝句的赏析
　　无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《初春小雨》古诗绝句的赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《初春小雨》
　　作者：韩愈
　　原文：
　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
　　注释：
　　1、润：滋润。
　　2、绝：绝对。
　　3、胜：超过。
　　诗意：
　　京城大道上空丝雨纷纷，
　　它像酥酪般细密而滋润，
　　远望草色依稀连成一片，
　　*看时却显得稀疏零星。
　　这是一年中最美的景色，
　　远胜过绿杨满城的.暮春。
　　赏析：
　　这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
　　第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，*看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
　　三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
　　这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

[阅读全文]...

课外思乡古诗大全
思乡
　　站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长。
　　《次北固山下》
　　唐·王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮**阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春人旧年。
　　乡书何处达，归雁洛阳边。
　　《月夜忆舍弟》
　　唐·
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《秋思》
　　唐·张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《回乡偶书》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来?
　　《旅次朔方》
　　唐·刘皂
　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
　　《邯郸冬至夜思家》
　　唐·
　　郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　《故乡杏花》
　　唐·司空图
　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
　　《和三乡诗》
　　唐·高衢
　　南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
　　独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
　　《乡思》
　　唐·薛涛
　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
　　《江外思乡》
　　唐·韦庄
　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
　　更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
　　《远望》
　　唐·元稹

[阅读全文]...

课外古诗词原文
文学
课外古诗词原文
　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的课外古诗词原文，希望对大家有所帮助。
　　课外古诗词原文
　　龟虽寿①
　　曹操
　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。
　　神龟虽寿，犹有竟②时。
　　蛇③乘雾，终为土灰。
　　老骥④伏枥⑤，志在千里。
　　烈士⑥暮年，壮心不已。
　　盈缩⑦之期，不但在天；
　　养怡⑧之福，可得永年⑨。
　　幸甚至哉，歌以咏志。
　　①选自《乐府诗集》。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。③〔（ｔéｎｇ）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。⑤〔枥(ｌì)〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。
　　过故人庄①
　　孟浩然
　　“绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来*淡无奇，却充满了回归自然的情趣。
　　故人具鸡黍②，邀我至田家。
　　绿树村边合③，青山郭④外斜。
　　开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。
　　待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。
　　①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689——740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。②〔黍（ｓｈǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（ｐǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。
　　题破山寺后禅院①
　　常建
　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
　　清晨入古寺，初日②照高林。
　　曲径通幽处，禅房③花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心④。
　　万籁此都寂，但余钟磬音。
　　①选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①
　　李白
　　在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。
　　杨花落尽子规②啼，
　　闻道龙标过五溪③。
　　我寄愁心与明月，
　　随风直到夜郎④西。
　　①选自《李太白全集》。李白（701——762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。
　　夜雨寄北①
　　李商隐
　　明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。要仔细品味诗句的意蕴。
　　君问归期未有期，
　　巴山②夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，
　　却③话巴山夜雨时。
　　①选自《李义山诗集》。李商隐（约813——858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。②〔巴山〕泛指巴蜀之地。③〔却〕再。
　　浣溪沙①
　　晏殊
　　这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。
　　一曲新词酒一杯。
　　去年天气旧亭台②。

[阅读全文]...

描写夏天的课外古诗
夏天
描写夏天的课外古诗
　　导读：夏天的天气变幻莫测，时而多云闷沉，时而阳光直射，时而倾盆大雨狂风作起。那么在古人的眼中，夏天也是到处充满着韵味的，从古至今古人描写夏天的古诗也数不胜数。下面小编就为大家带来描写夏天的课外古诗，供大家参阅，希望喜欢。
　　篇一：描写夏天的课外古诗
　　《山亭夏日》
　　唐代：高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　译文
　　绿树葱郁浓阴的漫长夏日，亭台楼阁的倒影映入了池塘。
　　在微风吹拂下水精帘在抖动，满架蔷薇使得整个院子芳香。
　　篇二：描写夏天的课外古诗
　　《鄂州南楼书事》
　　宋代：黄庭坚
　　四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
　　清风明月无人管，并作南楼一味凉。
　　译文
　　站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。
　　**的清风朗朗的明月都没有人看管，自由自在，月光融入清风从南面吹来，使游人感到一片凉爽和惬意。
　　篇三：描写夏天的课外古诗
　　《喜晴》
　　宋代：范成大
　　窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
　　连雨不知春去，一晴方觉夏深。
　　译文
　　窗前的梅子熟了之后落了下来，墙角下的竹笋也长成了竹林。
　　雨不断地下都不知道春天已经结束了，天一晴才发现原来夏天都很晚了。
　　篇四：描写夏天的课外古诗
　　《闲居初夏午睡起·其一》
　　宋代：杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　译文
　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。
　　春去夏来，昼长使人变得疲倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
　　篇五：描写夏天的课外古诗
　　《客中初夏》
　　宋代：司马光
　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
　　译文
　　四月的初夏，天气清明和暖，阵雨过后天刚刚放晴，雨后正对着门的南山变得更加青翠明净了。
　　眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
　　篇六：描写夏天的课外古诗
　　《赠荷花》
　　唐代：李商隐
　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
　　此花此叶常相映，翠减红衰愁*。
　　译文
　　世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管叶子让它落在土里变为尘土。
　　只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，相互衬托得那样完美自然。

[阅读全文]...

描写夏天的课外古诗
夏天
描写夏天的课外古诗
　　导读：夏天的天气变幻莫测，时而多云闷沉，时而阳光直射，时而倾盆大雨狂风作起。那么在古人的眼中，夏天也是到处充满着韵味的，从古至今古人描写夏天的古诗也数不胜数。下面小编就为大家带来描写夏天的课外古诗，供大家参阅，希望喜欢。
　　篇一：描写夏天的课外古诗
　　《山亭夏日》
　　唐代：高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　译文
　　绿树葱郁浓阴的漫长夏日，亭台楼阁的倒影映入了池塘。
　　在微风吹拂下水精帘在抖动，满架蔷薇使得整个院子芳香。
　　篇二：描写夏天的课外古诗
　　《鄂州南楼书事》
　　宋代：黄庭坚
　　四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
　　清风明月无人管，并作南楼一味凉。
　　译文
　　站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。
　　**的清风朗朗的明月都没有人看管，自由自在，月光融入清风从南面吹来，使游人感到一片凉爽和惬意。
　　篇三：描写夏天的课外古诗
　　《喜晴》
　　宋代：范成大
　　窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
　　连雨不知春去，一晴方觉夏深。
　　译文
　　窗前的梅子熟了之后落了下来，墙角下的竹笋也长成了竹林。
　　雨不断地下都不知道春天已经结束了，天一晴才发现原来夏天都很晚了。
　　篇四：描写夏天的课外古诗
　　《闲居初夏午睡起·其一》
　　宋代：杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　译文
　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。
　　春去夏来，昼长使人变得疲倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的`柳絮。
　　篇五：描写夏天的课外古诗
　　《客中初夏》
　　宋代：司马光
　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
　　译文
　　四月的初夏，天气清明和暖，阵雨过后天刚刚放晴，雨后正对着门的南山变得更加青翠明净了。
　　眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
　　篇六：描写夏天的课外古诗
　　《赠荷花》
　　唐代：李商隐
　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
　　此花此叶常相映，翠减红衰愁*。
　　译文
　　世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管叶子让它落在土里变为尘土。
　　只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，相互衬托得那样完美自然。

[阅读全文]...

梅花古诗带拼音
梅花,文学
梅花古诗带拼音
　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的梅花古诗带拼音，希望能够帮助到大家。
　　《梅花》
　　王安石
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不是雪，为有暗香来。
　　méi huā
　　wáng ān shí
　　qiáng jiǎo shù zhī méi ， líng hán dú zì kāi 。
　　yáo zhī bú shì xuě ， wèi yǒu àn xiāng lái 。
　　译文及注释
　　译文
　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
　　为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
　　注释
　　⑴凌寒：冒着严寒。
　　⑵遥：远远地。知：知道。
　　⑶为(wèi)：因为。暗香：指梅花的幽香。
　　赏析
　　“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
　　“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
　　“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的`香气。
　　“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵;暗香沁人，象征其才气谯溢。
　　首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
　　作者简介
　　王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，*杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备*代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是*十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
　　其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。

[阅读全文]...

鹿柴古诗加拼音
古诗文
鹿柴古诗加拼音
　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是鹿柴古诗加拼音，希望对你有帮助。
　　鹿柴（zhài）
　　唐·王维
　　kōng shān bú jiàn rén
　　空山不见人，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng
　　但闻人语响。
　　fǎn jǐng rù shēn lín
　　返景入深林，
　　fù zhào qīng tái shàng
　　复照青苔上。
　　古诗赏析
　　这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
　　首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
　　三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的`幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
　　王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
　　本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
　　kōng shān bù jiàn rén
　　空山不见人，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng
　　但闻人语响。
　　fǎn yǐng rù shēn lín
　　返景入深林，
　　fù zhào qīng tái shàng
　　复照青苔上。
　　作者背景
　　王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
　　注词释义
　　鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
　　但：只。
　　返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
　　复：又。
　　青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
　　古诗今译
　　空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
　　名句赏析
　　这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

[阅读全文]...

乞巧古诗拼音
文学,诗歌
乞巧古诗拼音
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的乞巧古诗拼音，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
　　乞巧
　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　拼音解读：
　　qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。
　　jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。
　　【题解】
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
　　译文
　　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
　　注释
　　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
　　②碧霄：指浩瀚无际的青天。
　　③几万条：比喻多。
　　赏析
　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的`意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
　　“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?
　　古诗乞巧的诗意
　　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
　　《乞巧》的诗意
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
　　《乞巧》翻译
　　七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
　　《乞巧》赏析
　　这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。
　　林杰简介
　　林杰（831年—847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
　　鹊桥仙·乞巧楼空古诗词
　　古诗原文
　　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
　　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
　　译文翻译
　　闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
　　夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
　　注释解释
　　七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
　　影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
　　丁宁：同叮咛。
　　罗衣：软而轻的丝制衣服。
　　莲粉：即莲花。
　　菱丝：菱蔓。
　　翳：遮掩之意。
　　钿合：金饰之盒。

[阅读全文]...

古诗竹里馆带拼音
古诗竹里馆带拼音
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的古诗竹里馆带拼音，希望能够帮助到大家。
　　zhú lǐ guǎn
　　竹里馆
　　dú zuò yōu huáng lǐ，dàn qín fù zhǎng xiào 。
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。
　　shēn lín rén bú zhī，míng yuè lái xiàng zhào 。
　　深林人不知，明月来相照。
　　译文：
　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
　　赏析：
　　此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
　　这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的'茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
　　可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。