关于十年百年的古诗

十年树木百年树人诗句解释

十年树木百年树人诗句解释

　　人们都知道“十年树木，百年树人”这句诗，你知道它的意思吗？以下是小编整理的十年树木百年树人诗句解释，欢迎阅读。

　　十年树木百年树人诗句解释：

　　十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

　　【拓展延伸】

　　十年树木，百年树人①

　　一年之计②，莫如树③谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树④一获⑤者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

　　注释

　　①选自《管子·权修》。该书相传为春秋时齐国管仲所撰，实系后人托名于他的著作。管仲，即管敬仲，春秋时期政治家，名夷吾，字仲。被齐桓公尊为“仲父”，帮助齐桓公成为春秋时期第一个霸主。②计：计划，打算，措施。③树：培植。 ④一树：一经培植。即培植以后。⑤一获：一年收获。

　　阅读训练

　　1．解释下列句中加点的`词。

　　①一年之计，莫如树谷＿＿＿＿＿＿＿ ②一树一获者，谷也，＿＿＿＿＿＿＿

　　2．请写出“树木”一词的古今义。

　　古义：＿＿＿＿＿＿今义：＿＿＿＿＿＿＿＿

　　3.翻译句子。

　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　4.出自这篇文章的一成语是＿＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　参考答案：

　　1．①计划，打算，措施。 ②培植

　　2．古义：栽培树木；今义：树(总称)

　　3．做一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；做十年的打算，没有赶得上栽培树木的；做一生的打算，没有赶得上培养人才的。

　　4．十年树木，百年树人 比喻培养人才是长久之计，也形容培养人才很不容易

　　译文

　　做一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；做十年的打算，没有赶得上栽培树木的；做一生的打算，没有赶得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的，是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

十年树木百年树人谁的名言

管仲名言【出 处】　　《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

”[编辑本段]【用 法】　　复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易[编辑本段]【示 例】　　西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

[编辑本段]【故 事】　　春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。

他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

”[编辑本段]【原 文】　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

题名: 十年树木，百年 所属朝代: 春秋战国时代 : shí nián shù mù，bi nián shù rén 出处: 《管子·上篇·权：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

” 树：培植，培养。

比喻培养人才是长久之计。

也表示培养人才很不容易。

相关人物: 管子 相关作品: 管子·上篇·权修 《管子·上篇·权修》文章共享一下吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 万乘之国，兵不可以无主；土地博大，野不可以无吏；百姓殷众，官不可以无长；操民之命，朝不可以无政。

地博而国贫者，野不辟也；民众而兵弱者，民无取也。

故末产不禁，则野不辟；赏罚不信，*无取。

野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。

故曰：有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。

地辟而国贫者，舟舆饰、台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众、使民劳也。

舟车饰、台榭广，则赋敛厚矣；轻用众、使民劳，*力竭矣。

赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。

下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。

欲为天下者，必重用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其民力。

无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也。

远人至而不去，则有以畜之也；民众而可一，则有以牧之也。

见其可也，喜之有征；见其不可也，恶之有刑。

赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎

见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑。

赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。

厚爱利足以亲之，明智礼足以教之，上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以说道之。

然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。

故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。

地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。

以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。

是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。

故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

地之不辟者，非吾地也；民之不牧者，非吾民也。

凡牧民者，以其所积者食之，不可不审也。

其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。

或有积而不食者，*离上；有积多而食寡者，*不力；有积寡而食多者，*多诈；有无积而徒食者，*偷幸；故离上、不力、多诈、偷幸，举事不成，应敌不用。

故曰：：察能授官，班禄赐予，使民之机也。

野与市争民，家与府争货，金与粟争贵，乡与朝争治。

故野不积草，农事先也；府不积货，藏于民也；市不成肆，家用足也；朝不合众，乡分治也。

故野不积草，府不积货，市不成肆，朝不合众，治之至也。

人情不二，故民情可得而御也。

审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也；二者不失，*能可得而官也。

地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。

故地不辟，则城不固。

有身不治，奚待于人

有人不治，奚待于家

有家不治，奚待于乡

有乡不治，奚待于国

有国不治，奚待于天下

天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。

十年树木百年树人诗句解释

十年树木百年树人诗句解释

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编精心整理的十年树木百年树人诗句解释，欢迎大家分享。

　　十年树木百年树人诗句解释：

　　十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

　　【拓展延伸】

　　十年树木，百年树人①

　　一年之计②，莫如树③谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树④一获⑤者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

　　注释

　　①选自《管子·权修》。该书相传为春秋时齐国管仲所撰，实系后人托名于他的著作。管仲，即管敬仲，春秋时期政治家，名夷吾，字仲。被齐桓公尊为“仲父”，帮助齐桓公成为春秋时期第一个霸主。②计：计划，打算，措施。③树：培植。 ④一树：一经培植。即培植以后。⑤一获：一年收获。

　　阅读训练

　　1．解释下列句中加点的词。

　　①一年之计，莫如树谷＿＿＿＿＿＿＿ ②一树一获者，谷也，＿＿＿＿＿＿＿

　　2．请写出“树木”一词的古今义。

　　古义：＿＿＿＿＿＿今义：＿＿＿＿＿＿＿＿

　　3.翻译句子。

　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　4.出自这篇文章的一成语是＿＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　参考答案：

　　1．①计划，打算，措施。 ②培植

　　2．古义：栽培树木；今义：树(总称)

　　3．做一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；做十年的打算，没有赶得上栽培树木的；做一生的打算，没有赶得上培养人才的。

　　4．十年树木，百年树人 比喻培养人才是长久之计，也形容培养人才很不容易

　　拓展：

　　十年树木百年树人造句

　　1.桃李满天下桃李竞芳非俯首甘为儒子牛十年树木，百年树人。

　　2.十年树木,百年树人,培养人才并不是一件容易的事。

　　3.西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

　　4.十年树木,百年树人,做事要有长远规划。

　　5.十年树木,百年树人,办好教育是我们的当务之急,也是我们的百年大计。

　　6.有这么一段古话,叫做“十年树木,百年树人”。可见“树人”之难,比“树木”是有过之而无不及。

　　7.亲爱的同学们，*有一个古老谚语“十年树木，百年树人”。

　　8.*有句古话:“十年树木,百年树人.”。

　　9.教育是一件十年树木，百年树人的长远大计，不能急功*利。

　　10.橄榄树下十年树木，百年树人，千年树城。

　　11.十年树木百年树人。为师长者当循循善诱,使弟子敬之而非畏之、服之而非惧之,方能使学生自重而自威。

　　12.十年树木百年树人,林山当然知道自己要合理的规划那片山地,在那里一旦是有了计划,那么就应该是一个长远的计划,是不能轻易的推翻的计划。

　　13.人家都说十年树木,百年树人,千年树神,这武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎样,老妖怪而已嘛。

　　14.正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。

　　15.自然,还要十年树木,百年树人的教育发展大计,成立了各种教授技艺的学校,虎啸山还成立了一座军校,军校的教官大多来自国内,我担任了虎啸山军校的校长。

　　16.为什么,君不见,十年树木,百年树人.

　　17.十年树木,百年树人!一个人,甚至终其一生都不可能明白这些道理。

　　18.十年树木百年树人,这句话绝不是吹得。

　　19.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。

　　20.十年树木百年树人,社会进步以人为本,我们注重培养人才掌握人才,在商场之上才能立于不败之地。

　　21.小子我虽与你素昧*生,但为了我魔教,十年树木百年树人。

　　22.十年树木百年树人,这事是着急不来的。

　　23.我们学校是以教育人为目的,俗话有云十年树木,百年树人,我代表全体师生欢迎这位同学的到来。

　　24.十年树木,百年树人,转眼间我们的宝贝儿子又有些管事儿啦。

　　25.十年树木,百年树人,作为一个老师,你教会学生的'不应该单单是怎么考个好成绩,而应该是树立正确的人生观,世界观。

　　26.小子我虽与你素昧*生,但为了我魔教,十年树木百年树人。罢了,功成身退,天之道也。

　　27.有句话说十年树木百年树人,黄花梨木例外,这种树生长缓慢,需要成百上千年才能成才。

十年树木百年树人是名言还是谚语

　　十年树木百年树人这是谁的名言出自什么

　　管仲名言【出 处】　　《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　”[编辑本段]【用 法】　　复句式;作分句;含褒义，表示培养人才很不容易[编辑本段]【示 例】　　西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

　　[编辑本段]【故 事】　　春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。

　　他的人才观是：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　”[编辑本段]【原 文】　　一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。十年树木百年树人是不是珍惜时间的名言警句

　　十年树木，百年树人。

　　比喻要使小树成为木料需要很长的时间。

　　而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

　　因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

　　古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。

　　这样人类才能永续繁衍、生生不息。“十年树木，百年树人”出自谁的名言

　　【出 处】 　　《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　” [编辑本段]【用 法】 　　复句式;作分句;含褒义，表示培养人才很不容易 [编辑本段]【示 例】 　　西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

　　[编辑本段]【故 事】 　　春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。

　　他的人才观是：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　” [编辑本段]【原 文】 　　一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。十年树木百年树人是谁说的名言

　　题名: 十年树木，百年 所属朝代: 春秋战国时代 : shí nián shù mù，bi nián shù rén 出处: 《管子·上篇·权：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　” 树：培植，培养。

　　比喻培养人才是长久之计。

　　也表示培养人才很不容易。

　　相关人物: 管子 相关作品: 管子·上篇·权修 《管子·上篇·权修》文章共享一下吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 万乘之国，兵不可以无主;土地博大，野不可以无吏;百姓殷众，官不可以无长;操民之命，朝不可以无政。

　　地博而国贫者，野不辟也;民众而兵弱者，民无取也。

　　故末产不禁，则野不辟;赏罚不信，*无取。

　　野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。

　　故曰：有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。

　　地辟而国贫者，舟舆饰、台榭广也;赏罚信而兵弱者，轻用众、使民劳也。

　　舟车饰、台榭广，则赋敛厚矣;轻用众、使民劳，*力竭矣。

　　赋敛厚，则下怨上矣;民力竭，则令不行矣。

　　下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。

　　欲为天下者，必重用其国;欲为其国者，必重用其民;欲为其民者，必重尽其民力。

　　无以畜之，则往而不可止也;无以牧之，则处而不可使也。

　　远人至而不去，则有以畜之也;民众而可一，则有以牧之也。

　　见其可也，喜之有征;见其不可也，恶之有刑。

　　赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎

　　见其可也，喜之无征;见其不可也，恶之无刑。

　　赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。

　　厚爱利足以亲之，明智礼足以教之，上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以说道之。

　　然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。

　　故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。

　　地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。

　　以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。

　　是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。

　　故取于民有度，用之有止，国虽小必安;取于民无度，用之不止，国虽大必危。

　　地之不辟者，非吾地也;民之不牧者，非吾民也。

　　凡牧民者，以其所积者食之，不可不审也。

　　其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。

　　或有积而不食者，*离上;有积多而食寡者，*不力;有积寡而食多者，*多诈;有无积而徒食者，*偷幸;故离上、不力、多诈、偷幸，举事不成，应敌不用。

　　故曰：：察能授官，班禄赐予，使民之机也。

关于沉淀的名言 十年树木百年树人_关于十年的唯美句子

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大学毕业后，许多人内心都太浮躁了，什么工作都做不久，总觉得自己的工作没有什么价值可言，确不知道好好沉淀下自己。下面要给大家分享的内容是：关于沉淀的名言 十年树木百年树人，一起来看下吧!

1、十年树木，百年树人。

2、积土即为山，积水即为海。

3、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。

4、路边野花，俏丽尚未走远，秋寒里展示她惊鸿一瞥的凄美。昆虫心有不甘，时不时献上首首绝唱。墙角渐渐泛红的爬山虎，挥动着老态龙钟的手脚，将目光伸向远方。花花绿绿彩蝶留恋未尽花香，不愿潸然然去，它们走过青春，不悲不喜，沉淀在时光深处。

5、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

6、岁月苍老了容颜，沉淀下来的，是无法述说的情感。

7、不要质疑你的付出，这些都会一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。

8、我是今生的水，你是前世的茶，用今生的水来泡一杯前世的茶，透明的瓷杯里，沉淀的是前世的情，沸腾的是今生的爱，这味道就叫做：缘份。

9、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

10、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

11、如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。

12、岁月的沉淀，总会留下些许酸酸楚楚的味道。

以上就是关于：关于沉淀的名言 十年树木百年树人的分享，希望对你有帮助。

延伸阅读

十年树木、百年树人。

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

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你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就

当你拿出真心的时候。就是决定让别人随意践踏的时候。

连自己都不愿意再提供安慰自己 你爱我的理由。

有一天，你会知道有个人是怎么爱你。

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描述十年的古诗

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　　十年，是一段十分漫长的岁月，人生又有多少个十年呢？下面是小编整理收集的`描述十年的古诗，欢迎阅读！

　　描述十年岁月的诗句

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

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　　暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》

　　献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。——钱起《赠阙下裴舍人》

　　细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

　　十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

　　叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》

　　枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

　　十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

　　几砚昔年游，于今成十秋。——司马光《送龚章判官之卫州·新及第》

　　相关阅读：形容歲月的诗词

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　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

　　海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

　　古诗

　　江南

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　咏鹅

　　骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。

　　登鹳雀楼

　　王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　凉州词

　　王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

建党百年主题诗句

建党百年主题诗句

　　1921年7月23日，**第一次全国*在上海召开。由于会场受到法租界巡捕的搜查，最后一天的.会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。

　　1921年8月3日黄昏，浙江嘉兴南湖的暑热逐渐散去。湖面上一艘中等大小的画舫内，气氛庄重肃穆。在“**万岁”的低声呼喊中，**第一次全国*闭幕。

　　2021年是**百年华诞。*站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。世界将更多目光投向*，聚焦**矢志不渝为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家整理的建党百年主题诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　七绝·庆党建一百周年

　　作者：佚名

　　浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。

　　旭阳九野山河秀，赤县同吟感谢歌。

　　七律·建党一百周年感怀

　　作者：佚名

　　滚滚乌云罩九洲，工农浴血汇洪流；

　　镰锤杀敌豪情迈，将士挥戈壮志酬；

　　改革春风吹大地，飞旋彩笔绘蓝图；

　　忧民忧国心无愧，立党为公一百秋。

　　古风·**颂

　　作者：佚名

　　九秩**红，笑唱南湖风。

　　情洒西柏坡，霞映北京城。

　　旗手前引路，亿众续长征。

　　雄心写壮志，和谐奔复兴！

　　建党一百周年纪念有感

　　作者：佚名

　　中华大地气氤氲，旷古欣迎马列魂。

　　抗日除倭昭日月，改朝换代扭乾坤。

　　寺僧惑问周期事，民主肓培万代根。

　　寿诞九十歌凑唱，长生不老永年轻！

　　定风波·纪念**成立一百周年

　　作者：佚名

　　旗飘神州历百旬，腥风血雨浴精神。

　　几代躬耕花璀璨，鲜艳，承前矢志更芳芬。

　　问道声多心意惇，求本，征途险恶慎思伦。

　　歧路沧桑染血处，回顾，长歌圆梦祭英魂。

　　王重信《七律·建党百年赞》

　　望岳峥嵘岁月稠，潮头大浪竞风流。

　　红船引领长征路，巨手筹谋广厦楼。

　　闪闪明星光圣地，巍巍禹甸震寰球。

　　旗昭百载歌华诞，再铸辉煌傲宇游。

　　李秀江《建党百年感赋》

　　神龙腾跃起东方，紫气盈空照大江。

　　魂脉传承千载业，身躯捍卫百年邦。

　　金风雷动摇新梦，细雨云舒抚旧伤。

　　镰斧鸿词华夏诵，仁心永驻保民康。

　　许显庚《满江红·百年抒怀》

　　遥仰红船，心旌荡，神超难歇。

　　射天狼，红旗漫卷，壮怀沈烈。

　　风雨砥行乾坤转，腾骧文武趋天月。

　　践宏图，再铸中华魂，情怀切。

　　弹星发，邦耻雪；衢带畅，强权灭。

　　百年苦求索，梦圆无缺。

　　历史由来衰转盛，昆仑依旧钢同血。

庆祝百年校庆的诗歌

庆祝百年校庆的诗歌（精选9首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。什么样的诗歌才经典呢？下面是小编帮大家整理的庆祝百年校庆的诗歌（精选9首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《百年贵大百年辉煌》

　　一百年，那是奋斗书写的一百年

　　一百年，那是风雨兼程的一百年

　　一百年，那是光辉历史的一百年

　　一百年，那是翻天覆地的一百年

　　一百年，多么悠久的历史

　　一百年，多么伟大的业绩

　　走过百年，辛勤耕耘，开启蒙昧心灵

　　走过百年，桃李芬芳，绽放生命辉煌

　　走过百年，胜名远扬，播种绿色希望

　　走过百年，开拓创新，拨亮智慧之光

　　贵大，在您百年华诞之际

　　请让我道一声，生日快乐！

　　《百年校庆诗歌》

　　一百年，一路风雨兼程的跋涉

　　一百年，一首催人奋进的诗篇

　　一百年，一幅震撼人心的画卷

　　一百年，一段继往开来的历史

　　一百年算不上沧桑，却也是砥砺漫漫风雨

　　一百年后的今天

　　通中

　　你的笑容，比烟花和繁星还要璀璨

　　光阴流逝，没有蚀去你尊贵的容颜

　　今天

　　请允许我诗意地翻开一百年的画卷

　　请允许我虔诚地聆听一百年的倾诉

　　回溯您流光溢彩的漫漫征程

　　重温您一路走来的铿锵歌唱

　　赤日如焰风雨如磐

　　坎坎坷坷是你的历程

　　风风雨雨是你的乐章

　　面对沧桑楸树，我们心潮澎湃，思绪万千——

　　数十载

　　你栉风沐雨

　　日升月落，年岁轮回

　　你披肝沥胆

　　如同征途中不朽的丰碑——坚定执着

　　如同沙漠中不屈的旅人——顽强坚韧

　　如同*原上巍峨的高山——豪情万丈

　　百年韶华

　　通中人

　　披波斩浪勇往直前攀枝折桂于各路赛场

　　励精图志慨当以慷捷报频传在众多学科

　　通中领导，薪火传承

　　通中学子，英才辈出

　　一百年的奋斗打造成教育品牌

　　一百年的奉献铸就出桃李芬芳

　　亲爱的通中

　　您的历史是一帘群星璀璨的夜幕

建党百年的诗歌

建党百年的诗歌

　　**于1921年7月23日成立后，在*军阀*的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于*、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为**的诞辰纪念日，是*同志于1938年5月提出来的。当时，*在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是**建立的十七周年纪念日”。这是*第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

　　2021年7月1日是**成立100周年纪念日。下面是小编精心整理的建党百年的诗歌（精选12首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　鲜花献给你光荣的生日

　　金太阳为你隆重升起

　　一百岁英华烁烁

　　刷新五千载厚重的历史

　　从汉唐吹来的古风

　　洋溢着春夏的绿意

　　镰刀斧头

　　劈开了混浊的天地

　　荡涤妖孽

　　龙的国度没落中崛起

　　新时代对你绽开笑意

　　亿万颗心织就七彩虹霓

　　跟定你

　　更其红火的

　　当不止飘扬的旗帜

　　前边是无数精湛的日子

　　七月流火唱赞歌，党的生日万民乐，

　　神州大地和谐谱，繁荣昌盛大*。

　　皓首岁月浪淘沙，一百春秋展芳华，

　　南湖当年拟蓝图，指挥若定啥不怕。

　　星火燎原遍华夏，三座大山踩脚下，

　　河山锦绣人民富，科技领先迎朝霞！

　　舵手潮头操胜券，神州航船迎巨澜，

　　千帆竞发勇士舞，百舸争流波浪卷。

　　南湖蓝图已实践，沧海横流英雄现，

　　劈波斩浪同船渡，中华儿女永向前！

　　你是那喷血的朝阳，

　　用生命书写乐章。

　　你永远没有轻薄地表白，

　　却用博大诉说着耀眼的辉煌。

　　是你钢铁的意志，

　　有力的臂膀举起祖国的彩虹，

　　把幸福的曙光捧到了人民心中。

　　是你刚强的性格，

　　冲杀在硝烟弥漫的战场，

　　为我们书写神奇的篇章。

　　当洪水肆虐的时候，

　　当地震到来的时候，

　　是你站在人民的前面，

　　伸出双手拯救生命。

　　是你站在决堤的江中，

　　用你的身体铸就堤坝；

　　是你卧在倒塌的废墟下，

　　撑起一片安全的天；

　　在泥石流的奔跑中，

　　以巨人的脚步蹦向被掩埋的人们，

　　那一刻我的心触动了。

　　伴随着十月革命的巨响

古诗十九首·生年不满百

　　《古诗十九首·生年不满百》

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游！

　　为乐当及时，何能待来兹？

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

　　注释：

　　1、“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

　　2、来兹，因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

　　3、费：费用，指钱财。

　　4、嗤：轻蔑的笑。

　　5、“王子乔”，古代传说中着名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

　　译文：

　　一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

　　既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

　　人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

　　整天汲汲无欢的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢了，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福呢！

　　像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

　　赏析：

　　人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

　　首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此*而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

　　诗人似乎早就料到，鼓吹这样的*之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受，只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

　　全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的*民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。(m.ju.51tietu.net)只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

　　这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力*。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。