四句五字的古诗三百首

诗三百最佳句是那四句

1.鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2.竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4. 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

5.《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6.杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

7.送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

8.终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

9.宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月*人。

10.怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

【原文】：

菩萨蛮·*林漠漠烟如织

唐代：李白

*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。

【译文】：

远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。

【原文】：

忆秦娥·箫声咽

唐代：李白

古诗三百首五言绝句

古诗三百首五言绝句

　　五言绝句不是唐代诗人首创的，它源于汉魏乐府古诗，风格上比较质朴古淡，崇尚自然真趣。接下来由大学网小编下面就为大家提供一份古诗三百首五言绝句。赶快来看看吧。

　　鹿柴

　　王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。

　　这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以 “但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。

　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　送别

　　王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　相思

　　王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

　　杂诗

　　王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未。

　　您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

　　这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前 “寒梅著花未？”真是 “于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

　　送崔九

　　裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑美。

　　莫学武陵人，暂游桃源里。

　　你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。

　　这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。

　　终南望余雪

　　祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。

　　据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。

　　宿建德江

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

　　这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

　　春晓

古诗三百首

古诗三百首

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗三百首，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、感遇其一

　　张九龄

　　孤鸿海上来， 池潢不敢顾；

　　侧见双翠鸟， 巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅， 得无金丸惧？

　　美服患人指， 高明逼神恶。

　　今我游冥冥， 弋者何所慕？

　　2、感遇其二

　　张九龄

　　兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁；

　　欣欣此生意， 自尔为佳节。

　　谁知林栖者？ 闻风坐相悦，

　　草木有本心， 何求美人折？

　　3、感遇其三

　　张九龄

　　幽人归独卧， 滞虑洗孤清，

　　持此谢高鸟， 因之传远情。

　　日夕怀空意， 人谁感至精？

　　飞沈理自隔， 何所慰吾诚？

　　4、感遇其四

　　张九龄

　　江南有丹橘， 经冬犹绿林；

　　岂伊地气暖？ 自有岁寒心。

　　可以荐嘉客， 奈何阻重深？

　　运命惟所遇， 循环不可寻。

　　徒言树桃李， 此木岂无阴？

　　5、下终南山过斛斯山人宿置酒

　　李白

　　暮从碧山下， 山月随人归；

　　却顾所来径， 苍苍横翠微。

　　相携及田家， 童稚开荆扉；

　　绿竹入幽径， 青萝拂行衣。

　　欢言得所憩， 美酒聊共挥；

　　长歌吟松风， 曲尽河星稀。

　　我醉君复乐， 陶然共忘机。

　　6、月下独酌

　　李白

　　花间一壶酒， 独酌无相亲；

　　举杯邀明月， 对影成三人。

　　月既不解饮， 影徒随我身；

　　暂伴月将影， 行乐须及春。

　　我歌月徘徊， 我舞影零乱；

　　醒时同交欢， 醉后各分散。

　　永结无情游， 相期邈云汉。

　　7、春思

　　李白

　　燕草如碧丝， 秦桑低绿枝；

　　当君怀归日， 是妾断肠时。

　　春风不相识， 何事入罗帏？

幼儿古诗三百首

幼儿古诗三百首

　　在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的幼儿古诗，希望对大家有所帮助。

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　《关山月》

　　作者：李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《望月怀远》

　　作者：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《送杜少府之任蜀州》

　　作者：王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　《春望》

　　作者：杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《登岳阳楼》

　　作者：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《终南别业》

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　《凉州词》

　　作者：王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　望庐山瀑布

　　作者：李白

关于古诗三百首

关于古诗三百首

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的'呢？下面是小编为大家收集的关于古诗三百首，欢迎大家分享。

　　古诗三百首1

　　寇准（961—1023）

　　《春日登楼怀旧》

　　高楼聊引望，杳杳一川*。

　　远水无人渡，孤舟尽日横。

　　荒村生断霭，深树语流莺。

　　旧业遥清渭，沉思忽自惊。

　　《柳》

　　晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。

　　长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

　　杨亿（964—1020）

　　《无题》

　　巫阳归梦融千峰，辟恶香消翠被浓。

　　桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风。

　　遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。

　　漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬。

　　《泪》

　　锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知。

　　谁闻陇水回肠后，更听巴猿拭袂时。

　　汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。

　　多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。

　　林逋（967—1028）

　　《山园小梅》

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

　　《山中寄招叶秀才》

　　夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。

　　月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

　　棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。

　　新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

　　《孤山寺瑞上人房写望》

　　底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。

　　阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

　　迟留更爱吾庐*，只待春来看雪天。

　　穆修（969—1032）

　　《烛》

　　一箔珠帘掩映垂，房栊轻染麝香枝。

　　佳人盼影横哀柱，狎客分光缀艳诗。

　　禁锁翠明初唱漏，官窗红短尚围棋。

　　长宵且秉欢游去，无限风光见古辞。

　　古诗三百首2

　　晏殊（991—1055）

　　《无题》

　　油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。

古诗三百首大全3-4岁

古诗三百首大全3-4岁古诗总集：1.汉乐府《江南》2.北朝民歌《敕勒歌》3.骆宾王《咏 鹅》4.李峤《风》5.贺知章《咏柳》6.王之涣《凉州词》7.王之涣《登鹳雀楼》8.孟浩然《春晓》9.王翰《凉州词》10.王昌龄《出塞》11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》12.王维《鹿柴》13.王维《送元二使安西》14.王维《九月九日忆山东兄弟》15.李白《静夜思》

古诗三百首大全3-4岁

古诗总集：

1.汉乐府《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.骆宾王《咏 鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

春节四句诗古诗

春节四句诗古诗

　　一、春节节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　二、春节四句诗古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《除夜》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《钦州守岁》

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《元日有题》

　　唐·崔道融

　　十载元正酒，相欢意转深。

古诗三百首《迢迢牵牛星》原文

古诗三百首《迢迢牵牛星》原文

　　《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，接下来就由小编带来古诗《迢迢牵牛星》原文，希望对你有所帮助！

　　古诗十九首·迢迢牵牛星

　　迢迢(tiáo)牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄机杼(zhù)。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间(jiàn)，脉脉(mò)不得语。

　　译文

　　那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

　　织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

　　因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

　　只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

　　相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。

　　注释

　　1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

　　2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

　　3.迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

　　4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

　　5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

　　6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

　　7.札(zhá)札弄机杼：　正摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。弄：摆弄

　　8.杼(zhù)：织机的梭子

　　9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布;这里则是说织女因害相思，而无心织布。

　　10.零：落。

　　11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远!

　　12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

　　13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

　　14.素：白皙。

　　15.涕：眼泪。

　　16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

　　17 .间：相隔。

　　鉴赏1

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　注释：

　　【1】迢（tiáo）迢：遥远的样子。

　　【2】牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

　　【3】皎皎：明亮的样子。

　　【4】河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

　　【5】纤纤：纤细柔长的样子。

　　【6】擢（zhuó）：引，抽，接*伸出的意思。素：洁白。

　　【7】札（zhá）札：象声词，机织声。

　　【8】弄：摆弄。

　　【9】杼（zhù）：织布机上的梭子。

　　【10】章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

　　【11】涕：眼泪。

　　【12】零：落下。

谷雨的四句古诗

谷雨的四句古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的谷雨的四句古诗，欢迎大家分享。

　　1《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　2《尝茶次寄越僧灵皎》

　　作者：林和靖

　　朝代：宋

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　3《七言诗》

　　作者：郑板桥

　　朝代：清

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　4《谢中上人寄茶》

　　唐·齐己

　　春山谷雨前，并手摘芳烟。

　　绿嫩难盈笼，清和易晚天。

　　且招邻院客，试煮落花泉。

　　地远劳相寄，无来又隔年。

　　5《春中途中寄南巴崔使君》

　　周朴（唐）

　　旅人游汲汲，春气又融融。

　　农事蛙声里，归程草色中。

　　独惭出谷雨，未变暖天风。

　　子玉和予去，应怜恨不穷。

　　6《题伍彬屋壁》

　　唐·廖融

　　圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。

　　要路贫无力，深村老退耕。

　　犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。

　　拨棹茶川去，初逢谷雨晴。

　　7《闻道林诸友尝茶因有寄》

　　齐己 唐

　　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。

　　摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。

　　高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。

　　应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。

　　8《芍药》

　　王贞白 唐

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。

　　麦秋能几日，谷雨只微寒。