诗经中的合阳古诗
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陶渊明的古诗有哪些（诗经中含沐的诗句）
- 诗经
1、
繁华的都市里，人流攒动，车灯闪烁。无论是早晨从温暖的被窝爬起，还是夜晚拖着疲惫的身体返回，城市承载着太多成年人的奋斗与梦想。可是，这城市终究太空旷，想靠着自己的努力安一个家很难。有些人很坚持，受过再多磨难与打击，也从来不说放弃。有些人看淡了，觉得做一个*庸一点的人，也没什么不好。还有些人，看透了，选择归隐。没有谁对谁错，适合自己的路，就是最好的。
最*一段时间，饭团读了一本书，名为《苏菲的世界》。这本书是一本哲学启蒙类的书籍。在这本书里，有一句话：一世人奔波劳苦有何益？到头来终究须把眼儿闭。这句话，原本是出自歌德的诗剧《浮士德》，是被作者引用过来的。
坦白说，在读到这句话的时候，饭团的内心是有所触动的。因为这几年，不断地发生了一些事情，督促着饭团一直在思考生命的意义。活着，是应该昂着头一直向更高的山顶攀登，还是应该低下头看看脚下的花花草草，珍惜眼前人。有人说，高处的风景更美丽。可还有人说，高处不胜寒。
每个人的天赋秉性、兴趣爱好都不相同，不是所有人都想一直攀登，也不是所有人都能一直攀登，直到他们心中的终点。巅峰虽美，也需量力而行。
在这篇文章里，饭团整理了几首和归隐有关的诗词。无论是已经在城市安了家无法脱身，却依然向往隐居生活的朋友，还是正在奋斗路上努力拼搏，渴望灵魂得到片刻休憩的朋友，都可以一读。即便身处闹市，我们也可以心有余闲。
2、
说起归隐的诗句，最为大家津津乐道的当然是陶渊明大大的《归园田居》啦。这组作品一共六首，表达了陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶，对淳朴自然的田园生活的热爱。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
大意：
年少的时候就没有适应世俗的*惯，我的天性就是热爱自然，热爱大好河山。失足落入了宦海，转眼间沉浮了十余年。就像笼中的鸟儿怀念往昔的山林，池里的鱼儿思念昔日的江河湖海，我也想开垦几亩荒地，归隐田园。有那么十余亩地，八九间草屋，院子后面榆树和柳树遮着屋檐，院子前面种满了桃树和李树。炊烟袅袅地升起，远处的村落依稀可见。大黄狗在巷子里吠叫，雄鸡站在桑树顶上啼鸣。庭院里没有世俗的繁杂，空荡荡的房间里有满室的闲暇。在官场里打滚了这么多年，终于又返回了田园生活。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
大意：
野外人迹罕至，偏僻的巷子里少有车马。白天经常关闭柴门，一个人在家也不会产生杂念。有时去村子里，和村民见面也不说别的，只是谈论桑麻的长势。桑麻越长越高，我的田地面积也越来越大，经常担心下霜落雪，影响作物的长势。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
大意：
我在南山下的田地里种植豆子，杂草却长得比豆子还好。清晨，很早就去田里除草，直到夜晚月亮升起才回来。狭窄的小路上长满了草木，露水经常会打湿我的衣服。衣服湿了也无妨，只要不违背我归隐田园的愿望就好。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
大意：
我曾经离开山川河流，在宦海沉浮许久，现在又重新返回林野之中，体会贴*自然的乐趣。我带领着孩子们拨开杂乱的草木，去寻找荒废的地方，徘徊在荒野的墓地之间，依稀感觉这里曾经有人居住过，因为还残留着水井、灶台、以及桑竹的痕迹。我向砍柴的人询问，这里的人都去了哪里？砍柴的人说，都死光了，没有后代。三十年河东，三十年河西，这句话果真不假。人生如梦似幻，一切都会归于虚无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
中秋的诗句古诗经典（描写中秋节的古诗10首）
- 中秋,经典,中秋节
今天是农历八月十五中秋节，先祝大家节日快乐。今天我想和大家分享10首最经典的中秋古诗词。
10. 白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
这是中唐诗人白居易的作品，它用往年和今年不同情景的对比，抒发了对故乡的思念和物是人非的感慨。写这首诗的时候，白居易因为直言进谏而被贬为江州司马，所以诗里面洋溢着一种感伤的情绪。如果你有过天涯漂泊的经历，就一定能从这首诗里找到情感的共鸣。
9.辛弃疾的《一剪梅•中秋元月》
忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
这是南宋词人辛弃疾的中秋词。他通过回忆以往一个中秋夜的情景，表达了一种复杂的情绪：既有想要质问天公的想法，也抒发了壮志难酬、怀才不遇的郁闷，还表达了对于不如意现状从容接受的豁达情怀。这首词的最大特色，是二、四、六、八句都用了叠韵，形成一种特殊的回环美感，读起来就像是天宫里飘来的一段仙乐，非常美妙动听。
8.苏轼的《阳关曲•中秋作》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这是苏轼创作的一首小词，记录了他和弟弟苏辙久别重逢、共赏中秋月的美好经历，也抒发了重聚后又要分手的忧伤。
这首词虽然短小，但情景交融，语言清丽，意味深长。“此生此夜不长好，明月明年何处看”，这十四个字，写出了离别人心中那种淡淡的惆怅，用清朝人郑文焯的话，是“妙句天成”的作品。
7．黄景仁的《绮qǐ怀》(第15首)
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
这是清朝诗人黄景仁写的一首爱情诗。黄景仁年轻的时候和表妹相爱，但有情人没有成为眷属，黄景仁很伤感，时常追忆以往的美好时光，他陆续写了十六首《绮怀》诗，这是其中最有名的一首。什么是绮怀？就是美丽的情怀。
这首诗的第七句提到了表妹十五岁那年的中秋月，算是挨着中秋诗词的边。诗的第三联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，和第四联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”，都是脍炙千古的名句，这样的句子，比起唐诗来也一点不逊色，在星光黯淡的清朝诗坛，简直是惊艳的存在，让我想起了唐朝诗坛第一言情高手李商隐。黄景仁凭借第三联，可以毫无争议地摘走清朝第一情诗的桂冠。
6. 张孝祥的《念奴娇•洞庭青草》
洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
南宋文学家张孝祥是状元出身，这首词是他的代表作。当时他受到政敌陷害，被免掉了官职，经过洞庭湖，写下了这首《念奴娇》，借洞庭湖夜晚美丽澄净的月色，抒发了自己的高洁品性和豪迈气概。
在这首仙气弥漫的词里，张孝祥将自己完全融合在洞庭的月色当中，人和大自然完美交汇，营造出一种空灵唯美、宁静致远的意境，词人的想象力很惊人，用北斗七星做勺，舀尽长江水为酒，宴请世间万物为宾客，开怀痛饮，这样的胸怀，真是可以容得下三山五岳啊！
5.辛弃疾的《木兰花慢.可怜今夕月》
中秋饮酒将，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
这是辛弃疾模仿屈原《天问》体所作的一首咏月词，它打破了历来咏月的陈规，创造性地采用连续的问句形式，明月西沉之后，到底去了哪里呢？词人接连提出了七个问题，整首词基本上从头问到底，这在唐宋的词坛是独一无二的。这首词还很难得的体现了一种科学思辨的精神，是大文豪辛弃疾向茫茫宇宙发出的一连串探索信号。
4.苏轼的《西江月•世事一场大梦》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
这是苏轼被贬官期间写的词，反映了他对于仕途坎坷、壮志未酬的愁苦心情，和对生命短暂、人生空幻的深沉感叹。通过这些情真意切的文字，我们看到了一个豪气顿消、孤独无依的苏东坡。善于写豪放词的大文豪，此时此刻终于向命运低下了头。他变成一个普通人，所以和我们普罗大众更加接*。
这首词在七分饱满的情感当中，带有三分睿智的哲理，非常打动人心，尤其是对于饱经生活风霜的中老年人，特别有杀伤力。是啊，世事一场大梦，人生几度秋凉？这真是击中人心的神来文字。我们确实无法避免梦的醒来，无法阻止秋天过后是冬天，我们唯一能做的，是尽量享受梦境和秋天的美好。
3.王建的《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
这是中唐诗人王建创作的一首七绝，写中秋的月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥冷清、唯美宁静的中秋夜景图。在唐朝的中秋诗里，这是我个人最喜欢一首。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，十四个字，写尽了天下赏月人的心声。
2.张九龄的《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄是盛唐的著名宰相，《望月怀远》是他的经典代表作。这不是一首正宗的中秋诗，因为只写了望月怀人的情景，没说是中秋节。但它又是最有味道的中秋诗，第一联“海上生明月，天涯共此时”，是和中秋节最完美契合的千古名句，所以千百年来，人们已经把它们当成了中秋佳节思念亲友的最佳代言诗。张九龄无心插柳柳成荫，一不小心成了中秋代言人了。清朝的姚鼐说，《望月怀远》这首诗，是五言律诗中的《离骚》。
1.苏轼的《水调歌头.明月几时有》
诗经里的风古诗71句
- 诗经,经典
诗经风篇诗句解释
1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的`下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁?
7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经
8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领*青，我心惦记总不停。
9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
10.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)
11.死生契阔(qìkuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
12.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
13.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
14.式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》
译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?
15.交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》
译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
16.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
17.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》
译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀?
18.匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》
译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。
19.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
20.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
21.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
22.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
爱国古诗经典
- 经典
爱国，为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
《十一月四日风雨大作》
宋·
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《凉州词》
唐·王翰
美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《春望》
唐·
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《》
北朝·佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
《诗经·关雎》古诗赏析
- 诗经
《诗经·关雎》古诗赏析
《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。下面和小编一起来看《诗经·关雎》古诗赏析，希望有所帮助！
【原文】
《关雎》——《诗经·国风·周南》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。
关关：鸟互相应和的鸣叫一声。
雎鸠：鸟名，又名鱼鹰，雌雄有固定的配偶。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：美丽纯洁的女子。窈窕，美好的样子。淑，善良的，品德好的姑娘。
君子好逑：能给君子做好妻子。君子，周代对奴隶主贵族男子的通称，这里是对男子的美称。好逑(qiú)，理想的配偶。逑，通“仇”，匹，这里指配偶。
参差：长短不齐的样子。
荇菜：多年生草本植物，生长在淡水湖泊中，夏秋季开鲜黄|色的花，根茎可食用。
流：指顺水势采摘。
寤寐：醒来和睡去，即无论白天还是黑夜。寤，睡醒。寐，睡着。
思服：思念、牵挂。
悠：长，指思念绵绵不断。
辗转反侧：身体翻来覆去，不能入睡。辗转，转动。
琴瑟友之：弹着琴瑟和他亲爱地在一起。琴瑟，两种乐器。
芼：选择，采摘。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。乐：使……快乐。
【翻译】
在那河中的小岛上，一对对雎鸠在欢乐和谐地歌唱着。美丽善良的姑娘，那是小伙子理想的择偶对象。
河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。
河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两手左右采摘忙。美丽善良的姑娘，小伙子弹着琴瑟向她表示爱慕之情。河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两边仔细挑选采摘。美丽善良的姑娘，小伙子敲钟击鼓让她心欢畅。
【赏析】
《诗经》是我国最早的诗歌总集，收周代诗歌三百零五首，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”包括十五国风，大多是民间歌谣。这首诗选自“国风”之“周南”，是男子追求女子的情歌，写一位男子对一位姑娘的思慕，以及他追求美满婚姻的愿望。“关雎”是《诗经》第一篇，取诗中第一句的一、三两个字合成篇名。
作品可分为三章，前四句为一章，五至十二句为一章，十三至二十句为一章。
第一章：开篇以雎鸠和鸣起兴，喻男一女相悦，是完美的一对。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”春天的小河，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏鸣唱，一位美丽的姑娘在河边采摘荇菜，她撩一拨起了少年男子的无限情思。这一章的妙处就在于运用舒缓、*和、形象的'语言，以轻快甜美的笔调，描述了一幅和谐美丽的爱情场景，打开了爱情故事的开端；以“关关雎鸠，在河之洲”兴起，渲染了和谐悠扬的气氛，并以“窈窕淑女，君子好逑”统领全篇，形成了全篇的基调。
第二章：写男子思念女子之情。
“参差荇菜”是承“关关雎鸠”而来，也是以小洲上生长荇菜即景生情。姑娘的“窈窕”搅乱了小伙子*静的心，使小伙子决意要追求她，可是那姑娘的态度又不确定，这弄得小伙子日思夜想，牵肠挂肚，难以成眠。体现在诗中即“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，表述的是小伙子艰难执着的追求过程，深切的相思之情。这是爱情故事的发展。
第三章：写男子求得女子之后的亲爱欢乐情景。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”承接“寤寐求之”，是“寤寐求之”的理想结果，描述的是追求既得之后的情景。“窈窕淑女，琴瑟友之”和“窈窕淑女，钟古乐之”中的“友”和“乐”，用字颇有分寸，各有轻重，深浅不同，既写出了小伙子心中的快兴满意，又不涉于侈一靡一，正所谓“乐而不婬”。这一章是全篇精髓之所在。写出了生动逼真的欢一愉快乐的形象。
纵观全篇，作品写的是一个男子对女子的思念和追求的过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这首诗在写法上的特点主要有以下三个方面：
一、这首诗的主要表现手法是兴寄。“兴”，即“兴起”，也就是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。作品以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
二、这首诗还采用了双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动美。如“窈窕”是叠韵，“参差”是双声，“辗转”既是双声又是叠韵。用以修饰动作的，如“辗转反侧”；用以摹拟形象的，如“窈窕淑女”；用以描写景物的，如“参差荇菜”，活泼逼真，声情并茂，体现了古代诗歌淳朴自然的风格。
三、用韵方面，这首诗采取了偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。(写法分析部分选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版，有删改)
诗经中最唯美的句子 生僻而惊艳的古诗词
- 唯美,诗经,个性
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。诗经里面记载了非常多优美的诗词，是我国的文化瑰宝，体现了古人的智慧和才情。在古代，山水比现在好看，人们也比现在更加的淳朴，那些诗人留下的文字可以帮我们梦回古代。
1、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
2、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
3、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
4、悠悠苍天，此何人哉?
5、人而无仪，不死何为。
6、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
7、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
8、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
9、巧笑倩兮，美目盼兮。
10、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
11、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
12、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
13、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
14、君子作歌，唯以告哀。
15、月出佼兮，佼人僚兮
16、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
17、他人有心，予忖度之。
18、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
19、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
20、一日不见，如三秋兮。
21、悠悠苍天，此何人哉？
22、他山之石，可以攻玉。
23、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
24、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
25、高岸为谷，深谷为陵。
26、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
27、执子之手，与之偕老。
28、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
29、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
30、宁为秋霜，勿为犬羊。
31、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!
32、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
33、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
34、月月出皎兮，佼人僚兮。
35、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
36、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
37、靡不有初，鲜克有终。
38、君子作歌，唯以告哀。
39、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
40、月出佼兮，佼人僚兮。
41、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
42、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
43、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
诗经：君子阳阳
- 诗经,君子
《诗经：君子阳阳》
君子阳阳，左执簧，
右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，
右招我由敖，其乐只且！
注释：
1、阳阳：得意的样子。
2、簧：古时的一种吹奏乐器
3、由：同“游”房：同“放”。由房，游乐
4、只、且：语气助词，没有实义。
5、陶陶：快乐的样子。
6、纛：羽毛做成的舞具。
7、敖：同“邀”。由敖：游遨。
译文：
夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。
右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。
夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。
右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。
赏析：
大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。
何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑着。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。
日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
古代诗经中的抒情诗
- 古代,诗经,抒情诗
《》是中国古代开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目*容，即有目无辞，称为笙诗六篇(南、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
下面小编将为你整理了古代诗经中的抒，希望你喜欢。
《郑风·》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集水、水岸边临水，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。
《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。
《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《周南·关》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。
《召南·有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;
《郑风·裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己*的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。
《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的*，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。
《郑风·野有草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，我于城隅。爱而不见，搔首踟。静女其娈，贻我彤管。彤管有，说女美。自牧归荑，美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完!
《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮!无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢?几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢?
励志古诗经典名句
- 励志,经典
励志古诗经典名句
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的.格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的励志古诗经典名句，欢迎阅读与收藏。
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。
3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
7、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
8、读书破万卷，下笔如有神。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、天生我材必有用，千金散尽还复来。
11、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
12、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
13、清水出芙蓉，天然去雕饰。
14、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
15、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
19、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。——苏轼
2、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。——晏几道《阮郎归》
3、时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
5、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永
6、到黄昏，雨打梨花深闭门。——李重元
7、无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。——苏轼
9、深院闭，小庭空，落花香露重。——韦庄
10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。——李清照
11、白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。——张元干
12、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵
13、两情若是长久时，又岂在进进暮暮。——秦观
14、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
15、落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾
1．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
3．明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
4．不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《*语·应务》
5．修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
6．不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
7．愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
8．金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
9．十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
10．待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
11．闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
12．有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》
13．青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
14．志不强者智不达。——《墨子·修身》
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