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一个走向现代化的国家,经济发展是首要,但是更为重要的是让更多的人,尤其是普通人共享经济发展的成果。“让改革的红利惠及全体人民”*的要求是我们孜孜以求的希望,这句话同样契合新时代的*工人——这群以80、90后为代表的新生代工人。
提供基础的物质保障,让新时代工人有安身立明的归属感。进不去的城市,回不去的农村成为了这个特殊群体的真是写照。随着代际的更替,这群“80、90后的新生代工人”成为了城市建筑的“建筑师”;城市发展的“添砖者”;城市美好的“缔造家”,现实的反差,他们却处于利益分配的“边缘人”。厕所旁安居、天桥下露宿、地下热井内生存,居住环境苦不堪言……安身立命是生存之基,切实解决这些实际性问题已经迫在眉睫。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”再多一些廉租房、再多一些公租户,保障这群外来务工人员的基础性需求是当下*的应尽之责。
提升认同感,让新时代工人有尊严的工作和生活。据调查显示:当下*仅有1%的人愿意当工人,因为他们社会地位的低下,权益受不到保障,身心受到了双重压力。“富士康的跳楼”事件让国人震惊,孰不知,正是背后工人利益的受损,缺乏了基本的人格尊严才导致了这些悲剧的发生。这群青年人比他们的父辈有更强的*意识、有更多的精神诉求,也有更多的自己的想法,社会应该要因势利导,企业应该要及时疏导和满足,或许是一个心灵的慰藉、或许是一次聚会的活动,只要我们真正做到了关怀,真正做到了贴心,给予他们应有的*等话语权、人格权,保障他们最基本的权利,增强他们的自我认同感。那么,将促使这些新生代的工人在新的历史时期做出更大的贡献。
“梦想还是应该有的,万一实现了呢?”这是一句玩笑但是也是一种真实,每个人都应该有自己的人生追求,也必须有自己的人生理想,这才是一个纯粹的人。新时代的工人渴望得到技能的提升,盼望得到个人价值的实现,这些都是真真切切的实际性需求。职业技术教育逐步受到国家教育部门的重视,培养技术型、技能型人才,尤其是高级技工是当前的重中之重。新生代工人应该要利用好这个机会,在这样的优良环境的大背景中大展拳脚,宏图展翅,用创新的羽翼、用集成的思维去谱写个人价值的新篇章。
工人作为人类生产的重要实践主体,为*的经济腾飞做出了不可估量的贡献。凝聚工人力量,既需要满足他们的基础物质,保障他们的权益,给予其尊基本的尊重,更应该帮助实现他们的人生价值。进而才能为制造业的兴盛打下坚实之基,为城市的`发展增添虎翼,最终铸造*梦想。
申论讲话提纲格式:
一、标题:关于推进休闲生活旅游城市建设的会议讲话提纲
二、建设背景:当前经济社会获得很大发展,人们在度假方式上,重视享受闲适。这种观念也正是社会更加成熟自信、文明进步的一种表现,体现了后工业时代的幸福导向型生活。随着这种观念的流行和它所催生的产业经济,未来人们会有更加丰富多彩的选择。
三、建设意义:(一)可充分利用我市丰富的旅游文化资源,以休闲生活为卖点赢得游客青睐;(二)可打造旅游生活城市,让游客和市民享受现代化便利条件,过上一种健康闲适的幸福生活。
四、具体措施:(一)成立工作专组,明确职责,通过“调查研究”“咨询论证”“规划建议”为市委、市*出谋划策。(二)深入调查研究,系统的提出了“打造休闲生活旅游城市,提高居民幸福感”的构想,重点围绕我市旅游资源,加强规划建设,将现代化理念与传统生活方式相结合,进一步打造“四季如春、休闲养生”的打造休闲生活旅游城市。(三)倡导休闲生活要考虑全面细致,以现实为基础,尊重公众的自由选择权,将选择权交给公众,引导公众自觉响应。
“提纲”书写是公考较热门的考点,要求考生书写应用文时以纲目式书写,以上示例可以参考。
扩展资料:
申论就讲话稿类贯彻执行题型而言,诸位考生应该注意一点,除了掌握作答框架,即发文事由——具体内容——结语,外在形式上要看该题目是否要求书写外在公文格式,若要求,讲话稿类,加上称谓即可。
申论讲话稿之格式要求与必备
讲话稿在格式上,五大要素可以不用齐全:如“发文单位”、“发文日期”可不用。在形式可如下:
标题
主送单位:
正文(分段书写)
在内容上,正文的开头=开场白+介绍自己+引出主题(可以交代背景、意义);正文的主体部分则找材料要点,并有条理组织好;正文的结尾部分,表示感谢,或者谦虚结尾。
1.概念
以领导机关、群众团体的名义,在重大事件、纪念活动、传统节日里给有关单位、集体发出的书信。这种信有问候、表扬、鼓励的效果,如“五四”青年节给青年的*等。 这类信的格式与普通书信格式基本相同。
2.结构和写法
标题 正中写“*”三个字,或“×x×致×××*”’或不写。
称谓 针对发信的对象多寡和发信方式的不同,有的写集体的称呼,有的写个人姓名。在称呼之前,根据不同对象的身分特点。例加:“尊敬的”、“敬爱的”等宇样。写在第一行,顶格,称呼后加冒号。
正文 另起—行,空两格开始。
内容可分若干段落:
(1)写关怀、问候、祝愿的`话,给人以亲切,温暖的感觉。
(2)热情赞颂收传人的品德、成绩、贡献及其影响,并位收侍者深切地感受到发信者对他们的关怀。
(3)根据收信对象的共同持征,提出要求、希望,鼓励他们继续沿着正确的方向前进。
(4)以饱满、热烈的感情发出号召。
结尾 写上表示祝愿的话,如“此致敬礼”、“妥否请参考”“祝进步”等。
署名 另起一行,在右下方写发信单位或个人姓名,下边写年、月、日。
一、应用文常规格式与写作技巧
应用文的常规格式应包含五大要素,即“标题”“主送单位”“正文”“发文单位”“发文日期”。当然,这五大要素并不是在每一种文种都需完备。接下来将从形式与内容两个维度进行讲解。从形式上而言,如下:
标题(居中)
发文单位(顶格书写)
正文(分段书写)
发文单位(居右)
发文日期(居右)
从内容而言:“标题”=发文单位+关于+发文内容+文种。例如:市*关于促进大学生就业的通知。“主送单位”即,接收方,这里分两种,如果“主送单位”是人,前缀可适当添加形容词,如“尊敬的”“亲爱的”,如果是机关单位,直接抬头单位名称。“正文”,则根据文种,根据材料,分段书写,体现逻辑。正文的开头部分,通常交代发文事由,即主题的定义、背景、现状、重要性、必要性……通常采用目的式与缘由式开头。正文的主体部分,根据文种,根据材料,分段或分条书写。正文的结尾部分,常见有二:一是发出号召,希望……、恳请……;二是发出命令,现要求…。“发文单位”根据题干。“发文日期”可写考试当天,也可写“XX年X月X日”。
二、发言稿格式要求
发言稿在格式上,五大要素可以不用齐全:如“发文单位”、“发文日期”可不用。在形式可如下:
标题
主送单位:
正文(分段书写)
在内容上,正文的开头=开场白+介绍自己+引出主题(可以交代背景、意义);正文的主体部分则找材料要点,并有条理组织好;正文的结尾部分,表示感谢,或者谦虚结尾。以2014年福建省省考真题为例:
假设你以BL集团发言人的身份参加一个企业家协会组织的关于品牌战略的论坛,请根据“给定资料2”写一篇发言稿,介绍一下BL集体在打造品牌方面所取得的经验。(30分)
要求:(1)内容具体、符合实际;(2)条理清楚,有概括性;(3)语言生动,对象明确;(4)不超过500字。
审清题干:题干中,直观可以发现,需要作答的文种是“发言稿”;“身份”是“BL集团发言人”;“场景”是“一个企业家协会组织的关于品牌战略的论坛”;“发文内容”是“BL集体在打造品牌方面所取得的经验”。
审清要求:“内容具体、符合实际”即依据材料概括、切记随意发挥;“条理清楚,有概括性”即注意逻辑分段,切记啰嗦大段摘抄;“语言生动,对象明确”即注意发言场合,适宜发言场景。“不超过500字”即注意控制字数。
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
(一)标题
倡议书标题一般由文种名单独组成,即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。 另外,标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“关于为雅安地震灾区捐款的倡议书 ”。
(二)称呼
倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们”、“广大的市民朋友们”等。有的倡议书也可不用称呼,而在正文中指出倡议的对象。
(三)正文
倡议书的内容需包括以下一些方面:
1.写倡议书的背景原因和目的
倡议书的发出贵在引起广泛的'响应,只有交待清楚倡议活动的原因,以及当时的各种背景事实,并申明发布倡议的目的,人们才会理解和信服,才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙,难以响应。
2.写明倡议的具体内容和要求
这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动,都做哪些事情,具体要求是什么,它的价值和意义都有哪些均需一一写明。
倡议的具体内容一般是分条开列的,这样写往往清晰明确,一目了然。
(四)结尾
结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
(五)落款
落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名,署上发倡议的日期。
申论考试要求站在(给定的)公务员身份立场和角度,去接收、处理阅读信息。因此,首先要将自己的心态调正,完整地将一张申论试卷做完。为了有一个良好的政治观,应该对时事热点有所把握。
申论考试“主要侧重考查应试者对给定资料的阅读理解能力、分析归纳能力、提出和解决问题能力以及文字表达能力。”考试形式既严格又灵活,要求考生摒弃套话、闲话,要求分析、论证和解决问题透彻、全面、清晰,同时又保证考生能充分发挥自己的潜力,施展自己的真才实学。
因此在完整做完一份试卷后,对申论的考试形式有初步的了解后,可以开始训练阅读的能力。这包括:审题、找关键词等。
申论的题目有很强的针对性。申论考试题目的给定阅读资料涉及面广,内容复杂,但是重点突出。试题的客观性很强,不许随意发挥。阅读的本质就在于吃透材料,也就是审题;找关键词就是找到材料反映的“主要问题”和出题者引申论证的“主题”,以及引申发挥的程度、范围。
其次,申论考试中抓分的一类题型是概况题,概括主题的能力是决定申论考试成败的一大因素。
它既是对前面阅读资料环节的一个小结,又是提出的对策或可行性方案以及论证过程更具有针对性,是其据以立论和展开的基础。而这种能力的掌握则需要练*和技巧的结合。【主】+【谓】+【宾】是一般概括句的主干,答题者所要注意的无非是将状语填补进去,保证不超过要求的字数。
对策与方案是人们解决问题的策略与具体步骤、措施、方法。具有很强的目标针对性和现实可行性。必须合情、合理、合法。
这也是申论考试的最后一步——这需要答题者*时对于热点和政治导向有一定的了解和敏感,方可做出出题者想要的答案。
注意事项:
复*时,要掌握答题技巧,合理分配时间,不要盲目求快。形成条件反射。
多整理社会热点,并主动对其进行深度分析。
临考前做适量的模拟题。申论还是一门新的考试科目,许多人并不清楚。应试者藉此可以了解考试试题的总体设计、考试时间的安排,把握做题的速度,并且熟悉、掌握各类题型的答题角度与答题技巧。有备而来,在考试现场不致手忙脚乱,影响临场发挥。
古文座右铭
一、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
二、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。
三、书到用时方恨少,事非经过不知难。
四、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
五、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
六、人法地,地法天,天法道,道法自然。
七、疾风知劲草,岁寒见后凋。
八、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
九、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
十、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
十一、枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草。
十二、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
十三、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
十四、天下大势,合久必分,分久必合。
十五、凡事预则立,不预则废。
十六、穷则独善其身,达则兼善天下。
十七、鉴前世之兴衰,考当今之得失。
十八、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
十九、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
二十、学而时*之,不亦乐乎。
二十一、往者不可谏,来着犹可追。
二十二、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
二十三、多言而不当,不如其寡也。博学而不自反,必有邪。
二十四、天时不如地利,地利不如人和。
二十五、数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。
二十六、山高自有客行路,水深自有渡船人。
二十七、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
二十八、令人惭漂母,三谢不能餐。
二十九、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
三十、老来多健忘,唯不忘相思。
三十一、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
三十二、学然后知不足,教然后知困。
三十三、不到长城非好汉,屈指行程二万。
三十四、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
三十五、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。
三十六、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三十七、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
三十八、身不善之患,毋患人莫己知。
三十九、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
四十、世有伯乐,然后有千里马。
四十一、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
四十二、采菊东篱下,悠然见南山。
四十三、工欲善其事,必先利其器。
四十四、诚者,物之终始;不诚,无物,是故君子诚之为贵。
1、十年树木,百年树人。——《管子·权修》
2、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
3、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
4、一张一弛,文武之道。——《礼记·杂记下》
5、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
6、知人者智,自知者明。——《老子》
古文的名言
在我们*凡的日常里,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编精心整理的古文的名言,欢迎大家分享。
任重而道远。 ——《论语·泰伯》
为山九仞,功亏一篑。 ——《尚书·旅獒》
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。 ——《庄子·庚桑楚》
太(泰)山之高,非一石也,累卑然后高。 ——《晏子春秋·内篇》
行百里者,半于九十。 ——《战国策·秦策五》
涓流虽寡,浸成江河,烛火虽微,卒能燎原。 ——《后汉书·周纺传》
志行万里者,不中道而辍足。 ——《三国志·吴书·陆逊传》
积一勺以成江河,累微尘以崇峻极。 ——《晋书·虞溥传》
无绵绵之事者,无赫赫之功。 ——《大戴礼记·劝学》
任重则道远者,不择地而息。 ——汉·韩婴
图难于易,为大于细。 ——三国(蜀)·诸葛亮
盈手万钧,必起于锱铢;竦秀凌霄,必始于分毫。 ——晋·葛洪
善始者实繁,克终者盖寡。 ——唐·魏征
男儿立身须自强。 ——唐·李颀
凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。 ——唐·史俊
千里始足下,高山起微尘。 ——唐·白居易
山积而高,泽积而长。 ——唐·刘禹锡
君看构大厦,何曾一日成。 ——唐·聂夷中
君子之道,始于自强不息。 ——宋·王安石
将相本无种,男儿当自强。 ——宋·佚名
一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。 ——宋·罗大经
立业建功,事事要从实处著脚。 ——明·洪自诚
天下事当于大处著眼,小处下手。 ——清·曾国藩
下手处是自强不息,成就处是至诚无息。 ——清·金缨
凡人贵自立。 ——清·史襄哉
1、有志者,事竟成。(后汉书)
2、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
3、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
4、欲加之罪,何患无辞。(左传)
5、欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
6、欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
7、早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
9、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
10、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
11、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
12、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
13、知无不言,言无不尽。(苏洵)
14、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
15、至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
1) 君子于信,义不食也。《易经》
2) 诚之所感,触处皆通。 北宋学者 吴处厚
3) 诚信者,天下之结也。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子
4) 不信不立,不诚不行。宋朝学者 晁说之
5) 诚以待物,物必应以诚。元朝末期政治家,军事家 脱脱 《宋史》
6) 不宝金玉,而忠信以为宝。西汉学者 戴圣 《礼记·儒行》
7) 丈夫一言许人,千金不易。 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
8) 惟天下至诚,为能尽其性。北宋文学家 欧阳修 《新唐书》
9) 推人以诚,则不言而信矣。隋代文人 王通
1、 供给侧改革(新经济)
惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜。
面对人民群众对更好生活的新期待,面对经济社会发展转型的现实,我们必须昂扬改革精神,发展新经济,坚持变中突破,努力打造发展新机制,为*经济提质增效升级打造新动能。
2.城市健康发展
目前,我国常住人口城镇化率达到55%。
在城镇化快速推进过程中,一些地方城市建设“摊大饼”,管理简单粗放,居民生活不便,极少数地方甚至大建缺乏产业支撑、没有人员入住的“鬼城”“空城”,如此等等,很大程度上正是违反城市发展规律的结果。
城市发展是有其内在规律的。
认识、尊重、顺应城市发展的规律,端正指导思想,是生态文明建设在城市发展上面的必然要求。
3. 发展全域旅游
发展理念是发展行动的先导。
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,为推动我国旅游业取得更大发展提供了理论指引。
推进全域旅游,是旅游业落实新发展理念的增长点和有效抓手。
新形势下,我们必须转变旅游发展思路、创新旅游发展战略、转变旅游发展方式,推动我国旅游从景点旅游向全域旅游转变。
4.现代公共文化服务体系建设
随着人们物质文化生活的逐步提高,精神追求成了不可缺少的部分,公共文化服务也成了*几年的大热话题。
如今,越来越多的博物馆、图书馆、文化馆等公共文化服务项目建成,并对大众开放,但依然存在着僧多粥少的局面。
在大城市中,由于商业的娱乐场所很多且更加能吸引住大众的口味,使得不少公共文化设施、公共文化活动等的利用率和参与度比较低。
而在农村和一些贫困地区,基础设施都还亟需提高,基础文化的投入相对更少。
5.大众创业、万众创新
经过20多年高速发展和积累沉淀,我国互联网规模庞大、应用活跃,特别是*年来,借助市场规模高速增长之势、融合创新纵深推进之势、深化改革简政放权之势,众创、众包、众扶、众筹在经济社会各领域如雨后春笋般出现,动力强劲、潜力巨大,成为发展新经济的亮点。
6.公共安全治理
在迈向全面建成小康社会的新征程中,人民群众对公共安全的'期盼比以往更加强烈。
除了对一般自然灾害、事故灾难等突发事件的关注,社会公众也更加关注食品药品安全、环境安全、社区安全等公共安全问题。
面对人民群众日益增长的公共安全需求,我国公共安全治理体系亟待创新。
7.社会治理精细化
十八届五中全会强调:加强和创新社会治理,推进社会治理精细化,构建全民共建共享的社会治理格局。
五中全会首提“社会治理精细化”,这既是对提高社会治理水*提出的新要求,也为社会治理创新指明了方向。
8.人口政策调整与劳动力转型(开放三孩政策)
劳动力资源丰富和成本优势已经使我国成为世界工厂和世界经济增长的引擎,但由此也引出了一个令人担忧的问题:当“人口红利”期结束的时候,我国经济还能增长多久呢?随着*经济所享有的“人口红利”的黄金时代正在渐行渐远。
如何在人口红利期结束时解决*经济持续发展的问题是*必须要解决的一个难题。
9.互联网+
当前,*经济要实现新的更好的发展,就需要以创新作为核心动力,实现由传统向现代,由粗放向精细,由低效向高效发展,否则就无以实现质的提升,也难言有协调与均衡的发展。
而“互联网+”无疑是我们实现经济继续腾飞,产业转型升级的敲门砖。
10. 养老体制改革(医养结合)
众所周知,我国是世界上老年人口最多的国家。
当前,随着人口老龄化速度的加快,我国失能、部分失能老年人口大幅度增加,使得老年人的医疗卫生服务需求和生活照料需求叠加的趋势越来越显著,健康养老服务的需求日益强劲。
11. 产业扶贫
产业是贫困地区经济快速发展的重要支撑,是贫困群众增加收入的重要来源,而产业扶贫是贫困群众由“输血”向“造血”转变、进而实现脱贫致富的重要途径。
“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。”消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是党和*始终追求的奋斗目标。
“十二五”特别是党的会议以来,党和*把扶贫工作摆到更加突出的位置,大力度、宽领域、多层次向前推进。
一系列顶层设计相继出台,上调扶贫标准,设定“扶贫日”,奋力书写扶贫的*答卷。
尊敬的企业负责人和统计人员:
企业一套表联网直报的成功实施,为国家宏观调控和科学决策管理提供着更加扎实的依据。这一切都是建立在企业独立地报送自己真实数据基础之上的。但是,统计执法检查发现,个别地方在联网直报中仍然存在干预企业真实独立上报的现象,如编造企业虚假数据、要求企业填报虚假数据、代填代报企业数据等;少数企业也存在统计违法行为,有的未按国家规定填报资料,有的被动填报虚假资料。
这些行为,严重违背统计法和国家相关规定,不利于反映统计数据的真实性,需须坚决遏制,严肃查处。真实独立地报送国家统计调查所需的数据,既是企业神圣不可侵犯的法定权利,也是企业的法定义务,更是对您的企业和您个人权益的最好保护!国家统计数据是由您和其他企业提供的一笔笔数据汇集而成,是国家宏观调控和科学决策管理的重要依据。依据是否扎实,取决于您报送的一笔笔数据是否真实和及时。真诚希望您继续依法真实准确、完整及时地提供国家统计调查所需的数据。真诚希望您和所在企业更加珍惜、维护法定权利,坚决抵制和反对任何要求企业在统计上弄虚作假的行为。真诚希望并欢迎您积极向国家举报各种违法统计行为。
再次感谢您对统计工作的大力支持!
居民朋友们:
您们好!
首先感谢长久以来对社区环境综合治理工作的支持与理解,广大居民是社区环境的建设者、培育者,同时也是受益者,有了你们的支持、理解和参与,才会有整洁的环境。
针对此处乱扔垃圾现象严重、环境卫生较差的问题,新老社区已多次联系环卫站进行清理。本次清理完毕后,社区将会加强监督管理。但在今后的日常生活中,我们衷心地希望广大居民们能够保持良好的作风和生活*惯,从自身做起,增强环保意识,杜绝不文明行为,特此社区居委会向居民朋友提议:
一、维护社区内外环境,清洁卫生,人人有责,社区居民应自觉遵守,提高环境意识,减少环境污染。
二、生活垃圾应实行袋装垃圾化,投放在指定垃圾桶里,不得随意乱丢乱放,特别是不得从空中向地面丢弃垃圾。
三、应尊重环卫工人的劳动成果,不要随地乱扔皮果壳、纸屑和其他杂物,不得、乱倒垃圾、乱泼污水。
四、保证居民安定、清洁的环境卫生,减少疾病发生,社区内禁养一切家禽、家畜。
让我们齐心协力,全民行动,从整治环境、保护环境开始,以身作则,从小事做起、从每个家庭做起,争做文明居民,共建美好家园。
广大市民朋友们:
清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日。在这个慎终追远、寄托哀思的时节,为改变传统的祭奠方式,倡导健康、文明、环保、*安的祭奠形式,推进移风易俗,树立文明新风,进一步提升城市文明程度和市民文明素质,深化文明创建内涵,市文明办、市民政局特向全市人民发出倡议:
一、转变观念,树立文明祭奠新风。
发扬中华民族勤俭节约的优良传统,从俭祭奠,不相互攀比、摆阔气、讲排场。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮等陈规陋*,摒弃带有封建迷信色彩的拜祭活动,大力倡导鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、开家庭追思会等文明健康安全的祭奠方式。
二、注重环保,树立生态保护意识。
要树立文明意识、科学意识、公德意识,突出生态、环保、低碳理念,在扫墓祭奠过程中不乱扔杂物,不破坏草地树木,不污染空气河流,自觉维护身边环境的优美整洁。
三、安全祭奠,消除林地火灾隐患。
春季天气较为干燥,火灾隐患多,公墓、坟地多处于山林草场之间,广大市民扫墓祭拜时要严格遵守有关防火规定,不违规用火,尽量不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮。一旦用火,必须确认火种熄灭后再行离开,杜绝安全隐患。发现森林火灾,应立即向消防部门或所在地管理部门及墓地消防突击队报警。
四、文明出行,礼让他人避免事故。
清明节期间,各地出行祭祀的人员和车辆将十分集中,人与人之间、人与车之间、车与车之间要相互礼让,避免抢道争先发生拥堵摩擦等不安全事故。鼓励错时祭奠,市民可及早安排,在清明节前后几天开始祭奠活动,尽量避免在高峰时段集中祭奠。
广大市民朋友们,继承传统美德,倡导文明祭奠,是新时代对我们提出的要求,让我们携起手来,从自身做起,从现在做起,从点滴做起,用文明祭奠的实际行动,成为告别陋*的先行者、文明祭祀的带头人,让我们的节日成为播撒现代文明、提升公民素质的载体和窗口,让清明节成为更加安全、文明、和谐的节日。
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